〖周易爻变义蕴〗四卷。元陈应润撰。应润，浙江天台人，生平不得详知，《黄□集》录有此书序，记应润字泽云，延□间由黄岩文学起为郡曹椽，数年后调明椽，至正乙西（1345）调桐江宾幕，此书即成于是时。书中主要在于阐释义理玄妙，思想近于老、庄，先天诸图杂以参同契炉火之说。其论八卦，唯以《说卦传》帝出乎震一节，为八卦之正位；而以天地定位一节，邵雍指为先天方位者，定为八卦相错之之用，认为文王演《易》，绝不可能颠倒伏羲之文，所以才致互相矛盾。其论太极、两仪、四象，以天地为两仪，以四方为四象，并说未分八卦，不应先有揲蓍之法，分阴阳太少。指出周敦颐无极、太极、二气、五行之说，自是一家议论，而不可释《易》。文中所注，多用王粥本，唯有上、下经六十四卦所据为《春秋传》某卦之某卦例，如“乾”之“□”曰潜龙勿用，“乾”之“坤”曰见群龙无首吉之类，故名为“爻变”。作者所称的一卦可变六十四卦，六爻可变三百八十四爻，所用乃是汉焦赣《易林》之例，每爻多证以史事，虽未必尽合，而因卦象以示吉凶，以决进退，与《周易》原旨，多有吻合。综合而言，此书代表了元人说解《周易》的水平，在宋元诸儒中，对陈抟始倡的图书学进行驳难，并指出其仅为一家之说，并不足以全释《周易》原旨的，就是自作者及本书开始，对研究《易》学发展史及宋元学案，有相当高的参证价值，故《四库全书总目》评其：“在宋元人《易》解之中，亦翘然独秀者矣。”有《四库全书》本及明刻本传世。