〖仪礼识误〗三卷。宋张淳撰。淳字忠甫，永嘉（今浙江温州）人，五试礼部而不中，被人荐之于朝，为人严重深博，善忍事镇物，颇有才智，与薛士龙、郑景望齐名，为乾淳间大儒，除此书外，尚著《古礼》等书，今已不存。是编乃乾道八年（1172），两浙转运判官直秘阁曾逮，刊刻《仪礼郑氏注》十七卷，陆德明《经典释文》一卷，张氏为之校定，因举所改字句汇为一帙，而成此书。其所引据，有周广顺三年（953）及显德六年（959）刊行监本，有卞京（今河南开封）刊巾箱本，有杭州所刊之细字本，有严之重刊巾箱本，参以陆氏《释文》贾氏疏，核定异同，最为详审。传本罕见，朱彝尊《经义考》以为散佚。唯《永乐大典》所载，散附经文之后，《四库》馆臣遂采而录之，《大典》中缺《乡射》、《大射》诸篇，故今本亦不存。张氏为宋代名儒，后人有“南宋初，治《仪礼》者莫如张促甫（忠甫）”之语，故此书亦深得后人好评。《朱子语录》曰：“张忠甫所校《仪礼》甚仔细，较他本为最胜。”《四库全书总目》称：“今观其书，株守《释文》，往往以习俗相沿之字转改六书正体，则朱子所谓不能无舛谬者，诚所未免。然是书存，而古经汉注之伪文脱句籍以考识，旧刊诸本之不传于今者，亦籍以得见崖略。其有功于《仪礼》，诚非浅小。”《宋史·艺文志》注为一卷。陈振孙《直斋书录解题》注为三卷，作者序亦称凡三卷，则《宋志》误注也。前两卷为所校之字，后一卷为《释文》误字。传本有武英殿聚珍本及《四库全书》本等。