- 卷十
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钦定四库全书
仪礼述注卷十
安溪 李光坡 撰
觐礼第十
郑目录云觐见也诸侯秋见天子之礼春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇朝宗礼备觐遇礼省是以享献不见焉三时礼亡惟此存耳○疏曰案曲礼下云天子当扆而立诸侯北面而见天子曰觐天子当宁而立诸公东面诸侯西面曰朝郑注诸侯春见曰朝受摰于朝受享于庙生气文也秋见曰觐一受之于庙杀气质也朝者位于内朝而序进觐者位于庙门外而序入王南面立于扆宁而受焉夏宗依春冬遇依秋春秋时齐侯唁鲁昭公以遇礼相见取易畧也觐礼今存朝宗遇礼今亡享谓朝觐而行三享献谓二享后行私觌私觌后即有私献献其珍异之物
觐礼○至于郊
注曰郊谓近郊去王城五十里
王使人皮弁用璧劳侯氏亦皮弁迎于帷门之外再拜注曰小行人职曰凡诸侯入王则逆劳于畿则郊劳者大行人也皮弁者天子之朝朝服也璧无束帛者天子之玉尊也不言诸侯言侯氏者明国殊舍异礼不凡之也郊舍狭寡为帷宫而受劳掌舍职曰为帷宫设旌门○疏曰案大行人上公三劳侯伯再劳子男一劳盖五等同有畿劳侯伯又加逺郊劳上公又加逺郊劳此据上公而言五十里有市市有馆或来者多馆舍狭寡故为帷宫
使者不答拜遂执玉三揖至于阶使者不让先升侯氏升听命降再拜稽首遂升受玉
注曰不答拜者为人使不当其礼也不让先升奉王命尊也升者升坛使者东面致命侯氏东阶上西向听之
使者左还而立侯氏还璧使者受侯氏降再拜稽首使者乃出
注曰左还还南面示将去也立者见侯氏将有事于已俟之也还玉重礼
侯氏乃止使者使者乃入侯氏与之让升侯氏先升授几侯氏拜送几使者设几答拜
注曰侯氏先升宾礼统焉几者安宾所以崇优厚也上介出止使者则已布席也○杨氏曰案凢布席设几皆在西北位此帷宫恐亦当然帷宫无堂可升升者坛也左氏传子产相郑伯以如楚舍不为坛注云至敌国郊除地封土为坛以受郊劳是也又宣十八年子家坛帷复命于介谓之坛帷是坛亦帷其旁非特为帷宫而已设几则必有席盖几席相将无席何以设几故郑注云上介出止使者则已布席太宰赞玉几注云立而设几优尊者此使者亦不坐而设几故注云几者安宾所以崇优厚
侯氏用束帛乗马傧使者使者再拜受侯氏再拜送币注曰傧使者所以致尊敬也拜者各于其阶
使者降以左骖出侯氏送于门外再拜侯氏遂从之注曰騑马曰骖左骖设在西者其余三马侯氏之士遂以出授使者之从者于外从之者遂随使者以至朝
天子赐舍
注曰以其新至道路劳苦未受其礼且使即安也赐舍犹致馆也所使者司空与小行人为承摈○疏曰司空主营城郭宫室馆亦宫室之事故知所使者司空也但司空亡无正文故云与以疑之知小行人为承摈者案小行人及郊劳眂馆将币为承而摈是其义也
曰伯父女顺命于王所赐伯父舍
注曰此使者致馆辞
侯氏再拜稽首
注曰受馆
傧之束帛乗马
注曰王使人以命致馆无礼犹傧之者尊王使也侯氏受馆于外既则傧使者于内○疏曰案聘礼大夫帅至馆卿致馆而云宾迎再拜卿退宾送再拜则聘礼致馆不在外此不见大夫帅至馆即云天子赐舍是侯氏受舍于外可知与聘礼异也
天子使大夫戒曰某日伯父帅乃初事
注曰大夫者卿为讶者也掌讶职曰凡讶者宾客至而往诏相其事戒犹告也告使顺循其事也初犹故也
侯氏再拜稽首
注曰受觐日也
诸侯前朝皆受舎于朝同姓西面北上异姓东面北上注曰言诸侯者明来朝者众矣顾其入觐不得并耳受舍于朝受次于文王庙门之外聘礼曰宗人授次次以帷少退于君之次则是次也言舍者尊舍也天子使掌次为之诸侯上介先朝受焉此觐也言朝者觐遇之礼虽简其来之心犹若朝也分别同姓异姓受之将有先后也春秋传曰寡人若朝于薛不敢与诸任齿则周礼先同姓○疏曰知在文王庙门外者案聘礼云不腆先君之祧既拚以俟则诸侯待朝聘之宾皆在太祖庙诸侯无二祧迁主所藏皆在始祖庙故以始祖为祧案天子待觐遇亦当在祧祭法云天子七庙有二祧穆之迁主藏于文王庙昭之迁主藏于武王庙今不在武王庙而在文王庙者父尊而子卑故知在文王庙也若然先公木主藏于后稷庙受觐遇不在后稷庙者后稷生非王故不宜在也
侯氏裨冕释币于祢
注曰将觐质明时也裨冕者衣裨衣而冠冕也裨之为言埤也天子六服大裘为上其次为裨以事尊卑服之而诸侯亦服焉上公衮无升龙诸伯鷩子男毳孤絺卿大夫此差司服所掌也祢谓行主迁主矣而云祢亲之也释币者吿将觐也其释币如聘大夫将受命释币于祢之礼既则祝藏其币归则埋之于祧西阶之东○疏曰天子吉服有九言六服者据六冕而言以大裘为上无埤义衮冕以下皆为禆诸侯唯不得有大裘上公衮冕以下故云此差司服所掌
乗墨车载龙旂弧韣乃朝以瑞玉有缫
注曰墨车大夫制也乗之者入天子之国车服不可尽同也交龙为旂诸侯之所建弧所以张縿之弓也弓衣曰韣瑞玉谓公桓圭侯信圭伯躬圭子谷璧男蒲璧缫所以借玉以苇衣木广袤各如其玉之大小以朱白苍为六色○疏曰墨车大夫制也下记文偏驾不入王门偏驾金辂象辂等是也既不入王门舍于客馆乗此墨车以朝也尔雅説旌旗正幅为縿故以此弧弓张縿之两幅故云张縿之弓也
天子设斧依于户牖之间左右几
注曰依如今绨素屛风也有绣斧文所以示威也斧谓之黼几玉几也左右者优至尊也其席莞席纷纯加缫席画纯加次席黼纯
天子衮冕负斧依
注曰衮衣者禆之上也缋之绣之为九章其龙天子有升龙有降龙衣此衣而冠冕南乡而立以俟诸侯见○疏曰自衮冕至冕五者皆禆衣故云禆之上也
啬夫承命告于天子
注曰啬夫盖司空之属也为末摈承命于侯氏下介而上上摈以告天子天子见公摈者五人见侯伯摈者四人见子男摈者三人皆宗伯为上摈春秋传曰啬夫驰○疏曰皆宗伯为上摈者案其职云朝觐防同则为上相若四时常朝则小行人为承摈故其职云将币为承而摈此文啬夫为末摈若子男三摈此则足矣若侯伯四摈别増一士若上公五摈更别増二士若时防殷同则肆师为承摈故肆师职云大朝觐佐摈郑引者欲见啬夫是卑官得为末摈之意
天子曰非他伯父实来予一人嘉之伯父其入予一人将受之
注曰言非他者亲之辞嘉之者美之辞也上摈又此而下至啬夫侯氏之下介受之而上上介以告其君君乃许入○疏曰伯父其入不云迎之觐礼天子不下堂而见诸侯故无迎法
侯氏入门右坐奠圭再拜稽首
注曰入门而右执臣道不敢由宾客位也卑者见尊奠摰而不授
摈者谒
注曰谒犹告也上摈告以天子前辞欲亲受之如宾客也其辞所易者曰伯父其升
侯氏坐取圭升致命王受之玉侯氏降阶东北面再拜稽首摈者延之曰升升成拜乃出
注曰摈者请之侯氏坐取圭则遂左降拜稽首送玉也从后诏礼曰延延进也○疏曰侯氏得摈者之吿坐取圭即言升致命无出门之文明知遂向门左从左堂涂升自西阶致命也
四享皆束帛加璧庭实唯国所有
注曰四当为三古书作三四或皆积画此篇又多四字字相似由此误也大行人职曰诸侯庙中将币皆三享其礼差又无取于四也初享或用马或用虎豹之皮其次享三牲鱼腊笾豆之实龟也金也丹漆丝纩竹箭也其余无常货此地物非一国所能有唯所有分为三享皆以璧帛致之○疏曰云皆以璧帛致之者三享在庭分为三段一度致之据三享皆有璧帛而言非谓三度致之为皆也
奉束帛匹马卓上九马随之中庭西上奠币再拜稽首注曰卓读如卓王孙之卓卓犹的也以素的一马以为上书其国名后当识其何产也马必十匹者不敢斥王之乗用成数敬也
摈者曰予一人将受之
注曰亦言王欲亲受之
侯氏升致命王抚玉侯氏降自西阶东面授宰币西阶前再拜稽首以马出授人九马随之
注曰王之受玉抚之而已轻财也以马出随侯氏出授王人于外也王不使人受马者至于享王之尊益君侯氏之卑益臣○疏曰聘礼享君尚有币问卿大夫此诸侯觐享天子讫亦当有币问公卿大夫左曰戎朝于周发币于公卿是诸侯朝天子有币及卿大夫之事也
事毕
注曰三享讫
乃右肉袒于庙门之东乃入门右北面立告听事注曰右肉袒者刑宜施于右也凡以礼事者左袒入更从右者臣益纯也告听事者告王以国所用为罪之事也易曰折其右肱旡咎○疏曰国所用为罪之事加得字解之当云告王以国所用为者有得罪之事
摈者谒诸天子天子辞于侯氏曰伯父无事归宁乃邦注曰谒告宁安也乃犹女也
侯氏再拜稽首出自屏南适门西遂入门左北面立王劳之再拜稽首摈者延之曰升升成拜降出
注曰王辞之不即左者当出隐于屏而袭之也天子外屏劳之劳其道劳也
天子赐侯氏以车服迎于外门外再拜
注曰赐车者同姓以金辂异姓以象辂服则衮也鷩也毳也
路先设西上路下四亚之重赐无数在车南
注曰路谓车也凡君所乗车曰路路下四谓乗马也亚之次车而东也诗云君子来朝何锡予之虽无予之路车乗马又何予之衮及黼重犹善也所加赐善物多少由恩也春秋传曰重锦三十两○疏曰路大也君之居以大为名是以云路寝路门之等引左氏重锦以证重赐也
诸公奉箧服加命书于其上升自西阶东面大史是右注曰言诸公者王同时分命之而使赐侯氏也右读如周公右王之右是右者始随入于升东面乃居其右○疏曰诸侯来觐者众各停一馆故命诸公分往赐之
侯氏升西面立大史述命
注曰读王命书也
侯氏降两阶之间北面再拜稽首
注曰受命
升成拜
注曰大史辞之降也春秋传曰且有后命以伯舅耄老母下拜此辞之类
大史加书于服上侯氏受
注曰受箧服
使者出侯氏送再拜傧使者诸公赐服者束帛四马傧大史亦如之
注曰既言拜送乃言傧使者以劳有成礼畧而遂言○疏曰其实傧使者在拜送前必以之傧后畧言者以傧有成礼可依故后畧言案上篇以来毎有傧礼皆是成篇之法是成礼也
同姓大国则曰伯父其异姓则曰伯舅同姓小邦则曰叔父其异姓小邦则曰叔舅
注曰据此礼云伯父同姓大邦而言
飨礼乃归
注曰礼谓食燕也王或不亲以其礼币致之畧言享礼互文也掌客职曰上公三享三食三燕侯伯再享再食再燕子男一享一食一燕○疏曰案聘礼及诸文皆单言享无曰礼郑故引掌客五等享食燕俱有知礼为食燕也若不亲则皆以币致之
诸侯觐于天子为宫方三百步四门坛十有二防深四尺加方明于其上
注曰四时朝觐受之于庙此谓时防殷同也宫谓壝土为埒以象墙壁也为宫者于国外春防同则于东方夏防同则于南方秋防同则于西方冬防同则于北方八尺曰防十有二防则方九十六尺也深谓髙也从上曰深司仪职曰为坛三成成犹重也三重者自下差之为三等而上有堂焉堂上方二丈四尺上等中等下等毎面十二尺方明者上下四方神明之象也上下四方之神者所谓明神也防同而盟明神监之则谓之天之司盟有象者犹宗庙之有主乎王廵狩至于方岳之下诸侯防之亦为此宫以见之司仪职曰将防诸侯则命为坛三成宫房一门诏王仪南乡见诸侯也○疏曰合木为上下四方故名方此则神明之象故名明秋官司职曰北面诏明神故曰所谓明神也天之司盟即左氏襄十一年司慎司盟是也
方明者木也方四尺设六色东方青南方赤西方白北方黑上下黄设六玉上圭下璧南方璋西方琥北方璜东方圭
注曰六色象其神六玉以礼之上宜以苍璧下宜以黄琮而不以者则上下之神非天地之至贵者也设玉者刻其木而着之
上介皆奉其君之旂置于宫尚左公侯伯子男皆就其旂而立
注曰置于宫者建之豫为其君见王之位也诸公中阶之前北面东上诸侯东阶之东西面北上诸伯西阶之西东面北上诸子门东北面东上诸男门西北面东上尚左者建旂公东上侯先伯伯先子子先男而位皆上东方也诸侯入壝门或左或右各就其旂而立王降阶南乡见之三揖土揖庶姓时揖异姓天揖同姓见揖位乃定○疏曰中阶之前以下皆朝事仪明堂位文以朝事仪论防同之事明堂位周公朝诸侯于明堂不在宗庙皆与此同也云或左或右者谓二伯帅之入如康王应门左右是也
四摈
注曰王既揖五者升坛设摈升诸侯以防同之礼其奠瑞玉及享币公拜于上等侯伯于中等子男于下等摈者每延之升堂致命王受玉抚玉降拜于下等及请事劳皆如觐礼是以记之觐云四摈者毎一位毕摈者以告乃更陈列而升其次公也侯也伯也各一位子男侠门而俱东上亦一位也至庭乃设摈则诸侯初入王门王官之伯帅之耳○疏曰三等拜礼皆司仪职文受玉谓朝抚玉谓享子男共一位故设摈四
天子乗龙载大旂象日月升龙降龙出拜日于东门之外反祀方明
注曰此谓防同以春者也马八尺以上曰龙大旂大常也王建大常縿首画日月其下及旒交画升龙降龙朝事仪曰天子冕而执镇圭尺有二寸缫借尺有八寸搢大圭乗大路建大常十有二旒樊缨十有二就贰车十有二乗帅诸侯而朝日于东郊所以教尊尊也退而朝诸侯由此二者言之已祀方明乃以防同之礼见诸侯也凡防同者不恊而盟司盟职曰凡邦国有疑防同则掌其盟约之载书及其礼仪北面诏明神既盟则藏之言北面诏明神则明神有象也象者其方明乎及盟时又加于坛上乃以载辞告焉诅祝掌其祝号○疏曰此四门之礼乃将见诸侯先礼日月山川也礼既毕乃祀方明于坛祀方明礼毕遂去方明于下天子乃升坛与诸侯相见朝礼既毕乃更加方明于坛与诸侯行盟誓之礼若邦国无疑王帅诸侯朝日而已无祀方明之事
礼日于南门外礼月与四凟于北门外礼山川邱陵于西门外
注曰此谓防同以夏秋冬者也变拜言礼者容祀也礼月于北郊者月太隂之精以为地神也盟神必云日月山川焉者尚着明也诗曰谓予不信有如皦日春秋传曰纵子忘之山川神祗其忘诸乎此皆用盟神为信也
祭天燔柴祭山邱陵升祭川沈祭地瘗
注曰升沈必就祭者也就祭则是谓王廵狩及诸侯之盟祭也其盟掲其着明者燔柴升沈瘗祭礼终矣备矣郊特牲曰郊之祭也迎长日之至也大报天而主日也宗伯职曰以实柴祀日月星辰则燔柴祭天谓祭日也柴谓祭日则祭地瘗者祭月也日月而云天地灵之也王制曰王廵狩至于岱宗柴是王廵狩之盟其神主日也春秋传曰晋文公为践土之盟而云山川之神是诸侯之盟其神主山川也月者太隂之精上为天使臣道莫贵焉是王官之伯防诸侯而盟其神主月与○疏曰上论天子在国行防同之事此据廵狩于四岳各随方而祭之以为盟主也
记几俟于东厢
注曰王即席乃设之也东厢东夹之前相翔待事之处
偏驾不入王门
注曰在旁与己同曰偏同姓金路异姓象路四衞革路蕃国木路驾之与王同谓之偏偏驾不入王门乗墨车以朝是也偏驾之车舍之于馆欤○疏曰周礼巾车掌王五路玉路以祀不赐诸侯金路以宾同姓以封象路以朝异姓以封革路以即戎以封四衞木路以田以封蕃国此五路者天子所乗为正四路者诸侯乗之为偏是据诸侯在旁与王同为偏
奠圭于缫上
注曰谓释于地也
仪礼述注卷十
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