- 卷二百三十二
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钦定四库全书
经义考卷二百三十二
翰林院检讨朱彞尊撰
孟子【二】
扬氏雄等四注孟子
宋志十四卷
佚
中兴艺文志题扬雄韩愈李翺熙时子四家注旨意浅近盖依托者
王氏【充】刺孟
一卷
存
後汉书王充字仲任会稽上虞人师事扶风班彪好博览而不守章句通衆流百家之言仕郡为功曹不合去刺史董勤辟为从事转治中同郡谢夷吾上书荐其才学肃宗特诏公车徵病不行永元中卒邵博曰大贤若孟子其可议乎後汉王充乃有刺孟近代何涉有删孟刺孟出论衡韩退之赞其闭门?思论衡以修矣则退之於孟子醇乎醇之论亦或不然也
按刺孟计六篇
赵氏【岐】孟子注
隋志十四卷
存
岐题辞曰孟子题辞者所以题号孟子之书本末指义文辞之表也孟姓也子者男子之通称也此书孟子之所作也故总谓之孟子其篇目则各自有名孟子邹人也名轲字则未闻也邹本春秋邾子之国至孟子时改曰邹矣国近鲁後为所并又言邾为楚所并非鲁也今邹县是也或曰孟子鲁公族孟孙之後故孟子仕於齐丧母而归葬於鲁也三桓子孙既以衰微分适他国孟子生有淑质夙丧其父幼被慈母三迁之教长师孔子之孙子思治儒术之道通五经尤长於诗书周衰之末战国纵横用兵争强以相侵夺当世取士务先权谋以为上贤先王大道陵迟隳废异端并起若杨朱墨翟放荡之言以干时惑衆者非一孟子闵悼尧舜汤文周孔之业将遂湮微正涂壅底仁义荒怠佞伪驰骋红紫乱朱於是则慕仲尼周流忧世遂以儒道游於诸侯思济斯民然由不肯枉尺直寻时君咸谓之迂濶於事终莫能听纳其说孟子亦自和遭苍姬之讫録值炎刘之未奋进不得佐兴唐虞雍熙之和退不能信三代之余风耻没世而无闻焉是故垂宪言以贻後人仲尼有云我欲托之空言不如载诸行事之深切着明也於是退而论集所与高第弟子公孙丑万章之徒难疑答问又自撰其法度之言着书七篇二百六十一章三万四千六百八十五字包罗天地揆叙万类仁义道德性命祸福粲然靡所不载帝王公侯遵之则可以致隆平颂清庙卿大夫士蹈之则可以尊君父立忠信守志厉操者仪之则可以崇高节抗浮云有风人之托物二雅之正言可谓直而不倨曲而不屈命世亚圣之大才者也孔子自卫反鲁然後乐正雅颂各得其所乃删诗定书系周易作春秋孟子退自齐梁述尧舜之道而着作焉此大贤拟圣而作者也七十子之畴会集夫子所言以为论语论语者五经之錧鎋六艺之喉衿也孟子之书则而象之卫灵公问陈於孔子孔子答以俎豆梁惠王问利国孟子对以仁义宋桓魋欲害孔子孔子称天生德於予鲁臧仓毁鬲孟子孟子曰臧氏之子焉能使子不遇哉旨意合同若此者衆又有外书四篇性善辨文说孝经为正其文不能弘深不与内篇相似似非孟子本真後世依仿而托之者也孟子既殁之後大道遂绌逮至亡秦焚灭经术坑戮儒生孟子徒党尽矣其书号为诸子故篇籍得不泯絶汉兴除秦虐禁开延道德孝文皇帝欲广游学之路论语孝经孟子尔雅皆置博士後罢传记博士独立五经而已迄今诸经通义得引孟子以明事谓之博文孟子长於譬喻辞不迫切而意已独至其言曰说诗者不以文害辞不以辞害志以意逆志为得之矣斯言殆欲使後人深求其意以解其文不但施於说诗也今诸解者往往摭取而说之其说又多乖异不同孟子以来五百余载传之者亦已衆多余生西京世寻丕祚有自来矣少蒙义方训涉典文知命之际婴戚於天遘屯离蹇诡姓遁身经营八紘之内十有余年心剿形瘵何勤如焉尝息肩弛儋於济岱之间或有温故知新雅德君子矜我劬瘁睠我皓首访论稽古慰以大道予困吝之中精神遐漂靡所济集聊欲系志於翰墨得以乱思遗老也惟六籍之学先觉之士释而辨之者既已详矣儒家惟有孟子闳远微妙藴奥难见宜在条理之科於是乃述己所闻证以经传为之章句具载本文章别其旨分为上下凡十四卷究而言之不敢以当达者施於新学可以寤疑辨惑愚亦未能审於是非後之明者见其违阙倘改而正诸不亦宜乎
後汉书赵岐字邠卿京兆长陵人初名嘉生於御史台因字台卿後避难故自改名字示不忘本土也少明经有才艺娶扶风马融兄女永兴二年辟司空掾举理剧为皮氏长中常侍唐衡兄玹为京兆虎牙都尉岐数为贬议玹深毒恨延熹元年玹为京兆尹岐惧祸逃避之玹果收岐家属以重法尽杀之岐遂逃难四方江淮海岱靡所不历自匿姓名卖饼北海市中後诸唐死灭因赦乃出拜并州刺史遭党锢十余岁中平元年徵拜议郎举炖煌太守後迁太仆终太常年九十余卒
张镒曰题辞即序也赵注尚异故不谓之序而谓之题辞也
马总曰蜀郡赵台卿作章句章句曰指事
晁公武曰台卿後汉人为章指析为十四篇其序云轲战国时以儒术干诸侯不用退与公孙丑万章之徒难疑答问着书七篇三万四千六百八十五字秦焚书以其书号诸子故得不泯絶又为外书四篇其书不能洪深似非孟子本真也按韩愈以此书为弟子所会集与岐之言不同今考其书载孟子所见诸侯皆称諡如齐宣王梁惠王梁襄王滕定公滕文公鲁平公是也夫死然後有諡轲无恙时所见诸侯不应皆前死且惠王元年至平公之卒凡七十七年轲始见惠王目之曰叟必已老矣决不见平公之卒也後人追为之明矣则岐之言非也苟子载孟子三见齐王而不言弟子问之曰我先攻其邪心扬子载孟子曰夫有意而不至者有矣未有无意而至者也今书皆无之则知散轶也多矣岐谓秦焚书得不泯絶亦非也或曰岂见於外书耶若尔则岐又不当谓其不能洪深也
陆九渊曰古注惟赵岐解孟子文义多略
黄澈曰孟子七篇论君与民者居半欲得君盖以安民也
王应麟曰黄霸之受尚书赵岐之注孟子皆在患难颠沛中 又曰滕定公文公赵氏注云古纪世本滕国有考公麇元公弘即定公文公也世本今无传此可备参考 又曰曹交赵氏注云曹君之弟按左传哀公八年宋灭曹至孟子时曹亡久矣曹交盖以国为氏者 又曰赵氏孟子章指引论语曰力行近仁误以中庸为论语
何异孙曰六经论语孟子前後凡经几手训解宋诸儒不过集衆说以求一是之归如说易便骂王弼讲周礼便责郑?贾公彦解尚书便驳孔安国伤乎已甚毕竟汉儒亦有多少好处赵岐在夹柱中三年注一部孟子也合亮他勤苦
郑公晓曰孟子至汉後始盛传於世注有赵岐陆善经自善经以降训说虽小有异同而共宗赵氏七篇各有上下赵所分也
陈士元曰赵氏谓孟子七篇二百六十一章今七篇二百六十章赵谓三万四千六百八十五字今实有三万五千四百一十字较赵说多七百二十五字详考赵注孟子文与今本不差赵盖误算也
按宋郑耕老说亦与赵氏同
程氏【曾】孟子章句
佚
後汉书程曾字秀升豫章南昌人着书百余篇皆五经通难又作孟子章句建初三年举孝亷迁海西令
高氏【诱】正孟子章句
佚
郑氏【?】孟子注
隋志七卷
佚
刘氏【熙】孟子注
隋志七卷
佚
按刘熙注孟子李善文选注凡三引之
綦毋氏【邃】孟子注
七録九卷【唐志七卷】
佚
按李善注文选引綦母邃孟子注秋阳以暴之释曰周之秋於夏为盛阳也驱蛇龙而放之菹释曰泽生草言菹
陆氏【善经】孟子注
唐志七卷
佚
崇文总目善经唐人以轲书初为七篇因删去赵岐章指与其注之繁重者复为七篇
按孟子为长者折枝赵注云折枝按摩折手节解罢枝也陆云折草树枝朱子集注从之有私龙断焉龙断义赵注未详陆云有冈陇断而高者集注亦从之性犹湍水也赵注云湍水圜也谓湍水湍萦水也陆云湍波流也集注兼从之余若配义与道陆言以道义配之则能充塞为之诡遇陆言诡计以要禽也所过者化所存者神陆言君子所过人者在於政化存其身者在於神明盎於背陆言如负之於背子莫执中陆言子等无执中有达财者陆言达财周恤之一本作才以有善才就开其性理也变其彀率至能者从之陆云彀率法也跃如心愿中也能者从之当勤求也被袗衣陆言衣之美者近圣人之居若此其甚也然而无有乎尔则亦无有乎尔陆本作然而无乎尔则亦有乎尔注云邹鲁相邻故云近圣人之居无乎尔有乎尔疑之也孟子意自以当之以况絶笔於获麟也是书旧唐书经籍志失载今已无存见孙宣公音义
张氏【镒】孟子音义
唐志七卷【宋志三卷】
佚
旧唐书张镒苏州人朔方节度使齐邱之子也大历五年除濠州刺史为政清静州事大理乃招经术之士讲训生徒撰三礼图九卷五经微旨十四卷孟子音义三卷寻拜中书侍郎平章事集贤殿学士卢杞忌镒名重道直无以陷之以方用兵因荐镒以中书侍郎为凤翔陇右节度使李楚琳作乱镒出凤翔三十里为候骑所得楚琳杀之赠太子太傅
姑苏志镒字季权一字公度
按张氏音义云睊睊胥谗侧目视貌言睊睊然怒目相嫉而相谗也徒杠成杠方桥也可通徒人行过者桮棬屈木为之其趋一也趋读趣言其趣而正道无异也朱子集注从之邹与鲁閧閧鬬声从门下者朱子从而节之余若善为说辞说音税捆屦捆作祵子哙燕易王子訑訑盖言辞不正欺罔於人自夸大之貌与诸家诠释差别旧唐书经籍志亦失载仅见孙氏音义
丁氏【公着】孟子手音
宋志一卷
佚
按丁氏手音今亦无传其见於孙氏音义者愿比死者一洒之音洗谓洗雪其耻也独乐乐上音岳下音洛从兽无厌厌平声反其旄倪旄老也倪谓繄倪小儿也乃属其耆老属会聚也尔何曾比予於是曾音憎则也乃也悻悻然见於其面悻悻作婞婞恨也直也舍皆取诸其宫中而用之舍音赦止也劳之来之劳来皆去声门人治任将归治任谓担任之具虆土笼也梩土轝也先儒说五霸不同有以夏霸昆吾商霸大彭豕韦周霸齐桓晋文为五霸者訑訑自足其智不嗜善言之貌两马之力与古人驾车以两马轨谓限之辙迹也孟子意言城门限迹切深以日久远为车所轹多故也岂是一时两马驾车而过之使然以上皆为朱子集注所取其文异者是罔民也罔作司止或尼之尼作居相与辅相之相作押音甲辅也义与夹同使民肹肹然肹肹作肸肸师死而遂倍之倍作偝蝇蜹姑嘬之蜹作?云?未详所出或以?与?同谓蜉?也音由一说?姑即蝼姑也抟而跃之抟音团一匹雏匹作疋音节疋雏小雏也是以言餂之按字书及诸书并无此餂字郭璞方言注云音忝谓挑取物也其字从金今此字从食盖传写误也又有音异者污音蛙不平貌恔音皎憭也许行行音衡弤朕弤音雕义与弴同掊克在位掊薄侯切深也聚敛也貉稽曰貉貊鹤二音既是人姓当音鹤又有义异者龙断龙与隆声相近隆高也盖古人之言耳如胥须之类也媒妁之言谓媒氏酌二姓之可否故谓之媒妁晋之乘楚之檮杌云晋名春秋为乘者取其善恶无不载楚谓春秋为檮杌者在纪恶而兴善也播种而耰之耰壅苗根也有梏亡之矣谓悔吝利害也利害之乱其性犹桎梏之刑其身故喻之变其彀率率循也谓彀张其弩又当循其射道令必中於表跃如犹言卓尔虎贲先儒言如猛虎之奔
刘氏【轲】翼孟
三卷
佚
【缺名】 曰刘御史轲上京师白乐天以书介绍於所知若庾补阙杜拾遗元员外牛侍御萧正字杨主簿兄弟谓其开卷慕孟轲为人所着翼孟三卷於圣人之旨作者之风往往而得惜乎所着书散佚无存也
经义考卷二百三十二
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