银州郝浴撰

 

　　考《释传》，洞宗博山之嗣曰华首，独千山剩大师函可实印其法。可，字祖心，岭外闻家儿也。以世度沧桑，号剩人。始生而龀，随父谒任长安道，出匡庐山下止驿亭，仰金轮峰，仿佛记白莲开谢，成措大用。象山慈湖书说鲁论，偶下一指，于之边云：“若于此识得，尽十三经可贯。”一座齿冷。时年十八、九，每汗患世习命。写生手戏，图为意中幻肖，初而拱象拥矛，迟而囊头贯手，幅尽一比丘现趺岩雨花。时，室中黛墨如林，怪之居无何扶。父榇过闾门堕水鸥没，反眼视黛墨，皆髐然骷髅矣，遂哑然蹇裳而去。先是孝廉曾宅师，雅善，华首常造师，必挟首说相劖削，师疑而颔之。及坠足吴门，忽智其说，直走双柏林谒首。首才臞然瓢笠而已，为拈赵州无字逼师，师冲口呈偈，首尽叱之。一时信猛俱发，七、八日似木偶负墙。忽一夜雷电薄窗，不觉胸次划裂，二十年疑关尽撤晓，而唱曰：“门前便是长安道，莫向西湖觅水程。”自是，密拈古人，无不犁然深解。他日，为举九峰参真净话，师扑地稽首，首喜曰：“得子不疑，吾宗振矣。”遂引入曹溪礼祖，下发登具。于舟中左右谛观，宛是幅末画人，殆识也。而曾孝廉亦已俨然在坐比肩，现知识身矣。师是年二十有九，时崇祯十二年六月十九日也。庚辰，上金轮峰入古松堂，一如夙契。明年，礼寿昌塔。又明年，礼博山塔。甲申年，三十有四，值世变。再作于戊子四月二十八日入沈，奉　旨焚修慈恩寺时已顺治五年矣。吾上人延师阅藏，为演《楞严》、《圆觉》，四辈皆倾。渐拈教外之传，稍稍示洞家宗旨，凡七坐道场。趋之者如河鱼怒上，六、七年起大疑，生大信。采珠投针之徒，每叉手交脚于岩壑间不去，师知悟门已开，且就化。目众叹曰：“释儿识西来意乎！”追念吾在家时，曾刺臂书经以报父，及出家，而慈母背反，立解条衣、披麻泣血以葬之，是岂愚敢先后互左而行怪，顾创巨痛深皆不知其然而然，也是西来意也。丙戌岁，本以友故出岭，将挂锡灵谷，不自意方外臣少识忌讳，遂坐文字，有沈阳之役，是亦不知其然而然，也是西来意也。重示偈曰：“发来一个剩人，死去一具臭骨。不费常住柴薪，岂劳行人挖窟。移向浑河波里，赤骨律，祗待水流石出。”言讫坐逝。报龄四十九，僧腊二十。翼晨道颜如生，浴拊其背，哭之，双目忽张，泪介于面。呜呼！师固博罗韩尚书文恪公之长公子也。文恪公立朝二十年，德业声施在天下，门下多名儒钜人，故师得把臂论交。虽已闻法，而慈猛忠孝恒加于贵人一等。甲申、乙酉间，侨于金陵顾子之楼，友恸国恤，黯然形诸歌吟不悟，遂以为祸。然事干士大夫，名教之重江左。旧史闻人往往执简大书，藏在名山。是殆狮象中之期牙雷管，而袈裟下有屈巷夔龙也。当其遭诬在理，万楚交下，绝而复苏者数，口齿皭然，无一语不根于道；血淋没趾，屹立如山。观者皆惊顾咋指，叹为有道。甲午九月，浴始得见师于高丽馆。海口钟发，眸子电烂，一接谈，彻三昼夜，粹白潇洒，不闻只字落禅。浴窃叹梅岭南曲江丰度久坠堂帘，曹溪法雨谁沾世界？今观其父子间入世出世，兼擅二贤之美于一家，岂非天壤间希有事耶？至其藏密，于发慧之余，混迹劳侣，其僧皆堆堆，惟戒课之修，乃一旦全启其知觉。非大师智圆而语软，以了无遮结之聪明，行决无退转之慈悲，安能使鸭西数千里奉为开宗鼻祖哉？记丁酉冬，在沈南塔院，一灯相对，语洞济二家之奥，皓月江翻，霜锋电扫。因极赞寿昌暗藏春色、明露秋光之语，以为知言，复曰：“趋闪回互，恰却现前，未易为君描画矣。”师居尝好跣，到积雪拦门犹浩然白足而出。始以逮入京，绝粒七日，时有一美丈夫手甘露瓶倒注其口，及蘧神采益阳阳，方知大士密留为十二年拨种生芽地也。计当胜国之末，一老比丘力驱是可一辈人入道，且师弟子类能以高躅保其真谛，足见茟首，更见洞宗。惜天下宗门上客，不得再见吾雪窖冰天、空明微妙之剩人也。所著书及得法人附记碑阴。自示寂之年腊月初四日龛肉身，诣千山龙泉寺护真师阅藏，辛丑迎至大安，壬寅六月十九日巳时入塔，塔在璎珞峰西麓下，是为康熙元年迄，十有二年。癸丑四月，浴自银州冒暑登山，装香塔下而铭之曰：

 

“西竺自嫌书太粗，香至之儿口传无。

常恐破颜花在手，无与神州五丈夫。

嵩阳膝雪披屈绚，能者遂取摩尼珠。空阶不拾石头出，

二支五派各分途。谁从云路归曹洞，请看明月鹭鸶图。

话到博山三十代，菩提树绿一千株。南海陆□开宝掌，

三岁登楼叹蜘蛛。磨刀自下娘生发，骑牛无语入匡庐。

静看世界悲才子，密引双龙入紫盂。一龙顺行一龙逆，

飞劈虚空堕上都。一朝洞家法幢起，插向万年冰天里。

彩日轮飞楼阁紫，正照华师弟二子。

如大火聚尺有咫，一众头燃那撑抵。窗外雪花灯前蕊，

九十六转问杀尔。漫发木鱼钻故纸，吹毛有口野千死。

悄向声闻鸣一指，甘露门开舌尽舐。抚琴作舞今已矣，

闲为谪官说历履。曾咏蓼莪吟兰芷，敢抵素王忠孝理。

读破二十一部史，谁居精华谁居秕？升堂有路平于砥，

吾徒努力雪行止。跸峰云锁玉为几，鸭绿环流清见底。

薥米无双天下美，坐斋香饭精如此。

鹤林忽白垂一趾，璎珞峰西肉身是。当年相好谁能似，

金绳界处俨慈氏。于今有塔直如矢，万峰朝拱一峰倚。

昼夜松涛灌左耳，大觉千龄护　帝里。四天垂青抱百雉，

洞宗之传又此始。”

 

　　有语录十卷及剩诗三卷。嗜《老》、《易》，有《坎困二卦说》。与左大来、李吉津、季天中、陈心简《论格物劝学书》，与希与、焦冥《论南华书》行于世。高足有今方、今羞、今何、今衍、今希、今子、今仿、今狮、今育。法付方，书付羞。何以下，闻修各有差损。资王衮州全忠为多。守塔有古下剩公，字之为不离步。