〖直讲李先生文集〗宋李觏（1009—1059）撰。李觏为北宋初期著名学者，此书是其一生著述的汇编，凡三十七卷，又《外集》三卷。其中《礼论》七篇，《易论》十三篇，《删定易图序论》六篇，《周礼致太平论》五十一篇，《潜书》十五篇及《富国策》寸首等为有关经学著作。在《删定易图序论》、《潜书》、《富国策》中，李觏批判了有神论和唯心主义的象数学，他反对命定论，主张事变势异：在《易论》中，认为阴阳二气合而生万物，指出了事物发展变化的规律，对当时以“易卦”推衍而成的、具有浓厚神秘主义和宿命论色彩的象数之学，进行了激烈的批判，反映了作者虽然遵从儒学，但其思想却主要是唯物主义世界观的特点。李觏虽为儒者，但对《孟子》一书及其孟子本人素抱以批判的态度。《文集》中的《常语》篇，就是作者为专门批判孟子而作；另外，在《答黄著作书》中，对当时复古摹拟之风，特别是摹拟孟子之风，亦进行了指斥，认为“今之学者，谁不为文，大抵摹勒孟子，劫掠昌黎，若为文之道止此而已，则但诵得古文十数篇，折南补北，染旧作新，尽可为名士矣，向工拙之辨哉？”作者有平均土地的思想，并企图借《周礼》井田制以求国家的富强，在《周礼致太平论》、《平土书》、《潜书》诸篇中，李觏依据《周礼》，阐述了自己对平均分配土地的主张，提出“井地立则田均，田均则耕者得食”的观点。作者这种欲借经典而改良现存社会制度的思想，对宋儒有较大的影响。李觏思想虽较同时代诸儒有所进步，但他提倡儒家礼教，维护封建等级制度的主张却与他人毫无二致。《直讲李先生文集》又称《盱江全集》、《李泰伯先生全集》、《盱江集》、《盱江先生全集》等。元刻黑口本为现存最早刻本，《四库全书》本附有《年谱》一卷，《四部丛刊》本附《年谱》一卷，《门人录》一卷，流布最广，版本亦最善。