〖尚书全解〗四十卷。宋林之奇（1112-1176）撰。之奇字少颖，号拙斋，世称三山先生，候官（今福建福州）人，师从吕本中，绍兴进士，累迁校书郎。当时朝廷欲令学者参用王安石《三经义》之说，之奇却认为其为邪说，后由宗正丞提举闽舶，乞祠家居，门人有吕祖谦诸人，有《拙斋文集》传世。之奇精研《尚书》，乃加以诠解，撰成此书。前冠自序，谓是书博采诸儒之说而去取之，苟合于义，虽近世学者之说，亦在所取；苟不合于义，虽先儒之说，亦所不取，并详论《尚书》源流。正文中颇多异说，能以史相佐证，如以阳鸟为地名，三俊为常伯、常任、准人等等，皆为前人所不言之说。特别是说解《洪范》篇，宋儒说《尚书》虽与汉儒不同，但在对待《洪范》的态度上却与汉儒一脉相承，尊信不疑，并且用陈抟所绘底图，把所谓《洛书》绘成《太一下行九宫图》，认其为神龟背上所刻的《洛书》原文，之奇摒弃前人的尊崇迷信态度，首先对它的真实程度提出怀疑，认为事实未必如此。此举在有宋一代，堪称前无古人，后无来者。故此书在《尚书》学术史上占据着重要的地位，堪称一家之言。而林氏本人，则为恢复《尚书》的本旨思想作出了相当的贡献。其说解，至《洛诰》而终。《宋史·艺文志》、《直斋书录解题》及《文献通考》均著录为五十八卷，据其孙林耕后序称，本书脱稿之初，为其弟子吕祖谦持去，迨书肆锓刻，遂加增补，后林耕于友人处得一手稿，及重新厘定，作四十卷以行世。后流传既久，书有散佚。清修《四库全书》，馆臣自《永乐大典》中辑出。传本今有《通志堂经解》本及《四库全书》本。