- 卷四
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钦定四库全书
周礼述注卷四
安溪李光坡撰
○宫人掌王之六寝之脩
注曰六寝者路寝一小寝五路寝以治事小寝以时燕息焉 疏曰诸侯则三寝路寝一燕寝一侧室一脩扫除也
○为其井匽除其不蠲去其恶臭
井漏井所以受秽今之渗坑匽猪今之阴沟説文匽匿也蠲犹洁也 匽于建反蠲古反渗所防反猪音诸
共王之沐浴凡寝中之事埽除执烛共炉炭凡劳事注曰劳事劳亵之事 埽扫本字
四方之舍事亦如之
注曰从王适四方及会同所舍 易氏曰夙兴夜寐洒扫庭内卫武以为荒耽之警子有庭内弗洒弗扫晋昭以不能修正国之道朝廷内外之肃正君臣上下儆戒之机岂细故哉
○掌舍掌王之会同之舍设梐枑再重
梐枑谓行马设三木中聨之交互树之以为遮栏行马再重者以周卫有内外别 疏曰此梐枑所施唯据下文车宫壝宫止宿而言其帷宫无宫暂止之间未必有此梐枑也
○设车宫辕门
注曰谓王行止宿险阻之处备非常次车以为藩则仰车以其辕表门
○为坛壝宫门
谓王行止宿平地筑坛坛边低垣围绕者曰壝棘门以防为门
○为帷宫设旌门
注曰谓王行昼止有所展肆若食息张帷为宫则树旌以表门
○无宫则共人门
注曰谓王行有所逢遇若住游观陈列周卫则立长大之人以表门
○凡舍事则掌之
注曰王行所舍止 梐步礼反枑戸故反重直龙反壝唯季反
○幕人掌帷幕幄帟绶之事
王出宫则有是事帷在旁施之像土壁也幕则帷上张之像舍屋也帷幕皆以布为之四合像宫室曰幄王所居之帐也帷幕之内设之帟主在幕若幄中坐上承尘幄帟皆以缯为之绶绦也凡四物者以绶连系焉 幄乌学反帟音亦绦音叨
凡朝觐会同军旅田役祭祀共其帷幕幄帟绶
注曰共之者掌次当以张
大丧共帷幕帟绶
注曰为宾客饰也帷以帷堂或与幕张之于庭帟在柩上
三公及卿大夫之丧共其帟
注曰唯士无帟王有恵则赐之檀弓曰君于士有赐帟 疏曰此云三公不云诸侯与孤下掌次云诸侯与孤不云三公者三公即是诸侯再重此不云孤孤与卿大夫同不重幕人不张故畧不言
○掌次掌王次之灋以待张事
注曰灋大小丈尺 疏曰待张事者王出则幕人以帷与幕等送至停所掌次张之
王大旅上帝则张氊案设皇邸
注曰大旅上帝祭天于圜丘国有故而祭亦曰旅此以旅见祀也张氊案以氊为牀于幄中郑司农云皇羽覆上邸后版也谓后版屏风与染羽象凤皇羽色以为之 疏曰案谓牀也牀上着氊即谓之氊案郑云于幄中则知不徒设氊案皇邸而已明知并有大次小次之幄与下祀五帝互见之也
○朝日祀五帝则张大次小次设重帟重案合诸侯亦如之
注曰朝日春分拜日于东门之外祀五帝于四郊次谓幄也大幄初往所止居也小幄谓接祭退俟之处祭义曰周人祭日以朝及闇虽有强力孰能支之是以退俟与诸臣代有事焉合诸侯于坛王亦以时休息重帟复帟重案牀重席也郑司农云五帝五色之帝 疏曰大幄小幄幄在幕中既有幄明有帷幕可知云重案不言氊及皇邸亦有可知上氊案不言重席亦有重席可知互见为义 邸当礼反朝直遥反注同着直畧反
师田则张幕设重帟重案
注曰不张幄者于是临誓众王或回顾瞻察
诸侯朝觐会同则张大次小次
注曰大次亦初往所止居小次即宫待事之处 疏曰此谓与诸侯张之四时常朝在国内今言朝觐防同为会同而来故在国外与大宰大朝觐防同一也王于合诸侯如祭祀则诸侯从王祭祀亦与防同同
○师田则张幕设案
疏曰承上诸侯谓诸侯从王而师田者则掌次为张之案不言重则无重席亦应有单席也
孤卿有邦事则张幕设案
注曰有邦事谓以事从王若以王命出也孤王之孤三人副三公论道者不言公公如诸侯礼从王祭祀合诸侯张大次小次师田亦张幕设案
凡丧王则张帟三重诸侯再重孤卿大夫不重
注曰张帟柩上承尘 疏曰言凡者以其王已下至大夫兼有后及三夫人已下后与王同三重世子三夫人与诸侯再重九嫔二十七世妇与孤卿大夫同不重一而已八十一御妻与士同无帟有赐乃得帟也此诸侯谓三公王子母弟若畿外诸侯掌次不张之
凡祭祀张其旅幕尸次
注曰旅众也公卿以下即位所祭祀之门外以待事为之张大幕尸则有幄郑司农云尸次祭祀之尸所居更衣帐
射则张耦次
注曰耦俱升射者次在洗东大射曰遂命三耦取弓矢于次 疏曰天子大射六耦在西郊宾射亦六耦在朝燕射三耦在寝此六耦三耦据诸侯射者若众耦则多但无常数耳
掌凡邦之张事
史直翁曰帷幕幄帟所用非一处用罢则彻之而复用其为费亦小矣后世离宫别馆竭万家生养之资为一日巡幸之备呜呼无惑乎生民息肩之无日也
○大府掌九贡九赋九功之贰以受其货贿之入颁其货于受藏之府颁其贿于受用之府
九功谓九职也内府曰受藏外府曰受用凡货贿皆藏以给用耳或言受藏或言受用又杂言货贿皆互文
○凡官府都鄙之吏及执事者受财用焉
执事谓为官执掌其事须有营造合用官物者三者皆受于大府而大府颁之故下文遂言颁财 藏才浪反注受藏同
凡颁财以式灋授之闗市之赋以待王之膳服邦中之赋以待宾客四郊之赋以待稍秣家削之赋以待匪颁邦甸之赋以待工事邦县之赋以待币帛邦都之赋以待祭祀山泽之赋以待丧纪币余之赋以待赐予注曰待犹给也此九赋之财给九式者膳服即羞服也稍秣即刍秣也谓之稍稍用之物也丧纪即丧荒也赐予即好用也郑司农云币余使者有余来还也坡谓以九赋待九式者酌其所费之丰约而以所
入之多少当之闗市之赋列于首尊王者之膳服也邦甸序在家削之先今次于下恐或文错 秣音末削梢去声予音与后凡赐予同好呼报反使色吏反
凡邦国之贡以待吊用
注曰此九贡之财所给也给吊用给凶礼之五事疏曰案大行人六服因朝所贡之物与大宰九贡岁之常贡虽曰时节不同贡物有异要亦入吊用之数
凡万民之贡以充府库
注曰此九职之财充犹足 疏曰九贡言入吊用九赋言入九式有余财亦入府库
凡式贡之余财以共玩好之用凡邦之赋用取具焉此谓先给九式及吊用足府库而有余财乃可以共玩好玩好非共耳目之玩也宗庙之镇器天府之守器诸侯之分器皆取于是以其可玩也故曰玩好言式言贡互文赋用用赋也凡邦之赋用取具如军旅之费田役施恵之费百府有司禄廪之费凡九式所不载者皆取具于式贡之余财也
岁终则以货贿之入出会之
会古外反
或问此官有九赋九功之别司会有田野民职之令取于民者有二焉郑君以九功为九职之贡以九赋为口率出泉信乎曰口率出泉汉灋也秦废井田始舍地而税人汉因而不改岂可以为断于经乎班固食货志曰有赋有税税谓公田什一及工商虞衡之入也顔师古注之曰赋谓訏口财合斯二者与郑君之云不少异焉朱子井田类説中引用班顔之言是然之与虽然愚窃疑之既借其力以税什一复计其口而算之泉乃追求无艺即头会箕敛不当复讥之是乃先王之制矣愚尝攷诸司徒政敛之官所得于民似有贡赋二事载师职云园廛二十而一之等即此九赋也闾师职云命农以耕事贡九谷之等即此九功也园廛二十而一之等曰任地与司会以九赋令田野之财用一也命农贡九谷之等曰任民与司防以九功令民职之财用一也闻之曰不责之赋则将有地不毛有田不耕而不能无旷土不使之贡则将不畜不种不耕不蚕而不能无游民斯言殆得之矣曰既有地亩之征又有九谷之贡是取于公而又敛其私也然则鲁宣税亩何以讥其初曰九赋所税入者上之宜得也于私田非有取焉百亩之产其制民厚矣彼农于四时之间高原下隰所宜种而有得者则贡之等诸烹葵剥枣致其爱耳等诸工商嫔妇致其有耳岂横敛欤且不着其数盖惟视有无不责多寡是亦微矣税亩之云未之思耶曰似矣九赋有山泽之赋有闗市之赋而闾师又有商贡货贿衡贡山物虞贡泽物然则赋贡将何别曰九赋之山泽者山农泽农也闗市之征廛布也闾师山泽之贡则絺纻羽翮之等闗市之贡则财征也是亦别矣曰言邦中四郊甸稍县都则山田泽田举之矣何以特出山泽而别为赋目与曰有二説焉山泽髙下其经界制亩之方与夫天期地泽之利皆不同平土故楚司马蒍掩度山林鸠薮泽牧隰臯井沃衍皆别为经治犹此意也又王者封国名山大泽不以封山泽利遍九州为赋至广不尽于畿内所有而已此所以别也 或问九赋以待九式九贡以待吊用其用悉矣借有所余何足以当师田禄廪之大事乎曰以某财待某事先王示人有节之道耳非必尽用也王畿百同之地所入至广邦国之贡为财亦多如九式者天子既俭于自奉至子待人事神礼虽从丰亦灋无过滥邦国吊用不时之举度其财之所出未足以费其所入之四五也曰师田禄廪何以不为式曰禄廪至繁不可限以一赋军旅无常不可待似经赋故不为式也曰或谓周官军旅之行皆人自赍粮信乎曰是何言与军旅之行廪人给之米谷外府与之邦布遗人待以委积委人共其薪蒸木材皆上之为之也言自赍者徴以何文乎呜呼语焉不详厉民者岂徒国服之息 蒍音委
○玉府掌王之金玉玩好兵器凡良货贿之藏
注曰良善也此物皆式贡之余财所作 好呼报反藏才浪反
共王之服玉佩玉珠玉
记云大圭长三尺天子服之服玉大圭也佩玉佩于革带之上佩玉有葱衡衡横也以葱玉为横梁又以组县于衡之两头两组之末皆有半璧曰璜以一组县于衡之中央于末着冲牙使前后触璜衡璜之外别有琚瑀琚瑀所置在县冲牙组之中央又以两组穿于琚瑀之内角斜系于衡之两头于组末系于璜凡组绳五皆蠙珠以内其间珠玉琢玉为珠也王之五冕旒数不同而玉皆十二又有皮弁韦弁冠弁其防玉亦十二 着直畧反琚音居瑀音羽县音悬以内之内音纳
王齐则共食玉
注曰玉是阳精之纯者食之以御水气郑司农云王齐当食玉屑 齐音斋
大丧共含玉复衣裳角枕角柶
含玉璧形而小以为口实复招魂也衣裳生时服角枕以枕尸角柶角匕也以楔齿楔齿者令可饭含含戸暗反注同楔先结反饭扶晚反
掌王之燕衣服衽席牀笫凡亵器
注曰燕衣服者巾絮寝衣袍襗之属皆良货贿所成笫箦也郑司农云衽席单席也亵器溲器虎子之属笫侧美反襗音泽
若合诸侯则共珠槃玉敦
注曰敦槃类珠玉以为饰合诸侯者必割牛耳取其血防之以盟珠槃以盛牛耳尸盟者执之玉敦防血玉器 疏曰合诸侯者谓时见曰防 郑刚中曰周公当成周盛时六服羣辟罔不承徳而设官使共合诸侯防血之器何耶圣人防患之意以为盛者有时而衰合者有时而散故盟防防血之事亦有时而不免然则待衰世虑后患逺矣 敦音对盛牛之盛音成见音现
凡王之献金玉兵器文织良货贿之物受而藏之注曰谓百工为王所作可以献遗诸侯古者致物于人尊之则曰献通行曰馈春秋传曰齐侯来献戎捷尊鲁也文织画及绣锦 织音志
凡王之好赐共其货贿
疏曰谓王于羣臣有恩好因燕饮而赐之者也 王介甫曰此既言共王好赐之货贿内府又言共王及冢宰之好赐予者凡王以玉府所受好赐玉府共之以内府所受好赐内府共之
○内府掌受九贡九赋九功之货贿良兵良器以待邦之大用
受受之大府也良兵谓弓矢殳矛戈防五兵之良者良器谓车乘及礼乐器之善者此冬官所作亦由大府而来大用九式及吊用也 殳音殊
凡四方之币献之金玉齿革兵器凡良货贿入焉注曰诸侯朝聘所献国珍 疏曰此因朝聘而贡先入子掌货贿入其要于大府乃始通之于内府也陈及之曰玉府内府所掌金玊兵器良货贿一也必分于二官者盖玉府所掌皆式贡余财所作及兽人渔人所入之物専以共王玩好及赐予耳邦之大用不与焉内府所掌乃九贡九功之货贿及诸侯所献国珍皆公家物以待邦之大用所以分于二官 好呼报反下同与音预
凡适四方使者共其所受之物而奉之
适四方使者谓使公卿大夫聘问诸侯若大行人间问省頫之等物疏云即玉府王之献金玉巳下是也或云即所受之币献以贻之盖各以国之所无者分错交送 坡谓二説相须其义始备 使所吏反頫音眺
凡王及冢宰之好赐予则共之
注曰冢宰待四方宾客之小治或有所善亦赐予之
○外府掌邦布之入出以共百物而待邦之用凡有灋者
注曰布泉也布读为宣布之布其藏曰泉其行曰布取名于水泉其流行无不徧入出谓受之复出之共百物者或作之或买之待犹给也 坡谓邦用有灋者如下文所云皆是也此官掌藏国家鼓铸之布然九赋九功之税民有不出粟米麻丝而或以布代者当亦入于此府
共王及后世子之衣服之用凡祭祀宾客丧纪会同军旅共其财用之币赍赐予之财用
注曰赍行道之财用也聘礼曰问几月之赍郑司农云赍或为资今礼家定赍作资谓赍资同耳其字以齐次为声从贝变易古字亦多或 疏曰赐予之财用亦谓王于羣臣有所恩好赐予之也 赍音咨好呼报反
凡邦之小用皆受焉
注曰皆来受 疏曰外府所内泉布所积既少有小用则给之若大用即取余府 内音纳
岁终则会唯王及后之服不防
○司防掌邦之六典八灋八则之贰以逆邦国都鄙官府之治以九贡之灋致邦国之财用以九赋之灋令田野之财用以九功之灋令民职之财用以九式之灋均节邦之财用
九赋令田野者有田则有赋也九功令民职者有职则有贡也详在地官载师闾师二职自六典至九式七者皆冢宰掌其正司会则执其贰以佐之如此也防古外反下同
掌国之官府郊野县都之百物财用凡在书契版图者之贰以逆羣吏之治而聴其会计
注曰郊四郊去国百里野甸稍也甸去国二百里稍三百里县四百里都五百里书谓簿书契其最凡也版戸籍也图土地形象田地广狭 疏曰此书契版图下文司书掌其正此司会主钩攷故掌其副贰徐氏曰百物财用皆有书契版图焉案以钩校其征敛之亏完放散存积之多少吏治之寛刻亷贪也坡谓此节承九赋九功九式三者上既令之此则逆而聴之也 钩居侯反
以参互攷日成以月要攷月成以岁会攷岁成
坡谓宰夫职岁终则令羣吏正岁会月终则令正月要旬终则令正日成而以攷其治则此经不独言防计财用之灋乃承上文掌八灋八则以逆官府都鄙之治者如此也参互相参交互也
以周知四国之治
坡谓周犹徧也承上文以六典逆之以九贡致之所以周知四国之治否也
○以诏王及冢宰废置
坡谓总结上文
○司书掌邦之六典八灋八则九职九正九事邦中之版土地之图
九正谓九贡九赋正税也九事九式也以用财言之则曰式以用财所为之事言之则曰事一也此一经为下文之总目 疏曰此所掌与司会同者以其司防主钩攷司书掌书记之司书所记司会钩攷之故二官所掌其事通焉 正音征注同
以周知入出百物以叙其财受其币使入于职币叙犹比次也受谓受录其余币而为之簿书使之入于职币也夫九职九正百物之入也知其入以叙其财者职内事也九事百物之出也知其出以叙其财者职岁事也受其余币而藏之者职币事也司书为三官书记之长故周知之受之
○凡上之用财用必攷于司会
注曰上谓王与冢宰王虽不会亦当知多少而阙之司会以九式均节邦之财用 坡谓以周知至此即司会所掌官府之百物财用也 长音掌
三岁则大计羣吏之治以知民之财器械之数以知田野夫家六畜之数以知山林川泽之数以逆羣吏之徴令
注曰械犹兵也逆受而钩攷之山林川泽童枯则不税 疏曰三年一闰天道小成攷校羣吏须有黜陟知民之财器已下川泽已上恐其羣吏滥徴敛万民故知此本数乃钩攷其徴令也 坡谓此一经即司会所掌郊野县都之百物财用也以知民财巳下以书契版图知之也 李景齐曰豳风陈王业孟子论王道可见古人皆以民事为先吾观冢宰三岁大计意其必功过之大者至司书之职而后知其所计者但如此耳先王之致意于民事何如也后世课羣吏者责办赋税与夫簿书狱讼之末民生之厚与否田野之辟与否不恤也安识成周计吏之本意
凡税敛掌事者受灋焉及事成则入要贰焉
注曰灋犹数也应当税者之数成犹毕也 疏曰凡税敛者谓若地官闾师旅师徴敛之官必来受灋又入要贰者以司书知财器已下之数拟后钩攷之也
凡邦治攷焉
以其自六典至版图无不掌其书故皆此乎攷也
○职内掌邦之赋入辨其财用之物而执其总以贰官府都鄙之财入之数以逆邦国之赋用
掌赋入者谓九职九贡九赋之税入皆掌之赋乃总名下言赋者皆此类也辨财用之物处之使种类相从总谓簿书之种别与大凡官府财入谓内府外府之属凡入货贿者皆是都鄙财入盖县都财赋留其处以待用而其副皆在职内赋用用赋也
凡受财者受其贰令而书之
受财受于大府也贰令者大府一令与其人为信至某府受财一为副令下职内登书以备钩攷若今时之有存案
及会以逆职岁与官府财用之出
疏曰职岁主出职内主入以已入财之数钩攷职岁出财之数与职岁出财与官府所用之数竝钩攷之也 防古外反
而叙其财以待邦之移用
注曰亦钩攷今藏中余见为之簿移用谓转运给他坡谓详此官竝非职藏之府夫内府掌贡赋外府
掌邦布财之良不良皆举之矣安得更有不良者藏自职内乎且内府外府掌其入亦掌其出则未知职岁之所出又果何财也然则职内职岁二官与司会司书为类明是掌文书以钩攷出内之会计竝无府义也郑子以为府者盖因职币振敛余财以例此二官故以为府耳然而可疑矣 藏才浪反藏自之藏读本字内音纳
○职岁掌邦之赋出以贰官府都鄙之财出赐之数以待会计而攷之
注曰以贰者亦如职内书其贰令而编存之出出以给用也赐用以赐予也
凡官府都鄙羣吏之出财用受式灋于职岁
注曰百官之公用式灋多少职岁掌出之旧用事存焉 坡谓以出数之贰在此也
凡上之赐予以叙与职币授之
注曰叙受赐者之尊卑 坡谓以赐数之贰在此也
及会以式灋赞逆会
疏曰司会逆羣吏之治而聴其会计此官主式灋出财用故以此助之
○职币掌式灋以敛官府都鄙与凡用邦财者之币注曰币谓给公用之余凡用邦财者谓军旅
○振掌事者之余财
振收也掌事谓以王命有所作为上敛币者日用经费之余也此振财者有兴作之事而余也言敛言振变易句名
○皆辨其物而奠其录以书楬之以诏上之小用赐予注曰奠定也定其录籍郑司农云楬之若今时为书以着其币 楬其列反着张恕反
岁终则会其出凡邦之会事以式灋赞○
○司裘掌为大裘以共王祀天之服
注曰郑司农云犬裘黑羔裘服以祀天示质 疏曰祭服皆上纁下明此裘亦羔之黑者大裘之上又有衣与裘同色 坡谓直言祀天不及于地经既无文注亦不言惟疏云昆仑神州亦用大裘程子曰元祐时议北郊只为五月间天子不可服大裘皆以为难行案宗伯司服云祀昊天上帝则服大裘而冕祀五帝亦如之若以五月祀地大裘难服则四月赤帝六月黄帝服之其可乎盖祀地之时其冕如大裘之冕其服如大裘上之衣衣之内不复有大裘也赤帝黄帝疑亦当尔故杨氏曰苍璧黄琮以象天地之性者不容不异冕服王之所服以事天地不容不同但夏至不用大裘耳屦人之屦犹辨四时之宜则冕服可知矣斯言是也又闻之兄云社者祭地司服云祭社稷以希冕则希冕祭地昭然矣若以父天母地冕服不宜下于四望山川则诸侯相待子男醯醢八十罋至待聘卿子男之卿亦百罋臣乃多君何与礼有损之而益王者尊天亲地未可以是泥也存此二説以俟正焉 纁音熏
中秋献良裘王乃行羽物
注曰良善也中秋鸟兽防毨因其良时而用之郑司农云良裘王所服也谓良裘玉藻所谓黼裘与羽物小鸟鹑雀之属鹰所击者中秋鸠化为鹰中春鹰化为鸠顺其始杀与其将止而大班羽物 疏曰为八月誓狝田所用故献之
○季秋献功裘以待颁赐
注曰功裘人功微觕谓狐青麛裘之属郑司农云功裘卿大夫所服 中音仲注同防音毛毨先典反鹑音淳狝息浅反觕麤同音粗麛音迷
王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄诸侯则共熊侯豹侯卿大夫则共麋侯皆设其鹄
注曰大射者为祭祀射王将有郊庙之事以射择诸侯及羣臣与邦国所贡之士可以与祭者射者可以观徳行其容体比于礼其节比于乐而中多者得与于祭诸侯谓三公及王子弟封于畿内者卿大夫亦皆有采地焉其将祀其先祖亦与羣臣射以择之凡大射各于其射宫侯者其所射也以虎熊豹麋之皮饰其侧又方制之以为准谓之鹄着于侯中所谓皮侯王之大射虎侯王所自射也熊侯诸侯所射豹侯卿大夫以下所射诸侯之大射熊侯诸侯所自射豹侯羣臣所射卿大夫之大射麋侯君臣共射焉凡此侯道虎九十弓熊七十弓豹麋五十弓列国之诸侯大射大侯亦九十糁七十豻五十逺尊得伸可同耳所射正谓之侯者天子中之则能服诸侯诸侯以下中之则得为诸侯侯中之大小取数于侯道乡射记曰弓二寸以为侯中则九十弓者侯中广丈八尺七十弓者侯中广丈四尺五十弓者侯中广一丈考工记曰梓人为侯广与崇方参分其广而鹄居一焉然则侯中丈八尺者鹄方六尺侯中丈四尺者鹄方四尺六寸大半寸侯中一丈者鹄方三尺三寸少半寸谓之鹄者取名于鳱鹄鳱鹄小鸟而难中是以中之为隽亦取鹄之言较较者直也射所以直巳志用虎熊豹麋之皮示服猛讨迷惑者射者大礼故取义众也士不大射士无臣祭无所择 疏曰此经不云孤孤六命亦与卿同 与音预下得与同行下孟反比毗志反下同中丁仲反下天子中之以下中之而难中以中皆同所射之射食亦反下自射所射共射皆同正音征下同豻音鴈鳱音鴈
大丧廞裘饰皮车
注曰皮车遣车之革路廞兴也若诗之兴谓象似而作之凡为神之偶衣物必沽而小耳 疏曰裘谓明器中之裘即上良裘功裘等饰皮车者亦谓明器之车以皮饰之 廞音歆兴去声
凡邦之皮事掌之岁终则会唯王之裘与其皮事不会○掌皮掌秋敛皮冬敛革春献之
注曰皮革逾岁干久乃可用献之献其良者于王以入司裘给王用 疏曰兽皮治去其毛曰革秋敛皮者鸟兽毛毨之时其皮善故秋敛之革须治用功深故冬敛之
遂以式灋颁皮革于百工
疏曰良者入司裘其余入百工因上事故云遂也式灋作物所用多少故事百工者冬官裘氏韦氏函人之类用皮者也
共其毳毛为毡以待邦事
毳毛毛细缛者共与冬官使作毡与掌次也邦事祭祀合诸侯之事
岁终则会其财赍
注曰财敛财本数及余见者赍所给予人以物曰赍今时诏书或曰赍计吏 疏曰财与赍二者竝据皮革而言 见贤遍反予音与
○内宰掌书版图之灋以治王内之政令均其稍食分其人民以居之
注曰版谓宫中阍寺之属及其子弟录籍也图王及后世子之宫中吏官府之形象也政令谓施阍寺者稍食吏禄廪也人民吏子弟分之使众者就寡均宿卫 疏曰书书之于版也内宰所均稍食谓阍寺及子弟宿卫后宫者宫正所均谓宿卫王宫者 易彦祥曰秋官掌戮云宫者使守内盖王内之职惟内小臣奄四人为上士其余皆非命士则皆人民也
以阴礼敎六宫
注曰郑司农云阴礼妇人之礼谓六宫谓后也妇人称寝曰宫宫蔽之言后象王立六宫而居之亦正寝一燕寝五敎者不敢斥言之谓之六宫若今称皇后为中宫矣昏礼母戒女曰夙夜毋违宫事
○以阴礼敎九嫔
注曰敎以妇人之礼不言敎夫人世妇者举中省文
○以妇职之灋敎九御使各有属以作二事正其服禁其竒衺展其功绪
注曰妇职谓织纴组紃缝线之事九御女御也九九而御于王因以号焉使之九九为属同时御又同事也正其服止逾侈竒衺若今媚道展犹录也绪业也二事谓丝枲之事 疏曰上文世妇以上皆直言阴礼不言职此言职者以其世妇已上贵无丝枲等职业之灋故也案诗注云王后织紞公侯夫人纮綖卿之内子大带大夫命妇成祭服士妻朝服庶人已下各衣其夫贵贱皆有职者彼示虽贵无得游手率先之意非如此丝枲二事责其功绪也 毋违之毋音无纴女金反组音祖紃似伦反紞都感反纮音横綖音延
大祭祀后祼献则赞瑶爵亦如之
注曰谓祭宗庙王既祼后乃从后祼也祭綂曰君执圭瓒祼尸大宗执璋瓒亚祼谓夫人不与而摄耳献谓王荐腥荐熟后亦从后献也瑶爵谓尸卒食王既酳尸后亚献之其爵以瑶为饰
○正后之服位而诏其礼乐之仪
注曰荐彻之礼当与乐相应位谓房中戸内及阼所立处 疏曰服谓袆衣已下六服正之使服当其用
○赞九嫔之礼事
注曰助九嫔赞后之事九嫔者赞后荐玉齍荐彻豆笾 不与之与音预袆音挥
凡宾客之祼献瑶爵皆赞
注曰谓王同姓及二王之后来朝觐为宾客者祼之礼亚王而礼宾献谓王飨燕亚王献宾也瑶爵所以亚王酬宾也坊记曰阳侯杀缪侯而窃其夫人故大飨废夫人之礼
○致后之宾客之礼
宾客谓诸侯来朝觐及畿内同姓诸侯之夫人会见王后皆是也礼谓牢礼致礼者使下大夫此内宰下大夫也 缪音穆
凡丧事佐后使治外内命妇正其服位
注曰使使其属之上士内命妇谓九嫔世妇女御郑司农云外命妇卿大夫之妻王命其夫后命其妇谓士妻亦为命妇 疏曰丧言凡则王及后世子以下皆是服位者服之精觕位之先后
凡建国佐后立市设其次置其叙正其肆陈其货贿出其度量淳制祭之以阴礼
市朝者君所以建国也建国者必面朝后市王立朝而后立市阴阳相承之义次谓吏所治舍司次介次也叙市行列也正其肆者物各异肆正之使不杂也陈犹处也谓有诸物皆陈列之度丈尺也量豆区之属淳谓幅广也制谓匹长淳制天子巡狩礼所云制币丈八尺纯四咫也阴礼妇人之祭礼一曰阴礼者市中之祍先后所立社也 王次防曰此特体地道以始立市耳既立则后何预其事 纯诸允反
中春诏后帅外内命妇始蚕于北郊以为祭服
注曰蚕于北郊妇人以纯阴为尊郊必有公桑蚕室焉 张敬夫曰尝攷周家立国自后稷以农为务厯世相其君子则重稼穑之事其室家则躬织纴之勤相与咨嗟叹息服习乎艰难咏歌乎劳苦此实王业之根本也故诵服之无斁之章则知周之所以兴诵休其蚕织之章则知周之所以衰以是意而攷后世治乱成败之原皆可得而见矣 中音仲斁音亦
岁终则防内人之稍食稽其功事
内人主谓九御功事丝枲之事既均其稍食岁终则会之既展其功绪岁终则稽之
○佐后而受献功者比其小大与其麤良而赏罚之注曰献功者九御之属典妇功曰及秋献功 王介甫曰小大比其制麤良比其功
○会内宫之财用
注曰计夫人已下所用财
正岁均其稍食施其事功宪禁令于王之北宫而纠其守
注曰均犹调度也施犹班也北宫后之六宫谓之北宫者系于王言之明用王之禁令令之守宿卫者宪音悬度待洛反或如字
上春诏王后帅六宫之人而生穜稑之种而献之于王注曰六宫之人夫人以下分居后之六宫者古者使后宫藏种以其有类蕃孶之祥必生而献之示能育之使不伤败且以佐王耕事共禘郊也郑司农云先种后熟谓之穜后种先熟谓之稑王当以耕种于借田谓诗云黍稷穜稑是也夫人以下分居后之六宫者每宫九嫔一人世妇三人女御九人其余九嫔三人世妇九人女御二十七人从后唯其所燕息焉从后者五日而沐浴其次又上十五日而徧云夫人如三公从容论妇礼 疏曰上春者亦谓正岁以其春事将兴故云上春也 穜直龙反稑音六种章勇反孳音兹
○内小臣掌王后之命正其服位
注曰命谓使令所为或言王后或言后通耳
○后出入则前驱
疏曰此小臣是奄人与后导道是其常也
若有祭祀宾客丧纪则摈诏后之礼事相九嫔之礼事正内人之礼事彻豆之俎
注曰摈为后辞有所求为诏相正者异尊卑也俎谓后受尸之爵饮于房中之俎 疏曰诏相正皆是上摈但据尊卑不同故以诏相别之 相息谅反注同
后有好事于四方则使往有好令于卿大夫则亦如之注曰后于其族亲所善者使往问遗之 邱氏曰好事以财问遗也好令以言问劳也 好呼报反下同遗唯季反劳去声
掌王之阴事阴令
注曰阴事羣妃御见之事若今掖庭令昼漏不尽八刻日录所记推当御见者阴令王所求为于北宫见贤遍反
○阍人掌守王宫之中门之禁
中门于外内为中雉门也王有五门外曰臯门二曰库门三曰雉门四曰应门五曰路门路门一曰毕门坡谓上序官言毎门此言中门者盖举中以例之
丧服凶器不入宫潜服贼器不入宫竒服怪民不入宫注曰丧服衰绖也凶器明器也潜服若衷甲者贼器盗贼之任器兵物皆有刻识竒服衣非常怪民狂易识式志反易以豉反
凡内人公器宾客无帅则几其出入以时啓闭
注曰三者之出入当须使者符节乃行郑司农云公器将持公家器出入者几谓无将帅引之者则苛其出入时漏尽 使色吏反将子匠反苛呼河反
凡外内命夫命妇出入则为之辟
注曰辟行人使无干也内命夫卿大夫士之在宫中者
掌埽门庭
注曰门庭门相当之地 疏曰阍人掌中门唯中门外之地谓之门庭也若余门庭则各有守门者埽之
大祭祀丧纪之事设门燎跸宫门庙门
注曰燎地烛也跸止行者庙在中门之外 疏曰丧纪朝庙及出葬之时燎天子百公五十侯伯子男皆三十所作之状盖百根苇皆以布纒之以蜜涂其上若今蜡烛矣
凡宾客亦如之
疏曰宾客在宫中庙中谓若享食在庙燕在寝
○寺人掌王之内人及女宫之戒令相道其出入之事而纠之
注曰内人女御也女宫刑女之在宫中者纠犹割察也 相息亮反下同道徒报反
若有丧纪宾客祭祀之事则帅女宫而致于有司注曰有司谓宫卿世妇
佐世妇治礼事
注曰世妇二十七世妇
掌内人之禁令
内小臣于祭祀三者正内人之礼事此则禁令之使之如小臣所正也
凡内人吊临于外则帅而往立于其前而诏相之注曰从世妇所吊或自哭其族亲立其前者贱也贱而必诏相之者出入于王宫不可以阙于礼
○内竖掌内外之通令凡小事
注曰内后六宫外卿大夫也使童竖通王内外之命给小事者以其无与为礼出入便疾内外以大事闻王则俟朝而自复 朝直遥反下同
若有祭祀宾客丧纪之事则为内人跸
注曰内人从世妇有事于庙者内竖为六宫跸者以其掌内小事 疏曰此竖于三事为内人跸者皆谓在庙时祭祀在庙谓禘祫四时之祭也宾客在庙谓享食时也丧纪在庙谓丧朝庙为祖奠遣奠时也
王后之丧迁于宫中则前跸及葬执亵器以从遣车注曰丧迁者将葬朝于庙亵器振饰颒沐之器 疏曰及葬执亵器以从遣车者谓朝七庙讫且将行在天祖庙中为大遣奠苞牲取下体天子九牢苞九个遣车九乘后亦同使人持之往如墓遣车载牲体神依之故使执亵器从之 颒呼内反
周礼述注卷四
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