- 第09期 八字中的“有”与“没有”
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我认为学命理最重要的是对命理的一种认识。１～８期都没有教多少实用技法，而是教授大家对命理及基础理论的全新认识。这一期也是如此。我最早学命时，有一种错误的认识，就是八字缺金就认为需要补金，八字金多就需要泄金或克金等。这些都是错误的认识。其实许多情况“没有”的反而是有和好。而那些不好的和没有的，正是因为八字中“有的”结果。
例乾造：壬 癸 壬 丙
子 卯 子 午
大运：甲 乙 丙 丁
辰 己 午 未
郝先生曾拿此八字考我此人是干什么的，我没有说对，实际此人是乞丐！行丙午运正在讨乞。八字有财行财运正是最穷的时候。假如他任意换一个时辰，时干支不见财星，肯定不是乞丐。此造身极旺，月令卯木被刑坏无法泄水生火，财星为忌，见财为害，况财在门户，一出门户就见财，自然是乞丐。
《卜文命学》第二期４０页李洪陵提供一乞丐：癸卯、丁巳、丁巳、壬寅，时辰肯定是他估推的，按巳时推此造从强，不会是乞丐，而生于申酉时，乞丐无疑。研究命理的人也未必知晓这一道理。
所以，看八字有一原则，八字中什么神作了忌神或病神，这个神在八字中大运中旺出现，即此神代表的事物就不好；若此神在八字大运中弱出现和被去，则表示得到此神，为此神劳神而大有收获；如果病神和忌神在八字大运中不出现，可以说这个神代表的事物不需很追求自然天成。相反的道理还有：如果八字中的喜神和用神被坏或逢大运中被坏，即这个神代表的事物就凶；假如代表丈夫或代表妻子的神压根就不出现，也没有被坏的可能，即可以丈夫或妻子无事而论吉。
例坤造：甲 丙 乙 己
申 子 丑 卯
大运：乙 甲 癸 壬 辛 庚
亥 戌 酉 申 未 午
此造以伤官丙作用神，金水为忌神。丈夫为金。夫宫丑也为忌神，丈夫对她不好。行入庚午运伤临旺而官星虚透，伤官与官相见而克，庚辰年夫星太岁出现为应期，夫得心脏病去世。有人说忌神之金被去为吉，为何为凶？实际吉凶是相对的，壬申运的时候丈夫打她很凶，辛未运的时候她作生意赚钱，丈夫除不帮忙而阻碍她的生意，庚午运丈夫的去世使她没有拖累，生活得可能更好。同时，我反对把用神绝对化与终身化，八字也同六爻卦一样，看丈夫之事就以官鬼为用神，官鬼被坏主丈夫死亡，又主凶。用神只管行运之好坏，生死则另有看法。郝先生看命从来不讲用神，有他的道理所在。
作业：岳飞：癸 乙 甲 己
未 卯 子 巳
与另一男命：癸 乙 甲 庚
卯 卯 寅 午
一个是民族英雄，明载史册，一个普通干部。他们的用神都是水，癸卯造辛亥运乙亥年升职。他们俩为何有如此大的差别？
提示：用“有”与“没有”的理论。
第九期作业答案
记得９７年我随郝先生学命时，他跟我说：“我给你讲了我的推命方法，你也讲一讲你的方法，我跟你学一学。”于是我将《滴天髓》中任铁樵自造分析的那一 段念给他听。他说：“你这是讲课能用，推命不实际，用我的方法给你推，你听。”
乾造：癸 戊 丙 壬
巳 午 午 辰
“此人为何不能做官？他骄傲自负，看不起人，决不会讨好领导。他拿别人的 钱觉得理所当然，让他拿钱给别人送点礼什么的，比抽他的筋还难，故而虽聪明有余，却无法作为。丙火见年支巳为禄，日主贪禄即只顾他自己，所以成不了大事， 与七杀旺不旺关系不大。”
原来如此！难怪任氏前四十年不好可以理解，后四十年为用神旺地，却依然是个落魄文人，用任氏自已讲的理是无法说得通的。
其实本期作业的答案也在看一个“禄”字。岳飞八字无禄，禄主自我，自私， 自己的，岳飞能成就大业，早已将生死置这度外，心目中已经没有“小我”的存在， 有的只是民族大义和精忠报国之心。而另一个命日主坐禄，私心、私欲很重，
其差别不言而喻。 有人会问：癸 乙 甲 庚
卯 卯 寅 午
此造木旺应喜火泄秀，为何不用火而用水？此因八字水枯之故。春木缺水，不可能成参天大树，而怕的是午火烈日，故补水才是最主要的。 又例，
乾造：庚 辛 庚 壬
子 巳 申 午
此造明显是个伤官去官格，喜用金水，怕见木火。我推他过去的经历十分应验 ，但我跟他讲：“你的缺点是做事顾虑多，老顾着自己的利益，患得患失，不是说你爱钱，你对钱无所谓，但就是干事情缩手缩脚。丙戌运注意官灾；乙亥运本可成就一代政治家，可就怕你的缺点影响到你的仕途。”他讲对他的缺点分析很对.
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