- 刚柔俱泯，一片神行
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◎刚柔俱泯，一片神行
运动之功久，则化刚为柔，练柔为刚，刚柔得中，方见阴阳。故此拳不可以刚名，亦不可以柔名，直以太极之无名名之。
当其静也，阴阳所存，无迹可见；及其动也，看似至柔，其实至刚；看似至刚，其实至柔。刚柔互运，无端可寻。
太极理循环，相传不计年，此中有精义，动静皆无偏……开合原无定（活泼泼地），屈伸势相连（却有一定）。太极分阴阳，神龙变无方，天地为父母，摩荡柔与刚，生生原不已，奇正不寻常。乾坤如橐龠，太极一大囊，盈虚消息故，皆在此中藏。至终复自始，一气运驰张，有形归无迹，物我两相忘。
阖辟刚柔顺自然，一扬一抑理循环。
终而复始，始而复终，惟始与终，循环不穷。
太极不过阴阳之浑沦耳。……泯然声臭之俱无，纤巧悉备者，化工也。浑乎雕刻之不作。
一来一往运一周，上下气机不停留。
天机活泼，浩气流行，动静缓急，运转随心。……至疾至迅，缠绕回旋，离形得似，何非月圆。精练已极，极小亦圈。
纯乎天则打拳皆随天机动宕，莫非自然而然，活泼泼地，太极原象，皆从吾身流露。
人身处处皆太极，一动一静俱浑然。
至虚至灵，一举一动，俱是太极圆象。
圆转自如，浑浩流行，绝无滞机，每势完仍归到浑然一太极气象，绝无迹象可寻，端绪可指。
打拳熟而又熟，无形迹可拟，如神龙变化，促摸不住，随意举动，自成法度，莫可测度，技至此，真神品矣。太极之理，发于无端，成于无迹，无始无终，活盘托出，噫！观止矣！拳虽小道，所谓即小以见大者，盖以此拳岂易言哉！
故吾身之运行或高或低，或反或正，且忽迟忽速，忽隐忽现，或大开而大合，忽时行而时止，莫非一片灵气，呈于色象，真如鸢飞鱼跃，化机活泼，善观拳者必不于耳目手足之鼓舞于迹象间者深嘉赏也。故学者必先研其理，理明则气自生动灵活，非气之自能生动录活，实理使之生动灵活也。知此而后可与言内劲。如第以由内发外者为内劲，此其论犹浅焉者也。
诚于中，形于外，千变万化自无穷，火候到纯青，法密理精，浑身轻灵，左右拿出应应应。
神穆穆，貌皇皇，气象浑沦，虚灵具一模蛳蟛匚逶蹋湃徊欢粲奕耍溃跹艚岷显诖松怼Ｈ纹舅拿姘朔饺四呀萦心怯旅凸耍蝗焕辞郑阏咔悖叩馄渖瘢磺腋腥ツ讶ィ呀缯驹谠彩飞狭⒉晃龋翟谙站蠡谀衙庠伞Ｆ裼斜鸱牛灰Ψ虼浚蝗菊撸豢缓希槐屎嵘ㄇ司！?br> 太极阴阳真造化，鸳鸯绣出从君看。
脚踢拳打下乘拳，妙手无处不浑然，任他四周都是敌，此身一动悉颠连。我身无处非太极，无心成化成珠圆，遭着何处何处击，我亦不知玄又玄。
一气旋转自无停，乾坤正气运鸿蒙，学到有形归无迹，方知玄妙在天工。
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