- 实字卷之三 宾次三之三
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宾次三之三
【3.3】名、代诸字，凡为动字之止词与为介字之司词者，则在宾次，已详言矣。又句读中，凡名字用以记地、记时、记价值、记度量、记里数，类无介字为先者，皆可视同宾次。今且胪证于下。
【3.3.1】记地之式有四：一，所在之地；二，从来之地；三，所经之地；四，所至之地。①史籍中记所在之地与所至之地，间无介字为先，故所记之列于宾次。②
记所在之地。
[156]史大宛列传：于是天子始种苜宿、蒲陶肥饶地。——「肥饶地」者，记所种之地也，犹言「种之于肥饶之地」。今无介字以先之，「肥饶地」视同宾次。
[157]又张耳陈余列传：项羽为天下宰不平，尽王诸将善地，徙故王王恶地。——「善地」「恶地」者，犹言「王之于善地恶地」也。
[158]又刺客列传：见燕使者咸阳宫。——「咸阳宫」，犹言「见之于咸阳宫」也。
[159]又项羽本纪：于是楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南。—— 「新安城南」者，「坑之于新安城南」也。
[160]庄逍遥游：立之涂，匠者不顾。——「立之涂」者，「立之于涂」也。
以上所引，皆记所在之地。
记所至之地。
[161]史游侠列传：及徙豪富茂陵也，解家贫不中訾。——「徙豪富茂陵」者，犹言「徙之于茂陵」也。此记所至之地，亦无介字为先。
[162]汉高帝纪：高祖以亭长为县送徒骊山。——「送之于骊山」也。
其它记地之式，有介字、动字为先者，无庸赘论。
○1参【5.4】节与【10.4.1】节。
○2此处用「故」字，似乎‘无介字为先’是列于宾次的原因，下【3.3.2】【3.3.4】节所说皆与此相同。但上文说‘凡为动字之止词与为介字之司词者，则在宾次’，第二章（代字章）也举了很多例子。
【3.3.2】记时之式有四：一，事成之时；二，既往之时；三，几时之久；四，未来之时。凡此四时，类无介字为先，故亦列于宾次。
[163]庄庚桑楚：南荣趎赢粮七日七夜，至老子之所。——「七日七夜」，记路程之久。
[164]又徐无鬼：子不闻夫越之流人乎？去国数日，见其所知而喜。去国旬月，见其所尝见于国中者喜。及期年也，见似人者而喜矣。——「数日」「旬月」「期年」等语，皆记去国久也。
[165]左僖二十八：晋侯在外十九年矣，而果得晋国。——「十九年」者，记既往至今之时也。
[166]庄养生主：今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。——「十九年」者同上。①
[167]汉李广传：将军其率师东辕，弥节白檀，以临右北平盛秋。——「盛秋」者，谕以日后师至之日也。②
[168]汉贾谊传：是时贾生年二十余，最为少。——「是时」与「二十余」者，皆记时也。③
[169]庄逍遥游：适百里者宿舂粮，适千里者三月聚粮。——「宿」与「三月」皆记聚粮之久也。
[170]史张释之传：张廷尉事景帝岁余。——「岁余」者，记所事之久也。
[171]汉傅常等传：元始中，录功臣不以罪绝者。——「元始中」，记其时也。
至于春秋之记年月日，与传中之追记一事而言「初」者，皆记其时也。
[172]论语子路：三年有成∣为邦百年∣教民七年。——则记始终成事之久。
经史记事，所在皆有，皆无介字为先，故以列于宾次。
①[166]「刀」后无动字，「十九年」应认为是语词。
②杨云：王氏汉书补注引王先慎说云：‘「临盛秋」即后世所谓「防秋」。唐书邢君牙传：“田神功为兖郓节度使，使君牙将兵屯好畤防盛秋”是也。’案：王说是也。据此，则「盛秋」乃动字「临」字之止词，与寻常记时间之词不同。
③杨云：「二十余」乃以滋静字为「年」之表词，非是记时之词，不当与「是时」并论。
【3.3.3】又记地记时之语，率用「上」「下」「左」「右」「内」「外」「中」「间」「边」「侧」等字，缀于地名、人名、时代之下，概无介字为先。盖「上」「下」「内」「外」诸字，即所以代介字之用，故泰西文字遇有此等字义，皆为介字。
[173]汉陆贾传：居蛮夷中久，殊失礼义。——「蛮夷中」，言所处之地。
[174]又：马上得之，宁可以马上治乎？——其一「马上」者，言其处也。
[175]又：贾以此游汉廷公卿间。——「间」者同上。
[176]史叔孙通传：何足置之齿牙间？——「间」者同上。
[177]又：为绵蕞野外习之。——「野外」者，亦言处也。
[178]韩张中丞后传叙：位本在巡上，授之柄而处其下。——「巡上」「其下」者，皆指所处之位也。
[179]齐策：臣之所闻，攻战之道非师者，虽有百万之军，北之堂上，虽有阖闾吴起之将，禽之户内，千丈之城，拔之尊俎之间，百尺之冲，折之袵席之上。——曰「上」曰「内」曰「间」曰「上」者，皆言其所也。
[180]史魏其列传：所赐金陈之廊庑下。
[181]又：屏居蓝田南山下。①——两言「下」，皆指其处也。
[182]又匈奴传：天子自将兵待边。——「边」字单用，亦记地也。②
[183]又张耳陈余列传：遣人追杀王姊道中。——「道中」者，指其处也。
[184]又淮阴侯列传：斩成安君泜水上。——「泜水上」者，记地也。
[185]又信陵君列传：公子起为寿侯生前。——「侯生前」者，指处也。
[186]又刺客列传：卒于邑悲哀而死政之旁。——「政之旁」，言死之所也。
[187]庄逍遥游：楚之南有冥灵者。
[188]又：穷发之北有冥海者。
[189]又：翱翔蓬蒿之间。
[190]又：往见四子藐姑射之山，汾水之阳。——「南」「北」「间」「山」「阳」诸字，皆指其所也。③
[191]又徐无鬼：久矣夫，莫以眞人之言謦欬吾君之侧乎！——「侧」者，亦指处也。
[192]汉张禹传：上亲拜寿禹床下。——「床下」者，指其处也。
[193]又外戚传：手书对牍背。——「对牍背」者，记手书之处。
[194]又路温舒传：棰楚之下，何求而不得？——「下」者，指其处也。
[195]韩送杨少尹序：于时公卿设供张，祖道都门外。——「外」者，亦指其所也。
[196]庄秋水：我知之濠上也。——「濠上」记地。
[197]史陆贾传：一岁中往来过他客，率不过再三过。——「一岁中」者，犹云「于一岁之中」也。
[198]汉王尊传：一尊之身，王期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！——「三期之间」，亦言其时之久也。
[199]庄庚桑楚：千世之后，其必有人与人相食者也。——「千世之后」指将来之时也。
[200]韩新修滕王阁记：令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。——「数日之间」同上。
[201]左成九：莒恃其陋而不修城郭，浃辰之间，而楚克其三都，无备也夫！——「浃辰之间」亦同上。④
[202]韩送殷员外序：酒半……云云。——「酒半」者，宴会之中也。⑤
以上所引「中」「外」「间」「后」「半」诸字，皆以记时，而无介字先之者。
[203]庄秋水：庄子与惠子游于濠梁之上。——「濠梁之上」记地，而先以「于」字为介。
[204]又庚桑楚：吾语女，大乱之本，必生于尧舜之间。——「尧舜之间」记时。
[205]汉汲郑传：黯质责汤于上前。——「上前」记其处。
[206]史平原君列传：公相与歃此血于堂下。——「堂下」者，指其所。
以上所引「上」「下」「间」等字，皆记地记时，更以介字先之者。
○1章云：此为汉书窦婴传文，史记「下」上有「之」字。
○2杨云：此「边」字谓「边境」，已独立成一名词，不当与附在名词之下之「上」「下」「左」「右」「内」「外」等词并论。
○3杨云：「山」字与「南」「北」「间」「阳」诸字，虚实不同，不当并列。
○4杨云：「千世之后」，固指将来之时。韩文与左传皆叙已然之事实，何乃云‘同上’耶？
○5「半」是数词，与「上」「下」等不同。
【3.3.4】凡记价值、度量、里数之文，皆无介字为先，故以列于宾次。
[207]庄田子方：背逡巡，足二分垂在外。——「二分」者，言足垂石外之度也。
[208]又逍遥游：请买其方百金。——「百金」者，言买方之价也。
[209]史陆贾传：赐陆生橐中装直千金。——「千金」言橐金所值之价也。①
[210]汉东方朔传：朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。——「三尺余」「一嚢」及「二百四十」，凡皆言度量也。
[211]又霍光传：长财七尺三寸。——「七尺三寸」，言身度也。
[212]史晏子列传：今子长八尺，乃为人仆御。——「八尺」者，亦言身度也。
[213]庄达生：孔子观于吕梁，县水三千仞，流沫四十里。——「三千仞」言度，「四十里」言里。
[214]史十二诸侯年表序：齐晋秦楚，其在成周微甚，封或百里，或五十里。——「百里」「五十里」，言所封之里数。
[215]又冯唐传：且云中守魏尚，坐上功首差六级。——「六级」者，言所差之度。
[216]又魏其列传：生平毁程不识不直一钱。——「一钱」者，言所直也。②
[217]又货殖列传：自*雍以东至河华，膏壤沃野千里。——「千里」者，言沃野之里数也。
[218]汉李广传：未到匈奴陈列二里所止。——「二里所」者，二里余也，言相间之里数也。
[219]史留侯世家：父去里所。——「里所」同上文。
[220]汉沟洫志：水适至堤平，计出地上五尺所。——「五尺所」言出地之度也。
[221]又赵充国传：臣前部士入山伐材木，大小六万余枚，皆在水次。——「六万余枚」言伐木之数也。
[222]史廉颇列传：廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。——「斗米」「肉十斤」③者，言所食之量也。
[223]又大宛列传：乌孙在大宛东北可二千里。——「二千里」者，言相去之里数也。
[224]又：控弦者可一二十万。——「一二十万」言数也。
[225]又留侯世家：为铁椎，重百二十斤。——「百二十斤」，记量也。
[226]汉外戚传：昏夜平善，乡晨傅绔袜，欲起，因失衣，不能言，昼漏上十刻而崩。——「十刻」者，记漏度也。
[227]又贾山传：又为阿房之殿，殿高数十仞，东西五里，南北千步。——「数十仞」言高度也，「五里」「千步」，言广袤之度也。
[228]又：道广五十步，三丈而树。——「五十步」广度也，「三丈」者，相间之度也。
上引诸书，或言价，或言度、量、里数，皆无介字为先者，故以列于宾次。
①②杨云：「直」是外动字，「千金」「一钱」乃止词，本不当有介词，马氏列入无介字为先者，不合。
③「斗米」应作「斗」，「肉十斤」应作「十斤」。
【3.3.5】更有名字不为起词而置先动字，或言所事之缘由，或言所用之官，或状形似者，皆可视同宾次。
[229]史陆贾传：乃病免家居。——「病」者，因「病」而「免」，言「免」之缘由也。「家」者，言所居之处，状其「居」也。「病」「家」二字，名也，而各在「免」「居」两动字之先，既非起词，故视同宾次。
[230]又留侯世家：陛下轻士善驾，臣等义不受辱。——「义」者，言「不受辱」之故也，余同上。
[231]又商君列传：我言若，王色不许我。——「色」者，王所见于面者，以见其「不许」也。
[232]又礼书：二者心战，未能自决。——「心战」者，交战于心中也。
[233]庄知北游：故九窍者胎生，八窍者卵生。——「胎」「卵」者，言所从生也。
[234]汉万石君传：万石君必朝服见之。——「朝服」者，言往见之容也。
[235]史魏其列传：乃效女儿呫嗫耳语。——「耳语」者，以「耳」与「语」也。
[236]又：腹诽而心谤。——「腹」「心」者，所用之官司也。
[237]又平原君传：十九人相与目笑之。——「目」者，所以「笑」也。
[238]又：毛遂左手持盘血而右手招十九人曰。——「左手」「右手」者，皆所以为事也。
[239]韩上于相公书：手披目视，口咏其言，心惟其义。——「手」「目」与「心」，皆所用之官司也。
[240]又潮州谢表：故遣刺史面问百姓疾苦。——「面问」者，犹身亲问也。
[241]又进学解：先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。——「口」「手」同上。
[242]汉万石君传：因长老肉袒固谢罪，改之乃许。——「肉袒」者，形「谢罪」之状也。
[243]汉汲郑传：黯褊心不能无少望。——「褊心」者，言所以「望」之故也。
[244]史信陵君传：公子威振天下。——「威」者，所以「振天下」者也。
他如屈原传之「蝉蜕」，贾谊过秦论之「席卷」，韩文之「蜂屯」「蚁雑」「刃迎」「缕解」「神思」「鬼设」等语，诸名之先于动字者，皆所以状之也，故视同宾次。
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