- 卷四
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钦定四库全书
歴代钟鼎彞器款识法帖巻四
宋 薛尚功 撰
商器款识
壶 罍 爵
弓壶
弓
此器以弓铭之壶酒之下尊也商之酒器间有以弓铭者盖射者未尝不继之以饮其礼难以强世者也故必寓于人情之所易此记礼者之于乡饮以谓吾观于乡而知王道之易易者其在是欤
蚊篆壶
月
右壶铭一宇鹄首蚊足全类夏雕戈铭中藏一宇髣髴如月
防姬壶
防姬作
宝 彞
防姬者盖其氏族也古之氏族或以王父字或以世系所封之地于是后世子孙以之女子皆得以称之君曰有娀氏之君盖以娀国为言也若曰孟姜者盖以姜姓为言也若曰防女者盖以防公之諡为言也此曰防姬凡此类耳是器则壶也制様典古略不加雕镂之饰而作宝彞真所谓法度之器也
足迹罍
亚中 足迹
考古録云此器在洹水之滨亶甲墓旁得之铭作亚形中有左足迹与主父己足迹卣相似语在本篇
龙爵
龙
铭一字象龙形即龙字也政和丙申北海县民道经临胊见岸屺出数器此其一焉以龙铭爵盖取夫亢而有悔以示其饮不可过过则有悔之义
雷篆爵
爵
右铭乃象形爵字博古又云文镂囘转若古雷文故谓之为雷篆爵
素爵
素
右铭象人拱物形近类子字
中爵
中
右铭一字极古博古云乃中字古作□中之为义上以交乎下下以交乎上左以交乎右右以交乎左则以礼为饮者其上下左右见于劝酬交举无过不及之咎也盖其语简则义防耳
斧爵
斧
右铭一字作斧形博古録云按天子之服十二章而黼作斧形盖斧之为意取其有断则足以立我而不流于沉湎亦饮者之戒也且礼始于饮食之初故污尊抔饮而礼已在焉今斧作画形书体未易盖礼之所藏器已备矣岂在夫曲礼三千而后见诸铺筵设几之虚文哉
车爵
车
右铭一字曰车先王之时凡诰戒于酒无所不致其严爵铭车者以示其有覆车之戒尔
辛爵
辛
右铭一字曰辛字画竒古器藏卢公裔家今不存矣铭止一字如李氏所藏商庚鼎辛鼎癸鼎铭亦一字云
休爵
右铭一字曰休字画极古得于向巨源传本休者美也善也息也爵名曰休未详何义
单爵
铭一字曰单考古云单姓也王防云是觯尔
父乙爵
父乙爵二
父乙爵三
父乙爵四
父乙爵五
父乙爵六
六爵皆名父乙博古云商之君称乙者六曰报乙者成汤四世祖也曰天乙者成汤也于后则又有祖乙小乙武乙太乙此诸爵皆曰父乙未知果何乙也
祖乙爵
商之君以乙铭者不一而祖乙与一焉然前诸爵有曰父乙盖谓报乙天乙小乙武乙之君也其子铭之故云父乙此独曰祖乙则谓成汤以来十四世之君曰祖乙者是也
祖己爵
铭二字曰祖己按商之君有雍己而无祖己此曰祖己以见其孙之所作也
己举爵一
己举爵二
二铭皆曰己举者商之雍己也举者因献酬而举之故铭其器曰举至于尊罍鼎彞通谓之彞者盖此类耳
父壬爵
铭曰父壬按商之君有曰仲壬其子曰太甲有曰外壬其子曰祖乙是器必太甲祖乙为其父而铭之然二君未知其孰是也
父庚爵
按商纪有太庚盘庚祖庚而此谓父庚必其子为父而铭之庚之字说文谓象秋时万物庚庚有实而商之庚鼎作 有垂实之象而此庚则字形已变而与许慎所记不合盖世之相去有先后故字画亦因时而为损益也
父癸爵
父癸者即商成汤之父盖子为父作祭享燕飨之间着癸以正名也
丁举爵
博古云王玠得古爵于洛而铭之曰丁举正杜篑洗而扬觯以饮平公因谓之杜举之义也丁亦商君之号耳
尊癸爵
铭曰尊癸癸者成汤之父此商器也宜以是识之然又以尊铭之者王氏解六尊所谓尊居其所而爵从之也盖举彼而知此焉
言父爵
铭二字曰言父如瞿父硕父信父之类考古録云此爵有足无文盖足爵也
象形父乙爵
商有六乙此言父乙不知果何乙也上一字作象形爵字有象形鼎象形鬲前亦有象形爵盖商器之制多如此耳
父戊丁爵
戊者谓太戌也丁则纪其日耳先王之时外事用刚日内事用柔日所谓刚日则甲丙戊庚壬是也所谓柔日则乙丁己辛癸是也宗庙之祀内事也此所以用丁日欤
守父丁爵
按博古録云右二器一曰守父丁言子之为父丁作也曰守者又示其持盈守成善继志述事之义易所谓守器者莫若长子是也一曰饮父丁若所谓饮平公者是欤器以载铭铭以立义视其器而求其义则知古人所以制作岂徒然哉
子父壬爵
博古録尝考诸姓夏后氏曰姒商曰子周曰姬皆以其祖赐姓于君故子孙得而乗之然则论三代之祖则一出于黄帝夏之祖昌意商之祖契周之祖稷皆黄帝之子孙也黄帝四世而禹始有夏又十世而汤始有商又十九世而武王始有周其三代未有天下之初则皆始封为诸侯于是赐姓所以有姒子姬之异姓也商之器大抵多铭一子字者着国姓也曰壬则商之君有仲壬外壬此名父壬故知为商爵无疑
秉仲爵
辛者纪其日也秉仲无所经见而秉者疑其为名仲则伯仲之称也前有秉仲鼎亦曰秉仲正一类耳
子父丁爵
右铭一字在左柱曰子一字在腹当耳盖子为父丁作也
舟父己爵
右铭上一字作横舟盖示沈湎之戒
父辛爵
上一字当作子左执田而右执戈有且耕且战之义又疑立戈者子或孙也大者为子小者为孙耳
主人举爵
考古云谓之举者举亦爵觯之名因献酬而举之故铭其器曰举如杜篑洗而扬觯以饮平公因谓之杜举是也主人举者主人所举献宾之爵也
祖丙爵
博古云铭上作矢形旁为一孙字其下着祖丙焉商之君类以十日铭其器而配以乃祖乃父则此爵亦其一耳古之讼者入束矢以自明其直则矢有直之义况为之孙者固当直己以从祀事于乃祖兹取以寓其器也
象形子爵
上一字作象形爵下曰子作博古云子商姓也语在子父壬爵篇二字未详
子父己爵
上一字博古云是析字爵以饮福贻之子孙者故曰析子孙析之义盖取夫敛之在我析之则在下曰己者商之君号有曰雍己也夫为人后之道能享其祖考是乃所以来其福嘏耳铭之宗庙之器宜哉
铭曰父丁尊彞盖商人作礼器多铭之曰彞义取有常而无变也是爵曰招者名也载其人为父丁而作也
歴代钟鼎彞器款识法帖卷四
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