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钦定四库全书
三易备遗卷九
宋 朱元升 撰
后天周易
后天六宫
先天八宫干一兊二离三震四巽五坎六艮七坤八是也后天六宫干一离二震三巽四坎五坤六是也先天之八则河图而置卦位后天之六亦则河图而置卦位一本乎天之所出河图而置之焉耳虽然后天之六其精防之緼有诸儒口耳授简编摩写所不到者抑予何从而知之欤盖造化杳冥人之所以能测之者每于其交际之间得之是故观归藏者必于子午己亥之交象泰九三者必曰天地际也今予于后天之六亦惟于乾坤离坎震巽六宫之交有以窥之然后文王作易之心始可得而言矣于是作后天六宫交图
<经部,易类,三易备遗,卷九 >
此交图者所以写文王作易之心也今夫言易必观象考数有以见圣人作易之心始可与言易矣由文王至于夫子五百余年尔夫子必之杞之宋得夏时焉得坤干焉然后系易有以契三圣人作易之心也夫子既殁言易者尚矣能窥先圣人作易之心者不多有惟邵子康节先天图得伏羲作易之心衍皇极经世一元之数得文王作易之心由夫子而至于今去圣人逾逺惑于图书之九十胶于释之异同圣人作易之心不愈晦乎今曰此交图者所以写文王作易之心然则文王之心可得而言欤伏羲之易八其八文王之易六其六此交图可以见文王作易之心也连山二篇之防万有一千五百二十周易二篇之策万有二千九百六十此交图可以见文王作易之心也易有四象所以示也老阳老隂奠上下之位少阳少隂列左右之偶上经序卦下经序卦岂曰偶然斯焉取尔此交图可以见文王作易之心也呜呼此交图者其玩易者之筌蹄欤
周易六六
伏羲六十四卦八而八之一贞八悔贞其内悔其外也此伏羲易之妙也文王六十四卦六而六之正而观则内者为贞外者为悔反而观则悔复为贞贞复为悔此文王之易不其愈妙乎今举干之交言之干交坎其卦为需反之则坎交干为讼是需讼二卦本一卦也干交离其卦为大有反之则离交干为同人是大有同人二卦本一卦也干交坤其卦为泰反之则坤交干为否是否泰二卦本一卦也干交巽兊为夬为小畜反之则巽兊交干为姤为履干交震艮为大畜为大壮反之则震艮交干为遯为无妄是夬小畜姤履大畜大壮遯无妄皆以二卦为一卦也由干而推则坤也坎离也震艮巽兊也可以槩见矣故乾坤坎离交而乾坤坎离卦之不反对者也震艮巽兊交而颐大过中孚小过卦之不反对者也不反对者经乎其外反对者纬乎其内此交图之作所以见文王作易之心
<经部,易类,三易备遗,卷九 >
曰方以类聚物以羣分其交图之谓欤今夫交图者布三十六卦为六宫卦之具干体者隷干宫卦之具坤体者隷坤宫卦之具坎离体者隷坎离宫卦之具震艮巽兊体者隷震艮巽兊宫犹二十八宿森罗在天各有分野不相逾越出于天然之妙非假人为之巧吾故曰此交图者可以见文王作易之心虽然否泰以乾坤交隷干宫可也而既未济以坎离交隷坤宫何也晋明夷需讼以乾坤坎离交隷震艮巽兊宫又何也噫坎离在上经则佐乾坤在下经则佐震艮巽兊此周易之所以作此交图见文王作易之心
<经部,易类,三易备遗,卷九 >
<经部,易类,三易备遗,卷九 >
<经部,易类,三易备遗,卷九 >
愚谓后天交图有以见文王作易之心盖不一言之矣言无证不信尝证之数图与数恊证之象图与象恊又证之周易序卦卦与象数恊固非髣髴臆度者之为今以交图六宫分隷之卦证诸周易上下经分隷之卦益信此交图可以见文王作易之心何以言之交图乾坤宫十二卦隷上经者八隷下经者四震艮巽兊宫十二卦隷上经者四隷下经者八坎离宫十二卦隷上经者六隷下经者六夫六宫之卦分隷上下经多寡之间等齐之际岂无意欤周易之作也用乾坤主上经用震艮巽兊主下经用坎离佐上下经今此交图隷乾坤宫之卦多于上经隷震艮巽兊宫之卦多于下经隷坎离宫之卦均之上下经此正文王作易之心然也愚于此交图也益有以自信
周易二篇
连山二篇自复至干为阳仪自姤至坤为隂仪其策万有一千五百二十归藏二篇自甲子至癸巳为先甲自甲午至癸亥为后甲其防万有八百周易二篇自乾坤至坎离为上经自咸恒至既未济为下经其防万有二千九百六十此三易二篇之大畧也系词曰二篇之防万有一千五百二十举连山防而言之也夫子独言连山之防何也连山三易之祖也三易经卦皆八其别皆六十有四何防数之不相似然者噫于斯可以见三圣人作易之心矣今姑以周易言之周易以反对为用约六十四卦为三十六卦上篇为爻一百八下篇为爻一百八阳爻配隂爻隂爻配阳爻二其一百八也二其一百八则二百一十六其六十之防也邵子康节衍一元之数曰十二万九千六百盖述周易二百一十六其六十之防大而衍之也伏羲则图之九书之十为连山之八文王衍连山之八为周易之六邵子康节衍文王之六为皇极经世书之四皇极经世书以四为用者也观易者试审思之则圣贤作易之心庶可得而言矣
<经部,易类,三易备遗,卷九 >
文公朱子有曰程先生説易得其理则象数在其中固是如此然遡流以观却须先见象数的当下落方説得理不走不然事无实证则虚理易差也今此交图谓得文王作易之心夫易作于数千载之前而欲遡作易之心于数千载之后于何以见其的当下处亦惟稽诸象数而已尔且交图三十六卦以其位之对者衍之其数皆三百六十不特此交图为然又以周易上经序卦下经序卦衍之其数亦三百六十无非合乎自然者葢三百六十当期之数先天为三百六十者三十有二后天为三百六十者三十有六三十二其三百六十是为万有一千五百二十三十六其三百六十是为万有二千九百六十又十倍之为十二万九千六百皇极经世一元之数也一元之数三百六十其三百六十也三百六十之数天地人物咸备焉是故条其例庶【以下原缺】
周易四象
伏羲首百王而作易其画六十四卦也一隂一阳尔文王继伏羲而作周易其序六十四卦也亦一隂一阳尔説卦曰分隂分阳迭用柔刚此夫子明伏羲画卦之例盖亦明文王序卦之例予于六宫交图见之矣易有四象曰老阳也曰老隂也曰少阳也曰少隂也老阳老隂奠上下之位少阳少隂列左右之偶此交图出于自然而然者文王周易序卦位老阳老隂于诸卦之首所以继万化之体也偶少阳少隂于二老之后所以秩万化之用也是故老阳偶老隂老隂偶老阳少阳偶少隂少隂偶少阳焕然有伦始终不渝自乾坤而屯蒙以至于颐大过坎离为上经自咸恒而遯大壮以至于涣节中孚小过既未济为下经无非分隂分阳迭用柔刚伏羲之画卦文王之序卦其揆一也昔邵子与程子论先天易程子谓邵子大段漏泄天机予于后天易也泄漏圣人不言之緼多矣然天欲明斯易以福斯世也予肄业及之所不敢黙用条其例以明文王作易之序
<经部,易类,三易备遗,卷九 >
<经部,易类,三易备遗,卷九 >
或问曰周易自乾坤至既未济夫子作序卦言夫象之理矣未及夫象之数也若曰理象数三者未甞相离盍言夫乾坤屯蒙而下诸卦象数之序为如何愚不敏望道未之见年经月纬意想神驰然后作六宫交图如亲见西伯于殷之末世得其设卦布防之原委老阳之防二百一十六老隂之防一百四十四乾坤者易之门故位上经之首少阳之防一百六十八凡九卦四在上经五在下经少隂之防一百九十二凡九卦四在上经五在下经此二十卦具四象之正防者也居老阳少隂之间者三卦其防皆二百有四居老隂少阳之间者三卦其防皆一百五十六居隂阳二少之间者十卦其防皆一百八十其策之二百有四者可退为少隂其防之一百五十六者可进为少阳其防之一百八十者可以进可以退进者五卦为少阳退者五卦为少隂进者凡八卦退者凡八卦进退之防节以十二上经八卦五进而三退下经八卦三进而五退进退以成其变化此易之序也系词曰变化者进退之象也是之谓矣是故后天三十六卦老阳继以老隂少阳继以少隂秩秩相承三十四卦同一贯也至于姤夬独以少隂而先少阳厥有防哉
<经部,易类,三易备遗,卷九 >
或问交图所设卦位出于天乎出于人乎曰一本诸河图而设之者尔河图一居北九居南是以干南而坤北也河图三居东七居西是以离东而坎西也河图八居东北六居西北伏羲位震于八位艮于六文王反对震艮本一卦是以震艮位坤离之间也河图二居西南四居东南伏羲位巽于二位兊于四文王反对巽兊本一卦是以巽兊位干坎之闲也由河图言之则出于天由羲文言之则出于人人不天不因天不人不成也虽然震艮巽兊之位不得列于乾坤坎离之次而颐大过小过中孚之位乃得加于震艮巽兊之上何也曰乾坤坎离卦之正也颐大过小过中孚卦之变而正者也八正卦经乎图之外二十八变卦纬乎图之内此交图设卦一本诸天之河图与伏羲文王也无非自然而然惟其自然而然故由坤之一百四十四进而为师比之一百五十六再进而为坎为临观萃升蹇解屯蒙之一百六十八又再进而为节涣困井既济未济咸恒渐归妹之一百八十又再进而为大过中孚为巽兊需讼之一百九十二又再进而为夬姤小畜履之二百四又再进而为干之二百一十六进极则退由干之二百一十六退而为同人大有之二百四再退而为离为遯大壮无妄大畜家人睽革鼎之一百九十二又再退而为丰旅噬嗑贲泰否损益随蛊之一百八十又再退而为颐小过为震艮晋眀夷之一百六十八又再退而为剥复谦豫之一百五十六又再退而为坤之一百四十四退极则进进退循环不杂不越各稽其类此所以为交图之妙也虽然进以十二退以十二何谓也曰老阳之防三十六阳极则退于隂以三十六退为二十四是退以十二也老隂之防二十四隂极则进于阳以二十四进为三十六是进以十二也虽然隂必六进阳必六退又何谓也曰易有六位卦有六爻兼三才而两之故六六者非他三才之道也此夫子之言云然将奚疑吾故曰交图者所以写文王作易之心也
三易备遗卷九
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