〖大易象数□深图〗三卷。元张理撰。理宇仲纯，清、江（今湖北思施）人，延□中官福建儒学提举，撰《象图说内篇》等书。北宋时期，《易》学逐渐融合道教、佛教之说，故由象数学中衍出专主图书一派，首创者为宋初道士陈持，其后遂流变为以邵雍为代表的《先天图》学，以周敦颐为代表的《太极图》学，以刘牧为代表的《河图》、《洛书》学三家。张氏此书，实主三家，融会贯通，以成己说。其上卷《易有太极图》，即周敦颐之图。而《乾知太始》、《坤作成物》、《参天两地》、《天地之数》、《仰观天文》、《俯察地理》、《刚柔相摩》、《八封相荡》等图，都溯源于刘牧《河图》、《洛书》之学。卷中及卷下之《运会历数》、《乾坤大父母》、《复□小父母》、《八卦生六十四卦》、《八卦变六十四卦》、《六十四卦反对变》诸图以及六十四卦之图、《序卦》、《杂卦》之图，皆主于陈传、邵雍《先天图》学。卷末附《古今易学传图》，则标明了汉宋两代《易》学源流。是研究宋以来《周易》图书之学及承继演变的重要资料。书成后传本罕见，《通志堂经解》刻本系从《道藏》录出，诸家记其卷帙亦不一致，《白去斋道藏书目》并误题为刘牧所撰。《四库全书》所录系根据徐氏刻本，并去舛存正，重新编定为三卷，为诸本中最佳者。 -1777）撰，孔继涵辑。戴震为清代汉学皖派的领袖，一生著述很多。除经学外，在天算、地理、声韵、训诂等方面也都有著作传世。乾隆四十二年至四十四年（1777-1779）孔继涵辑刊《微波榭丛书》，《戴氏遗书》为其中-部分。共收《东原文集》十卷、《毛郑诗考正》四卷，卷首一卷、《杲溪诗经补注》二卷、《考工记图》二卷、《孟子字义疏证》三卷、《声韵考》四卷、《声类表》九卷、首-卷、《原善》三卷、《原象》一卷、《续天文略》二卷、《水地记》一卷、《方言疏证》十三卷、《勾股割圆记》三卷、《策算》一卷、《郑康成诗谱》一卷等十五种六十-卷。戴氏学术代表著作《孟子字义疏证》、《原善》等都已收入。乾隆五十七年（1792）段玉裁经韵楼刻《戴东原集》十二卷，内容包括算学、天文、地理、声韵、训诂、哲学等，戴氏的《原善》与《孟子字义疏证》也收入其中。民国二十五年（1936）《安徽丛书》编审会将戴氏著作辑人《安徽丛书》第六期，总名为《戴东原先生全集》，共收戴氏著作二十二种，较《戴氏遗书》多《中庸补注》一卷、《绪言》三卷》、《经考》五卷、《经考附录》七卷、《续方言》二卷、《屈原赋戴氏注》七卷、《通释》二卷、附《音义》三卷、《屈原赋注初稿》三卷，后附《遗墨》一卷、段玉裁撰《年谱》一卷、胡朴安撰《戴先生所著书考》一卷，是为收录戴氏著作最完备的丛书。1980年上海古籍出版社出版《戴震集》，上下编各二十卷，上编为《文集》，下编为《孟子字义疏证》三卷、《原善》三卷、《绪言》三卷、《孟子私淑录》三卷附录四卷，今人汤志钧校点。