官星
    亦称官山,指朝山背后逆施的小山。杨筠松《撼龙经》:“问君如何谓之官,朝山背后逆拖山。”徐善继经《人子须知·砂法》:“官星者,龙虎横抱穴外,背后有余势拖向前去也。”风水家认为,官星是真穴余气所结,有无官星,是结穴聚气与否的重要证佐。卜则巍《雪心赋》:“更看前官后鬼,方知结穴虚花”。而且,龙之势大形贵者,官星亦必重,龙之贵气轻小者,官星亦必轻小。故名为官。官星为吉象,有官旦考舞之则出官宦人家。刘基《堪舆漫兴》云:“此物出官员为速,儿孙当代谒明廷。”但是官星虽吉,亦不宜太过高大以夺主势,掠生气,又要回顾穴场,呼应有情,如果昂直去,则非结穴之地。
         《入地眼全书·官鬼禽曜砂》:“砂之逆水作案者为官,……官者,送龙头上起圆山也,……就身出去穴中不见者为官星,官星者,朝应之秀峰也。左右前面照穴之峰皆为官星,在左应长,在右应三,在中应二;在子则应子年,在卯则卯年应,余者例推,若临太岁之年,远应或太岁冲发,官星一重是一代,重重代代看山外。”
         《地理不求人·论官星》:“官星者,本身之山结穴已定,夏有余气,又於当面龙虎之外,或舟起山拖向前去是也。亦有顿起见者谓之现面官,现世官也。”经云:“官星在前多不见,见者名为现世官。”
         星光按:这里的“经云”指的是宋人张子微著的《玉髓经》,历来相地家偏重龙、水,而《玉髓经》收集了宋代前有关砂的论述,并配有图形,可谓是砂汇之作。例如光“官星”就收集了四十余种,鬼砂一百二十种,曜砂四十种。在《玉髓经·论官星》总论中云:
         图:官星总论


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