〖周礼全经释原〗十四卷。明柯尚迁撰。柯尚迁字午可，自号阳石山人，福建长乐人。嘉靖中由贡生官邢台县丞。此书自《天官》至《冬官》共十二卷，后二卷为《周礼通论》一卷、《周礼通今续论》一卷，为本书附录。首列《序》二篇、《源流序论》一篇、《六官目向》四篇、《全经纲领》十二条、《释原凡例》‘七条。书中训解，称“释”者皆辑自古注；称“原”者，皆为柯氏自注，推阐作经之本意。《周礼》本缺《冬官》，柯氏取俞庭椿之说，稍为变易，取《地官》“遂人”以—卜之各官分为《冬官》，自“遂人”至“旅下士”，正六—个人，以合六官各六十之数，故名此书为《全经》，而稍胜俞氏之纷更割裂，所以明代唐顺之、姜宝等对此颇为称道；《四库全书总目》则谓仍不出宋人错简之曲说，讥其改经文“安扰邦国”为“富邦国”，又以吴澄所补”准王建国”以下四十字冠于《冬官》之首，尤属窜乱古经。然又谓此书“训诂经义，尚条畅分明，有‘所阐发”，与王应电《周礼传》均为明代说《周礼》各家中之重要者，故采人《四库全书》。宋彝尊《经义考》著录此书亦十四卷，内《源流叙论》一卷，《通论》一卷，《四库全书》底本《通论》以外尚有《续论）），而《源流叙论》冠于卷首，不在十四卷之内，与《经义考》不合。有明隆庆四年（1570）刊本、《四库全书》本。