- 魏晋胜流画赞 东晋 顾恺之
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魏晋胜流画赞
此文亦仅见于唐张彦远《历代名画记》。刘纲纪先生以为，本文全论“模写要法”，与“魏晋胜流”无涉。遂疑《魏晋胜流画赞》文章脱佚而题目幸存，又与后面论模写一段文字相混，便成今日所见“名实不符”之《魏晋胜流画赞》。其说甚是。但考虑原题相沿既久，又无适当题目代替，只好姑仍其旧。
魏晋胜流画赞
[晋]顾恺之
凡将摹者，皆当先寻此要，而后次以即事。凡吾所造诸画，素幅皆广二尺三寸。其素丝邪者不可用，久而还正则容仪失。以素摹素，当正掩二素，任其自正，而下镇使莫动其正。笔在前动而眼向前视者，则新画近我矣。可常使眼临笔。止隔纸素一重，则所摹之本远我耳。则一摹蹉积弥小矣。可令新迹掩本迹而防其近内。防内，若轻物宜利其笔，重宜陈其迹，各以全其想。譬如画山，迹利则想敷，伤其所以嶷。用笔或好婉，则于折楞不隽；或多曲取，则于婉者增折。不兼之累，难以言悉，轮扁而已矣。写自颈以上，宁迟而不隽，不使速而有失。其于诸像，则像各异迹，皆令新迹弥旧本。若长短、刚软、深浅、广狭与点睛之节，上下、大小、浓薄有一毫小失，则神气与之俱变矣。竹、木、土，可令墨彩色轻，而松竹叶浓也。凡胶清及彩色，不可进素之上下也。若良画黄满素者，宁当开际耳。犹于幅之两边，各不至三分。人有长短，今既定远近以瞩其对，则不可改易阔促，错置高下也。凡生人亡有手
揖眼视而前亡所对者，以形写神而空其实对，荃生之用乖，传神之趋失矣。空其实对则大失，对而不正则小失，不可不察也。一像之明昧，不若晤对之通神也。
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