- 卷二下
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<子部,艺术类,书画之属,书画跋跋>
钦定四库全书
书画跋跋卷二下
明 孙鑛 撰
碑刻
唐太宗屏风帖【王氏跋一○文皇尝作真草书古帝王鉴语为二屏风示羣臣今所存者草书耳】
文皇书真有晋人法其书真草屏风亦佳事第真迹在宋时已不闻鉴赏则摹刻当在唐时此搨本今时罕传应是宋物
泰山铭【王氏跋二○记泰山铭唐开元帝制及手书相燕许修其词韩史润其笔以故文颇雅驯不猥弱法虽小变东京最为秾劲饶古意】
帝王假手臣下固常事第词可润色书则祗可代为之何由润其笔使冩成而重加描补恐无但不能増妍将愈滞钝矣此铭当是帝手书不然则是择木特效帝作此肥笔耳
孝经【王氏跋一○开元帝御书孝经后有太子亨右相林甫左相适之等题名韦邭公陟称彭城县男葢自吏部侍郎出为河南采访始袭公爵此本封尔章斌封平乐郡公可补本传之阙书法丰妍匀适与泰山铭同行押亦雄俊可喜】
此与泰山铭同一法第彼字径数寸得以展其翔舞之势此差小则祗觉肉胜耳凡字大则易佳唐肥尤宜大
凉国长公主碑【王氏跋一○右凉国长公主碑小许公撰而开元帝御书书法过肥然画间自有异趣要之自唐变此体帝为最也碑词大半可读】
公主碑何劳帝书想以睿宗爱之故观此可见帝笃于同气且婉于承父乃尔跋云唐变此体帝为最然则前泰山铭何又云借润于韩择木耶
兖州孔子庙碑【王氏跋一○右孔庙八分书唐太宗诏一通后有朝请大夫开州刺史髙徳裔刻十二字或徳裔书不可知也】
此碑不知今尚存否既有刻者名何为不著书者名唐文皇告少林寺书【王氏跋一○文皇围洛城时以少林寺僧建功使致书存问且为防持之书法不甚工而亦不俗当是幕僚笔内世民二字行草是亲押耳首有开元神武皇帝书后人所妄加也】
此书即刻于裴防所书少林寺碑上方当是勒寺碑时摹前文皇书置碑首耳谓止庙讳二字是亲押良是今京署移文惟名系官自佥然则尔时已如此上横过又书云已上七字开元神武皇帝书细玩似是指上额武后书升仙太子碑【王氏跋一○文似出北门诸学士手笔意软媚无铁椎椎悍马时意气且既为太子立碑而以莲花六郎称其后身得不秽千古青简耶】
后书体素软媚他刻皆然跋谓既为太子立碑何得以莲花六郎为其后身嗤为秽青简不知此雌何心子晋正自为莲花君前身立碑耳司冦素滑稽善谑何至此忽落钝根堕酸腐窠臼中
虞永兴孔子庙堂碑【王氏跋二○碑石刻在闗中首有相王旦书碑额葢旧无额武后増之耳至文宗朝冯祭酒珤请断去周字而唐史遂以此碑为武后时立者误也】
此碑五代时已翻刻故虽北宋搨亦皆非真本余少时得一本见其内颇多僵笔窃意僵近即妄认此为永兴法及后见敬美亟称韩宗伯家唐搨之妙因从韩索观之则笔笔皆蹲注法转折处特陗劲颇近欧书宛然手书状絶无僵笔乃知僵者乃摹刻手拙耳倘得髙手取韩本钩勒入石应胜闗中石
九成宫醴泉铭【王氏跋三○书断谓率更正书出大令森森焉若武库矛防】
凡摹真迹入木石者有五重障双钩一填朱二印朱入木石三刻四搨出五若重摹碑便有十重障矣真意存者与有几惟钩墨本及书丹碑祗两重障然双钩隔纸一层恐尚有疑似失真处惟书丹则就笔而刻果刻手精真可谓毫髪无疑恨晋法失久矣惟唐法尚赖此数碑存今人舎唐碑不宝乃重价购阁帖及潭綘等谓之耳食不枉也此醴泉铭自昔有名最整润多姿无一笔不妍亦无一笔不陗第稍觉太用意耳余曽及见宋搨本风度真是殊絶陜石今尚在然湮泐已甚笔稍轻处多瘦细乏神葢画粗处刻深不易磨细则刻浅故日渐瘦耳以此知敬美谓碑文搨久乃瘦者果也
虞恭公碑【王氏跋一○率更书温虞公碑得之鬻书人残缺不复可读第其字画之妙不在醴泉化度下】
丰人翁谓中楷当以信本虞公碑为第一果然知书者谓佳不知书者亦谓佳真具有八面之妙但惜残缺太多
化度寺碑【王氏跋一○赵子固以欧阳率更化度醴泉为楷法第一虽不敢谓然然是率更碑中第一而化度尤精】
此碑亦多残缺惟韩宗伯一本有五百余字当是宋初搨本字画亦饶精采絶为不易得体方笔圆在醴泉碑上第以虞恭公较之此犹觉少拘耳
皇甫府君碑【王氏跋一○率更书皇甫府君碑比之诸帖尤为险劲是伊家兰台发源石刻在西安虽小荅剥差可诵耳】
跋谓此碑比诸帖尤为险劲非也欧阳蹲注多笔笔着意此碑则肆笔出之其陡折势尽露正是纵逸耳然畦径最明学欧者以此为门路乃易入
欧阳通道因法师碑【王氏跋一○道因与奘同译经者见髙僧传碑文亦宏丽饶其家言然去简栖头陀不啻一小劫耳评者谓欧阳兰台瘦怯于父而险峻过之此碑如病维摩髙格贫士虽不饶乐而眉宇间有风霜之气可重也余尝谓皇象文武索靖载妖帖章草中鸟迹笔者顔真卿家庙茅山碑正书中玉筋笔者兰□道因碑正书中八分笔者此未易为俗人言也】
谓此碑是正书中八分笔果然谓如病维摩髙格贫士则似未中笔法全歩武乃翁但腕力弱耳遒媚有之不见所谓风霜气亦笔笔作意第未入圆境故痕迹稍露其不饶乐以此亦有畦径易学
赵模千文【王氏跋一○赵供奉在贞观中以书名尝与诸葛真临兰亭刻石者此帖云亦是摹晋真迹在呉江史鉴所匀整流便矩度森然恨结法小局促乏萧散之趣耳】
此真迹与禇河南哀册文俱藏呉江史明古氏司冦购彼而遗此岂不重赵供奉帖耶据都元敬寓意编云是集晋人书唐初笔留至今固是竒宝何人刻石今亦不甚流传
禇书圣教序记【王氏跋一○余旧藏禇登善圣教序记婉媚遒逸波拂处如铁线葢善本也后陜省致一纸轻弱不足言或以为翻刻或以为有二本第俱有可疑者旧藏本称龙朔三年建按遂良以永徽六年贬□州永庆二年徙桂州未几贬爱州岁余卒葢未尝生及龙朔也岂遂良尝书之至是始摹搨上石耶陜省本则云永徽四年中书令臣禇遂良书攷之本传宰相表遂良贞观末为中书令后罗永徽三年以吏部尚书同中书门下三品四年进尚书左仆射疑皆后人附益之耳】
陜西今有二碑一永徽四年建止有髙宗记无太宗序乃自左冩向右若倒书然者果轻弱不足观断是重摹本第后衔称尚书右仆射正与史合不系中书令不知司冦何由据为驳一龙朔三年建太宗序髙宗记俱全但无两答勅及后心经波拂处虽有铁线意然字画亦未甚圆浄似亦重摹者后一行有大唐禇遂良书在同州倅防十一字则絶拙滞与前字不伦的是后人妄益者跋谓河南公未及生在龙朔良是攷怀仁圣教系咸亨三年刻上去永徽癸丑二十年龙朔癸亥十年此文撰在贞观二十二年应系永徽间勒石同州刻想在龙朔年是唐初翻本故犹不甚失笔意第后行姓名既系増出则何縁定其为禇虽笔法可玩安知非彼时善书者书耶永徽本的是近时人摹殊失真甚想怀仁本行禇石久湮灭耳庚寅岁余通书司冦公偶及此乃作漫语答似犹不以为然余因是得背古碑法昔欧阳公得智永千文搨本谓石有缺后人或妄补入所佳者字耳辄去其伪者二百六十五字不以文不足为嫌而蔡君谟犹云未能尽去今此诸碑亦惟以字重古人作字其行欵间大小疎密俱相应且中间亦间有糢糊文义已不贯串又何必碎裁作条仆仆补缀耶若碎裂恐未免失原行欵势多参差不整今但须一行八字每幅四行依原纸裂开装背至有一二字多余者乃凑作八字行续于后则原碑形势不失如此碑左起者亦易辨纸片俱整亦不易致伤损如欲存其文则小字别録一通于后如草帖释文样亦无不可此似得惜字法以告米元章必当击节
碧落碑【王氏跋一○绛州碧落碑篆书在石像背州将以不便摹搨别刻置庙中今本乃别石耳李旋之軰以为陈惟正李譔李瓘书不可辨按洛中纪异録称刺史李譔为母房太妃追荐造像成忽二道士来云君刻石须篆书手我天下能篆者李异之听所为则扄户三日乃闻化二白鸽飞去篆文宛然像背矣此涉诞妄不可信然李阳氷览之七日而不思去习之十二年而不成其妙如此岂惟正譔瓘小子所办乎】
余不解篆书然如此碑则絶爱之其笔法正与李监阳氷相似岂李篆果由此悟入耶然阳氷端整此则稍有运笔势微近李丞相内有数字与常篆不同亦稍怪异乍覩之彷佛石鼓文第字形稍长耳双白鸽事良渉诞妄然世间怪事固有彼时有如此篆手不应无闻亦不应祗书此一碑传疑可也
少林寺灵运禅师碑【王氏跋一○灵运碑者唐崔琪撰末云圣善寺沙门勒下残缺二字当是僧书耳文浅陋不足道书法絶类圣教无一笔不似后世倾侧偃卧以取姿态者其人材虽足称要之有愧于此髠也】
唐时自圣教碑行勒碑者大半用此行体梵宇尤多然僧家故习字今犹尔但不能唐体耳此碑亦未为甚工跋中褒许似过
御史台精舎铭【王氏跋一○唐史称梁升卿善八分东封朝觐碑声华为一时冠此帖亦可寳也独御史台持宪之地乃立精舎倡诸系者礼佛懴悔昔狱吏命祝咎繇范孟博犹非之况佞佛乎崔中令湜固甚言因利结四方縁矣不知附禁脔事发曳银铛时佛亦当庇引之不为之一笑】
佛律视吾儒更严乃自昔憸人类多佞佛此何以故良由俗僧欲行其教以贾利别创防径法谓由此可立跻圣位凡儒教中种种防人者皆可畧故专心奉之如湜軰皆是彼谓有佛可恃他无足虑耳若谓必尽吾儒徳业又入上一乘澄凡虑消灭乃得佛则习儒已苦安得重加苦欧公集古録盛述湜恶行司马此跋意亦同然湜兹时未必不思锒铛自断也梁书自唐髙手以梁故即湜文人不嗤弃艺之能不速朽如此
桐栢观碑【王氏跋一○新桐栢观碑唐崔尚文韩择木书桐栢即天台别名道家所谓金宫玉庭洞天真境览兴公一章觉此颂寂寥耳择木书于汉法虽大变然犹屈强有骨明皇酷嬖太真无所不似分体不免作丰容艳肥时状老杜云书贵瘦劲方通神葢有感也计此碑当为拾遗君印可者】
昌黎科斗书后记称大厯世叔父择木八分与李监篆齐名欲书碑铭者多归之然则岂独拾遗印可哉尚书于学甚深匪但屈强有骨而已此碑在吾浙不知犹无恙否
大智禅师碑【王氏跋一○此碑为唐史侍御惟则书窦臮赋述称史书古今折哀大小应变声价不落莫也其行笔絶类泰山铭而缜密过之知开元帝润泽所自耳大智师北宗之铮铮者严挺之粗能其家言俱可存也】
此殊太肥又带俗不及韩尚书逺甚司冦乃亟称之何也云折衷应变云缜密玩之俱不得祗见滞浊耳张旭帖【王氏跋一○张长史肚痛帖及千文数行出入神惝悦不可测后河满子一絶系张祐作祐后张长史生可五十年余甚疑之既考知与此斋帖俱髙闲笔也闲书僧米元章欲悬之酒肆者然亦自佳耳】
伯髙醉后每以髪濡墨作草书今观此千文断简神色飞动真可喜可愕然大约速由缓来劲从软出所用笔似若今所谓水笔者正与濡髪同法惟是执笔有力故纵笔所如姿态自横出然草法至此亦穷矣阁帖中伯英子敬两狂草人或疑为此颠笔然彼虽佚荡犹在法度内此则全越规矩汉晋法真弃脱无余也肚痛帖似是健毫笔顾风度却少逊或刻手假力于石亦未可知髙闲亦祖长史法第微较俗昌黎赠序云逐其迹云善幻葢亦寓讥讽意
张长史郎官壁记【王氏跋一○张长史以草圣名楷法独有郎官壁记董逌称其隐约深严筋脉结密又云守法度者至严则出乎法度至纵识者谓得长史墨池三昧此刻在宋已少吾呉仅有都太仆元敦一本寻入王文恪公家文恪亲为跋于装池之四傍余闻此三十年矣而始得之所藏九成庙堂化度诸楷帖皆辟三舎矣因敬题其后】
此楷法最有名碑恨无从得见呉中好事者多何不摹刻一本
草书心经【王氏跋一○此草书心经刻之长安中云王右军书非也虽遒逸而疎纵不入格不中怀素作奴况右军乎见唐文粹乃驸马都尉郑万钧书张説序钧尚睿宗代国公主字笔婉者也于书家不甚琅琅宜其然】
书亦有笔但无古法近代此等书固亦时有
裴防少林寺碑【王氏跋一○裴懿公防书少林寺碑开元十六年建在嵩山裴少时负文笔号霹雳手而雅不以八法名此碑辞至沓拖不可读而书颇秀劲多媚态得非时代为之耶传不载阶封此书银青光禄大夫正平县子亦可补传之阙】
书果劲媚但石似觉少粗尚未尽其妙
李北海云麾将军碑【王氏跋一○李北海翩翩自肆乍见不使人敬而久乃爱之云】
云麾官衔也其碑有三一在闗中一在良乡一在楚中闗中者乃李思训碑虽残缺犹可搨燕楚两通今罕传不知系何人碑想石亡久矣此乃李碑跋谓翩翩自肆果然然结构不密未是北海得意笔当时著名者亦不知即是此碑否
岳麓寺碑【王氏跋一○题名称前陈州刺史按邕谒上泰山还献词赋上悦防有讐人发其贜者张説忌之下狱论死许昌男子孔璋救之得免谪尉遵化此其赴谪时道书也碑文颇庸陋米元章评其书如乍当小民屈强生疎此语殊未当书故佳小佻耳】
余少时曽见搨本然磨泐已甚不知司冦所购者何若元章故轻于贬人若屈强生疎则与北海书全不似谓其轻率熟脱犹近耳此君文虽纎固是才子不然燕公何为忌之
李北海娑罗树碑【王氏跋一】
法华寺碑【王氏跋一】
东林寺碑【王氏跋一○北海此书本小束法度再经模刻虽鼻日无疑脂泽有加而天骨扫地矣 余晚自庐山归东林程孟獳驰视之以为竒絶即此碑也】
娑罗碑不知在何处余未见法华寺在吾郡然碑已亡寺嘉靖中尚存近废为墓即得司冦本重摹之亦无地安厝矣想东林碑尚使程生惊赏用为怅然
臧希晏碑【王氏跋一○右金吾卫将军臧希晏碑朝议郎守卫尉少卿淮阳县开国男赐紫金鱼袋韩秀弼八分书文少糢糊不可读书法亦清劲可喜】
唐固时有瘦者第古色终让汉耳
孙过庭书谱【王氏跋一○孙防礼书谱刻石凡三其一秘阁续帖末未有宣政印记者最为完文今不可复得矣余游燕中有伪作古色以鬻者其刻亦佳而中有两讹字葢秘阁之帖遗于后纸敝墨渝刻者承之赖以辨耳其一未有宣政印记而前缺一二字葢自内府出而末首稍刓破然自真迹上翻刻故独佳中间结构波撇皆在其三为文氏□云舘则影响耳】
跋谓兹谱刻石凡三然余少时曽见有江隂刻石本与停云帖可相伯仲后在礼部时沈瑞伯持一旧本见示是背成册叶首缺数幅构体絶劲浄与江隂停云两本絶不同云是佳帖余则尚恨其乏流动意然则是有五刻石也防礼运笔得轻法轻故饶态后半风韵更胜米南宫草法颇似之
徐浩心经【王氏跋一○此帖意近而法米南宫斥为吏楷诚耳然不得不为眉山小庇之耳】
季海书用力亦深第字形不甚秀媚大约是时书耳司冦谓不能不为眉山小庇之然坡翁在日闻人拟以徐浩辄不喜小坡有跋亦力辨乃翁书非学徐浩然则司冦亦可谓枉防前
嵩阳观记圣徳感应颂【王氏跋一○圣徳感应颂尚书左仆射兼右相吏部尚书晋国公李林甫撰葢宗命方士炼大还于嵩阳观六转而移炼缑氏山太子庙九转而林甫记其瑞者也○书为徐浩古与帝法絶相类虽□胜亦自有态可寳也】
人主夸大信非美事顾犹为处强第功业成后此盛满一念不可不善自持耳帝王莫不希不死帝此时已六旬使择日而登遐岂不为千古完徳
怀素千字文【王氏跋一】
此帖最飞动有势第运笔太速于草法多失使非千文素师日后观之恐亦将如张文定不自识耳此书以神胜佳处不在形似最难摹刻使唐人为之犹可兹石乃摹刻于成化间出陜西俗工手安得佳
怀素自叙帖【王氏跋一○此帖如并州劲铁北山迅鹰竒矫无前独冠诸种然坐此亦不得与二王盟仅屈强江淮耳真迹厯数相臣家归陆冢宰近闻一总帅以八百金购之复入平津邸矣】
文徴仲跋此帖谓毫髪无遗恨恐未然中间譌笔尚多可恨者不止毫髪也第视千文防入规矩使转处意态尚可求顾遒逸飞动则犹当让彼细玩彼似羊毛笔书此似兎毫笔书以此气韵稍别耳此帖乃徴仲手临无但渇笔处钩勒入杪忽尤更得其劲笔势真不让唐人技使千文亦使徴仲摹之神采应更胜也王荆公作字常忙昔人谓公一生那得许多忙事然不独荆公藏真及元章亦多忙荆公祗系性躁二公则不系躁藏真是恐弱其笔元章是恐滞其态坐此尚未得安闲萧散之妙然总之亦是未熟故论圣人必曰从容中道
怀素圣母帖【王氏跋一】
唐元卿谓此碑为伪笔可谓卓识虽云匀美清熟却防带俗气应是髙闲軰书耳细玩亦有数笔类自叙及藏真稿帖更俟具眼者辨之近张南安等是祖此碑法然此书却不渉忙撰碑者何人称郭公为叔父应姓郭僧而书道家碑亦是异事
怀素藏真帖【王氏跋一○跋尾周越书得其遗意蒋之竒有苏黄法皆可重也】
此帖是用张长史水笔作顔尚书行押法内甚称羡二公岂有意效之耶肆笔乱写颇有不成字及类稚笔处然意态自妙葢草法力深故耳周越书仅见此此固佳何为彼时人不甚许之蒋頴叔是苏黄前軰乃顾肯效其书古人服善如此
恒山祠记【王氏跋一○唐河东公所书北岳恒山祠记公为相有武畧其书要非其至者特以故事存之耳】
河东公何人跋称为相有武畧岂张公嘉贞耶当覔搨本读之
王清源碑【王氏跋二○唐朔方河东河西陇右节度使清源公王忠嗣碑中书侍郎元载撰门下侍郎王缙书载其女夫也所记事与史不甚异其文词琐冗无足多者缙书称名家与李邕相伯仲】
司冦每盛称清源公劄记谓无死当是中兴元绩然考之史亦未见如所言王相书罕传此碑今在何地搨本亦少
中兴颂【王氏跋一○摩崖碑中兴颂元结撰顔真卿书字画方正平隠不露筋骨当为鲁公法书第一唐文靡琐极矣至结与萧頴士軰方振之颂亦典雅仿峄山诸碑】
碑今尚可搨余得数本皆有描补笔以字稍大故逺观尤不甚失形势然欧公集古録已称字多讹缺徃徃为好事者以墨増补今又更五百年雨雪剥击何得不更磨泐耶字端整第防乏风韵当亦以石湮损故安得欧公所云李西台本玩之次山文极力追古固是昌黎先驱
东方朔画赞【王氏跋一○东方朔画赞石刻在陵县陵即古平原郡也故城址犹存今仅三之一耳碑已再刻余所得乃旧本虽小磨泐然其峭骨遒气滃郁奋张亦足辟易余子】
余有一旧本字稍可读然恐亦未是祖刻跋谓已再刻不知指何时言此碑在顔书中最为敛锋多圆法细玩絶有媚处有欧率更化度虞恭公遗意当为鲁公正书第一跋云峭骨奋张此以评顔他碑则可于此碑似未合
家庙碑【王氏跋一○右顔鲁公家庙碑石刻四面环转在闗中后庙燬宋初有李延袭者语郡守移置之结法与东方画像相类而石独完善少残缺者览之风棱秀出精彩注射劲节直气隐隐笔画间吁可畏也】
此碑不但有玉筋笔其结构取外满亦是篆法跋谓与画赞相类殊不然此书锋铓最厉画间笔笔生峭想平原忠直气似之此法在前鲜有是鲁公创出者画赞笔固圆与此正不同若麻姑碑或犹稍近
多宝佛塔碑【王氏跋一○顔鲁公多宝佛塔碑在西安】
有宦秦中者向余言唐碑石皆如玉其字皆直刻入深一二寸如今刻牙小印者然不似今碑但斜掠也后问之李伯玉亦不尽尔惟此多宝塔等一二碑为然所以经久不糢糊此是鲁公最匀稳书亦尽秀媚多姿第防带俗正是近世掾史家鼻祖又画太圆整笔冩不应若此米元章谓鲁公每使家僮刻字防主人意修改波撆致大失真观此良非诬又因此知顔书是腕着案书案亦大有力倚此为墙壁则折旋皆如意不致欹斜但作字时少减趣亦便无魏晋天然态耳今世所谓顔书率师此亦以其有墙壁易学故大抵字必带俗乃入时眼乃盛行
茅山碑【王氏跋一○鲁公此帖结体与家庙同】
元次山墓碑帖【王氏跋一○颜文忠为元次山书中兴颂殁又为撰碑文而自书之所以推许次山者至矣】
此两碑余皆未见
宋文贞碑【王氏跋一○碑辞内称公雅善戏谑不常矜庄凡所谈谐人辄疏取昔人见公赋梅花以铁心石肠为怪故不足怪也】
碑今尚存予曽搨一本糢糊已甚不可谓构法与家庙碑相类
宋文贞碑侧记【王氏跋一○宋文贞公神道碑侧记顔鲁公撰书石刻沙河二公刚劲大节相埒书亦称是真足三絶第其笔以取势为主】
鲁公平日作字或蹲注取妍或奋张为劲俱不免渉矜持无萧散自在意此碑乃纵笔书虽无一毫带笔却具行书法荡佚自肆此由其楷法素精故一放手态即溢出想书时胸中亦自快也碑已少刓其轻画处俱瘦细失真然是宋时翻刻石若唐时未泐本必当更妙八闗斋功徳记【王氏跋一○记文宋州将吏为节度田神功疾愈请祷此猾禆媚骄帅之常无足怪者第其时有可既也】
此既是猾禆媚骄帅之文不知顔公何为为染翰焉干禄寺碑【王氏跋一○余读顔鲁公家庙碑知公世有书学及览顔秘监干禄寺书益信葢秘监于公为伯父其所辨证偏傍结构雅俗灿然○书曰干禄葢唐以书判取士故耳跋尾句生亦翩翩邯郸可玩也】
欧公集古録称鲁公书刻石者多而絶少小字惟此注最小而笔力精劲可法又云石残缺处多世所传乃杨汉公模本而大厯真本以不完遂不复传然则司冦所得葢亦汉公本耳
臧怀恪帖【王氏跋一○臧怀恪碑顔鲁公撰并书恪再为王晙萧嵩兵马使积官右武防将军封上蔡县侯三赠而至工部尚书则以子希让贵故也兄懹亮至左羽林大将军懹恪有子七人咸显而希让至尚书节度使○书法伟劲不减家庙而石完不泐尤可喜也】
唐史不立传若非鲁公书碑即湮灭无闻矣虽百朱轮何益
与郭仆射争坐位帖【王氏跋二○余少则艳鲁公坐位帖晚始得此佳本为之摩挲竟日意草稿耳乃无一笔不作晋法所谓无意而文从容中道者也】
按元章待访録是楮纸用先丰县先天广徳中牒起草秃笔今此石刻中秃笔宛然此帖妙处乃在具八面势怱促中却安闲自在葢縁楷法精熟至急用时但作带笔真字姿态自溢防画间徘徊掩映真有无限意趣元章谓诡形怪状得于意外信然然总系唐楷法所以笔笔皆到不作风行草偃势要只是多宝塔余态司冦谓无一笔不作晋法又非也今胥史起稿贾人登簿亦每暗合此法亦以年久冩之熟自无意间得之抛掷处尤逼真但腹中无鲁公楷式故不能若此沉着饶古意耳都元敬寓意编谓马主事抑之家藏有米临此帖内有元时袁文清桷跋谓京兆安氏尝刻以传世呉中复守永兴以安氏石未尽笔法因再摹京兆永兴皆陜中地名今石在陜中岂即安氏原石耶抑永兴重摹者耶又谓安氏分柝时剖此帖为二至仆射指下遂平分为两以石刻较之正居其半今此帖共六十九行仆射指处止十九行正得四分之一多二行岂马所藏本又止半幅耶元章书史又谓内小行是于行间添注不尽乂于行下空纸边横冩与刻本不同若是米临本亦当作横冩乃是何袁跋未见言及此帖首十余行尚觉屈彊未舒至仆射指以下乃始活泼飞动至皆有等威后又更浑化入妙结末数行笔已倦意已懈而余兴淋漓更出屋漏雨迹殆若所云怀素自言初不知者若分得后半当是获膏腴产矣袁跋又云尝得坡翁搨本无毫髪失真苏公见安师文帖时帖尚全尝手搨数本书遂大进又云苏本付瓘米本付瑾以免安氏兄弟之诮苏本久不闻应已湮没马氏藏米本不逺今尚能存否元章极赏此帖谓石刻粗存槩耳何縁得临木观之是笔冩或尚存生动态也内尊者为贼所偪当是贱所偪又别置一搨下重使字想皆系原稿误古人书皆手冩其正本奈何反不传
顔鲁公祭侄文【王氏跋一○陈深陈绎曽文徴明三跋博雅殊称是真迹在永丰聂氏九可宝也】
祭豪州刺史伯父文【王氏跋一○此帖与祭季明侄稿法同而顿挫郁勃似小逊末有缁郎题名可恨】
祭侄季明文前已见停云帖中祭豪州公文余少时曽见一本于书肆中恨未买得其郁勃顿挫视季明文果小逊然秀密似稍过之计鲁公平日属草当不下万余何郭仆射书及此两祭文草独传岂果忠义哀痛有足相发兹所谓遇其合者耶
楚金碑【王氏跋一○按贾氏谈録言通微为学士工行草然体近吏中州士大夫效习之谓为院体此碑清圆有余遒劲不足得顔尚书小许钩磔便脱此病】
书近秀媚风度亦可观第结构全疎欹倾聊且颇似初学书者顾何以亦负时名石今尚不磨泐岂系重翻本摹其泛驾遗其骏骨耶
峿台铭【王氏跋一○元结次山撰峿台铭见欧阳永叔集古録中次山凡文多从顔尚书真卿李学士阳氷索书此篆书不知阳氷作者或自作之次山于文尔雅然不能髙而爱身后名甚铭亦类是】
次山兹铭欧阳永叔跋谓非好古者不知为可爱司冦跋谓于文尔雅然不能高今元集中无此铭止有浯溪铭
尉迟祠祈雨碑【王氏跋一○攷之碑词则唐张嘉佑祈雨于尉迟勤之祠应而属吏纪者也勤为太师从子义师之役实从死焉书法絶似蔡有邻而少放得非亦其笔耶】
祈雨一应遂乃勒碑亦遂留传至今天下事固各有数耳
李阳氷篆书谦卦【王氏跋一○李阳氷此刻虽再登石居然有残雪滴淄之状是廷尉正脉】
余家有此搨本曽以饰围屏书劲而细然笔笔有态古篆今存者少宜宝之
成徳节度徳政碑【王氏跋一○右成徳节度使李宝臣徳政碑宝臣降虏与田承嗣軰创藩镇之祸其人本不足道碑词脇下为谀馁谫不文独王士则者仅见陶九成书谱中不甚着而书法遒劲潇洒有李北海张从申之笔良可寳也碑在真定御史行台不易搨】
余搨有数本文亦稍糢糊不全其字丰肉而飞动有势法亦自李北海门中来然荡而不疎艳而藏骨游笔间觉从容有余态赵松雪冩碑云歩骤李顾视此尚隔一尘也评书以时代信是耳食然竟亦岂能全废
枊尚书诸葛武侯祠记【王氏跋一○右裴晋公度记枊尚书公绰书是时在武相元衡幕中三公勲业年位虽小异要之不愧忠武侯者柳于书不得称名家独米元章谓其胜诚悬今观其行笔飘洒雄逸无拘迫寒俭之态真足埙箎第结构小疎不能运铁腕捺磔间耳碑在成都可七百年矣完好尚如新得非以僻故存耶】
余友詹惟柄为成都守曽寄一本字仅能具态耳以埙箎诚悬尚有惭色何得云过之裴晋公文是唐时常体然颂武侯语甚精殆志意有符契哉
董宣传【王氏跋一○碑前有四字篆书汉董宣传传作中楷结法俱精雅有方圆意而不具人姓名当是唐能书者书之也】
唐人固多能书者第不知何为独书此传
柳书西平王碑【王氏跋一○西平忠武王神道碑裴晋公文柳常侍书石刻在髙陵县墓所苔藓剥蚀字画仅存然要之含蓄于元秘也至于料吐番背盟事文中絶不载岂有所讳耶所记官秩如初拜盕道帅后以边将入为神防都知兵马使始加左金吾卫将军未尝为右金吾大将军复以神防先锋讨田悦加御史中丞再加御史大夫左防骑常侍非检校官所记诸子仅十二人史称十五人皆当以碑为正耳】
太保听能求诚悬书父碑亦可谓有意不朽矣晋公名相也文虽不及韩柳然言之足重过之且亦非不能文者听此举未为全失若近世其人贪邪乂不解摛辞乃徒以官爵髙趋之此则又出李听下数倍者也使李愿若在或尚知乞昌黎文然是时愿已亡矣
元秘塔碑【王氏跋一○元秘塔铭石刻在闗中防昌元年建柳学士公权书裴观察休撰又十二年休始以盐铁使入相此碑柳书中之最露筋骨者遒媚劲健固不乏要之晋法一大变耳】
柳书惟此碑盛行结体若甚苦者然其实是纵笔葢肆意出之畧不粘带故不觉其锋棱太厉也全是祖鲁公家庙碑来久之熟而浑化亦遂自成家矣此碑刻手甚工并其运笔意俱刻出纎毫无失今唐碑存世能具笔法者当以此为第一
复东林寺碑【王氏跋一○复东林寺碑柳河东书是年大中丁丑河东自太子賔客复拜常侍又二载以太子少师元防占奏耄谬夺俸书碑时葢已几八十矣中多作率更体而小变遒劲为文弱亦可爱也】
诚悬几八十犹能书碑平生作字甚多何目力乃能不伤如此近文氏父子亦然殆是天纵
集柳书普照寺碑【王氏跋一○此碑遒劲方整有一夫当闗时力视诚悬真迹不啻如之金狄人奉金教犹不忘临池江左呉传朋张即之軰为可愧也撰文者为仲汝文粗能其家言第云寺故右军王羲之舍宅者右军渡江时未十岁当是淮南公舍耳】
柳书露筋骨易于摹刻故虽自碑刻钩勒来亦不甚失金狄但知立碑集书者固中原人耳
李剑州碑【王氏跋一○长史名广业曽祖淮安王神通父云麾将军璲子为都统国贞贞子庶人也以故立碑碑立之未五年而用叛僇碑辞多泐阙不可读书撰人有曰尚书刑部侍郎上柱国原武男有曰使持节华州诸军事者而皆不可攷矣书法极清婉可观集古金石诸书俱遗之因志其畧】
此碑不甚行想亦以锜叛逆故今人搜出则以字故耳济安侯庙记【王氏跋一○济安侯庙记在华州葢昭宗自华归长安褒赏节度使韩建而及于城隍之神者也记为諌议大夫李巨川撰拾遗柳怀素书所载与史皆合特巨川所防建词过当后梁兵下华州以建所为表檄书奏皆出巨川手又为建画防杀十六宅诸王逐禁旅敛潘镇资数而僇之距碑成仅一年耳吾故记其事以戒夫文人之贰心而脂辞者】
唐末事真令忠义人愤恨班孟坚曰哀平际防祸福速哉唐兹时亦然
僧彦修帖【王氏跋一○彦修葢与亚栖蛩光齐名者作诗语如避机懒妇书法如淮隂恶少年风狂跳踉俱非本色可叹可叹】
彦修书虽跳踉然骨力犹存总是素师余派
蔡忠惠万安桥记【王氏跋一○万安天下第一桥君谟此书雄伟遒丽当与此桥争胜结法全自顔平原来惟防法用虞永兴耳画锦堂差近之荔枝茶谱不足道也】
君谟此记全歩骤中兴磨崖碑第微觉肉胜碑原系两石嘉靖中遘倭患燬其半土人取旧本摹补之前一片仍旧刻也
蔡端明荔枝谱【王氏跋一○蔡君谟荔枝谱一卷昔人评其书严正方重如土偶防金今无乃类之乎此本枣木刻在闽中故不能大佳耳白乐天序称荔枝树形如惟葢叶如桂冬青花如橘春荣实如丹夏熟朶如葡萄核如枇杷殻如红缯膜如紫绡瓤肉莹白如氷雪浆液甘酸如醴酩大畧如彼其实过之苏子瞻诗云海山仙人绛罗红绡中单白玉肤此皆为荔枝传神君谟不及也然彼是巴蜀岭南荔枝耳似不足辱二君子语】
乐天序子瞻诗皆是俊语此须乞虞永兴欧阳率更书之若端明荔枝谱正可自书耳
昼锦堂记【王氏跋一○韩魏公以上相作画锦堂于相州时欧阳文忠公以防政为之记而蔡忠惠以三司使书之时称三絶又谓忠惠每一字必冩数十赫蹏竢合作而后用之以故书成特精絶世所谓百衲碑者是也】
凡书贵有天趣既系百衲何由得佳且刻碑须书丹乃神若冩数十赫蹏择合作用之不知若何入石如用朱填则益失真矣
韩魏公书北岳庙碑【王氏跋一○北岳庙在曲阳中有一白石梁相云是舜时从岳飞至者因祀于此其説迂诞不可信然古树遒竦有二塑竒甚皆千年外物碑刻亦称是】
魏公书全师多宝塔碑但用力未深只得其形似所以方严多秀媚少然闻当时效之者颇众则以其勲业故淮渎庙记【王氏跋一○大中祥符间修淮渎庙知制诰路振记之书则待诏杨遵度也二子于名俱不甚文踏拖固其习书法甚熟于圣教而用笔稍粗】
大相国寺碑【王氏跋一○右寺碑在大梁翰林承防宋白撰待诏呉郢书完好若新立者白亦颇有文名而词芜杂不工郢虽不能脱祗侯习颇遒劲殆类诚悬集书】
宋初沿唐习能书者尚多此两碑犹非其佳者海南黎君华曽示余数碑皆遒媚有姿虽不及唐人以赵松雪视之未知孰胜
宋真宗先天太后赞【王氏跋一○真宗此书在亳州龙徳宫遒逸有致葢以其年正月谒龙徳耳先天太后者老子之母也唐系自老子尊徽号曰元皇帝故太后之号因之乃宋亦尔耶】
真宗好文之主书固宜工
嵩岳庙碑铭【王氏跋一○右嵩岳中天王庙碑卢崖州撰有唐季衰薾之风孙崇望葢以书待诏者运笔圆熟毋乃通□院体之遗耶】
此书未佳犹在大相国寺碑下
大观御制五礼记【王氏跋一○大观五礼记石刻在大名旧城字画不甚密而遒朗可取或云徽宗御笔也徽宗能作瘦金书于楷法不足或是蔡京耳】
徽宗以书画自务果其书必标以御笔或有押字若蔡京书赞兹盛典恐亦必书名今无欵识当只是待诏书尔
醉翁丰乐二亭记【王氏跋一】
笔法全祖碑侧记但増以秀媚然亦有雄古气大约苏书大乃愈佳也司寇公素不甚满永叔若此二记恐弇州集中亦未能多有法何必古醉翁记以防文行赋体正自竒处可谓前无古人第不可有二耳丰乐记意不深而醖籍有余味其精神只在求战地不得遂转入休养生息意前后掩映机轴甚妙坡翁书与此二记正相称也
荔枝丹帖【王氏跋一○东坡公书柳子厚罗池铭辞遒劲古雅是其书中第一碑子厚英秀郁郁未吐没为明神亦是常理独怪嫚客死当是伊伾文态未洗尽耳】
余无此石刻本然有一墨本乃鄞张君所惠似是先用钩法具间架后乃更用笔书之者秾艳而劲发有势疑是南禺先生所临因此思其原本必絶妙今跋称是坡翁第一碑谅不诬也罗池神能使嫚者死世俗惊畏正在此司冦乃以伾文态之是董狐笔
金刚经【王氏跋一○坡书金刚经刻石者二其一后有甘升提举跋为甘刻其一前有篆书十余字凡坡书瞥法多拂起是右军临宣示笔意甘本失之今此旧本也第石理麄漫锋铩多中断耳】
金刚经是释氏心印品第不知坡翁书此是欲治心是欲种福
苏书三十六峯帖【王氏跋一○坡公此书古雅大胜季海赋极不足言亦不见坡
翁集中】
长公诸小文字多不存稿此赋是以书传耳
苏书归去来辞帖【王氏跋一○此帖颇似李北海流便纵逸而小乏遒气当是三钱鸡毛笔所书耳】
前归去辞字画全不佳后题跋六行稍纵逸有态此碑是延祐乙卯彭泽县摹刻者当是石理粗刻手拙耳司冦后于文休承处见佳临本有跋极赞其佳懊戏题此鸡毛笔语云罪过
表忠观碑【王氏跋一○武肃王初有国将筑宫望气者言因故府大之不过百年填西湖之半可得千年武肃笑曰世有千年而不出真主者乎奈何困吾民为遂弗改此其智有足多者五代史欧阳怼笔未尽徴也】
观中碑今已重摹擘窠大字与醉翁丰乐记同法而更加严重若以饰围屏信伟观也荆公与长公极不合乃独称许此文可见古人服善宋人言荆公初见时极击节连曰此何语也数次继乃曰此三王世家也潘子真又谓公云是汉兴诸侯王年表此两语皆是似三王世家是形似诸侯年表是神初据形言久之乃悟其神耳文得于神斯善法古矣武肃王草莽英杰事要不能尽善惟知安心待真主始终臣事中原故能保其封疆耳其不填西湖亦是此意司冦据钱氏私志谓五代史系欧公怼笔恐未然欧公平日推尊文僖公甚至归田録所记惟赎瑚笔格一事稍短于明察然亦不失为厚徳其他若好读书若不得于黄纸书名皆佳事好读书尤为不易及何得云非美谈武肃乃文僖曽祖有何大怨直至上诬及欧公曽同谢希深游嵩岳归抵香山钱公遣歌妓徃谓因挟一妓为钱公所持尤非文僖固不纯亦不因欧公言损品大抵凡子孙类为祖父防前称道微未至怨遂归焉文人负谤皆縁此近世尤甚凡颂人必得如孔顔乃满志若止如孟子舆云有圭角卜子夏云见纷华而説亦卒不快矣但不意弇州公亦未鉴钱氏怼説
东坡陶诗帖【王氏跋一】
司冦公后以此彚入小酉馆帖中共诗三首孟夏草木长一首人生归有道一首种豆南山下一首使非防于搜得便终湮没古碑不为人所知沉埋于苔藓中者何限哉
苏书连昌宫词帖【王氏跋一○长庆集中百官队仗避岐薛宋人多讥之谓岐薛二王物故已久为元微之悮用事今书作岐路葢真本也】
作岐路最是正与下车鬭风句相应
苏书中山松醪赋帖【王氏跋一】
此赋不为甚工坡翁乃好书之岂固有独得韩公所谓惟以自嬉者耶
东坡絶句松醪赋帖【王氏跋一○东坡絶句三十首松醪赋一首用笔流利轻俊指腕间蠕蠕有生色文待诏精八法者吾尝得其临本终不似也】
谓流利轻俊信然第笔势稍寛弱岂刻手拙耶然苏公字但小便弱亦不独此
马劵帖【王氏跋一○子瞻以天厩赐马遣李方叔使鬻之而为书劵鲁直又为跋索十万钱大是佳话】
马劵事甚竒可赏三公皆名流彼买者想亦非俗士倘获挂名劵中十万钱不为费
东坡告史全节语【王氏跋一○坡老言诗至杜工部书至顔鲁公画至呉道子天下之能事毕矣能事毕而衰生焉故吾于诗而得曹刘也书而得锤索也画而得顾陆也为其能事未尽毕也噫此未易道也】
能事毕三字絶有分晓画吾不能知若谓诗文字至杜韩顔三公而极余未服也葢艺至此乃全入今其机窍入人心髓今人为艺若刻意搜求未有不入三派者其道至此穷矣无但曹刘钟索即先天以前犹别是一面目今人若舎三派必须力仿古先方能絶类不染不然忽不知己入窠臼矣何仲黙谓古诗亡于谢古文亡于韩亦是此意第褒贬不同调耳
东坡杂帖【王氏跋一○右坡临怀素王右军桓大司马各一首杂诗二首桓字元子今跋尾称鼋子又云征谯纵时书皆误也征谯纵者刘裕此当是平李势时书】
鼋子或不误古人读书多当别有据不当以谯纵累之东坡词【王氏跋一○坡书此黄州二词行模大小絶似表忠观碑遂无一笔失度恐好事者若圣教之勒石也内百年强半来日苦无多语人或忧之而公厯禁从节帅又十六年而后殁四百年后乃为唐伯虎作识无情之能感有情也如此】
谓是词字如圣教勒石是汉庭老吏笔伯虎祈梦祗得中吕满庭芳字耳然则何不取百年里浑教是醉三万六千场而自认强半无多语耶人自错反令梦不错大是怪事
寄文与可絶句三十首【王氏跋一○公此书不甚假腕力而遒婉秀媚有笔外意诗亦多清丽可喜岂公以此君故瓣香洋州使君耶】
书尽饶态第不甚强劲
苏长公行草醉翁亭记【王氏跋一○新郑公家藏苏书醉翁亭记今刻之石结法遒美气韵生动极有旭素屋漏痕意第不类苏长公余见苏行草不少惟浊笔一二得似耳正书遂无毫髪且公此书既不登石不应复用前跋岂公没后有王逸老者居恒欲出怀素上乃其笔耶或南渡诸公如陆务观张温甫軰覩琅琊石刻戏书之耶又念三君不办此妙境令人怳怳跋尾超呉兴小愞弱而疎不应称宋及赵子固沈启南呉原博跋恐亦未为真耳】
余曽见此搨本无但非苏公书亦非宋人书其使转间虽劲有力然不免带俗带邪颇类近时李太仆及长沙相两公脚手又间杂以解缙绅宋仲温法此等书固时有当是正成间老临池手耳新郑相获此帖于徽邸甚自宝爱即其弟侄亦不能多见后江陵相自家入京时过新郑宅语谈间忽问及此卷既去髙公曰彼岂尚索我贿耶因更侑以别物并卷餽之张受之去人或言张后复以卷构髙罪则未可信
山谷书狄梁公碑【王氏跋一○昔人谓狄梁公事范文正公文之黄文节公书之为海内三絶然文篇法既俳书势亦倾侧未足絶也黄正书不足存有韵无体故也】
宋初尚多排体文正此碑是词科髙手然亦不落莫鲁直书稍大乃佳尤贵苍老此书有嫩气又小故姿态未溢祗觉倾侧要之文与书亦皆足传第以并梁公之勲业为三絶未免有慙色耳当神功圣厯间持正论者颇多亦不独二王但后所倚重在梁公故梁公专其功姑侄母子两语人皆诵之谓梁公以此动后愚意窃谓未然此语于理甚浅后亦岂不知且后既自称帝矣所行原系反常事若已为周太祖而承嗣三思下以此世及即如此立庙以不迁临百世于后心亦何不快子母讵能夺焉第后知识明达见尔时人心未忘唐惟任娄狄姚宋軰所以天下安然若尽付之杨再思来俊臣诸人手则徐敬业等当更环视而起必不能一朝居矣即使不听梁公终不返庐陵后身死后众臣亦必共推戴睿宗果立承嗣为太子亦祗足供北军之诛耳后无雄杰为辅故事不成梁公能不动声色使奸邪敛迹此所谓取虞渊之日
山谷中兴颂碑后诗【王氏跋一○山谷中兴颂碑后诗是论宗语俯仰感慨不忍再读迫急诘曲亦今人易厌书法翩翩有致惜摹搨久遂多失真者余谓坡笔以老取妍谷笔以妍取老虽侧卧小异其品格固已相当跋尾云惜不得秦少游妙墨刘之崖石少游当亦善书尔时谪藤州故谷念之耶】
此诗开口即可厌立论庸腐亦无所谓不忍再读第就彼道中亦可称霸滇南耳书固佳以居鲁公两庑可无愧司冦不识秦少游能书亦是异事
山谷书大江东去词【王氏跋一○铜将军铁着板唱大江东去固也然其词跌宕感慨有王处仲挝鼓意气旁若无人鲁直书莽莽亦足相发磊块时阅之以当阮公数斗酒】
苏此词黄此书俱非雅品非当行而皆磊落自肆正是一派真足当阮公数斗酒余有此旧本而失却首幅不知刻石在何所愧无从覔补
山谷七祖山诗【王氏跋一○山谷登七祖山次周元翁韵诗其书本得意笔而为再刻故且石顽而工拙所用峭拙取老取媚意殆尽其仅存者偃蹇桀骜之态耳诗亦颇自负得意语而类为拙工顽石所侵者何也人苦不自知何縁复寄王子骏】
此字大几可四寸甚易刻乃不能得其笔意信哉石顽而工拙也鲁直诗自是别传司冦亦无庸饶舌
山谷书东坡卜算子帖【王氏跋一】
临江人王説谓坡此词是为惠州一女子作意或近之食时五观帖【王氏跋一○涪翁食时五观乃小乘经觕语耳然不可不时使何太宰王侍中读之笔法极轻弱而鲜余味】
余有此旧搨本字画飞动笔力最熟最精劲当是涪翁佳帖司冦乃以轻弱少之殊不可解岂得其翻刻劣本耶
涪翁杂帖【王氏跋一○涪翁草书自作偈语一通又唐诗二首此公自谓得长沙三昧一时亦翕然归之其风韵态度诚翩翩浊世佳公子也即无论结搆与素师手腕有刚柔之异识者自得之】
素师手力劲然字形丑涪翁手力弱然字形媚
庐山髙歌【王氏跋一○欧阳公庐山髙自谓出李杜上不满识者一笑然其雄劲豪放亦是公最合作诗也山谷此书恣态犹存而锋势都乏岂石顽工拙故耶】
欧公初为此诗梅圣俞恨未见郭功甫为颂之圣俞极叹赏令再诵因置酒又再诵每诵一遍酒数行如此十遍竟不交一言而罢今司冦乃短之如此亦时尚异耳欧公失处乃由用险韵又不能以五七言行之却作枝蔓语辗转以就其韵故味不长然欧诗他佳者尚多谓此为最合作诗亦未然
蔡卞灵岩寺疏【王氏跋一○米南宫谓卞得笔此书圆劲遒美有兼人之力而时以己意参之葢有书笔无书学者要之不可以人废也】
曹娥碑【王氏跋一】
蔡氏兄弟固皆能书然学力不深其得附苏黄米三公后是以官重今黜去以君谟当之是以人废
米南宫天马赋【王氏跋一】
韩宗伯有一墨本示余颇豪劲有态詹东图谓是真迹余细观之即此碑临出本耳钩填迹显然
米南宫杂帖【王氏跋一○元章三絶句又二纸神气奕奕射人令人览者爽然】
元章帖石刻者少此石不知在何所亦未盛行
米元晖夫子庙记【王氏跋一○米元晖书夫子庙记石刻在呉城中书亦秀頴可爱但结法既不古又乏变态耳】
今人学元章不成多似元晖祗习父业不能探其原本故醖籍少
赵子昻帖【王氏跋一○吾乡人陶氏治地得藏石凡法帖十卷后二卷为姜尧章卢柳南余俱赵呉兴书呉兴画兰一本清絶楚楚与王摩诘蕉兰同韵此帖为顾善夫所刻内千文归去来辞西铭各阙数行陶谒文太史书补之文固辞曰莫易视吾不能为后人笑端人谓太史胜束先生补亡逺矣彼宋康王之于呉传朋非无此论但恨晚耳】
此帖今呉中盛行是松雪通行书未为甚佳独画兰果清絶衡翁不补赵帖良是第于怀素千文真迹却何为手补余在唐元卿处见山谷行书石刻衡翁亦补一幅夫何尝不补岂陶氏无识欲此翁作伪迹刻石耶赵子昻杂帖【王氏跋四○次跋云左太冲诗于曹氏兄弟犹子昻于大令父子可谓逼真○三跋云服食帖家弟初见之惊愕咋指谓呉兴遂能造此妙境既读跋尾知为临右军笔也相与愀然叹佛菩萨地分不同如此○四跋云子昻大书不如小楷书不如行丰碑大碣螭首趺要非其至者须于闲窓防笔有意无意间求之耳赤壁赋刻之江右王邸与苏赋俱变体之佳者】
子昻于大令父子应如韦苏州于陶彭泽气韵非不似然相去却逺今谓犹左太冲于曹氏兄弟恐未足当二王帖敬美所熟见何为不能辨服食帖临本直至读跋尾始知之耶佛菩萨地位不同自是当行解
大不如小楷不如行丰碑大碣不如闲窓防笔以此评赵松雪最为确论淮府赤壁赋余有搨本是此公得意笔
赵呉兴佑圣观记
推官防记【王氏跋一○佑圣观记在杭州本观推官防在湖州郡斋俱规摹李北海】番君庙碑【王氏跋一○番君庙碑者记故长沙文王呉芮也芮以故番令不能为秦死特以寛厚得物情厯数代而卒垂三十年而人祀之有加不亦幸哉元学士明善文赵承古孟頫书皆暮年笔故老劲而书尤可喜也】
赵碑字多方稳故韵不长番君碑较苍劲司冦责番君不死秦秦有天下祗十五年芮不能死楚何为死秦亡秦必楚谓为楚报秦可也
道教宗传碑【王氏跋一○碑为集贤修撰虞集撰学士承防赵孟頫书葢叙真人张留孙元教之所由始自张闻诗而下及其徒陈义凡八人皆赠真人留孙位已至开府而其孙呉全节亦阶特进元之名器滥觞至此哉且虞公修撰集贤而留孙实知院事其文与书虽美不足论也】
元俗大约尚故奉道释教特隆重留孙尚有像赞及碑铭俱赵子昻撰并书在今都城延祐宫书与此同文不及虞也
虞文靖垂虹桥记【王氏跋一○文靖此帖俨雅中有余意不失中古衣冠可重也】重建庐山东林寺记【王氏跋一○右记为垂章阁侍书学士虞集撰所志寺颠末颇详而书亦圆婉可爱特少遒耳】
文靖碑不多见此两碑尚期搨来一读之
孙真人碑【王氏跋一○孙真人徳彧碑邓集贤文原撰赵承防书徳彧即书重阳真人碑者承防此书不甚取骨而姿韵溢出于波拂间葢能用大令指于北海腕者也】
一道流而能令翰林诸名公为撰文为冩碑彼时道教之重如此今时不能尔也
王重阳碑【王氏跋一○右碑为金密国公璹撰至元而道流李道谦书之亦遒伟有法按重阳名嚞初业儒不成去业武不就偶以遇异人得度遂为全真教主张大其説而行之者皆其徒丘处机力也】
马丹阳碑【王氏跋一○丹阳真人初名从义后名钰重阳上足也碑为元学士王利用撰而道流孙徳彧书文颇详腴而书尤劲有鲁公遗意】
道流固习书元时书学尚盛故两人书皆可观
王重阳仙迹记【王氏跋一○重阳仙迹记金翰林修撰刘祖谦撰而姚牧庵璲至元世祖朝以安西文学为书书法全学宋文贞碑比之孙李不作墨猪气】
元时仙教大兴诸仙迹诡异者甚多不独王马两公岂贤杰不为用皆逃而之羽化耶
雪庵茶榜【王氏跋一○元僧溥光书茶榜其词紫方袍底语耳不得禅悦真味书法风骨颇遒劲畧具顔柳及眉山豫章结法】
此茶榜刻今世多以饰屏字全师顔鲁公虽天趣未流动然亦有骨力余曽见此僧他墨迹颇遒劲可喜
赵承防郡学碑
杜待制清真观碑【王氏跋一○右赵承防郡学碑杜待制清真观碑各一通并为一帙杜规摹赵遂无一笔失度政犹羊敬叔之于小王耳】
杜待制何名其书未见
宋璲千文【王氏跋一○仲珩此书颇得晋唐人笔意圆熟流便有弄丸运斤之势惟结法小疎耳】
不知此千文是何体世所传舎人书多行草耳
俞紫芝四体千文【王氏跋一○俞和元末人紫芝其别号也刻意呉兴颇称优孟此四体尤精然不免露本色耳宋俞秀老号紫芝吾友俞允文絶不称号近刻一私印亦曰紫芝三君子皆俞姓皆善书亦大竒事也】
余有此帖其篆乃钟鼎文据文徴仲跋谓是仿赵文敏书
宋克前后出塞诗【王氏跋一】
此刻在闗中今每以装于怀素千文后不知何説岂石相连耶字亦小有致然无古意祗以章草法助佻势未为甚工
七姬帖【王氏跋一○七姬志铭为浔阳张羽撰束呉宋克书文既近古而书复典雅有元常遗意足称二絶第其事大竒而不情杨用修跋可谓得其隐真汉延老吏也】
跋谓其事大竒而不情极欲得读之恨未覔得
枝山十九首【王氏跋一○京兆此书清圆秀媚而风骨不乏在大令下李怀琳孙过庭上真迹在休承所近闻以桂玉故鬻之徽人】
已见前停云馆帖中
祝书唐初诸君子帖【王氏跋一○祝此跋为刻禇登善者祝跋已入石而登善摹本在许元复处未及授刻为恨笔法清婉贵丽置之武徳贞观间谁能辨也】
跋己入石而摹本尚留亦是异事禇书是何帖跋未明祝京兆味泉赋帖【王氏跋一○此书二十行外分溢出古雅有余若钩剔之际少加含蓄便是大家】
王文恪墓志【王氏跋一○此书方于晋而疎圆于欧而不局是祝金石中第一手】毛中丞夫人墓志【王氏跋一○此书视王文恪志铭运笔小圆形差匾古雅亦相亚也】
六体【王氏跋一○韩淮隂自谓用兵多多益善此帖近之惟学素师腕差弱耳】
王文恪墓志最有名然余尚未见六体帖旧曽有今失去亦不为甚佳祝真书有一种近者虽古劲然颇倔强非本色
君子亭记【王氏跋一○阳明先生谪龙用王猷张廌例为亭竹间而手书记于壁后人为摹刻之书与词皆工而差可读也】
阳明先生书晚年最苍老入妙此书尚觉如河朔少年沓拖而不可耐不知弇州公何为反取之若论文章固是此时者工
王新建纪功碑【王氏跋一○新建既俘宸濠献之归待命于南昌而勒者也】
文成公凡功成每有手书碑纪之文与书皆磊落可喜华氏义田记【王氏跋一○华从龙先生此举是范氏家法应徳此记宋文之有致者徴仲此书汉之有锋者】
徴仲自矜书然刻碑者少用以存模古意亦足醒眼丰考功笔诀【王氏跋一○丰考功笔诀一册故鄞人丰道生所着道生初名坊以罪窜易今名皆采古八法精语而时附以己意其最宗者右军耳兼享魏晋而旁及唐人至宋元及近代则齿牙余剔耳吾谓丰氏有书学而无书才者此亦一徴也】
余生平见南禺公草书甚多皆精劲有古法临古帖尤妙唐元卿称为我朝第一惟未见楷书此帖所刻稍拘弱未为快也篆是勉强为之视文氏父子逺逊首五章论书法甚精学者可置座右第中释折钗股一节谓是水墨得所肉匀骨劲冺规矩于方圆遁钩绳于曲直严重浑厚而不为蛇蚓之态则似未然折钗股乃是草书中波画用已退笔掷之其义头处类折形防曲处如钗股右军草帖中有一笔絶似呉中一友曽指余其帖今不常有今阁帖第八卷末后诧字外臂怀素自叙帖中张长史长字上二笔俱防有此法是笔法精熟中弄竒态所以妙若如南禺所言则祗可如钗股其折字説不去又凡金铁物类僵而不活若但欲其劲而曲又何必取论于钗愚此解未敢自谓是愿知书者辨之
书画跋跋卷二下
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