- 唐朝名画录 朱景玄
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唐朝名画录
朱景玄，吴郡人。元和间曾官翰林学士。著《唐朝名画录》，录唐代画家一百二十六人，仿张怀罐《画品》神、妙、能之例，第为神、妙、能、逸四品，每品又分上中下。神品上一人，以吴道子当之，神品中一人，以周日方当之。于前朝画家，最推陆探微、顾恺之，而当代惟吴道子可齐踪恺之。《益州名画录》引此书薛少保画鹤一节，云出自《画品录》。又云王宰山水《画品录》定为妙格，韦偃《画品录》定为妙品，亦指此书。是此书原名“画品录”，而“唐代名画录”则为后人改题矣。《新唐书 艺文志》著录《唐画断》三卷，当亦即此书。
唐朝名画录
[唐]朱景玄
序
古今画品，论之者多矣。隋、梁已前，不可得而言，自国朝以来，惟李嗣真画品录，空录人名而不论其善恶，无品格高下，俾后之观者何所考焉。景玄窃好斯艺，寻其踪迹，不见者不录，见者必书。推之至心，不愧拙目。以张怀璀画品断神妙能三品定其等格，上中下又分为三。其格外有不拘常法，又有逸品，以表其优劣也。夫画者以人物居先，禽兽次之，山水次之，楼殿屋木次之。何者前朝陆探微屋木居第一，皆以人物禽兽，移生动质，变态不穷，凝神定照，固为难也。故陆探微画人物极其妙绝，至于山水草木，粗成而已。且萧史、木雁、风俗、洛神等图画尚在人间，可见之矣。近代画者，但工一物以擅其名，斯即幸矣。惟吴道子天纵其能，独步当世，可齐踪于陆、
顾。又周昉次焉。其馀作者一百二十四人，直以能画定其品格，不计其冠冕贤愚。然于品格之中略序其事，后之至鉴者可以诋诃其理为不谬矣。伏闻古人云：画者，圣也。盖以穷天地之不至，显日月之不照。挥纤毫之笔则万类由心，展方寸之能而千里在掌。至于移神定质，轻墨落素，有象因之以立，无形因之以生。其丽也西子不能掩其妍，其正也嫫母不能易其丑。故台阁标功臣之烈，宫殿彰贞节之名。妙将入神，灵则通圣，岂止开厨而或失，挂壁则飞去而已哉。此画录之所以作也。吴郡朱景玄撰。
目录
神妙能逸分为四品
国朝亲王三人
汉王元昌鞍马鹰鹘雉兔竹鸡
江都王鞍马瑞应图
嗣滕王蜂蝉燕雀驴子水牛
神品上一人
吴道玄功德山水云龙人物佛像鬼神禽兽台殿草木地狱
神品中一人
周昉写真神佛天王士女图障真仙
神品下七人
阎立本写真人物鞍马图簇功德车服
阎立德职贡图
尉迟乙僧菩萨人物外国山水功德花鸟
李思训山水鸟兽草木树石
韩斡鞍马高僧佛像鬼神人物花竹
张藻松石山水人物
薛稷鹤竹人物佛像菩萨青牛花鸟
妙品上八人
李昭道山水鸟兽
韦无忝鞍马异兽人物花竹
朱审山水竹树松石高僧
王维写真山水松石树木
韦偃人物人马僧佛山水松石竹木
王宰松石山水
杨炎松石山水
韩滉村田人物水牛驴子
妙品中五人
陈闳写真人物鞍马花木士女真仙禽兽佛像
范长寿风俗人物
张萱宫苑鞍马士女贵公子
程修己写真人物鞍马花木草木鸟兽古贤士女真仙佛像山水竹石
边鸾花鸟树木蜂蝉雀竹
妙品下十人
冯绍政鹳鹚龙水
戴嵩山泽水牛
杨光庭真仙佛像
张孝师鬼神地狱
卢棱迦佛像地狱
殷仲容花鸟竹木
陆庭曜功德人物
蒯廉鹤竹松石
檀智敏
郑俦楼台屋木
能品上六人
陈谭山水
郑虔山水
刘商松柏竹木
毕宏松石云水
王定佛像菩萨高僧
韦銮花鸟山水
能品中二十八人
陆混神佛人物
李仲和番马犬兔
李衡番马
齐旻番马
李仲昌写真
李仿写真
孟仲晖写真
高云士女功德
卫宪花鸟蝉雀
程伯仪松石功德
杨辨山水
王陀子山水
姚彦山佛像
冷元绣花鸟
谭皎士女高士
钱国养花木
张遵礼武将鞍马
张正言山水
沈宁松石
刘磬松石
李伦佛像菩萨
尹澄功德
尹林功德
侯造花竹
赵立言山水
勉庭山水
郑埏桧树
卢少长鞍马
能品下二十八人
黄谔人马车马
曹元廓鞍马
韩伯达鞍马
田深番落人马
卢弁猫儿
白曼鹰鸽
萧悦竹
梁广花鸟
程邈花鸟
董奴子花鸟
卫芋花鸟越人
陈庶花鸟
梁洽写真功德
檀章花木
耿昌言山水
吴玢山水
乐峻士女山水
项容山水
陈庭山水
裴辽山水
僧道玢山水
陈净心功德
陈净眼功德
王胜士女
萧溱士女
张涉士女
张容士女
李凑士女
逸品三人
王墨泼墨山水松石杂树
李灵省山水竹木
张志和人物舟船鸟兽风月
李嗣真画录云：空有其名，不见踪迹，不可定其品格者凡二十五人：
何墨君王韶应王雄段去惑
刘行臣杨整陆悫刘智敏荆元成任质李国相祝岳靳知翼吴智敏康萨陀马光业马树应杨黜周子朝蔡金刚许昆史晟王岳曹伯崇胡宗
国朝亲王三人
汉王江都王嗣滕王
汉王元昌，善画马，笔踪妙绝，后无人见。画鹰鹘雉兔，现在人间，佳手降叹矣。
江都王，善画雀蝉驴子。应制明皇潞府十九瑞应图，实造神极妙。
嗣滕王，善画蜂蝉燕雀驴子水牛。曾见一本，能巧之外，曲尽情理。未敢定其品格。
神品上一人
吴道玄
吴道玄，字道子，东京阳翟人也。少孤贫。天授之性，年未弱冠，穷丹青之妙。浪迹东洛，时明皇知其名，召入内供奉。开元中，驾幸东洛，吴生与裴曼将军、张旭长史相遇，各陈其能。时将军裴曼厚以金帛，召致道子，于东
都天宫寺为其所亲将施绘事。道子封还金帛，一无所受，谓曼曰：闻裴将军旧矣，为舞剑一曲，足以当惠，观其壮气，可助挥毫。曼因墨缞为道子舞剑，舞毕，奋笔俄顷而成，有若神助，尤为冠绝，道子亦亲为设色。其画在寺之西庑。又张旭长史亦书一壁。都邑士庶皆云：一日之中，获睹三绝。又画玄元庙五圣千官，宫殿冠冕，势倾云龙，心归造化。故杜员诗云：森罗迥地轴，妙绝动宫墙。又明皇天宝中忽思蜀道嘉陵江水，遂假吴生驿驷，令往写貌。及回，帝问其状，奏曰：臣无粉本，并记在心。后宣令于大同殿图之，嘉陵江三百馀里山水，一日而毕。时有李思训将军山水擅名，帝亦宣于大同殿图，累月方毕。明皇云：李思训数月之功，吴道子一日之迹，皆极其妙也。又画内殿五龙，其鳞甲飞动，每天欲雨，即生烟雾。吴生常持金刚经自识本身。天宝中，有杨庭光与之齐名，遂潜写吴生真于讲席众人之中，引吴生观之。一见便惊，谓庭光曰：老夫衰丑，何用图之!因斯叹服。凡画人物佛像神鬼禽兽山水台殿草木，皆冠绝于世，国朝第一。张怀璀尝谓道子乃张僧繇之后，斯言当矣。又案两京耆旧传云：寺观之中图画墙壁凡三百馀间，变相人物奇踪异状，无有同者。上都唐兴寺御注金刚经院妙迹为多，兼自题经文。慈恩寺塔前文殊、普贤，西面庑下降魔、盘龙等壁，及景公寺地狱壁帝释、梵王、龙神，永寿寺中三门两神，及诸道观寺院不可胜纪，皆妙绝一时。景玄每观吴生画，不以装背为妙，但施笔绝踪，皆磊落逸势。又数处图壁只以墨踪为之，近代莫能加其彩绘。凡图圆光，皆不用尺度规画，一笔而成。景玄元和初应举，住龙兴寺，犹有尹老者，年
八十馀，尝云：吴生画兴善寺中门内神圆光时，长安市肆老幼士庶竞至，观者如堵，其圆光立笔挥扫，势若风旋，人皆谓之神助。又尝闻景云寺老僧传云：吴生画此寺地狱变相时，京都屠沽渔罟之辈见之而惧罪改业者往往有之，率皆修善。所画并为后代之人规式也。
神品中一人
周昉
周昉，字仲朗，京兆人也。节制之后。好属文，穷丹青之妙。游卿相间，贵公子也。兄皓，善骑射，随哥舒翰征吐蕃，取石堡城，以功为执金吾。时属德宗修章敬寺，召皓云：卿弟防善画，朕欲宣画章敬寺神，卿特言之。经数月，果召之，昉乃下手。落笔之际，都人竞观，寺抵园门，贤愚毕至。或有言其妙者，或有指其瑕者。随意改定，经月有馀，是非语绝，无不叹其精妙，为当时第一。又郭令公婿赵纵侍郎，尝令韩斡写真，众称其善。后又请周昉长史写之。二人皆有能名。令公尝列二真置于坐侧，未能定其优劣。因赵夫人归省，令公问云：此画何人对曰：赵郎也。又云：何者最似，对曰：两画皆似，后画尤佳。又云：何以言之云：前画者空得赵郎状貌，后画者兼移其神气，得赵郎情性笑言之姿。令公问曰：后画者何人，乃云：长史周防。是日遂定二画之优劣，令送锦彩数百段与之。今上都有画水月观自在菩萨。时人又云：大云寺佛殿前行道僧，广福寺佛殿前面两神，皆殊绝当代。昉任宣
州别驾，于禅定寺画北方天王，尝于梦中见其形像。又画士女，为古今冠绝。又画浑侍中宴会图、刘宣按武图、独孤妃按曲图粉本。又画仲尼问礼图、降真图、五星图、扑蝶图，兼写诸真，及文宣王十弟子卷轴等至多。贞元末，新罗国有人于江淮以善价收市数十卷持往彼国。其画佛像真仙人物士女，皆神品也。惟鞍马鸟兽草木林石不穷其状。
神品下七人
阎立本阎立德尉迟乙僧李思训
韩斡张藻薛稷
阎立本，太宗朝官至刑部侍郎，位居宰相，与兄立德齐名于当世。尝奉诏写太宗御容。后有佳手传写于玄都观东殿前间，以镇九岗之气，犹可仰神武之英威也。
阎立德职贡图，异方人物诡怪之质，自梁、魏以来名手不可过也。时南山有猛兽害人，太宗使饶勇者往捕之，不获。又虢王元凤忠义奋发，往射之，一箭而毙。太宗壮之，使其弟立本图其状，鞍马仆从皆若真，观者莫木惊叹其神妙。又太宗幸玄武池，见鹳鹪戏，召立本图之。左右误呼云宣画师，立本大耻之，遂绝笔，诫诸子弟不令学画。先图秦府十八学士、凌烟阁二十四功臣等，实亦辉映今古。惟职贡、卤簿等图与立德皆同制之。又云慈恩寺画功德，亲手设色，不见其踪迹。凡画人物冠冕车服，皆神妙也。李嗣真云：立本虽师于郑法士，实亦过之矣。后有王
知慎者，亦师范于立本，甚得其笔力。立德乃神品，知慎乃妙品。
尉迟乙僧者，吐火罗国人。贞观初，其国王以其丹青奇妙荐之阙下。又云：其国尚有兄甲僧，未见其画踪也。乙僧今慈恩寺塔前功德，又凹凸花面中间千手眼大悲，精妙之状，不可名焉。又光泽寺七宝台后面画降魔像，千怪万状，实奇踪也。凡画功德人物花鸟，皆是外国之物象，非中华之威仪。前辈云：尉迟僧，阎立本之比也。景玄尝以阎画外国之人未尽其妙，尉迟画中华之像抑亦未闻。由是评之，所攻各异，其画故居神品也。
李思训，开元中除卫将军。与其子李昭道中舍俱得山水之妙，时人号大李小李。思训格品高奇，山水绝妙，鸟兽草木，皆穷其态。昭道虽图山水鸟兽，甚多繁巧，智慧笔力不及思训。天宝中，明皇召思训画大同殿壁兼掩障，异日因对，语思训云：卿所画掩障，夜闻水声，通神之佳手也。国朝山水第一。故思训神品，昭道妙上品也。
韩斡，京兆人也。明皇天宝中召入供奉。上令师陈闳画马。帝怪其不同，因诘之。奏云：臣自有师。陛下内厩之马，皆臣之师也。上甚异之。其后果能状飞黄之质，图喷玉之奇，九方之职既精，伯乐之相乃备。且古之画马，有穆王八骏图，后立本亦模写之，多见筋骨，皆擅一时，足为希代之珍。开元后四海清平，外国名马重译累至。然而沙碛之遥，蹄甲皆薄。明皇遂择其良者，与中国之骏，同颁使尽写之。自后内厩有飞黄、照夜、浮云、五花之乘，奇毛异状，筋骨既圆，蹄甲皆厚，驾驭历险，若舆辇之安也，驰骤旋转，皆应韶沪之节。是以陈闳貌之于前，韩斡
继之于后，写渥洼之状若在水中，移腰袅之形出于图上。故韩斡居神品宜矣。又宝应寺三门神西院北方天王、佛殿前面菩萨，及净土壁资圣寺北门二十四圣，皆奇踪也。画高僧鞍马菩萨鬼神等，并传于世。
张藻员外，衣冠文学，时之名流。画松石山水，当代擅价。惟松树特出古今，能用笔法。尝以手握双管，一时齐下，一为生枝，一为枯枝，气傲烟霞，势凌风雨，槎阱之形，鳞皱之状，随意纵横，应手间出，生枝则润含春泽，枯枝则惨同秋色。其山水之状，则高低秀丽，咫尺重深，石尖欲落，泉喷如吼，其近也若逼人而寒，其远也若极天之尽。所画图障人间至多。今宝应寺西院山水松石之壁亦有题记。精巧之迹，可居神品也。
薛稷，天后朝位至宰辅。文章学术，名冠时流。学书师褚河南，时称买褚得薛，不失其节。画踪如阎立本。今秘书省有画鹤，时号一绝。曾旅游新安郡，遇李白，因相留请书永安寺额，兼画西方佛一壁。笔力潇洒，风姿逸秀，曹、张之匹也。二迹之妙，李翰林题赞现在。又蜀郡亦有鹤并佛像、菩萨、青牛等传于世，并居神品。
妙品上八人
李昭道韦无忝朱审王维
韦偃王宰杨炎韩滉
李昭道，已附在思训传。
韦无忝侍郎，京兆人也。明皇时以画鞍马异兽独擅其
名，时人称号韦画四足，无不妙也。开元、天宝中，外国曾献狮子，既画毕，酷似其状。后狮子放归本国，惟画者在焉。凡展图观览，百兽见之皆惊惧。又明皇射猎，一箭中两野猪，诏于玄武门写之，传在人间，皆妙之极也。景玄案：以百兽之性，有雄毅逸群之骏，有驯狎顺人之良，爪距既殊，毛鬣各异。前辈或状其怒则张口，状其喜则垂头，未有展一笔以辨其情性，奋一毛而知其名字。古所未能也，惟韦公能之。异兽图后流落于人间，往往见之。今京都寺观之内或有画处，凡攻马兽者皆称妙绝。
朱审，吴郡人。得山水之妙，自江湖至京师壁障卷轴，家藏户珍。又唐安寺讲堂西壁最得其意，其峻极之状，重深之妙，潭色若澄，石文似裂，岳耸笔下，云起锋端，咫尺之地，溪谷幽邃，松篁交加，云雨暗淡。虽出前贤之胸臆，实为后代之模楷也，故居妙上品。人物竹木居能品。王维，字摩诘，官至尚书右丞。家于蓝田辋川。兄弟并以科名文学冠绝当时。故时称朝廷左相笔，天下右丞诗也。其画山水松石，踪似吴生，而风致标格特出。今京都千福寺西塔院有掩障一合，画青枫树一图。又尝写诗人襄阳孟浩然马上吟诗图，见传于世。复画辋川图，山谷郁郁盘盘，云水飞动，意出尘外，怪生笔端。尝自题诗云：当世谬词客，前身应画师。其自负也如此。慈恩寺东院与毕庶子、郑广文各画一小壁，时号三绝。故庾右丞宅有壁画山水兼题记，亦当时之妙。故山水松石并居妙上品。韦偃，京兆人。寓居于蜀，以善画山水竹树人物等，
思高格逸。居闲尝以越笔点簇鞍马人物，山水云烟，千变万态，或腾或倚，或龅或饮，或惊或止，或走或起，或翘
或跛，其小者或头一点，或尾一抹。山以墨斡，水以手擦，曲尽其妙，宛然如真。亦有图骐马晕之良，图衔勒之饰，巧妙精奇，韩斡之匹也。画高僧松石鞍马人物可居妙上品，山水人物等居能品。
王宰，家于西蜀。贞元中，韦令公以客礼待之。画山水树石，出于象外。故杜员外赠歌云：十日画一松，五日画一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。景玄曾于故席夔舍人厅见一图障，临江双树，一松一柏，古藤萦绕，上盘于空，下着于水，千枝万叶，交植曲屈，分布不杂，或枯或荣，或蔓或亚，或直或倚，叶叠千重，枝分四面，达士所珍，凡目难辨。又于兴善寺见画四时屏风，若移造化风候云物八节四时于一座之内，妙之至极也。故山水松石并可跻于妙上品。
杨炎，贞元中宰相，出贬崖州。气标风云，文敌扬、马。尝画松石山水，出于人表。初称处士竭卢黄门，馆之甚厚。久而知其丹青之能，意欲求之，未敢发言。炎遽欲辞去，卢公复苦留之。知其家洛中，衣食乏少，心所不宁，卢公乃潜令人将数百千至洛供之，拟取其家书回以示炎。炎极感之，未知所报。卢公从容乃言，欲求一踪，以为子孙之家宝尔，意尚难之。遂月馀图一障，松石云物，移动造化，观者皆谓之神异。后少有见笔迹者。亦可居于妙上品。
韩滉，德宗朝宰相。当建中末，值兹丧乱，遂兼统六道节制，出为镇海军江浙东西兼荆湖洪鄂等道节度使、中书令、晋国公。案唐书，公天纵聪明，神斡正直，出入显重，周旋令猷，出律严肃，万里无虞。然尝以公退之外，
雅爱丹青，调高格逸，在僧繇、子云之上。又学书与画，画则师于陆，书则师于张。画体生成之踪，书合自然之理。时车驾南狩，征天下兵，虽两浙兴师，暂劳心计，而六法之妙，无逃笔精。能图田家风俗人物水牛，曲尽其妙。议者谓驴牛虽目前之畜，状最难图也，惟晋公于此二者能绝其妙。人间图轴往往有之，或得其纸本者。其画亦薛少保之比，居妙品之上也。
妙品中五人
陈闳范长寿张萱程修己边鸾
陈闳，会稽人也。善写真及画人物士女，本道荐之于上国，明皇开元中召入供奉。每令写御容，冠绝当代。又画明皇射猪鹿兔雁并按舞图及御容，皆承诏写焉。又写太清宫肃宗御容，龙颜凤态，日角月轮之状，而笔力滋润，风彩英奇，若符合瑞应，实天假其能也。国朝阎令公之后，一人而已。今咸宜观内天尊殿中画上仙及图当时供奉道士庖丁等真容，皆奇绝。曾画故吏部徐侍郎本行经幡十二口，今在焉。又有士女亦能机织成功德佛像，皆妙绝无比。惟写真有入神，人物士女可居妙品。
范长寿，国初为武骑尉。喜画风俗田家景候人物之状，人间多有。今屏风是其制也。凡画山水树石牛马畜产，屈曲远近，放牧闲野，皆得其妙，各尽其微。张僧繇之次也。又僧彦惊续画品云其博赡繁多。未见其亲迹，可居妙品。时又有何长寿，亦与齐名，近代少见其画也。
张萱，京兆人也。尝画贵公子鞍马屏障宫苑士女，名冠于时。善起草，点簇景物，位置亭台，树木花鸟，皆穷其妙。又画长门怨词，摅思曲槛亭台金井梧桐之景也。又画贵公子夜游图、宫中七夕乞巧图、望月图，皆多幽思，逾前古也。画士女乃周肪之伦，其贵公子宫苑鞍马皆称第一，故居妙品也。
程修己，其先冀州人，祖大历中任越州医博士，父伯仪少有文学。时周防任越州长史，遂令修己师事。凡二十年中师其画至六十，画中有数十病，既皆一一口授，以传其妙诀。宝历中，修己应明经擢第。大和中，文宗好古重道，以晋明帝朝卫协画毛诗图草木鸟兽、古贤君臣之像不得其真，遂召修己图之。皆据经定名，任意采掇，由是冠冕之制，生植之姿，远无不详，幽无不显矣。又尝画竹障于文思殿。文皇有歌云：良工运精思，巧极似有神。临窗时乍睹，繁阴合再明。当时在朝学士等皆奉诏继和。自贞元后以画艺进身累承恩称旨，京都一人而已。尤精山水竹石花鸟人物古贤功德异兽等，首冠于时，可居妙品也。边鸾，京兆人也。少攻丹青，最长于花鸟。折枝草木之妙，未之有也。或观其下笔轻利，用色鲜明，穷羽毛之变态，奋花卉之芳妍。贞元中新罗国献孔雀解舞者，德宗诏于玄武殿写其貌，一正一背，翠彩生动，金羽辉灼，若连清声，宛应繁节。后因出宦，遂致疏放其意，困穷于泽潞间。写玉芝图，连根苗之状精极，见传于世。近代折枝花居其第一，凡草木蜂蝶雀蝉并居妙品。
妙品下十人
冯绍政戴嵩杨庭光张孝师卢棱迦
殷仲容陆庭曜蒯廉檀智敏郑俦
冯绍政，鸡鹤龙水，时称其妙。开元中关辅大旱，京师渴雨尤甚，亟命大臣遍祷于山泽间而无感应。上于龙池新创一殿，因诏少府监冯绍政于四壁各画一龙。绍政乃先于四壁画素龙，其状蜿蜒如欲振涌。绘事未半，若风云随笔而生。上与从官于壁下观之，鳞甲皆湿。设色未终，有白龙自檐间出入于池中，风波汹涌，云电随起。侍御数百人，皆见白龙自波际乘气而上，俄顷阴云四布，风雨暴作，不终日而甘泽遍。出明皇杂录。
戴嵩，尝画山泽水牛之状，穷其野性筋骨之妙，故居妙品。
杨庭光，画道像真仙与庖丁，开元中与吴道子齐名。又画佛像，其笔力不减于吴生也。
张孝师，画亦多变而能不失常途。惟鬼神地狱尤为最妙，并可称妙品。
卢棱迦，善画佛。于庄严寺与吴生对画神，本别出体，至今人所传道。
殷仲容，攻花鸟人物，亦边鸾之次也。
陆庭曜，画功德时称第一。画天卿寺神，亦继踵于卢，抑亦次矣。
蒯廉，性野尝爱画鹤。后师于薛稷，深得其妙。
檀智敏，时号檀生，屋木楼台，出一代之制。
郑俦，屋木楼台，师于檀生，可居妙品。
能品上六人
陈谭郑虔刘商
毕宏王定韦銮
陈谭，攻山水。德宗时除连州刺史，令写彼处山水之
状，每岁贡献。野逸不群，高情迈俗，张藻之亚也。
郑虔，号广文。能画鱼水山石”时称奇妙，人所降叹。
刘商，官为郎中。爱画松石树木，格性高迈。时有毕庶子，亦善画松树水石。时人云：刘郎中松树孤标，毕庶子松根绝妙。
毕宏，官至庶子。攻松石，时称绝妙。
王定，为中书。常癖于画，公政之外，每图像菩萨高僧士女，皆冠于当代。每经画处，咸谓惊人。
韦銮，官至少监。善图花鸟山水，俱得其深旨，可为边鸾之亚。韦銮次之，其画并居能品。
能品中二十八人
陆滉李仲和李衡齐曼李仲昌
李仿孟仲晖高云卫宪程伯仪
杨辨王陀子姚彦山冷元琇谭皎
钱国养张遵礼张正雷沈宁刘磐
李伦尹澄尹林侯造赵立言
麯庭郑珽卢少长
陆混功德，李仲和、李衡、齐曼俱能画番马戎夷部落鹰犬鸟兽之类，尽得其妙。又李仲昌、李仿、孟仲晖，皆以写真最得其妙。高云、卫宪、程伯仪并师周畴，尽造其妙，冠于当时。然卫宪花木蜂蝉雀竹以为希代之珍。杨辨、王陀子、姚彦山、冷元琇、谭皎、钱国养、张遵礼、张正言、沈宁、刘磬、李伦、尹澄、尹林、侯造、赵立言、麯庭、郑王廷、卢少长，已上各负其志，并极其妙。程伯仪曾画东封图，为时之所宝。其馀众手，皆有所能，不可具载，并称能品也。
能品下二十八人
黄谔曹元廊韩伯达田深卢弁
白曼萧悦梁广程邈董奴子
卫芋陈庶梁洽檀章耿昌雷
吴玢乐峻项容陈庭裴辽
僧道玠陈净心陈净眼王月出萧溱
张涉张容李凑
黄谔画马，独善于时。今菩提寺佛殿中有画，自后难
继其踪。曹元廊、韩伯达、田深画马，筋骨气力如真。及卢弁猫儿，白曼鹰鸽，萧悦竹，又偏妙也。梁广、程邈、董奴子、卫芋、陈庶、梁洽，皆以花鸟松石写真为能，不相让也。檀章、耿昌言、吴玢、乐峻、项容、陈庭、裴辽、僧道玢，皆图山水，曲尽其能。陈净心、陈净眼，画山水功德皆奇。王朏、萧溱、张涉、张容，皆士女之特善也。
逸品三人
王墨李灵省张志和
王墨者，不知何许人，亦不知其名，善泼墨画山水，时人故谓之王墨。多游江湖间，常画山水松石杂树。性多疏野，好酒。凡欲画图障，先饮醺酣之后，即以墨泼，或笑或吟，脚蹙手抹，或挥或扫，或淡或浓，随其形状为山为石为云为水。应手随意，倏若造化。图出云霞，染成风雨，宛若神巧，俯观不见其墨污之迹，皆谓奇异也。
李灵省，落托不拘检。长爱画山水，每图一障，非其所欲，不即强为也。但以酒生思，傲然自得，不知王公之尊重。若画山水竹树，皆一点一抹，便得其象，物势皆出自然。或为峰岭云际，或为岛屿江边，得非常之体，符造化之功，不拘于品格，自得其趣尔。
张志和，或号曰烟波子。常渔钓于洞庭湖。初颜鲁公典吴兴，知其高节，以渔歌五首赠之。张乃为卷轴，随句
赋象，人物舟船鸟兽烟波风月皆依其文，曲尽其妙，为世之雅律，深得其态。
此三人非画之本法，故目之为逸品，盖前古未之有也，故书之。
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