- 卷八十二
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钦定四库全书
经义考卷八十二
翰林院检讨朱彝尊撰
书【十一】
朱子【熹】尚书古经
通考五卷
未见
陈振孙曰晦庵所录分经与序仍为五十九篇以存古也
书说
宋志七卷
存
陈淳曰书无文公解然有典谟二篇说得已甚明白亲切精当非博物洽闻理明义精不及此
陈振孙曰晦庵门人黄士毅集其师说之遗以为此书晦庵於书一经独无训传每谓错简脱文处多不可强通今惟二典禹谟召诰洛诰金縢有解及九江彭蠡皇极有辨其他皆文集语录中摘出
都穆曰朱子於经传多有训释惟尚书则否盖以其多错简脱文非古文之全也蔡氏书传序云二典禹谟先生盖尝是正则其他固未之及世所传有朱子书说盖当时门人取语录文集中语以成之非朱子意也按文公书说黄氏所录外又有汤氏中所辑今不传
蔡氏【沈】书传
宋志六卷
存
沈自序曰庆元己未冬先生文公命沈作书集传明年先生殁又十年始克成编总若干万言呜呼书岂易言哉二帝三王治天下之大经大法皆载此书而浅见薄识岂足以尽发藴奥且生於数千载之下而欲讲明於数千载之前亦已难矣然二帝三王之治本於道二帝三王之道本於心得其心则道与治固可得而言矣何者精一执中尧舜禹相授之心法也建中建极商汤周武相传之心法也曰德曰仁曰敬曰诚言虽殊而理则一无非所以明此心之妙也至於言天则严其心之所自出言民则谨其心之所由施礼乐敎化心之发也典章文物心之着也家齐国治而天下平心之推也心之德其盛矣乎二帝三王存此心者也夏桀商受亡此心者也太甲成王困而存此心者也存则治亡则乱治乱之分顾其心之存不存何如耳後世人主有志於二帝三王之治不可不求其道有志於二帝三王之道不可不求其心求心之要舍是书何以哉沈自受读以来沉潜其义参考衆说融会贯通乃敢折衷微辞奥旨多述旧闻二典禹谟先生盖尝是正手泽尚新呜呼惜哉集传本先生所命故凡引用师说不复识别四代之书分为六卷文以时异治以道同圣人之心见於书犹化工之妙着於物非精深不能识也是传也於尧舜禹汤文武周公之心虽未必能造其微於尧舜禹汤文武周公之书因是训诂亦可以得其指意之大畧矣子杭上书集传表曰伏以惟精惟一以执中乃三圣传授之心法无党无偏而建极盖百王立治之大经先臣亲绎於师承遗帙初明於宗旨恭逢睿圣敬効涓埃臣切考典谟训诰誓命之文无非载道及更刘班贾马郑服之手寖以失真二孔注疏虽存诸家笺释愈衆党同伐异已乖平平荡荡之风厌常喜新又失浑浑灏灏之气讹以相袭杂而不纯暨皇图赤伏之中兴有大儒朱熹之特出经皆为之训传义理洞明书尤切於讨论工夫未逮谓先臣沈从游最久见道已深俾加探索之功以遂发挥之志微辞奥旨既得於讲习之余大要宏纲尽授以述作之意往复之缄具在删润之墨犹新半生殚采摭之劳六卷着研覃之思帝王之制坦然明白圣贤之言炳若丹青使澄彻於九重亦熙缉之一助兹盖恭遇皇帝陛下智由天锡德与日新任贤勿贰去邪勿疑既从民情而罔咈制治未乱保邦未危盖思君道之克艰虽聪明之宪天犹终始而念学臣误蒙拔擢获玷班行自揣章句之徒莫効丝毫之报抱父书而永叹望宸阙以冒陈倘获清闲乙览之俯临岂但畴昔辛勤之不朽置之座右常闻无怠无荒之规措诸海隅咸仰克寛克仁之治所有先臣沈书集传六卷小序一卷朱熹问答一卷缮写成十二册用黄罗装褙护封谨随表上进
真德秀表墓曰君讳沈字仲默姓蔡氏西山先生季子也从文公游文公晚年训传诸经畧备独书未及为整环视门生求可付者遂以属君君沉潜反覆数十年然後克就其书考序文之误订诸儒之说以发明二帝三王羣圣贤用心之要洪范洛诰泰誓诸篇往往有先儒所未及者庆元初伪学之论兴文公以党魁黜聘君亦远谪舂陵君徒步数千里以从聘君不幸没贬所君复徒步护柩以归卜居九峯当世名卿物色求访将荐用君不屑就也
赵希弁曰右晦庵先生订正而武夷蔡沈集传也沈自序於前其子奉议郎秘书省着作佐郎兼权右侍郎官兼枢密院编修官兼诸王宫大小学敎授杭进於朝沈字仲默号九峯先生
黄震曰经解惟书最多至蔡九峯参合诸儒要说尝经朱文公订正其释文义既视汉唐为精其发指趣又视诸家为的书经至是而大明如揭日月矣朱升曰古文书序自为一篇孔注移之各冠篇首序文与书本旨往往不协蔡氏删之而置於後以存其旧盖朱子所授之旨也
何乔新曰自汉以来书传非一安国之注类多穿凿頴达之疏惟详制度朱子所取四家而王安石伤於凿吕祖谦伤於巧苏轼伤於略林之奇伤於繁至蔡氏集传出别今古文之有无辨大序小序之讹舛而後二帝三王之大经大法粲然於世焉
桂萼曰书典谟注虽经朱子改定尚有冗处其夏书以後蔡传虽详亦多赘凿务在反之於心其不可通者不可强也
何孟春曰蔡氏书传日月五星运与朱子诗传不同及其他注说与鄱阳邹季友所论亦有未安者赵枢生曰昔人言明经者诸儒害经者亦诸儒以今观之书蔡氏传为尤甚盖殷盘周诰诘屈诡晦已自不可知况秦火之後又多断简残编脱文譌字今必欲以常理恒言释之故多勉强附会
黄氏【干】尚书说
十卷
佚
潘氏【柄】尚书解
佚
辅氏【广】尚书注
佚
浙江通志辅广字汉卿崇德人师事朱子及东莱吕氏嘉定间入仕寻奉祠学者称传贻先生
董氏【铢】尚书注
佚
李氏【相祖】书说
三十卷
佚
闽书李相祖字时可光泽人从朱文公学曾以文公命编书说三十卷
吴氏【昶】书说
四十卷
佚
曾孙龙翰曰先曾大父从游朱子之门文公以扫墓归婺源曾大父上所着书说文公深嘉之
按龙翰字式贤有古梅吟藳其读家集诗云吾家友堂翁砚影双鬓寒刻志钻书史篝灯照夜阑寃哉命压头那复博一官友堂纷遗藳几成汲冢残江东兵燹余白璧喜重完自序云友堂遗文今所存者书说四十卷易论四十卷盖宋季书虽仅存未曾刋行者也
陈氏【文蔚】尚书类编
十三卷
佚
文蔚进表曰臣文蔚言七月十五日伏凖本州送到七月五日尚书省劄子取索臣所着尚书类编者臣一介庸愚识见肤浅不自揆度妄意纂辑得罪圣门方窃自讼岂谓圣朝不弃涓埃兼收并取下及纤微臣文蔚惶惧惶惧顿首顿首臣窃闻帝王出治稽古为先圣哲贻谋修身是急必探赜於精微之地乃收功於土苴之余自昔讲求具有本末伏惟皇帝陛下英资天纵圣敬日跻道得尧禹汤文之传书究虞夏商周之藴微言奥旨默契於宸衷大义宏纲悉关於天理非如经生学士穷年既日苦志疲精溺情传注之间玩意篇章之末盖将以弥沦天地酬酢古今无非帝学之渊源岂但云章之黼黻然且下采刍荛之论上裨旒冕之聪如太华之微尘不遗若日月之容光必照圣而益圣新於又新幸若愚臣生逢明盛且如臣者老於草泽幼玩简编久蒙敎育之恩得尽钻研之力窃谓书者精一之旨首传於二圣彝伦之叙备阐於九畴天文稽七政之齐地理尽九州之贡揖逊征诛心同而迹异侯甸男卫理一而分殊拔伊尹於耕野之微相傅说於筑岩之贱官制刑以儆有位德好生以洽民心无逸俾知於艰难酒诰深惩於沈湎鼎耳雉鸣则祖已之训入西旅獒献则召公之戒陈以至用人建官大则公孤师保惟其人微则侍御仆从罔非正非其人何以经邦而论道不以正未免亲佞而狎邪所系非轻诚【原阙】忽凡此皆理国安民之要亦岂无统宗会元之方要之典学之一言是乃尊经之明法伏愿皇帝陛下加日就月将之志进日升月至之功用舜之中建武之极以是陶成万化鼓舞羣生还风俗於邃古之初示法则於将来之永则臣得渔樵同乐铅椠自娱虽居旷野之遐若对清光之近书编凡一十三卷谨随表投进以闻
宋监端平二年二月都省言进士陈文蔚所着尚书解注有益治道诏补迪功郎
按类编已佚其表载克斋集中书成时赋诗云水饮已忘三月味囊中真乏一钱储屡空本是吾家事嬴得闲身且着书洵有道之言也
戴氏【蒙】书说
佚
冯氏【椅】尚书辑说
未见
孙氏【调】龙坡书解
五十卷
佚
尚书发题
佚
林氏【夔孙】尚书本义
佚
闽书夔孙字子武福州人从朱文公游嘉定中特奏名为县尉
徐氏【侨】尚书括旨
十卷
存
姚希得序曰凡物有所不至者必有所独至如丘明擅良史之誉子夏列文学之班此二子者非所称五官不具无以与於文章之观者哉而春秋叙事独见左氏圣门辞藻首重卜商乃知古人用志凝神之说良不诬也婺州文清公徐先生讳侨字崇父号毅斋淳熙十一年进士胸吐词峯心吞学海而於五经宗旨尤所究心故先生着述有读易记读诗记诸咏杂说文素等书行於世为世所传诵若此虞周二书括旨尤其潜心究学辑而成帙者夫五经为诸书之冠而虞周二书皆圣训典谟惟精惟一之旨又为五经之冠苟非深明其奥曲洞其理安能妄措一词今谛观是帙注解详密毫无渗漏乃知先生於此书之宗旨默识心通其於继往圣开来学岂不赖有此耶先生暮年以此书进呈皇朝存於青宫阁秘本客秋余得先生原稿因重录宝藏允留家塾读是书者始信先生之学问渊源当与左氏卜商并垂於天壤矣景定四年三月
许氏【奕】尚书讲义
十卷
佚
魏了翁撰碑曰奕字成子庆元五年进士第一授宣义郎签书剑南节度判官嘉泰四年授秘书省正字迁校书郎兼吴兴郡王府敎授寻迁秘书郎着作佐郎着作郎兼权考功郎官开禧三年迁起居舍人明年改元嘉定为通谢使聘金迁起居郎兼权给事中使还除权礼部侍郎俄兼侍讲陞侍读二年迁吏部侍郎三年兼修玉牒官又以给事中阙官申命兼权除显谟阁待制知泸州五年除知夔州府表辞不行改知遂宁府八年进龙图阁待制九年加宝谟阁直学士致仕公词章雅健兼通篆籕书其所裒萃断藳仅得毛诗说三卷论语尚书周礼讲义十卷所逸多矣
姓谱奕简州人
邹氏【补之】书说
佚
浙江通志邹补之字公衮开化人受业朱子及东莱之门淳熙初举进士判江宁府
经义考卷八十二
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