〖经义杂记〗三十卷。清臧琳（1650-1713）撰。臧琳字玉林，江苏武进生。康熙间补县学生。后来绝意科举，以读经考古为务。平生博览群书，长于汉学，尤精《说文》、《尔雅》。主张治经应据汉注唐疏，由字、词训访以明道。著有《尚书集解》、《尚书考异》等，此书为其读经心得札记，原名《经义杂识》，后改今名。有康熙三十六年（1697）阎若璩序及四十二年臧琳自识。全书共五百一十七则，每卷有标目，如“正名”、“北风”、“义疏”、“擅弓”、“大戴”、“经典”等，而不分门，取诸经中一些存在歧义的问题与字句，罗列唐以前诸儒之说，辨其离合，进行考证，训释，阐发其义。其说以郑玄为宗，于文字训访以《说文解字》为则，旁罗参证，抉择幽微，多有发明，多关经传大事，余则辨讹谬，补遗脱，一字一句，无不深究。其“正名”一篇，说《论语》正名，当时皇佩《论语义疏》尚未复出，臧氏已能尊信郑玄正书字之义，可见其探究深邃。于《诗》、《礼》二经致力尤深，论者谓“推见至隐”、“觉悟群疑”。阎若璩最早为此书作序，极为推重。王鸣盛序称臧氏可与顾炎武、阎若璩等抗行，并采《纪义杂记》数条于所著《蛾术编》中。此书宗尚汉学，精于训佑，实开清代考据学之先。但由于书成后，只有阎若感等少数人知道，一直晦而不显，直到嘉庆间，才由臧琳玄孙臧庸刻出，一时为学者所重。有嘉庆四年（1799）拜经堂刻本、《皇清经解》本。