- 附卷上
-
<经部,礼类,周礼之属,周官新义>
钦定四库全书
周官新义附卷上 宋 王安石 撰
考工记【一】
国有六职百工与居一焉或坐而论道或作而行之或审曲面埶以饬五材以辨民器或通四方之珍异以资之或饬力以长地财或治丝麻以成之
有职者当听上所听乎上者言所以为言者音音之所不能该则听无与焉奚所受职不通乎此乃或失职则伤之者至矣工兴事造业不能上达故不出上一百官谓之百工者以其如之故书当其聮事合志则谓之百僚当其分职率属则谓之百官当其兴事造业则谓之百工
坐而论道谓之王公作而行之谓之士大夫审曲面埶以饬五材以辨民器谓之百工通四方之珍异以资之谓之商旅饬力以长地财谓之农夫治丝麻以成之谓之妇功
韩非曰自营为厶背厶为公王公之公人臣尊位故以自营为戒公又训事公虽尊人亦事人亦事事易曰地势坤太下则为势衰太髙则为势危坴睦也髙而平得埶者也坴睦也彼已睦矣合而成埶得埶而弗失者善其□故也或又从力以力为势斯为下从辛者商以迁有资无为利下道也干上则为辛焉从内者以入为利从口者商其事故为商贾商度宫商之字商为臣如斯而已于饬能力者饬也农致其爪掌养所受乎天五者故从臼从囟欲无失时故从辰辰地道也农者本也故又训厚浓水厚醲酒厚禯衣厚永木上极矣则别而落无以下冂焉麻木谷也其不一卒于披而别之男服尚之于庙于庭于序于府皆广也王后之六服或素或沙皆丝丝阳物也故隂尚之六冕皆麻麻隂物也故阳尚之系幺可饰物合系为丝无所不饰焉凡从系不必丝也
粤无镈燕无函秦无庐胡无弓车粤之无镈也非无镈也夫人而能为镈也燕之无函也非无函也夫人而能为函也秦之无庐也非无庐也夫人而能为庐也胡之无弓车也非无弓车也夫人而能为弓车也
知者创物巧者述之守之世谓之工百工之事皆圣人之作也烁金以为刃凝土以为器作车以行陆作舟以行水此皆圣人之所作也
知如矢直可用胜物然必欲使之非不疾而速不行而至是智之事而已所谓良知以直养之可以命物矣知智之事故其字通于智礼从豆用于交物故也则知从矢亦用于辨物智者北方之性也刀用于当敛之时虽杀不过也用于方发之时则为创焉创则惩矣故又为予创若时之字仓言发刀言制故又为创业垂统之字怆心若创焉怆重隂创物工则欲巧巧者善伪在所丂焉作者交错而难知述者分辨而宜审辨矣然后辵以述之杀察本末述则述其末而已凡作无常一有一亡是唯人为道实无作金性悲悲故聚得火而乐乐故融释凡物凝止聚火烁之而为乐焮之而为欣刀制也能制者刀所制者非刀也刀以用刃为不得已欲戾右也于用刃也乃为戾左刃刀之用刃又戾左焉刃矣重隂则凝凝则疑易曰履霜坚氷隂始凝也
天有时地有气材有美工有巧合此四者然后可以为良材美工巧然而不良则不时不得地气也橘逾淮而北为枳鸜鹆不逾济貉逾汶则死此地气然也郑之刀宋之斤鲁之削吴粤之劒迁乎其地而弗能为良地气然也燕之角荆之干妢胡之笴吴粤之金锡此材之美者也天有时以生有时以杀草木有时以生有时以死石有时以泐水有时以凝有时以泽此天时也
时以日为节度数所自出当时为是是在此所故时又训此又作防日有为之焉人以为时以有之也故曰时无止有隂气焉有阳气焉有冲气焉故从一起于西北则无动而生之也卬左低右屈而不直则气以阳为主有变动故也又为气与之气者气以物与所贱也天地隂阳冲气与万物有气之道又为气索之气者万物资焉犹气也其得之有量或又从米米食气也孔子曰肉虽多不使胜食气夫米残生伤性不善自养而又养人为事气若此斯为下
凡攻木之工七攻金之工六攻皮之工五设色之工五刮摩之工五抟埴之工二攻木之工轮舆弓庐匠车梓攻金之工筑冶凫防段桃攻皮之工函鲍韗韦裘设色之工画缋钟筐防刮摩之工玉楖雕矢磬抟埴之功陶旊从工者若所谓攻金之工攻木之工是也从攴者若所谓鸣鼓而攻之是也
有虞氏上陶夏后氏上匠殷人上梓周人上舆
依阜为之勹属焉陶勹隂阳之气忧乐无所泄如之故皆谓之陶
故一器而工聚焉者车为多车有六等之数车轸四尺谓之一等戈柲六尺有六寸既建而迆崇于轸四尺谓之二等人长八尺崇于戈四尺谓之三等殳长寻有四尺崇于人四尺谓之四等车防常崇于殳四尺谓之五等酋矛常有四尺崇于防四尺谓之六等车谓之六等之数
车从三象三材从口利转从通上下乘之莫轚之而专则转或乙之则轧或叕之则辍于所俞则输其载臣道也輖往而可复周者也輹复也轐仆也軨令也□以为卩者轸旗斿之所防也夫轸之方也以象地也方地事也方而不运故物防焉与车相收也故轸训收琴所谓轸与琴相收故曰轸轼所凭抚以为礼式之者也有式则有几轨于用式则为之先辀载欲准行欲利以需为病以覆为戒又作□两车也两戈也兵车于是为连也轨行无穷也而车之数穷于此舆有臼之乎上有卄之乎下君子所乘烝徒从焉故舆又训众作车者自舆始故舆又训始轛对乘者乘者君子也宜能立式者对焉轮一畐一虚一有一无运而无穷无作则止所谓轮者如斯而已辐畐者也实轮而凑毂致福之道也轴作止由之者也轊当毂之先而致用焉慧也毂以虚受慧以实受福毂者谷善心也軏者防善首也载者舆运者轮服者辀軏无任焉而持其先出其上輗则有大焉所谓能儿子者也元不足以名之辀也车所以冒难而楘也为之纒固敄此木也辐有轵不出于毂若贤而非贤也輢有轵不入于轼若轛而非轛也毂有口所以为利转至轵而穷焉是皆宜只者也輮柔木以为固抱也輢兵所也众亦焉车有六等之数兼三材而两之较效此者也故君子焉
凡察车之道必自载于地者始也是故察车自轮始凡察车之道欲其朴属而微至不朴属无以为完久也不微至无以为戚速也轮已崇则人不能登也轮已庳则于马终古登阤也故兵车之轮六尺有六寸田车之轮六尺有三寸乘车之轮六尺有六寸六尺有六寸之轮轵崇三尺有三寸也加轸与轐焉四尺也人长八尺登下以为节度土髙深用仞人以度之刃以志之考工记曰人长八尺登下以为节
轮人为轮斩三材必以其时三材既具巧者和之毂也者以为利转也辐也者以为直指也牙也者以为固抱也轮敝三材不失职谓之完望而眡其轮欲其幎尔而下迆也进而眡之欲其微至也无所取之取诸圜也望其辐欲其揱尔而纤也进而眡之欲其肉称也无所取之取诸易直也望其毂欲其眼也进而眡之欲其帱之亷也无所取之取诸急也眡其绠欲其蚤之正也察其菑蚤不齵则轮虽敝不匡凡斩毂之道必矩其隂阳阳也者稹理而坚隂也者疏理而柔是故以火养其隂而齐诸其阳则毂虽敝不藃毂小而长则柞大而短则摰是故六分其轮崇以其一为之牙围参分其牙围而漆其二椁其漆内而中诎之以为之毂长以其长为之围以其围之阞捎其薮五分其毂之长去一以为贤去三以为轵容毂必直陈篆必正施胶必厚施筋必数帱必负干既摩革色青白谓之毂之善参分其毂长二在外一在内以置其辐凡辐量其凿深以为辐广辐广而凿浅则是以大扤虽有良工莫之能固凿深而辐小则是固有余而强不足也故竑其辐广以为之弱则虽有重任毂不拆参分其辐之长而杀其一则虽有深泥亦弗之溓也参分其股围去一以为骹围揉辐必齐平沈必均直以指牙牙得则无而固不得则有必足见也六尺有六寸之轮绠参分寸之二谓之轮之固凡为轮行泽者欲杼行山者欲侔杼以行泽则是刀以割涂也是故涂不附侔以行山则是抟以行石也是故轮虽敝不甐于凿凡揉牙外不亷而内不挫旁不肿谓之用火之善是故规之以眡其圜也萭之以眡其匡也县之以眡其辐之直也水之以眡其平沈之均也量其薮以黍以眡其同也权之以眡其轻重之侔也故可规可萭可水可县可量可权也谓之国工
规成圆圜天道也夫道也规形而下者于天道为不居性之圆为觉在形而下者于天道为不足性之圆为觉在形而下则为见规所正在器而已榘从木者一曲一直而成方生于木之曲直从矢者方生直也从巨者五寸尽天下之方器之巨者巨以工则榘工所用巨以半□则榘与规异
轮人为盖达常围三寸桯围倍之六寸信其桯围以为部广部广六寸部长二尺桯长倍之四尺者二十分寸之一谓之枚部尊一枚弓凿广四枚凿上二枚凿下四枚凿深二寸有半下直二枚凿端一枚弓长六尺谓之庇轵五尺谓之庇轮四尺谓之庇轸参分弓长而揉其一参分其股围去一以为蚤围参分弓长以其一为之尊上欲尊而宇欲卑上尊而宇卑则吐水疾而霤逺盖已崇则难为门也盖已卑是蔽目也是故盖崇十尺良盖弗冒弗纮殷畆而驰不队谓之国工
舆人为车轮崇车广衡长参如一谓之参称参分车广去一以为隧参分其隧一在前二在后以揉其式以其广之半为之式崇以其隧之半为之较崇六分其广以一为之轸围参分轸围去一以为式围参分式围去一以为较围参分较围去一以为轵围参分轵围去一以为轛围圜者中规方者中矩立者中县衡者中水直者如生焉继者如附焉凡居材大与小无并大倚小则摧引之则絶栈车欲弇饰车欲侈
辀人为辀辀有三度轴有三理国马之辀深四尺有七寸田马之辀深四尺驽马之辀深三尺有三寸轴有三理一者以为媺也二者以为久也三者以为利也軓前十尺而策半之凡任木任正者十分其辀之长以其一为之围衡任者五分其长以其一为之围小于度谓之无任五分其轸间以其一为之轴围十分其辀之长以其一为之当兎之围参分其兎围去一以为颈围五分其颈围去一以为踵围
凡揉辀欲其孙而无弧深今夫大车之辕挚其登又难既克其登其覆车也必易此无故惟辕直且无桡也是故大车平地既节轩挚之任及其登阤不伏其辕必缢其牛此无故唯辕直且无桡也故登阤者倍任者也犹能以登及其下阤也不援其邸必緧其牛后此无故唯辕直且无桡也是故辀欲颀典辀深则折浅则负辀注则利准利准则久和则安辀欲弧而无折经而无絶进则与马谋退则与人谋终日驰骋左不楗行数千里马不契需终嵗御衣袵不敝此唯辀之和也劝登马力马力既竭辀犹能一取焉良辀环灂自伏兎不至七寸中有灂谓之国辀
辀之方也以象地也盖之圜也以象天也轮辐三十以象日月也盖弓二十有八以象星也龙旂九斿以象大火也鸟旟七斿以象鹑火也熊旗六斿以象伐也龟蛇四斿以象营室也弧旌枉矢以象弧也
穴有穹者陶宂是也弓有穹者若盖弓是也椽縁也相抵如角故又谓之桷自极衰之故又谓之榱联属上比为上庇下下有僚之义故又谓之橑盖弓如之故亦曰橑龙旂九斿以象大火鸟旟七斿以象鹑火熊旂六斿以象伐龟蛇四斿以象营室旐卑者所建兵事兆于此龟蛇北方物所兆也旟所帅众有与也鸟隼南方为有与焉旗军将所建众期焉其得天数乃可期物熊虎西方止而左右物所期也旂人君所建以帅众则宜有义辨焉夫旗熊虎也故宜以知变为义夫旂龙也故宜以义辨为言
攻金之工筑氏执下齐冶氏执上齐鳬氏为声防氏为量氏为镈器桃氏为刃金有六齐六分其金而锡居一谓之钟鼎之齐五分其金而锡居一谓之斧斤之齐四分其金而锡居一谓之戈防之齐参分其金而锡居一谓之大刃之齐五分其金而锡居二谓之削杀矢之齐金锡半谓之鉴燧之齐
鼎以木巽火日二气而餁之所谓鼎盛者以取新为义所谓鼎鼎者其重如此凡任用兵逺则弓矢者射之近则矛者句之句之矣然后殳者击之戈防者刺之弓象弛弓之形欲有武而不用从一不得已而用欲一而止矢从入从睽而通也从入欲覆入之从一与弓同意覆入之为上睽而通其次也一而止又其次也睽而不能通斯为下誓谓之矢激而后发一往不反如此矢又陈也用矢则陈焉矛句而焉必或尸之右持而句左亦戾矣殳右击人求已胜也然人亦丿焉戈兵至于用戈为取小矣从一与弓同意防戈类兵之健者
筑氏为削长尺博寸合六而成规欲新而无穷敝尽而无恶工□木筑有节又作防以畐土焉
冶氏为杀矢刃长寸围寸铤十之重三垸戈广二寸内倍之胡三之援四之已倨则不入已句则不决长内则折前短内则不疾是故倨句外博重三锊防广寸有半寸内三之胡四之援五之倨句中矩与刺重三锊金以隂凝冶以阳释之使唯我所为能冶物者也所谓冶容恱而散若金之冶
桃氏为劒腊广二寸有半寸两从半之以其腊广为之茎围长倍之中其茎设其后参分其腊广去一以为首广而围之身长五其茎长重九锊谓之上制上士服之身长四其茎长重七锊谓之中制中士服之身长三其茎长重五锊谓之下制下士服之
劒锻者敛其刃焉服者又欲敛而不用
凫氏为钟两栾谓之铣铣间谓之于于上谓之鼓鼓上谓之钲钲上谓之舞舞上谓之甬甬上谓之衡钟县谓之旋旋虫谓之干钟带谓之篆篆间谓之枚枚谓之景于上之攠谓之隧十分其铣去二以为钲以其钲为之铣间去二分以为之鼓间以其鼓间谓之舞脩去二分以为舞广以其钲之长为之甬长以其甬长为之围参分其围去一以为衡围参分其甬长二在上一在下以设其旋薄厚之所震动清浊之所由出侈弇之所由兴有说钟已厚则石已薄则播侈则柞弇则郁长甬则震是故大钟十分其鼓间以其一为之厚小钟十分其钲间以其一为之厚钟大而短则其声疾而短闻钟小而长则其声舒而逺闻为隧六分其厚以其一为之深而围之
鳬有不可畜者能反人也为得已焉有可畜者不能乙也为戾右焉钟金为之鼓壴则用焉鼓从支钟从种者种以秋成支以春始支作而散无本不立种止而聚乃终于播而后生焉鼓又从攴攴击也种又或从重国语曰钟尚羽乐器重者从细钟鼓皆壴而支焉于鼓从壴从支则鼓以作为事于钟从金从重则皆其体也止为体作为用鼓以作故凡作乐皆曰鼓钟训聚止而聚故也鼓又作□□者作也作已而古有承之者柞氏攻木者也虞衡作之而有柞氏攻之而亡柞木有实而无华有华而无实柞又栩也实染乃见亦一有一亡也所谓种侈则柞乍作而止声一而已柞也春秋外传曰革木一声
防氏为量改煎金锡则不耗不耗然后权之权之然后准之准之然后量之量之以为鬴深尺内方尺而圜其外其实一鬴其臋一寸其实一豆其耳三寸其实一升重一钧其声中黄钟之宫槩而不税其铭曰时文思索允臻其极嘉量既成以观四国永启厥后兹器维则凡铸金之状金与锡黑浊之气竭黄白次之黄白之气竭青白次之青白之气竭青气次之然后可铸也
从木者隂所能防以阳而已从口从重入隂疑阳也从一从丨阳战而丨也卜则胜隂故一上右防北方果缩而防者木兆于西方故桃从兆至东方生子故李从子至南方子成适口故杏从口北木本实故防木在下木在下东南未盛故李杏木在上西木配也故桃木在左木巽曲直木之巽以行权雚上下观以知轻重水至平准致一可准釜有承之者无事于是父道也尚其道故金在下鬲有足鬴无足以鬲视鬴为有父用焉重一钧钧轻重之钧均均逺近多少之均量所槩水所溉尽而有继手所槩亦尽而有继税有程也有称也悦然后取则民得说焉故又通于驾说之字从日日可量也从土土可量也从□□而出乃可量从宀宀而隠亦可量也从口从十可口而量以有数也十上出口则虽在数有不可口而量者诗曰天生烝民有物有则是非人为也若具之为利也书曰知人则哲明哲实作则是则人为也若夫刀之为制也以有则也者则有则之也者故又为不重则不威之则七月之律谓之夷则隂夷物以未及中为则故至酉告酷焉叉作鼎者器也有则焉刀者制也作则焉又作□者天也人也皆有则也
段氏【阙】
函人为甲犀甲七属兕甲六属合甲五属犀甲夀百年兕甲夀二百年合甲夀三百年凡为甲必先为容然后制革权其上旅与其下旅而重若一以其长为之围凡甲锻不挚则不坚已敝则桡凡察革之道眡其鑚空欲其惌也眡其里欲其易也眡其朕欲其直也櫜之欲其约也举而眡之欲其丰也衣之欲其无齘也眡其鑚空而惌则革坚也眡其里而易则材更也眡其朕而直则制善也櫜之而约则周也举之而丰则明也衣之无齘则变也
三十年为一世则其所因必有革革之要不失中而已治兽去皮其毛谓之革者以能革其形革有革其心有革其形若兽则不可以革其心者不从世而从廿从十者世必有革革不必世也又作莗莗有为也故爪掌焉
鲍人之事望而眡之欲其荼白也进而握之欲其柔而滑也卷而抟之欲其无迆也眡其着欲其浅也察其线欲其藏也革欲其荼白而疾澣之则坚欲其柔滑而腛脂之则需引而信之欲其直也信之而直则取材正也信之而枉则是一方缓一方急也若苟一方缓一方急则及其用之也必自其急者先裂若苟自急者先裂则是以抟为帴也卷而抟之而不迆则厚薄序也眡其着而浅则革信也察其线而藏则虽敝不甐
韗人为臯陶长六尺有六寸左右端广六寸中尺厚三寸穹者三之一上三正鼓长八尺鼓四尺中围加三之一谓之鼖鼓为臯鼓长寻有四尺鼓四尺倨句磬折凡冒鼓必以启蛰之日良鼓瑕如积环鼓大而短则其声疾而短闻鼓小而长则其声舒而逺闻
韗所治以军为末谓之韗人举末以该之或作韗亦是意人各致功不可齐也故以磬鼓之音臯则用众故臯字从□从白□进趋也大者得众可以进趋矣臯大者得众进趋隂虽乘焉不能止也能臯之而已所谓隰臯山阪骏疾臯则臯缓
韦氏【阙】
裘氏【阙】
画缋之事杂五色东方谓之青南方谓之赤西方谓之白北方谓之黑天谓之地谓之黄青与白相次也赤与黑相次也与黄相次也青与赤谓之文赤与白谓之章白与黑谓之黼黑与青谓之黻五采备谓之绣画随其分为之画所谓今女画者自为分阻以止之意所谓绘画者盖始于此义缋阳也绣隂也凡绣所象皆徳非苟设饰也使心有肃心焉缋阳也施于衣绘防五采焉青东方也物生而可见焉故言生言色白西方也物成而可数焉故言入言数青生丹为出白受青为入出者顺也入者逆也夫丹所受一乃木所含而为朱者也夫一染而縓再染而防乃白所谓入二者也坎为赤内阳也干为大赤内外皆阳也字以火大为赤外阳也于赤质其物故又作烾炎也土也要其末也色本欲幽其末在明故探其本于黒要其末于烾至隂之色乃出于至阳故火上炎为黒天谓之至黑谓之黼刚柔杂故从又始乎出而显卒乎入而隠入在下则文在地事也音变至十则章成矣刚柔杂于东南至西南而章成故画绘之事以青赤为文赤白为章所谓焕乎其有文章犹画绘也斤尸木者斧而斤继事故尸在上斧于斤有父道焉其西北为黼黼在干位则斧有父体矣黹不一而止终于甫黼黻皆黹也斧有父体焉黼有用而已黻两已相弗而以丿为守
土以黄其象方天时变火以圜山以章水以龙鸟兽蛇杂四时五色之位以章之谓之巧
地道得中而荚则其美其见于色如此又作□也盛矣而不可以有行也黑探其本烾要其末青推其色白逆其数赤质其物黄正其所□期其极或于言凡有名者皆言类或于丝凡有数者皆丝类变支此支此者藏于宻故支在内恋心恋焉圜则可口以为圜所则睘无所至圜徳之圆也易曰蓍之徳圆而神圜器之圜也易曰干为圜
凡画缋之事后素功
素系其本也故系在下垂为衣裳其末也故垂在上凡器亦如之周官春献素秋献成素末受采故以为裳素之素素而已故又为素隠之素
钟氏染羽以朱湛丹秫三月而炽之淳而渍之三入为纁五入为緅七入为缁
水始事木生色每入必变变至于九九已无变故又从木而九在木上火炎之木赤黄色也其熏而黑则犹纁可上达而为纁事也道也緅舍纁取可谓知取矣水色有赤黑焉坎为赤流故也防从巠则以阳流而防缁从甾则以隂雝而缁缁则水之所以为赤者隠田之所以为黄者废
筐人【阙】
防氏湅丝以涗水沤其丝七日去地尺暴之昼暴诸日夜宿诸井七日七夜是谓水湅湅帛以栏为灰渥淳其帛实诸泽器淫之以蜃清其灰而盝之而挥之而沃之而盝之而涂之而宿之明日沃而盝之昼暴诸日夜宿诸井七日七夜是谓水湅
孰也羊孰乃可亯淳洎厚也亯物以水为节则洎厚所谓其民淳淳者如物孰洎厚所谓以栏为灰渥淳其帛者灰渥而孰之也醇酒厚也酒生则清孰则醇周礼有清酒昔酒昔酒则孰之者也谆孰言之
用手机扫一下二维码，在手机上阅读或分享到微信朋友圈