〖王朗〗（？-228年）字景兴，汉末东海郡郯（今山东郯城北）人。因博通经书，汉末拜为郎中，除□丘长。受业于太尉杨赐。杨赐死后，弃官回乡服孝。后地方察举孝廉，朝廷征召公府，均未到职。嗣后徐州刺史陶谦察举为茂才。董卓之乱，王朗向陶谦建议，主张按《春秋》之义勤王，谦派赵星和王朗到长安面见献帝，拜为会稽太守，治郡将近四年。孙策攻会稽，朗兵败降策。建安三年（198）曹操征为谏议大夫，参司空军事。操为魏王之后，以其为军祭酒领魏郡太守，迁少府、奉常、大理，“以治狱见称”。后累官为御吏大夫、司空，进封为兰陵侯。他以儒家的仁政思想出发，在政治上主张“育民省刑”。他指出“《易》称敕法，《书》著祥刑”，亿万百姓的命运，都掌握在君主的手上。治狱者如能对案情探本溯源深得其情，便不会有冤死之囚；壮丁如能尽力生产，便没有挨冻受饿之民；贫苦的老者如有国家供养，便不会饿死他乡；壮年而后服役，使年幼者则无离家之苦；年过半百的人不去从军，使老者便无跌扑之患。越王勾践能以“十年生聚，十年教训”终于败吴王于姑苏。他提出“医药以疗其疾，宽繇以乐其业，威罚以抑其强，恩仁以济其弱，赈贷以赡其乏”。十年之后，户口增多；二十年之后，便有足够的战士。他从巩固和维护统治者的利益出发，又以儒家的思想主张减轻谣役，建议魏明帝不要大兴土木，大建宫室。他指出夏禹为减轻天下的负担，自己住在低陋的屋子里，衣食俭朴，因而尽有九州。勾践“俭其家以施国”，故能“囊括五湖，席卷三江，取威中国，定霸华夏”。汉武帝因祖先蓄积充足，故能成就强兵拓土的大业。霍去病以“匈奴末灭，何以家为”不治家宅和产业，故能建立大功。认为当今之计，一切应该奖励农耕，习武备战，民多兵强，就一定能够使敌国宾服。反映在军事思想上他不是反对用兵，而是要衡量得失，谨慎从事，相时而后动。如建安末年，孙权先派使臣称藩，企图联合曹操合攻刘备。王朗认为，假使孙权亲自与刘备作战，旷日持久，势均力敌，必须我方出兵才能决定胜负，便应选择持重之将，“相时而后动，择地而后行”，做到一举成功。现在孙权大兵未动，又在雨水正盛之时，所以没有必要为助吴而先出征。孙权为表示臣服，要派儿子孙登入侍而未到，这时皇帝已迁到许昌，曹操大兴屯田，准备举兵东征。王朗以为，为家兴兵是因为孙登的未到，如果大军派出而孙登已到，则以兴师动众之大事，达到极小的目的那是得不偿失的。最好的办法，对外扬兵耀武，震慑敌方；对内则致力于农耕，形成：“泊然若山，澹然若渊，”使对方难以测定我方的动向。虚实并举，让对方惊恐不安，以便从中取利。他所著《易》、《春秋》、《孝经》、《周官传》、奏议论记等，今已佚。子王肃继承父业，也为当代的名儒。