- 卷十二
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钦定四库全书
埤雅卷十二 宋 陆佃 撰释马
马 駂 骐
骆 白颠 驖 騵
黄 駽 骃 驳
騋 驹 駥
马
説文云马怒也武也象马头髦尾四足之形石建曰书马者与尾而五今四不具是也然则纬书以为王者驾马故字以王为马误矣且王无驾马之制盖古者天子乗龙诸侯乘马故易以龙叙干以马明坤而天子乘龙驾六诸侯乘马驾四白虎通曰天子驾六者示有事于天地四方也汉书曰干文车坤六马列子亦云六辔不乱而二十四蹄所投无差则古有驾六之制者矣故书曰懐乎若朽索之驭六马今文以竹策龙为笼以竹策马为笃盖良马见鞭影而行则鞭策之于龙是以笼之非以笃之也列子曰圣人以知笼羣愚盖笼之道如此旧説相马肝欲得小耳小则肝小肺欲得大鼻大则肺大脾欲得小膁小则脾小心欲得大目大则心大又曰眼欲得有紫艳口欲得有红光上唇欲得缓下唇欲得急上齿欲钩钩则寿下齿欲锯锯则怒脊欲大而抗頟欲方而平喉欲曲而深胷欲直而出兔间欲开虎口欲开升肉欲大而明辅肉欲大而明耳欲如劈竹睛欲如悬铃头欲髙如剥兔项欲起如飞龙又曰人眼鸟目麋背麟腹虎胷尾擎头如鹰垂尾如彗又曰望之大就之小筋马也望之小就之大肉马也前视见目旁视见腹后视见足骏马也毛束皮皮束筋筋束肉肉束骨五者兼备天下之马也又曰口中红白间色者寿鼻中红色如朱防书者寿眼中赤色如字形者寿易曰贲如皤如白马翰如言未受饰于物也诗曰皎皎白驹贲然来思贲然来思则言受饰于物矣受饰于物则与在彼空谷生刍一束者异矣故戒之以爱日母为优游于此勉之以遁思也曲礼曰立视五巂式视马尾小俛为式盖立视视车之衡则平视马之尾则俯矣故平视或谓之衡视郑云巂谓轮转之度盖当谓其径也言乘车之轮六尺有六寸五六三十积尺为三丈积寸为三尺则五巂之袤三丈三尺荀子曰立视前六尺而大之六六三十六三丈六尺即此是也又曰坐视膝立视足言坐则视膝立则视足也又曰应对言语视面言应对言语则无上于面亦不下于带也曲礼曰天子视不上于袷不下于帯国君绥视大夫衡视士视五步此即言语应对视面髙下之度国君绥视大夫衡视相备也绥视则言俯不下于带衡视则言仰不上于面盖国马之衡髙八尺有七寸田马之衡髙七尺有七寸驽马之衡髙六尺有七寸以中言之衡髙七尺七寸人长七尺则髙与人目略平故曰前有错衡所以养目也又曰执天子之器则上衡上衡谓齐首矣国君则平衡平衡谓齐眉矣大夫则绥之谓当心矣士则提之谓当带矣礼曰提者当帯而国君绥视不下于带则绥之当心提之当带明矣或曰凡物有当提者有当捧者今以贵贱之等而令当提者捧当捧者提可乎曰是礼也非是之谓也盖曰执天子之器上衡国君平衡则正为执器者言之而已非谓当提之器使捧当捧之器使提也荀子又曰平衡曰拜下衡曰稽首至地曰稽颡盖亦准车之衡言之朝野佥载曰伯乐令其子执马经以求马经年无有似者归以告父更令求之出见大虾蟆谓其父曰得一马略与相同而不能具伯乐曰何也对曰其马隆颡跌目但蹄不如累麴尔伯乐笑曰此马好跳掷不堪御也括母曰括徒能读其父书不知合变亦近之尔
駂
今之乌騘也尔雅曰骊白杂毛駂盖取诸鸨也今駂其色骊白诗曰乗乗马乘乘黄乘乘駂六尺已上为马黄纯色駂杂色古者大夫乘驹乘马则僭诸侯之礼矣盖乱生于衣服车马之间而已大叔于田乘乘马而沃之大夫素衣朱襮此晋郑之所由乱也骓亦駂类取鵻之色一曰苍白杂毛骓一曰苍黒杂毛骓今鵻色在青黒之间亦在青白之间诗曰毳衣如菼传曰菼鵻也然则色在青白之间
骐
毛诗传曰青黒曰骐盖骐苍艾色一曰马青骊文如愽棊也诗曰其带伊丝其弁伊骐弁皮弁也司服曰凡兵事韦弁服眡朝则皮弁服韦弁以韎韦为之故曰韦弁一名爵弁其色则象爵故也皮弁以鹿皮为之故曰皮弁一名骐弁其文则象骐故也亦或谓之綦弁郑氏以为爵弁似冕又谓韦弁韎韦为弁又以为其衣裳又曰韦弁盖韎布为衣而素裳皆误矣按士冠礼爵弁服纁裳纯衣缁带韎韐则韦弁服纯衣纁裳矣凡弁爵弁为上皮弁次之故司服初一曰韦弁服次二曰皮弁服次三曰冠弁服次四曰服弁服次五曰弁绖服盖冠弁服弁皮弁服也弁绖则服皮弁而加绖故其序如此丧服小记曰诸侯吊必皮弁锡衰服问曰公为卿大夫锡衰当事则弁绖足相参证也左传曰卫献公戒孙文子甯惠子食而射鸿于圃二子从之不释皮冠而与之言皮冠弁也説者以为田猎之冠则凡甸事冠弁服即皮弁又明矣诗曰骐骝是中騧骊是骖盖骐骝中驷騧骊上驷故服以骐骝骖以騧骊淮南子曰骖欲驰服欲步宣王之诗北伐举四骊南征举四骐者言方是时马政愈修其所以执驹纲马教□攻特臧仆讲驭夫之法滋广故虽骐亦闲习任为用矣非独四骊也
尔雅曰后右足白骧左白馵易曰震为馵足盖取其躁以躁故二绊其足作足言纵之而动也馵足言制之而动也今字防从马一绊其足馵从马二绊其足馽从马囗其足诗曰絷之维之囗者维之也淮南子曰是犹两绊骐骥而求其致千里也两绊言馵其足诗曰驾我骐馵王肃谓驾两马者下云骐骝是中騧骊是骖明此驾两者也盖古者庶人驾一士驾二大夫驾三诸侯驾四天子驾六説文曰骈驾二马也尚书大传曰命于其君然后得乗骈马骖驾三马也驷驾四马也诗曰载骖载驷骖以言大夫驷以言诸侯马政论曰后足偏白者防若馵之类是也此士之所以驾也欤
骆
尔雅曰白马黒鬛骆广雅曰白马朱鬛骆今呼黄马尾鬛一道通黒如界者为骆盖马无分于黄白皆谓之骆若今衣脊络缝故曰骆也明堂位曰夏后氏骆马黒鬛此以别白马朱鬛之骆也月令曰孟秋驾白骆此以别黄马黒鬛之骆也俗云骆马善奈劳苦诗曰啴啴骆马言骆性善劳而今取息不平如此则以甚劳故也古者天子之卿纯驷故诗曰驾彼四骆又曰乘其四骆若诸侯之卿则不能具纯驷矣诗曰驾我骐馵盖言秦之士也又曰骐骝是中騧骊是骖盖言秦之卿也
白颠
尔雅曰的颡白颠今之戴星马也诗曰有车邻邻有马白颠邻邻众比貌于车言其众于马言其特相备也觐礼曰奉束帛匹马卓上九马随之説者以为卓即的颡故以为上列而九马随其后庄子曰齐之以月题盖月题额上当颅如月者所以象颠之白然则马之贵的颡也可知矣易曰其于马也为的颡盖震二隂在上故为的颡夫文入二为白白隂色也二隂数也马政论曰颡有白毛谓之的卢又曰准上有旋毛及白毛者谓之的吻防俗云的颅非也
驖
説文曰马深黒色骊马赤黒色驖先儒云取其马色如铁非特有取于色盖亦取其坚壮如铁故曰驖也月令孟冬乗铁骊即此是也诗曰驷驖孔阜六辔在手以美襄公田狩之事盖马之族不一而駻马则喜前驽马则喜后故古之御者驽马以鞭为主駻马以辔为主驖性坚駻则疑于难御而有繁手之劳矣今其六辔在手而已则是无事于辔故诗以美之也陆子曰三皇垂策五帝繁手唐虞按辔禹汤驰辕
騵
骊马白跨驈骝马白腹騵騵从縓省礼曰练而縓縓浅赤也一染谓之縓再染谓之防三染谓之纁周人尚赤戎事乘騵赤马白腹曰騵言上周下殷也诗曰驷騵彭彭此言尚父之乗然则戎事乘騵盖特其长而已或曰方叔率止乘其四骐则于戎事乘騵之说害矣曰序诗者曰宣王南征则蛮荆之事正之而已故言兵则非伐人之兵也言车则非戎车也言马则非戎马也
黄
黄骍曰黄黄亦马之上色故駉颂首章曰有骊有黄也列子曰牝而黄牡而骊马至果天下之马也有駜曰乘黄矣然后乃言乗牡卒言青骊之駽则黄牝骊牡刚柔之质具矣明堂位曰周人黄马蕃鬛言吉事乘此诗曰四黄既驾两骖不猗是也至于戎事则乗騵檀弓曰周人尚赤戎事乗騵或曰天子之马盛则驾六常则驾四诗曰四黄既驾两骖不猗此驾六之证也穆王命八骏之乘右服华骝而左緑耳右骖赤骥而左白次车之乗右服渠黄而左逾轮左骖盗骊而右山子此驾四之证也
駽
青骊曰駽今之驖騘也诗曰駜彼乗黄駜彼乗牡駜彼乗駽言臣有柔顺之德刚健之材又被文以成之则臣之道备矣于乗黄曰在公明明于乗牡曰在公饮酒于乗駽曰在公载燕在公明明则礼所谓在明明德也夙夜在公在公明明于是饮酒以载燕则亦以有道故也鹿鸣之道和乐而已非君臣之道也故六月之序至言四牡然后曰君臣缺矣今言在公饮酒在公载燕而更以为颂君臣之有道者盖夙夜在公在公饮酒则臣有余敬君有余惠臣有余敬君有余惠则非特若鹿鸣正言賔主之道而已是乃所以为君臣有道也
骃
尔雅曰黄白杂毛駓隂白杂毛骃駓今之桃花马骃今之泥騘也诗曰我马维驹我马维骐我马维骆我马维骃其先后与駉之序合则骃不如骆骆不如骐矣然是诗乃卒言骃者以明马虽弥劣所以御之滋善
驳
駵白驳徐曰疑象駮文晋侯乘驳乳虎见之而伏则象駮之文理或然也驳亦马之上色故古者国君乗之文王曰昔者寡人夣见良人黒色而乗驳马而偏朱蹄诸大夫蹵然曰先君王也诗曰皇驳其马亦言皇驳者士昬礼摄盛故也尔雅所谓駮如马倨牙食虎豹诗所谓隰有六駮者字从交作字説曰駮类马食虎而虎食马凡类已也而能除害己者在所交也则駮非此驳也
騋
马善騋牝骊牡尔雅曰騋牝骊牡以罕称也騋之字从来言进于马矣宜有来而无往易曰知进而不知退亢龙也凡马六尺以上为马七尺以上为騋八尺以上为龙诗曰騋牝三千三千言多騋牝取其大也盖騲马常小今俗谓之小马以此凡马宗庙用龙戎事用駥田事用騋騋田马也考工记曰国马之辀深四尺有七寸田马之辀深四尺郑云国马髙八尺衡髙八尺有七寸除马之髙则余七寸为衡颈之间也田马髙七尺衡髙七尺有七寸除马之髙则余七寸为衡颈之间也校人曰邦国六闲马四种家四闲马二种大夫曰家其种又自田马而下则所谓国马者无大夫之马矣盖诸侯有良马有戎马无齐道大夫有田马有驽马无种戎或曰正言国马者非特以别大夫亦以约天下之马也伯乐曰良马可以形容筋骨相也天下之马若灭若没若亡若失良马即国马也故駉颂以为诸侯有良马有戎马有田马有驽马变种曰良者以此也欤廋人曰八尺以上为龙此种马也岂所谓天下之马者耶盖马八尺以上则疑于龙矣是故谓之龙也坤之上六称龙与此同义駉之颂一章曰有驈有皇有骊有黄二章曰有骓有駓有骍有骐三章曰有驒有骆有骝有雒四章曰有骃有騢有驔有鱼按骊马白跨曰驈黄白曰皇纯黒曰骊黄骍曰黄苍白杂毛曰骓黄白杂毛曰駓赤黄曰骍青黒曰骐青骊驎曰驒白马黒鬛曰骆赤身黒鬛曰骝黒身白鬛曰雒隂白杂毛曰骃彤白杂毛曰騢豪骭曰驔二目白曰鱼鱼今谓之环眼马马之最下者也言有骊有黄于前言有驔有鱼于后每章愈下则以言僖公至诚成物有加而无已庄子曰百里奚爵禄不入于心故饭牛而牛肥思无邪思马斯徂殆此之谓也
驹
马二嵗曰驹三嵗曰駣八嵗曰马八嵗一变故从八也语曰七騘八白言马至八嵗騘变而白矣传曰大夫乗驹盖驹血气未定则有蹄齧之虞故大夫乗之荀子曰大路之马必倍至于教顺然后乗之所以养安也倍言年长以倍今羣牧选马十六嵗以上乃以进御此遗象也曲礼曰齿路马有诛路马之齿髙矣故齿路马有诛所以广敬也诗曰我马维驹六辔如濡而后言维骐维骆维骃则骐也骆也骃也蒙上之文宜皆为驹大夫乘驹驾三今曰六辔者上大夫卿奉使故也礼曰上大夫卿卿与诸侯驾四説文从句字音拘则以驹血气未定宜拘执之焉尔诗曰絷之维之义盖取此一章曰皎皎白驹食我苗絷之维之以永今朝所谓伊人于焉逍遥二章曰皎皎白驹食我藿絷之维之以永今夕所谓伊人于焉嘉客古者朝食曰饔夕食曰飧飧薄食也故是诗于苗曰以永今朝于藿曰以永今夕逍遥以道言之也嘉客以礼言之也清人曰二矛重英河上乎翺翔二矛重乔河上乎逍遥翺翔礼之事也逍遥道之事也河上非所宜然因以防切其上故序者曰公子素恶髙克进之不以礼文公退之不以道也旧説系马曰维系牛曰缕公羊曰牛马维缕
駥
周官马八尺以上为龙戎马之髙盖亦准此故尔雅曰马八尺为駥也駥即戎马故其字指事而戎事齐力尚强故尔雅又曰絶有力駥也校人云种马一物戎马一物戎马即駥是也种马即龙是也史言良马谓之龙种盖出于此
埤雅卷十二
埤雅卷十二音释
駂【布老】 馵【之喻】驖【徒结】 騵【原】 駽【胡绢】骃【一人】 驳【□】 騋【力才】 駥【而弓】 艳【艳】袤【茂】 袷【何夹】 驽【乃乎】 襮【剥】 骓【之谁】毳【芮】 菼【毯】 韎【妹】 缁【侧其】 韐【合】绖【徒结】 騧【假华】 □【徒】 驭【鱼据】 馵【之戍】馽【知立】 囗【围】 骈【部田】 鬛【列】 啴【啖】駻【何旦】 驈【余橘】 縓【七绢】 防【丑真】 骍【思营】駉【古荧】 駜【皮笔】 猗【于宜】 【宜寄】 駓【普悲】駵【力由】 【髯】 蹵【就】 騲【草】 辀【竹留】驒【它】 雒【洛】 騢【胡加】 驔【徒防】 驎【力振】骭【遐谏】 駣【徒髙】 【布戛】 齧【蘖】
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