〖东樵学派〗创始人胡渭（1633一1714）。朗渭，初名渭生，字□明，号东樵，清德清（今属浙江）人。此学派因其号而名。胡渭家学有其孙彦升承传。胡渭交游者有徐乾学、顾祖禹、黄仪、阎若璩、李□、徐善等。该派主要治经学、地理学，尤精于地理学。胡渭曾与阎若璩等帮助徐乾学修《大清一统志》。渭索习《尚书·禹贡》，谓汉、唐、宋于地理多疏衅，乃博稽载籍及古今经解，考其异同而折衷之。对于山川形势、郡国分合同异、道里远近，一一讨论之。又汉、唐以来，河道迁徒，故渭备考其决溢改流之迹。曾撰《禹贡锥指》，搜采方志舆图，阐释《尚书·禹贡》，将九州分域、山水脉络的沿革变化，详加说明，从而成为研究中国古代地理沿革的重要参考书。又撰《易图明辨》，对于河图洛书、五行、九宫、参同、先天太极、龙图易数、钩隐图、启蒙图书、先天后天、封变象数等，皆引旧文互相参证，以籍依托者之口，使学者知图书之说，乃修炼、术数二家旁分易学之支派，而非作《易》的根柢。他指出，先天之图，唐以前书，绝无一字符验，而突出于北宋之初，邵雍以及朱熹，但取其数之巧合者，未暇求太古以来之授受，故《易学启蒙》、《易本义》前九图皆沿其说。但考《宋史儒林传》，《易学启蒙》本属蔡元定创稿，非朱熹自撰。至于《易本义》卷首九图，乃为其门人所依附，朱熹当时未曾坚主其说。又撰《洪范正论》，谓汉人专取灾祥，推衍五行，穿凿附会，乱彝伦攸叙之经。又撰《大学翼真》，大旨以朱学为主，力辟王学改本之误。胡渭之孙彦升曾著《春秋说》、《四书近是》、《丛书要录》等；于乐律尤有心得，著《乐律表》八卷。徐世昌《清儒学案》谓：“东横之学，下下古今，穷湖究委，以求其是，析其疑。故于自来说经傅会变乱之弊，埽除几尽。治《禹贡》，辨《易图》，有功于经学最□。与阎潜邱之证伪《古文尚书》同称绝作。此其异乎专崇古义而不观其通者欤！万斯同称赞说：“先生示以《易图明辨》，则《本义》之九图咸为驳正。采集之博，论难之正，即令予再读书十年，必不能到，何先生之学大而能精如此！以此播于人间，易首之九图即从此永废可也。”