〖古书微〗十二卷。清魏源（1794一1857）撰。源熟于掌故，尤悉心时务，精于舆地之学。清自乾隆中叶，学人争尚考据，薄视宋儒，于《尚书》则斥蔡傅而采集马融，郑玄注，于《诗》则诋朱熹《集传》，而尊《毛传》郑玄等；于《春秋》则屏胡传而取枉预《左传集解》、何休《公羊解诂》。魏氏于时尚学风翻然反之，于咸丰四年（1859）撰成此书。于《尚书》则祖欧阳、夏侯，于《诗》则本齐、鲁、韩、于《公羊》则宗董仲舒。是书成于咸丰四年（1854），专辑考释证《尚书》中若干问题。卷一为《尧典释经》，卷二为《尧典释天》，卷三《舜典补亡》《皋陶谟释经》，卷四、卷五《通释禹贡》，分立二十目，卷六至卷十一或为发微，有《甘誓篇发微》《汤誓序发微》等二十一篇，或为补亡，有《汤诰补亡》《泰誓补亡》（上、中、下）等八篇，或为佚文，有《汤誓佚文》《说命篇佚文》，二篇；其卷十为《周诰分年集证》五篇。卷十二为《书大序集义》。其《金滕发微》说：据西汉今古文说，以正东汉马、郑诸儒之失”，但源也认为“西汉今文千得岂无一失！东汉古文千失岂无一得”。故其说于今文、古文实兼采并用。其说非纯正释经之学，然其义例发凡确有新义，不围经学成序，已有突破，且议论开拓，足以启发学人心思。有《皇清经解续编》本。