- 第五章 鬼变技法及鬼爻的运用
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鬼爻入卦，随形取象
在前面，我介绍了鬼爻的各种变化与存在方试，这里主要讲它的应用中的一些问题，在神话或仙鬼的故事世界里，鬼，给人的印象就象一个看不见摸不着，但能让人感觉到它的存在，左右着阳世间人的思想和行为。在玄空六爻预测学中，我们借用“鬼”的象形概念，把那种一爻多象，多重身份的爻称之为鬼爻，按这一定义，我们把鬼爻又细分为以下几个内容：世爻之鬼、六亲鬼爻、用神鬼爻和八卦鬼爻三大类别，但他们三类又有一个共同点，就是均以六亲变化为根本点的，按克我者为官鬼；我克者为妻财；生我者为父母；我生者为子孙；与我比和者为兄弟这个原则，把原来排好的六爻卦进行合理的六亲改变，产生新的六亲复合之象，展开细致的判断，也就是说：选准一个核心，立为太极点，然后按这个太极点为中心展开预测思维。
第一节 世爻之鬼
一卦起出来后，六亲已配好，但有时世爻并非都是兄弟爻，在以世爻为太极点，展开新的六亲时，就又形成了新的变化。
思考与开悟：在不是兄弟持世的情况下，则运用飞宫之法，重新转换六亲；如果六亲上卦，也可以进行六亲飞宫转换，以便从中提取信息，用来判断细节和推断事象。
例一：癸未月 癸丑日 (寅卯空)自测工作能否变动，得《颐》之《损》
巽宫：山雷颐（游魂） 艮宫：山泽损
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木 应
螣蛇 子孙辛巳火 ▅▅ ▅▅ 父母丙子水 ▅▅ ▅▅ 父母丙子水
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财丙戌土 世 ▅▅ ▅▅ 妻财丙戌土
朱雀 官鬼辛酉金 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 妻财丁丑土 世
青龙 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟丁卯木
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 应 ▅▅▅▅▅ 子孙丁巳火
解：测工作以鬼爻为用神，原卦中不现，伏于财辰土下，现世爻戌土持之，世为自己，测工作，应该看世爻的态度，而且，按克我者为官鬼，此时克财戌土的则是兄爻，那么，原卦象中的兄弟寅木在对自己这个太极而言，就有了官爻的属性，现动化进神，说明工作必动，又因这个变来的“官爻”还具有兄弟爻的属性，所以必有破损，要花些钱。而变卦《损》也直接显示出了这个特性，所以，总的来讲，是能调动工作，但要花些钱，花多少呢？财在四爻位，体卦为震四，动变兑二金，2000元就可以。
思考与开悟：测工作取鬼爻为用神，鬼爻伏在三爻辰土之下，月日双生，又有飞神生，旺而易出；世爻为用事人，世爻的状况如何则代表了用事人的状态，即用事人对变动工作的态度，世爻月日帮扶为旺而有制，但帮中有刑，说明用事人因受到刑伤而很乐意调动；官星旺，世爻旺，是能够调动成功之象；但卦显兄弟发动化进神，兄弟为朋友，但这个朋友却是克制世爻的，因此这个朋友便不再是朋友了，而转化成了限制“我”、克制“我”的“官鬼”了，说明在调动过程中，会受到来自“朋友”方面的阻力；兄弟还含有竞争的意思，说明这次工作变动竞争力大、对手强；但兄弟月日休囚，难克旺相之世爻，故这次调动竞争力虽大，但最后还是能够成功的；兄弟发动必克财，说明这次要想调动成功，必须花钱；这是以世爻为太极点，按飞宫转化以后，便更加清晰地看出阻力来自哪里，调动的“关节点”在何处。
既然需要花钱，要花多少才能办成呢？此处玄空子运用先天八卦序数来确定的，“财在四爻位，体卦为震四，动变兑二金，2000元就可以”。而在确定“数”的时候，有一个“关节点”，就是因“财在四爻位”，在卦中找与四数相通的卦，互卦中有个《震》相通，故取四数；内卦变《兑》，克《震》故减半，《震》数四，故还有二数，定为2000元。
第二节 六亲鬼爻
以六亲的关系展开，是鬼爻变化的基础，从这个基础中， 可以通过六亲鬼变，测出与求测者相关的人物信息，如，求测者想测大姨姐一家人的情况，如果不通过鬼爻变化，是难以测到的。六爻成卦后，原卦中的六亲，代表着表面上的万物信息之象，揭示着世间万物与所立的太极点间即“我”的一种表层的关系，而实质性的关系，进行到六亲内部、超出六亲数术圈定范围的关系，就无法测到了。生我者为父母，如果持世的就是父母，那么谁为它的父母？只有懂得六亲鬼变，才能在六爻预测上游刃有余，得到更为准确的结论，除去卦的外部形象，得出内在的关系，看到芦山真面目，得到卦的完整的卦义，一个全面的卦象。
思考与开悟：卦面上的六亲是表面上的六亲，而通过六亲鬼变出来的六亲才是实质上的六亲。所谓实质上的六亲，就是以世爻或“切入点”立极，按照“生我、我生”，“克我、我克”以及“比我、劫我”的关系重新进行六亲转换，用来揭示内在的、外在的各式各样的关系。
例二、某女测其在北京工作的侄女一家人的情况，相别许多年，其侄女从打工到结婚成家，已经有七八年没见过了，很是惦念。 得《蒙》之《未济》卦。
丙申月 戊午日(子丑空)
离宫：山水蒙 离宫：火水未济
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母丙寅木 ▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火 应
青龙 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙子水 ▅▅ ▅▅ 子孙己未土
玄武 妻财己酉金 ▅▅ ▅▅ 子孙丙戌土 世×→ ▅▅▅▅▅ 妻财己酉金
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火 世
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅ 子孙戊辰土
勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母戊寅木 应 ▅▅ ▅▅ 父母戊寅木
断：（1）测自己的侄女，以子孙爻为用神，与世爻合二为一，二者血脉相连，心气相牵，是彼此都很想念的。
（2）世爻日生相，且子孙持世，其侄女平安，生活得很安康，戌土动而生酉金，财源不错，应该是做生意的人，世居艮宫，动化离宫，所做之生意可能与饮食、饭店类有关。她答是开小饭店的。
（3）子孙世动化酉金财，你侄女有一个小女儿，长得好可爱。她答正确。此时的酉金财已化成子，因世爻代表其侄女，世土生酉，金具有了我生者的属性，以子孙断，且居四爻位，四为阴，酉金属阴，所以断为女儿。
（4）以戌土为太极点，克我者官鬼，那么，寅木为官，此时的寅木由原卦的父爻化成了官爻，居于坎宫，对象家庭条件不错，应该是很富足。其人长得不胖，个子在1.76米左右，但很周正，应该说，是很帅气的。这是寅木的性质决定的，又居于生自己的坎宫。断身高是只看了后边的数，即坎六数。
（5）卦中申子辰三合，日建冲子水暗动，两人是在打工时认识的，没有介绍人，属于自由恋爱。但夫妻感情虽然不错，却也少不得打架。
她反馈上面断的都对。
思考与开悟：
1、用神的选取：测侄女取子孙爻为用神，卦显两个子孙爻，直取世爻位置上的子孙爻为用神。这里有三个原因要舍弃子辰而取子戌，一是侄女在外地，内卦为内地，外卦为外地，卦与事实连，外卦的子戌更符合现状；二是世、应、动位置上的用神往往是真用神，世、应在六爻卦中是两个特殊的爻位，世爻代表的是自己，应爻代表的是他人他事，按照这个原则，本当取应方的子辰为用神，因测得是他人他事，但此卦有一巧，恰巧世爻上的子戌发动了，“动必有因”，这个世爻上的用神与应方的子辰相比较更显示出其特殊性；三是世爻子戌为阳支居阴位，且四爻阴位为正位，表示的是侄女；而子辰在《坎》宫，是阳支居阳爻，且二爻本是阴位却被阳爻占居，故这个子辰代表的是男性。
2、世用一体，有一个好处，一方面说明与侄女的关系是同气连枝，关心备至；另一方面分析起来方便，不用再分析世与用的关系了。
世爻子孙持世，子孙为解忧去灾之神，且世爻不仅代表侄女，也代表求测人，卦意告诉求测人叫你放心，侄女在外生活的很好，平安无事；又得日生为旺，说明身体健康；戌土动化财，子孙为财爻的元神，子孙发动必与求财有关，从求财方式上看，自动化财表示财是自己求的，是自力更生所得；财在何处求？世在《艮》宫变《离》宫，《艮》为止，《离》中虚，又有腹中空之说，腹中空便是腹中没有东西，主、变卦是互为因果的，因腹中没有东西停下来干什么？除了吃饭还有什么事可干呢？故推测是饭店；另从爻象上也有所显象，戌为火库，子孙玄武贪吃贪睡，化财爻，也说明是开饭店的。
世爻子孙代表侄女，动化财酉，是生出，按照鬼变飞宫之法，以戌土立极，“我生者为子孙”，不难看出这个被世爻生出的财酉，便是侄女生的孩子；男孩女孩？这是测子孙了，故还要转换过来先看子孙爻，子孙爻在四爻阴位阴爻，化出的财酉又是阴支，故推断为女孩；孩子的情况如何呢？表象子孙爻得日生为旺，动则活泼好动，酉为桃花，美丽可爱。
其侄女女婿如何呢？还是要通过鬼变飞宫之法，定位女婿临何支；世爻代表侄女，“克我者为官鬼”，卦中克世爻的是寅木，寅木两现，当取应位上的为女婿，因世爻代表侄女，应便是侄女的夫宫，故取之为用；推测女婿的情况便以此“立极”，围绕“寅木”来展开；卦宫一般代表的是对方的家庭状况的，应在《坎》宫，月令得生为旺，宫生应爻，说明家庭条件好，能够得到家庭的福荫；外卦为7，内卦为6，卦宫之数作为零数，且外卦寅木在上爻、高处，说明这个人长得高，故身高在1.76米左右（用神两现，各司其职）；寅木为参天之木，其性直，型修长，故推测这个人很正直、帅气。
日冲官鬼子水暗动，卦气都是相通的、通气的，故“动必有因”，这个暗动之爻与谁有联系呢？月令、子水与子孙辰土三合，故这三方出现了“连结点”，这个三合代表什么意思呢？与世爻子孙有什么关联呢？世爻戌土发动必冲辰土，而辰土与世爻五行相同，但所临爻位的阴阳属性不一样，五行相同则代表朋友，阴阳属性不同则是男女朋友，故这个辰土当是侄女的男朋友；子水表象官鬼代表工作，月令临财，那么这个三合则是说明侄女和其男朋友是在一起工作的情景，故推测是在一起工作时认识的，意即结婚前的事情；子水、辰土都是暗中被冲动的，暗中则是不公开，私下里，故说明侄女与女婿的结合是自由结合的，没有介绍人；应世相克，两子相冲，“克”指限制、约束，应为侄女的丈夫管制侄女，按照传统观念，丈夫管制妻子是天经地义的，但当今社会女子的地位提高了，作为丈夫再象过去那样动辄呵斥、打骂已经不行了，妻子要起来反抗了；“冲”与“克”的作用有相同之处，但其间还是有差别的，“冲”的意境是“冲撞”，是两相对立的，其反抗性强；而“克”的意境是“顺受”的，其反抗性弱；这样看来，侄女与女婿之间少不得摩擦、争吵，但应世半合，虽然争吵，其感情还是很好的，是一对典型的既古老又现代的中国式姻缘。
此卦所包涵的理论知识十分丰富，是“象与理”的完美组合，真正体现了“虽万象之纷纭，须一理以融贯”的内涵，由此引发我们进入六爻学的高层境界。
举一反三，我只是简单地介绍了这一卦，在实际应用中，利用六亲鬼变原理，其实可揭示世间万事万物的相互实质关系，对断准一卦，指导意义十分重大。
第三节 用神鬼爻
是以用神为太极点，重新分配六亲的方法。我在前面的介绍中，其实已经提及，与六亲变鬼爻是理通情同的，只是它所包含的范围更广一些。
2005年7月28日中午，一位相识已久的朋友打电话来找我预测，十几年前，他曾跟我学习过周易预测，他代他的一位女朋友求测，他一讲，我卦就起出来了，当时，我正写单位的通讯号码，排序到22上，直接以此起出兑卦，因电话来了，为朱雀动，所以，以父丑土为动爻，卦直接起出，他惊讶不已，有些不放心，说：“你以前教我算卦时，都是要写两个字的，不写字能准么？”我答：“当然准”。
癸未 癸丑 (寅卯空)
兑宫：兑为泽（六冲） 坤宫：泽天夬
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母丁未土 世 ▅▅ ▅▅ 父母丁未土
勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 世
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅ 子孙丁亥水
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母丁丑土 应×→ ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财丁卯木 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 应
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁巳火 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水
朋友没说他让我预测的这个人与他到底是什么关系，也没介绍她的任何情况，只是让我预测，我也只能按卦中所显示的，进行剥皮式地由外及内，一点点地预测。
有道是：“天机尽泄于有病之间，断法总在于医药之处”， 看大势，看痕迹，只要找准它的太极切入点，就能断准卦。
（1）从卦的大势上看，是个六冲卦，兑卦为少女，却是六冲卦，拿起这个卦，给我的第一感觉，这是个少女，但再看日月生金，可谓太旺了，太旺的少女应该是什么呢？老姑娘，所以我说：“你的朋友是一个老姑娘，31、2岁左右”，他说对，第一条断对，给了我信心，为什么断31、2岁呢，因为卦中互卦有离象，离数为3，又兑2变乾为1，所以有此断。
思考与开悟：六爻预测分析卦意是关键，只有弄通弄懂卦意，才能找准“切入点”，才能把卦显错综复杂、万象纷呈而又千姿百态的关系通过这个“切入点”把它们联系在一起，进而推断出一个个活生生的世界，这才是真正意义上的预测。有道是“天机尽泄于有病之间，断法总在医药之处”，一句话道尽了个中“玄机”。大凡卦象、爻象以中和为美，“易学”的基础理论就是 “阴阳理论”，偏阴偏阳即为“病”，过旺过衰是为“恙”；卦与事实连，卦象即人象，卦显“病”象即是人之“病”态，卦中“病”态的显现处，便是求测者的“心病”之所在，也就是我们所说的“卦意”之所在。因此分析卦意的“着眼点”就是要查找卦显之“病点”、“病源”，而这个“病点”或“病源”正是我们苦苦寻求的“切入点”。一旦找准了 “切入点”，析卦、解卦便如庖丁解牛一样，游刃有余，迎刃而解。
卦看大象，看迹象；爻看契机，看应数。大象《兑》为少女，故推断其朋友是个少女；月日同生《兑》金，旺极，金旺极则老，故推断是个“老姑娘”，内卦《兑》变《乾》，下互《离》为女，故推断此女年龄在31或32岁；
（2）按自己的思路，我继续大胆推断。世爻为我朋友，那么他的朋友，当然是与世的属性相同的，正好丑土在应爻位，我就暂且把它列为对方女孩，此时的丑土父爻已经具有了兄爻的鬼变之义，临朱雀，此女能说会道。
思考与开悟：朋友的在卦中定位有三种情况，兄弟、应爻、与世爻同类五行者均为朋友；此卦应爻与世爻同类五行，不知道求测者与此人的关系，故取应爻为朋友；应朱在《兑》，朱为说，《兑》亦为说，此人能说会道，善言辞。
（3）应动入水库，水为财源，又巳酉丑三合，玄武与应合，她应该在酒吧类的酒色场所工作，朋友说：“她在一个日本人开的酒吧打工。”财入月库，现在赚的钱不多，她以前赚了些钱，存起来了。
思考与开悟：动化水库，水为子孙，为财源，动化财源，表示这个女子的财源来自子孙，子孙为娱乐，代表吃喝，临勾是固定场所，这个吃喝的固定场所则是酒店一类的行业；又卦显巳酉丑合局，巳临官星代表工作，临玄武为暧昧，在地爻为地下，不敢公开的场所，故其工作地点是酒色场所；财卯空，说明挣钱不多；财墓在月，说明这个女子的钱存起来了。
（4）克应者为卯木，此时已具官爻的属性，临空又入库，此女没有对象。卦中月建未土和世爻暗冲应爻，冲后兑女变乾男，我说“你与此女同居。”他不好意思地笑了。我接着说：“你找我测，是担心她在酒吧会不会跟别人乱来。”他说：“我想跟这个女孩结婚，但她不同意，也不知道为什么，所以找我求测，他们之间有无婚姻之缘”。其实，不用他问，卦是六冲，变卦有缺憾之意，我知道他们成不了。
思考与开悟：克应者为卯木，此时的财爻卯木便具有了“官”的职能，空则是没有，故这个女子眼下还没有男朋友；月与世爻同冲应爻，应爻受冲使内卦《兑》变《乾》，《兑》代表的是这个女子；《乾》为男代表的是求测者，因是世爻冲应动，故这个《乾》便是求测人，男女互化，正应二人同居之象
（5）六冲之卦，应爻动入水库，女孩有要走的象，而且是很远的地方，是一个有水的地方。他说：“她曾说过，想去日本，不知签证能否办好。”我答：“这就是了，她将来一定会走的，而且会走成。”应爻土生兑金，玄武官火生应，生我者为父母，为了办成证出国，此女与别的男人有过关系。而且财卯木生巳火又生应，为钱财，她也在出买肉体。
最后，我劝朋友，该放手时就放手，没必要死缠烂打，弄得双方都不愉快。朋友答：“他会认真考虑我的建议的。”
思考与开悟：应爻动入水库，是化进神，同时也是化库，库为家，有外出定居之意；应在三爻为门口，从门口化出，便是要外出的意思；变爻为动爻的作用方向，也就是要去的地方，临水库，当然是靠水的地方了；主卦变出辰库在《乾》，为变卦，故地方很远；《乾》为大都上邑之地，由《兑》变出，即是外邦之地，故此女要去日本；应动化进、库，此女能走成；官星飞宫鬼变为应父，父为出国手续，而这个手续是官星“鬼变”出来的，故出国手续是此女通过这个官星得到的；而这个官星与此女又有暧昧关系，说明这个女子是靠出卖肉体换来的；财爻生官星，而官星生应，说明这个女子为了挣钱，也在出卖肉体。
“天机尽泄于有病之间，断法总在医药之处”，是判断卦意的总纲领，而从万象纷纭的卦象中理清错综复杂的关系，正是“一理以融贯”的具体应用。
第四节 八卦鬼爻
与前面的几种情况相比，八卦鬼爻要相对复杂一些，它主要分爻鬼和卦鬼两个方面，爻鬼是指在八卦中，一个卦所产生的复合之象，与前边介绍的类似，卦鬼是指因卦的改变产生的复合之象，这两种情况有时往往是相互渗透的，有此即有彼，相互作用。
一朋友打来电话，他妹妹跟对象打架，赌气出走，测上哪儿去了，别在出什么事。按时间起卦法，得《屯》之《复》卦。辛未月，已酉日(寅卯空)
坎宫：水雷屯 坤宫：地雷复（六合）
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 ▅▅ ▅▅ 父母癸酉金
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 应○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土 应
玄武 妻财戊午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚辰土 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚辰土
白虎 ▅▅ ▅▅ 子孙庚寅木 世 ▅▅ ▅▅ 子孙庚寅木
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟庚子水 ▅▅▅▅▅ 兄弟庚子水 世
断：1、卦中五爻动化兄亥水，指示了她的妹妹兄爻所去的方向和地方，又五爻在坎宫，是中间的爻，看卦象，很象是一条道路，两边山地或水地，但已知朋友所在的是辽西，很干旱的地方，不可能有那么多的水，所以断走的是一条干涸的河套。
思考与开悟：测妹妹事取兄弟爻为用神，主卦兄弟爻两现，应爻发动又化出一兄，究竟取那个为用神呢？卦与事实连，既然得知妹妹与对象打架出走，卦中必现动的信息，而动爻兄弟又恰临应爻，又是路爻，与事实相符，故取变爻兄弟为用神；取用之法，在于变通，但变通必须遵循一个原理，即要与事实相符合，也就是说，变通是在卦与事实连的基础上的变通，离开了事实这个基础，盲目的变通则是盲断。
哥哥测妹妹，以世爻为自己的家，以应爻为妹妹的家；应爻在路爻发动化出兄弟，便是妹妹离开家出走了；去了哪里呢？应爻在《坎》宫，又是在《坎》的中间，《坎》为水，为河道，而《坎》中间的一爻是阳爻，在河道中间显现一个阳爻，便是路了；《坎》中上下两爻均阴，阴为潮湿、为水象，这是在河道中间、两边有水的地方的一条路；再结合当地多旱的实际情况，不可能有大水，故推断是在一条干涸的河套里。此处的推断并无难点，但关键是要结合实际情况来推断，一旦偏离了事实与现状，推断出来的事象就会与事实大相径庭。“卦与事实连”是合理变通和准确推断事理的关键所在。
2、五爻与下边两爻又成艮卦，此时，这一爻又发生了变化，艮为山，这一阳在上边，又这一爻是坎之间爻，所以有水有山之地，不可能是山顶，那么只能是山角下，辽西多山，所以，断应该是在一个山沟里。
3、以卦由坎而艮动爻后化为坤，此人是由北向东北，最后往西南去了，所去之地为体卦震四，用卦坎六，离家大约为46里路。
思考与开悟：主卦为事之始，互卦为事之中，变卦为事之终，这是六爻卦推断事理的先后顺序。此卦的卦意是测行人，既然是测行人，那么主卦是出行的地点，互卦即是行人行程中间的方向或地点，变卦便是行人最终的目的地。按照这个思路，一路追踪，不难看出，应爻在主卦《坎》，又是上互的《艮》，最后兄弟爻落脚在《坤》，就是说卦主的妹妹是先向东北，后往西南去了。
应爻在《坎》与上互《艮》之间，《坎》为水，《艮》为山，这个应爻恰在《坎.》的中间，《艮》的上爻，故她走的是一条靠山近水的路，结合当地多山的实际情况，故而推测是走的山沟里的路。
内卦《震》数4，外卦《坎》数6，以世爻所在的卦数为十位数，以应爻所在的卦数为个位数，合起来就是46里路；为何断46里？原因很简单，一个家庭妇女攀山越岭，不可能走很远。此处的推断运用的就是“鬼变”之法，在主变卦中间以动爻作为联结点，变出了一个《艮》卦，准确地指明了行人的出行方向和路途环境。
4、五爻为戌土，但如果化成艮卦时，最上爻为寅木，坤为土，为屋宇，她所在的地方，屋门前有一棵大树，因艮土、坤土，所以断为一棵树，前边坎水，为河套。
思考与开悟：这里继续运用“鬼变”之法，进一步确定行人的去向，即目的地。假设外卦变成《艮》卦的话，《艮》的上爻是寅木，这个寅木加在《坎》与《坤》中间，有水有土，不难看出是一颗树；又《坤》为屋宇，《坤》在《艮》后，当是房子的前面，这棵树在屋门前；这里有一个问题，作者没有介绍清楚，即角度转换，应爻为妹妹的家，但这里应转换成妹妹要去的地方，太极点一转换，这棵树便可清楚的看出是妹妹要去的那家屋门前有棵树。
前一节用的是卦变之法，这一节用的则是爻变之法，凭空变出一棵树来，把具体方位进一步确定了。
我断到这里时，他高兴地说：“我知道了，我叔家离我们这儿有40多里路，他家正是家门前有一棵树，有河套，而且到他家去所走的方向都对。”
从这卦中可以看出，五爻通过鬼变，化出了其妹所在之地，这里即有爻的变化，由戌变寅，也有卦的变化，由坎变艮，触类旁通，灵活运用这一方法，断卦水平自然会更上一层楼。
思考与开悟：此卦给我们最大的启发是卦变与爻变的用法。
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