- 卷六
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钦定四库全书
宣和书谱卷六
正书四
五代
卢汝弼 豆卢革
王仁裕 杨 邠
宋
宋 绶 蔡 襄
石延年 陆 经
王子韶 道士陈景元
山人蒲云 释法晖
五代
卢汝弼字子诘不知何许人也祖纶唐贞元中有诗名父简求为河东节度使汝弼少力学不喜为世胄笃意科举登进士第文彩秀丽一时士大夫称之复留意书翰作正书取法有归当五季士风凋弊以字画名家者尤少汝弼能力振所学诚不易得官至祠部郎中知制诰赠兵部尚书今御府所藏正书一
赠?光诗
豆卢革史失其世系遭五代离乱避地鄜延守中山王处直辟为幕官同赋牡丹革以桑柘对处直雅器重迁节度判官唐庄宗讲求贤相或以革名家子举之遂召拜左丞相作正书虽有隐者态度然要之不出五季人物风气其点画同为一律非若杨凝式之书在季世翰墨中如景星凤凰之杰出宜革辈皆不以书得名也今御府所藏一十
正书
开讲帖 友公大德帖
郑长官帖 王郎君帖
行书
大德帖 吾师帖
寒食帖 买花帖
顶辞帖 田园帖
王仁裕字德辇天水人也官至太子少师幼不羁惟以狗马弹射为务中年锐意於学一夕梦剖其腹肠胃引西江水以浣之覩水中沙石皆有篆文及寤胸中豁然自是文性超敏洞晓音律作诗仅千篇目之曰西江集尝观列御寇言神遇为梦谓以一体之盈虚消息皆通於天地应於物类非偶然也王献之梦神人论书而字体加玅李峤梦得双笔而为文益工斯皆精诚之至而感於鬼神者也仁裕翰墨虽无闻於时观其送张禹偁诗正书清劲自成一家岂非濯西江水之效欤今御府所藏正书一
送张禹偁诗
杨邠魏州冠氏人也少为州掌籍吏事汉高祖官至枢密使隐帝即位加中书侍郎平章事邠长於吏事执政以来帑藏实兵甲完国用不乏边鄙肃静皆其功也末年留意搢绅延客门下知经史有用乃课吏传写至其作正书虽不能造锺王之藩翰然气格超迈粗有可观今御府所藏正书一
清潭等帖
宋
文臣宋绶字公垂赵人也官至参知政事諡曰宣献其事业载之史牒详矣绶雅有记性尝试童行法华经诵十日不复遗一字盖其性与下愚相远如此作字尤为时所推右然亦自喜其书在翰苑日凡制藁必集成篇至於点画亦不妄作意其文必附书以垂後世耳尝为小字正书整整可观真是黄庭经乐毅论一派之法在天圣明道间章献明肃后闻绶书名乃命楷法千文以规仁祖今绶所书千文实天章阁所藏之书也其後佐我仁祖以参大政亦基於此国初称能书者惟李建中与绶二人而建中之字肥而重浊或为时辈讥评谓有五代以来衰乱之气至绶则无间言盖其书富於法度虽清癯而不弱亦古人所难到者而议者又谓世之作字於左右布置处或枯或秀惟绶左右皆得笔自非深造者特未易知绶有子曰敏求能世其家凡当时巨卿铭碣必得敏求字为荣故二宋之书人到于今称之今御府所藏正书八
草制 草劄
密表 杜甫谒庙诗
和园池诗笔 飞白书上下二千文
文臣蔡襄字君谟兴化军人也官至端明殿学士博古尚气节居谏垣乐言事初范仲淹被逐余靖尹洙欧阳修以极论援救坐是皆罪贬襄於是作四贤士诗以高其风天下咸诵之守福州日南方风俗病者不食药而敦信巫觋虽至垂死而恬然尚鬼其利人之财者以蛊毒之积年以为患襄至去巫觋而杀其害人者故一方安堵而宿弊涤工字学力将求配古人大字钜数尺小字如毫髪笔力位置大者不失结密小者不失寛绰至於科斗篆籀正隷飞白行草章草颠草靡不臻玅而尤长於行在前辈中自有一种风味笔甚劲而?媚有余仁祖深爱其书尝御制元舅陇西王李用和墓铭诏襄书之已而学士撰温成皇后铭文又诏襄书而襄辞曰此待诏职也儒者之工书所以自游息而已仁祖亦不强之人谓古今能自重其书者惟王献之与襄耳襄游戏茗事间有前後茶録复有荔枝谱世人摹之石自珍其书以谓有翔龙舞凤之势识者不以为过而复推为本朝第一也论者以谓真行简劄今为第一正书为第二大字为第三草书为第四其确论欤此所得於正书为多今御府所藏正书三
南郊庆成诗 茶録
还颍诗
文臣石延年字曼卿本幽州人官至太子中允秘阁挍理少应进士举真庙朝该三举进士推恩补奉职延年以母老不择禄而就久之朝廷为改太常寺太祝出知济州金乡县为邑有治声凡两除监郡一为大理丞遂入馆然跌荡不羁剧饮尚气节视天下无复难事不为小亷曲谨以投苟合上书论事有谠语朝廷用其计令奉使河东籍乡兵既还易服色当时延年虽在秘阁而不屑夜游浮沈闾巷间见者如遇於烟云中一日与酒徒诣肆中纵饮衔杯无算终席不交一语引去以此人异之指其地为遇仙其在宝元康定间文词笔墨照映流辈得之者不异南金大贝以为珍藏其正书入玅品尤喜题壁不择纸笔而得如意初沿汴而东系舟泗水龟山下佛祠释子以题殿榜为请乃为剧饮卷氊濡墨作方丈字一挥而成人以为絶笔异时范仲淹作文诔之云延年之笔顔筋柳骨散落人间宝为神物欧阳修亦作诗美之曰延年醉题红粉壁铁干已剥昬烟煤河倾崑仑势曲折雪压太华高崔嵬其为名流推许如此今御府所藏正书一
西师诗
文臣陆经字子履越人也官至集贤殿修撰作郡以儒术饰吏事而所至以能称善真行书当时与苏舜钦为辈流而笔法亦仅同一律前辈高文必求经为之书故经之石刻殆遍天下若欧阳修思颍诸诗得经书方喜甚称然多作正书其典严以规矩自窘譬之椎鲁如参厚重如勃亦盛德君子浑金朴玉所自表发也观者自应得之耳今御府所藏四
正书
蒲州诗 武林谣
行书
萧相楼等诗 郊居等诗
文臣王子韶字圣美浙右人官至秘书少监宿学醇儒知古今以师资为己任方王安石以字书行於天下而子韶亦作字解二十卷大抵与王安石之书相违背故其解藏於家而不传尤长於孟子而学者师其说一日子韶访一县令正见令与举子谈孟子县令者寡闻人也不知子韶善此书而与客谈不已置子韶一隅盖旁若也久之乃问子韶曰颇晓孟子否子韶答以从头不晓令怪其语子韶曰孟子不见诸侯而首篇称见梁惠王何也令与客皆无对久之知子韶也为之腼顔喜作正书虽其余事然亦出於力学至於三过笔真可以挂万钧之重盖其学本宗褚遂良顔真卿而暮年自变为一家耳今御府所藏正书一
杜衍诗
道士陈景元字太虚师号真靖自称碧虚子建昌南城县人师高邮道士韩知止已而别其师游天台山遇鸿蒙先生张无梦授秘术自幼喜读书至老不倦凡道书皆亲手自挍写积日穷年为之痀偻每着书什袭藏之有佳客至必发函具铅椠出客前以求点定其乐善不已复如此然不泛交未尝与俗子将迎惟相善法云寺释法秀人比之庐山陆修静交惠远也初游京师居醴泉观衆请开讲神考闻其名诏即其地设普天大醮命撰青词以进既奏称善得旨赐对天章阁遂得今师名又改章服累迁至右街副道籙己卯乞归庐山复以葬亲为请诏赐白金助之既归行李无他物百担皆经史也所居以道儒毉书各为斋馆而区别之四方学者来从其游则随所类斋馆相与挍讐於是人人得尽其学而所藏号为完书所役二奴一曰黄精二曰枸杞驯而不狡真有道者之役也一时大臣如王安石王珪喜与之游初归庐山与安石作别安石问其乞归之意景元云本野人而今为官身有吏责触事遇嫌猜不若归庐山为佳耳安石韵其语书静几间曰官身有吏责触事遇嫌猜野性难堪此庐山归去来复书其诗後云真靖自言如此盖喜其不素谙也又尝与蔡卞论古今书法至欧阳询则曰世皆知其体方而莫知其笔圆卞颇服膺生平不喜作草字惟欲正书大抵祖述王羲之乐毅论黄庭经下逮欧阳询化度寺碑耳故其於古人法度中粗已赡足当其启手足之时年已七十沐浴改衣韵语长啸一声正坐而逝其语云昔之委和今之蜕质非化非生复吾真宅世乃悟其尸解凡手自挍正书有五千卷注道经二卷老氏藏室纂微二卷解庄子十卷编高士传百卷所着文集二十卷以至作大洞经音义集注灵宝度人经凡有益於学者莫不致力焉今御府所藏八
正书
陶隐居传 高士传
乐毅传 相鹤经
陈谌等墓志 种玉故事
行书
岩栖赋 试墨书等诗
山人蒲云西川汉州绵竹人也幼有方外之趣布裘筇杖游山野间卖药得钱入酒家醺然一醉类有道之士尤喜翰墨作正书甚古尝以双钩字写河上公注道经笔墨清细若游丝萦汉孤?袅风连绵不断或一笔而为数字分布匀稳风味有余览之令人有凌虚之意大抵书法自科斗一散学者纷纷於是有垂露偃波芝英倒薤之说各工其习以文其一家之学亦宜在所録也今御府所藏正书二
双钩道经 双钩德经
释法晖政和二年天宁节以细书经塔来上效封人祝万岁寿作正书如半芝麻粒写佛书十部曰妙法莲华经曰楞严经曰维摩经曰圆觉经曰金刚经曰普贤行法经曰大悲经曰佛顶尊胜经曰延寿经曰仁王护国经自塔顶起以至趺座层级鳞鳞不差毫末更为出香器置其中间而经字仅足开卷翬飞照映眼睫恍然如郁罗萧台突兀碧落孕育气象亦奇观也说者谓作此字时取窍密室正当下笔处容光一点明而不曜故至细可书复有了然眸子方办兹事然其字累数百万不容脱落而始终如一亦诚其心则有是耶今御府所藏正书一
细书经塔
宣和书谱卷六
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