- 第12章 职业篇
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第一节《职业形态的看法》
(a)工业∶制造业、生产、加工、技术、农渔业。
(b) 商业∶贸易、贩卖、经销代理、零售。
(c) 服务业∶自由业、中介、金融、保险、运输、旅游、信息、教育、设计。
（但餐饮业如麦当劳、肯得鸡等服务业应该是工业、商业、服务业）
一、八字看职业形态∶
1． 身强财弱，宜工业。
2． 身财两停（日主的气势与财星的气势相当）宜商业。
3． 财多身弱，宜服务业。
身强财弱的人，适合从工，办厂，合伙开公司，他的股东不要多，但员工要多，最先刚开始员工不多没关系，但只要运气一来，他的员工会愈来愈多，机器设备也是会扩充。
身弱财旺（财多身弱）就必须增加日干的气势，也等于说增加比肩劫财的扶助来克财，因此财多身弱的人，不适合从工业。因为工业生产，要不断的增加设备，员工等动产或不动产，故财多身弱的命造就适合作服务业，因为不用去动用到很多的投资，置工厂员工、机器等，而增加资产，就可以去赚服务费，主要是靠很多客户来增加他的气势，如果要合伙开公司，最好是找很多的股东，使很多人数来增加比肩、劫财的力量来对抗财星的旺势。
身财两停的人，身与财两个会流通，一来一往，这样的人比较能把商品顺利的达到交流，身财两停，有身与财两个都弱，也有两个气势都不强不弱，这样的人最适合完全从商，若是两个都是身旺财也旺，这种人既适合商业，也适合工业，或者在从商成功后，再侧身于工业，都还可能会成功。
二、 身财两停的人，原则上是从事商业，但身与财都一样的弱，但比较起来，日主稍为弱一点，那可从事商业与工业或贩卖的商品属于工业生产性质的东西。
三、 从命中找出工业、商业、服务业还不够，是自己当老板或吃头路（高层管理）还要分辨出来，提示一点的是可以从官杀及食伤去看，因为这是财星旁边的两个六神。
那这个当老板或吃头路的分别怎么看？大概是把重点放在八字偏向食伤生财，财气有流通，也就是日主有食伤来顺利流通，食伤再顺利生财，这样的人比较适合自已当老板，如果八字中，日主与食伤比较不流通，而是官杀与财星比较有情，偏重于财官这种形态，那么他可能适合从公就职，另外有一点看法要注意，也有可能是这样子，但还不肯定，还没有研究出来，而是看八字中食伤是否命中的喜用神，如果是喜用神，那可能是自己当老板，如果是官杀印为命中喜用神，则适合当员工就职，不一定是食伤要流通，只要八字虽然没有食伤来流通，可是食伤是他的喜用神，那么，他可能比较适合自己当老板，要是八字中没有官杀，可是官杀是他的喜用神，他可能比较适合吃头路。
a) 我们已经从日主与财星的对立关系来确定他从事何种行业，然后再看他适合从工就职或是自己当老板，用食伤或官杀印是否喜用神与食伤与官杀印的流通性来看。
b) 我们知道身强财弱的人适合工业，付出劳工劳力，是武力或暴力，也可以这样想，思想要自由发挥，既然身强财弱，适合工业，假定军人是属于工业的范围，那就没有所谓开公司或吃头路，那么我们可以确定军人是身强财弱，属于工业型态的人。
c) 印星为喜用神，那一定偏重于从公就职，这是喜用神来看，若是以食伤与官杀的流通性来看，是食伤比较流通，就应当老板。因为官杀印比食伤多，而在这个社会上当老板比当员工的少，故官杀印有当员工有关，食伤与当老板的有关。
摘自宋英成《命理诀窍宝鉴》
四、八字中有羊刃，七杀多为武职∶八字财旺而印贴身或印旺而财贴身多为从军命，从军命还有一个必要的条件是伤官必须有制，即命中凶的伤官得到适当的制服。
摘自段建业《命理真诀导读》火集
五、羊刃踏杀，故断“公检法”（羊刃主枪，杀主权力）
摘自《段建业命理资料》
六、八字偏财弱极而正财明显之情况∶若四柱官杀强于食伤甚多，宜从事公家及国营企业。
七、若食伤强于官杀甚多，宜就职于私人企业。
八、八字正财强于偏财者，若经商，应以门市生意为重要，办商店为好。
九、八字偏财强于正财者，若经商，应以推销、批发、生产、代理为好。
十、八字官杀印甚弱，而四柱伤官、偏财弱于食神、正财者，宜从事文静的事业，如出版业文具店、书店、花店、艺术类。
十一、八字官杀甚弱，四柱食神、偏财强于伤官、正财；或伤官、正财强于食神、偏财。皆不宜从事国营企业，应从事艺术等事业。
十二、八字偏星多于正星三分之一以上者，为人精明敏捷，有心机，善逢迎，懂得利用人际关系和拍马屁。
摘自光莲先生《八字机缘点窍》
第二节《有利方位、颜色、数字、四时》
看命论用神，用神为先天命造之魂，运用后天人为因至素，增添用神之力，以趋吉避凶，不失为明智之举。以喜用神所代表之方位，四时、颜色、数字、配合谋营。
喜用神 代 表
方位 四时 颜色 数字
木 东方 春季 绿色 1，2
火 南方 夏季 红色 3，4
土 本地中央 四季 黄色 5，6
金 西方 秋季 白色 7，8
水 北方 冬季 黑色 9，0
1．方位的推论：以出生地或居住地为中心，而选择有利之方位，以住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、就医等朝向喜用之方位。
2．颜色选择；可从衣着、佩饰、家俱、装璜等采用喜用之颜色。
3．数字的择取：表中的数字是代表数理的，各人依喜用的数理数，做为自已的谋营有利数字，如门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等。
4．四进的起迄：
木 春季 由立春日时起至立夏前十八日止
火 夏季 由立夏日时起至立秋前十八日止
土 四季 立春、立夏、立秋、立冬前十八日内均属之
金 秋季 由立秋日时起至立冬前十八日止
水 冬季 由立冬时起至立春前十八日止
配合大运流年的吉运，选择喜用之方位、四时、数字，不难开创一片锦程。
四柱五行宜从事的行业与方位：
宜木者，喜东方，.可从事木材、木器、家具、装璜、木成品、纸业、种植业、养花业、育树苗敬神物品、香料、植物性素食品等经营和事业。
宜火者，喜南方，可从事放光、照明、照光、光学、高热、易烧易燃、油类、酒精类、热炊食理发、化妆品、人身装饰品、文艺、文学、文具、文化学生、文人作家、写作、撰文、教员、校长、秘书长、煤炭、电力、电讯、出版、公务、政界等方面的经营和事业。
宜土者，喜中央之地，本地。可从事土产、地产、农村、畜牧、兽类、农人等类、布匹、服装纺织、石、石灰、山地、水泥、建筑、房地产买卖、律师、管理、买卖、设计、顾问、丧业、筑墓、墓地、管理、僧尼等工作和经营。
宜水者，喜北方。可从事航海、冷温不燃液体、冰水、鱼类、水产、水利、水物、冷藏、冷冻打捞、清洗、扫除、流水、港内、泳池、湖池塘、浴池、冷食物买卖、漂游、奔波、流动性、连续性、易变化、属水性质、音响性质、清洁性质、冷温不燃性化学海上作业、迁游、特技表演、运动、导游、旅行、玩具、魔术、来访、记者、侦探、旅社、灭火器具、钓鱼器具、医疗业、药物经营、医生、护士、娱乐、旅馆、电影、电视、色情、占卜等经营和工作。
宜金者，喜西方。可从事精纤材或金属工具材料、坚硬、决断、武术、鉴定、清官、总管、汽车、交通、金融、工程、种子、开矿、民意代表、银行、枪支、伐木、机械等行业和经营。
第三节《职位的变动》
1、一般是看第一∶官杀印、第二∶食伤财。求职的变化与财，比较有关系，故要食伤、财，压力重有些人因为觉得目前的公司没有前途，而想换环境，这就要看官杀印，这种变动也牵涉到驿马。
摘自谢武腾《八字职业班讲义》
2、 经常掉职的八字：身旺、用神为官星为流年合克，容易被辞退.
摘自李居明
第四节《驿马》
1． 财破印是一种驿马；财生杀，杀生印的组合，也是一种驿马的动向，七杀是一种动星；印星弱，故多迁动，印星是保护星，也代表保护我体肤的房子，故多迁动，特别是印星受到冲动。八字中七杀旺，七杀在六神中是最不稳定的星，具有强烈的动态。
2． 驿马==包括迁居、出国、出远门、出差（偶然），职业的变动（升迁降职或自己转换事业、职业）。
3． 驿马有一个持征∶就是本身会动。这次驿马的提示以六神为主，配合冲合刑穿及阴阳五行十二生死历程，这六神要如何看呢？分为两大类，是行为与心理，我们论命，有时会论到个性，个性就是心理的变化过程表现出来的状态，我们现在要调查的不是心理，而是把十个六神分成两类∶一类是五动星、另一类是五静星。
（a） 五动星∶比肩、伤官、偏财、七杀、正印。这些是阴阳相生。
（b） 五静星∶劫财、食神、正财、正官、偏印。这些五静星，在五行为上较静态的，不容易造成行为上的动荡。
4． 而在心理上属内在，又从十个六神分为五正星、五偏星。
（a）五正星∶比肩、食神、正财、正官、正印。
（b）五偏星∶劫财、伤官、偏财、七杀、偏印。
5． 我们要调查驿马都跟五动星、五静星有关，尤其要注意这五动星，动星有可能是大运流年，因为我们的大运或流年都会碰到动星与静星，碰到动星的时候，动的机率大，但不一定动得成，因为动星有时候被八字原局或运或岁牵住，或者是某种情况发生使他不能动，我们要以动星为主，来配合八字的冲合会刑穿与十二长生历程等三方面配合起来。而在心理方面，若是正星的力量大于偏星，这样的人倾向于保守、稳重、不追求太激烈的改变。
摘自宋英成《命理诀窍宝鉴》
6． 食伤为动星，故食伤旺则为驿马，七杀旺亦为驿马，印为稳定的星，财星破印亦为驿马，印旺日弱，日元须摆脱束缚亦为驿马，非定指寅申巳亥为驿马，若拘泥寅申巳亥为驿马，则论断十有九差。
摘自黄李兴《八字命理学讲义》
7． 寅申巳亥为驿马星，无论是八字原局还是岁运中遇到，多主出远门，如驿马对冲或驿马重逢，可加重走动之信息，如驿马被合住或受克制，反主谁以走动，寅申冲多主东北--西南方向，巳亥冲多主西北--东南方向，一般情况下，驿马要算最灵验的神煞之一，推命时只要发现驿马信息显着，据实直言，往往是不会有错的。
摘自空灵居士《易学研究》
8． 驿马催行，实际上与六神有密切之关系，及月支有关，季节出生有关。
摘自司莹居士《八字泄天机》
9． 伏吟主动，太岁与大运伏吟，表示出去又回来的动，也表示搬家。
摘自段建业《命理真诀导读、火集》
10． 火焰土燥之人，必然好动，不能安静。
摘自戴永长《四柱预测经验技巧集合》
11． 不管是在四库或四正之地，只要是印星逢冲，也可视为驿马动。
摘自刘金财《八字造化真迹》
12. 日主无根，本身为一种驿马，为一种无奈的动。
13. 水木日主，为好动之动。
14. 神煞所带之驿马，只有一只驿马未必会动。看八字中带三个不用考虑原局五行，必动。
摘自谢武腾《八字职业班讲义》
15．寅巳申三刑，刑则动。
摘自张成达《八字速断点窍》
16．人命之迁动有三项路脉可循∶
（a）原命、大运、流年、流月会齐（寅亥卯未）、（申已酉丑）（已寅午戌）（亥申子辰）主动。
（b）命中驿马被岁运冲动，主动。
（c）命中四柱结构被岁运破坏主动。
摘自陈启铨《八字命理判断心得》
17．凡人财旺印弱之时，必离开故乡去求财。这是真马之二。
摘自《八字气数研究》
18．人的走动：
（a）命中有相冲者，特别是日支逢冲，走动多。
（b）命中有马星或马多者，多走动。
（c）命中庚金多者，庚为道路，庚多路多，办事门路也多。
（d）命中干支水多者，流动性大。
（e）命中纳音水多者。
（f）命中木遇水多者，特别是年支日支，木浮水上多流动。
（g）水命人多为流动。
（h）流年大运冲命局者。
（i）命中有元辰者，动多。
（j）命中有迁移星者，多动。
（k）命冲大运，为主动之走动。
（l）马星被方位合住，难以调动，只有等大运流年冲去合星，才能调动；如寅为马星，合星在亥方位，当行巳岁运时才能调动。
摘自邵伟华
第五节《出国的看法》
1． 日支为主，算出驿马，此驿马字的对冲字，是副驿马字，逢此二马之流年，必有迁旅事。
2． 命上见驿马的人，多外出运及旅游运，驿马逢三合如驻足不验。
3． 四柱驿马不见财，则多为公职他人事而多出差。
4． 四柱驿马并见财于命上，必为商人，为事业常出至外地。
5． 日支逢被流年天干相克，地支又相冲时（如日支午逢庚子，壬子年）则也有职务或住居上之变动移转。如该年为吉，则此变动大多吉。如该年为凶，则凶多吉少，少动为宜。
6． 流年或流月逢财，崦四柱财轻，理宜外出谋求发展为吉。
7． 流年或月月令逢禄，而四柱无比劫之人，适宜外出谋发展更佳。
8． 四柱不见官杀，财星翅轻，逢流年或流月为官杀时，也宜外出谋求必利，贵人到处也。
9． 不管日干是否得令，四柱见三柱以上的同样五行物，则运行此年，或此月，出外受苦，招不利，辛酸祸端勿出外。
10． 命带驿马，命格又佳者，一生有多次出国运。
11．凡八字带驿马者，一生之事业，多主变动，非在一途发展。
12．子午印酉相冲，主范围之变迁，生活环境改变，职位不改。寅申巳亥之冲，主国际之变迁，职业亦改。辰戌丑未相冲相刑，主地域之变迁，生活环境改变。
13．凡论驿马，以日支为主，配合流年地支，再看月建的冲动。如戊寅日，逢庚寅年，值申月节气，两寅被申冲，名日驿马加鞭，定主行动。
14．凡处运六冲，如午运子年主动。日犯岁君，亦主动。日干与岁运相合，亦主动迁，运克岁或岁克运亦主动。
15．职位之长迁，查驿马以日柱查神煞，出国以年柱，及流年六合查神煞。
16．看出国之驿马，切忌驿马与元辰，大耗、劫鳅等并柱，或干支六合三合于此类神煞。多遇交通事故。若遇孤辰寡宿，如已是无配偶之人，则无妨，若有配偶之人，值此驿马合孤寡之流年出远门，若夫妇同往，则反可论吉。
17．若女人时日自坐咸池，桃花红艳，六合入驿马大运流年，是年切忌远游，必多惹非。
18．不论男女，出远门，最不宜于，申子辰人马在寅，四柱申子辰全，而在寅运或寅年出远门，必主大破耗财物。
19．最吉之出国远游，如申子辰人马在寅，甲寅运，遇己亥流年，此年出门则百事通顺，事事如意。
20．问何年有出国机会，必须驿马在大运或流年之干支上，在长生临官，或六合三合，贵人或夹拱“财官印禄贵人”方可论作出国。否则坐死绝衰空亡凶煞之地，非但不宜远游，反以远游招不祥。
21．寅申已亥四长生坐地支的人，比较有出国机会。
22．迁移，出国：
大运冲羊刃冲月令，再逢上迁移星主出国。我在职1955年乙未年，1911年辛未年出国，为什么呢？在我的命盘十二宫中，未是我的迁移星，所以未年能出国。
摘自邵伟华
23．时柱马星逢刑冲，出国之命
大部分的人以为，亥卯末马星在巳-----，其实是不完整的。实际上应该是亥卯未马星在巳、酉、丑，申子辰马星在寅、午、戌。巳酉丑马星在亥、卯、未。寅午戌马星在申、子、辰。也就是说亥年生的人，见巳酉丑中的任何一个都是见马星。
摘自《郝科八字心诀精华》
第六节《娱乐界打滚的看法》
1． 八字多合，又走金水运，很可能是在娱乐界打滚。
2． 八字中带有强旺的伤官，伤官是属于动态的星，所以会唱歌跳舞。
3． 在演艺界要出名，最主要是看食伤。要名燥一时要看官杀，食伤能够克制官杀的话，成名度会提高。
摘自宋英成《命理诀窍宝鉴》
4． 一个演艺人员，命中无食伤，很难成名。因命无食伤，脑筋较钝，且食伤又代表出名。
摘自谢武腾《八字职业班讲义》
第七节《医护人士的看法》
1． 命中劫财、七杀双透天干或同柱者。
2． 命中呈现食神制杀或伤官驾杀者。
3． 命局日元与七杀两停者。
4． 命局呈现伤官佩印者。
5． 命中七杀、偏印、羊刃背现者。
6． 命中呈现金木两种五行均强者。
7． 命带神煞天医星不逢刑冲者。
8． 月令正印，局中食伤多者。
9． 命中杀重有印化食伤者。
10。日元自坐七杀又逢财生者。
摘自陈文遥《顶极八字学风云录》
10． 凡是印弱，必为长辈冤枉误解，医师误断。
摘自光莲《八字气数研究》
第八节《记者命的看法》
1．财星克印，到处流动，到处采访之象。
摘自光莲先生《八字气数研究》
第九节《服役兵种的看法》
1． 五行中木火属空军，火土属陆军之步兵，土金属陆军中之炮兵，金水属海军中之海陆兵，水木属海军，再配合19岁至24岁之行运（大运及流年），更能正确判断出兵种。
摘自宋英成《命理诀窍宝鉴》
2．以喜神论兵种并不正确，要以运局五行来论兵种才是比较正确的。
摘自光莲先生《八字机缘点窍》
3、 如何看参军当兵
参军当兵的八字是具有特征的，基本上常见有两种。第一种是八字见戌作日主官杀的墓库，第二种是见阳刃及日主自坐阳刃的墓库。
摘自《郝科八字心诀精华》
第十节《宗教人士的看法》
1． 命中月日或日时成辰戌相冲者。
2． 命中地支多见辰戌丑未者。
3． 时柱干支现伤官、偏印、羊刃者。
4． 命中印强或偏印贴身者。
5． 命中食伤、财官皆无力者。
6． 命月日时三柱多见甲子、甲辰、丙辰者。
7． 八字中之五行缺一行或两行者。
8． 八字中金水多者。
9． 八字中木火多者。
10． 命中多带孤辰、寡宿、华盖、亡神、空亡等神煞者。
11． 命中带贵人而逢空亡者。
12． 日元自坐偏印又是华盖以年取者。
13． 命带神煞孤辰与驿马同柱者。
14． 命带神煞华盖与空亡同柱者。
15． 男女命无配偶星，亦无子息星者。
16． 命局为润下格行运东南方者。
17． 命中日支羊刃，且会合多又无财官者。
18． 女命唯一食神被印星克者。
摘自陈文遥《顶极八字学风云录》
19．八字食伤无力，印星重，对异性缺乏兴趣，不但个性保守，而且热衷宗教信仰。
摘自宋英成《命理诀窍宝鉴》
20．官、印星贴身的人，大都有五术信仰，走入印星运后，命局平衡，就以印星为业。
摘自光莲先生《八字气数研究》
21．凡是八字中有子午冲，乙丙丁三奇，偏印正印重叠，偏寒、偏热者，大都有献身宗教的倾向。
摘自钟义明《命理难题解题》
22．不论男女，时柱为通根透干的伤官，必喜玄学，且悟性极高。
摘自戴永长《四柱预测经验技巧集合》
23．天干伤官见官无印，学了五术，合靠之敛财，因敢做，忽然走上算命之路，是因为天克印、地克印、天双杀、地双杀。八字克印，五（巫）术玄学中人，或正在动其运，则必在执其业。
摘自谢武腾《八字职业班讲义》
24．四柱中，辰、戌、丑、未为杂气，名曰华盖，古书曰四库全者为僧道命，按现代实际论，
都是多才多艺，年青时机不逢时和名落孙山的才子，他们善在寂寞中，多思善虑，专研佛、玄学类，淡薄了名利而有离尘之感，四柱中无财无官之人确会出家为僧，有才有食伤者确能成为一代名儒，琴棋书画无所不能，但四库为土，终跳不出凡尘的圈子，可是他们的思想境界却很可观。所以经书日命代华盖不利六亲姐妹，四柱中有三个库者仍是如此，在批命时，凡时上有辰戌丑未者都应把上述情况考虑进去，这对批注时大有破译对方心理的玄机 。
摘自殷少卿《四柱新法》
第十一节《易有灵异现象出现的看法》
1． 八字有四正（子。午。卯。酉）的人。因脑波较一般人短，能承受较强的感应能力。但至少应有二个四正在命局中，可能性较高。
2． 八字中的印星强旺。
3． 八字中的食伤气势不弱。
4． 四正越集中的运限，越会发生灵异现象。
以上为宋英成的研究。但从我们研究来看有以下几种情况。
5．八字中有甲木，丁火的人这种现象较多。因甲为天干之首，丁火为神秘之星。尤以甲木，丁火为官杀或伤食时最验。而地支以见戌亥，卯酉为主。因戌亥为乾，乾为天为头。
最反应人脑与宇宙信息的东西。卯酉为天门地户即日出在卯，日落在酉。反映了太阳运转对人体的作用。这两个时辰为白天与夜晚的交界线，是阴阳分界的时刻。
摘自王虎应《命理真诀导读，雷集》
第十二节《保家仙的看法》
1、 有保家仙：
天干同见六丁，六甲，家有祖传保家仙。
此法必须避开日主，如丁日主见甲，甲日主见丁，不属天干同现丁，甲，不能以家有保家仙断。
摘自张成达《八字速断点窍》
第十三节《乞丐的看法》
1．命中财弱极又有原神者易为乞丐。
2．食冲者缺乳缺食，无他星救助易成乞丐。他星者，印星也。
摘自《郝金阳口诀》
第十四节《对命理是否喜欢或学得好的看法》
1． 看是否喜欢命理学和是否学得好∶甲木（十干之首，表示寻根问底。寅木也算）丁火（玄学之火，午火亦是），戌土、亥水、华盖、伤官。得原神生旺者学得好，虚透不旺者乃叶公好龙、沽名钓誉及唯利是图之辈；互相矛盾并相互冲击者乃搞歪理之人
摘自《郝科八字心诀精华》
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