〖春秋经传阙疑〗四十五卷。元郑玉（1298－1358）撰。玉字子美，安徽歙县人，博究六经，尤著《春秋》，教授于乡，门人众多，学者称师山先生，就其地筑师山书院以为其居处；至正间征拜翰林待制、奉议大夫，辞疾不就，日以著述为事；明兵至，玉遂具衣冠，自溢而死，著《师山集》、《周易纂注》等书。此书体例以经为纲，以传为目。叙事则专主《左传》，而附以《公羊传》、《□梁传》。立论则先以《公羊传》、《□梁传》为主，而参以历代诸儒之说。经有残缺，则考诸传以补其遗；传有舛误，则稽于经以证其谬。大抵平心静气，多得圣人之意。《师山集》中有郑玉属王季温刊《春秋阙疑》书，至被执就死之时，犹倦倦以此书为念。盖其平生精力，均注此编中。自序认为，常事直书而义自现，大事须变文而义始明。盖《春秋》有鲁史旧文，有孔子之特笔，不可字求其义，如酷吏之刑书；亦不可谓全无其义，如史官之实录。主张圣人之经，辞简义奥，固非浅见臆说所能窥测所以。岁月既久，残缺滋多，又岂悬空想象所能补缀。与其通所不可通，以取讥于当世；孰若阙其所当阙，以候知于后人。其论皆洞达光明，深得解经之要旨，故开卷周正、夏正一事，虽其理易明白，而意却有所怀疑，郑氏遂阙而不讲，可谓谨之至也。书行以后，深得学者好评，非程端学《春秋本义》诸书可比。有清康熙五十年（1711）郑氏刊本，《四库全书》本等。