嗣法门人智禅编

 

　　普说

 

　　洞山告香普说若论此事本自现成不假修为无容造作拟求转远趣向即乖亘古亘今了无向背所以道神光不昧万古徽猷入此门来莫存知解知解者何乃意识偷心耳亦谓之世智辩聪教中尚且最忌况祖师门下故永嘉谓损法财灭功德莫不由兹心意识你看他世间多少好人向阎浮提有佛法世界被个聪明伶俐心误都道我知我解瞒过一生只如出世间人视身世如浮云弃所重如敝屣心形易俗发足超方访明师近高德所为何来莫不皆为旷大劫来迷头认影生生死死轮回不了底公案诸佛诸祖递相出兴开示悟入谓之一大事因缘若欲脱此轮回生死参须真参悟须实悟不可认个昭昭灵灵门头户底见闻觉知强作主宰底以为究竟此或曲盝床上老秃头不得已要汝直下知有不向外求底初心方便如其执定将为是了何异认驴鞍桥作阿爷下颔不见楞严会上阿难认能推者为心世尊阿他认贼为千长沙和尚亦曰学道之人不识真只为从前认识神无量劫来生死本痴人唤作本来人果是真正道流必欲破此生死结元将平昔所知所解蕴籍得底一抛抛下放教百不知百不会如个吃得饭的死人一般却教生处熟熟处生瞠开两眼捏定双拳将通身一具骨节八万四千毛窍并作一个本参话头顿在面前如遇着历劫生冤家相似一扣扣定永不放舍亦如独自秉一柄金刚王宝剑在百万军中求出路相似一切利害总莫管他稍若顾着些见则心弱胆怯不济事也直把者见闻觉知底偷心挥教净尽无余不知吃饭不见穿衣不知行不知坐便是好时节也此时要知不可坐住耽着静境恐其一切魔境喜乐悲哀随念而入佛亦难救纵遇佛菩萨境现前也与一挥猛着精彩极力挥到措手不及处奋命一挥直教虚空粉碎大地平沉死去十分醒转眼来不妨向见闻觉知里呵呵一笑无事不了方知佛祖无有瞒人底道理古今善知识无有欺人底心行正所谓悬崖撒手自肯承当绝后再苏欺君不得始可与祖师门下解粘去缚敲枷打锁有吃棒分如其自不努力无决定志无勇猛心似信不信如存若亡要他无量劫来猢狲子死业识心破轮回念空到大休大歇大安乐田地不啻身在家庭而欲到帝京口说心不行终无可到底日子亦不可谓空境空心忘我忘物当为究竟纵空得心若淋过死灰一般忘得形似朽株槁木无二有甚用处纵尔一念万年一劫万劫至于八万四千劫大定也不过是落空亡底外道魂不散底死人于此事上了没交涉况复亦有未到他死灰槁木田地者无明现行念念不停识火交煎新新不住生大我慢不觉其非此唤作业鬼贼住若不真实体究一番打教彻去是自暴自弃自哄自瞒自甘沉沦唤作愚痴狭劣众生向衣线下错过时光错到眼光落地之时心漏未尽毫厘差忒又不止千生万劫错过也待出头来再欲真参实悟要了者个生死业识知是几时可惜可惜。

 

　　上方普说击如意曰诸昆仲结制来一月已且道者个还有许多禅道佛法么还有许多凡情圣解么还有许多恶知恶觉么既总不得还向者里安得个名立得个字么所以古人道未得个入处须得个入处既得个入处又须求个出处始乃安闲不居惑地达磨老祖来我东土为法求人九载嵩山三拜而起只接得个断臂老子此是第一个不受或底样子也今人信根浅薄一向情见识测浪走前尘朝三暮四逐外驰求空增迷闷看他古宿一蹋到底的大梅参马大师问如何是佛大师云即心是佛便去住山后大师令僧问见个什么道理便住此山梅云大师向我道即心即佛僧云近日大师佛法又别也梅云作么生别僧云又道非心非佛梅云者老汉惑乱人未有了日在任他非心非佛我只管即心即佛此是第二个不受惑底样子也金陵玄则禅师从青峰会下往参法眼眼问甚处来则云青峰来眼云青峰有何言句则云学人问如何是学人自己他道丙丁童子来求火我便会得眼云你作么生会则云丙丁属火火来求火如将自己觅自己也眼云恁么会又争得则云某甲只与么未审和尚如何眼云你问来与你道则理前问眼云丙丁童子来求火则于言下大悟方始休歇获大总持此是不自欺枉底第三个样子也又僧问归宗如何是佛宗云我向汝道恐汝不信僧云和尚诚言焉敢不信宗云即汝便是进云如何保任宗云一翳在眼空花乱坠僧从此悟入你且道者僧悟得个甚么又不见水潦礼马祖问如何是佛法大意祖便一蹋潦起来呵呵大笑曰百千法门无量妙义向一毫头识得根源去后来上堂每云自从一吃马师蹋直至于今笑不休有老宿尚不肯放过道何不更与一蹋诸昆仲大凡参禅只要掀翻窠窟截断命根傥若些些识漏未尽总是倚草附木再或悠悠洋洋纵有一知半解不过走到三家村里觅个茅庵破院便恁么虚度一生了也汝等从今发广大心奋决定志参须真参悟须实悟阎罗老子不管你聪明久立珍重。

 

　　打七普说山栖草构多寡同居莫不皆为痛念生死以求决择以结同志同期妙悟同出生死同至诚同精进乃为得也今一七完昏沉散乱尚未清楚便要放一放参若是真为生死者那里分昼分夜分七分五一日不明便一日过不去如何一期还未动头便见一个个松松懈懈如此参禅学道也大难在山僧向在方外多见此辈初发心本无为究竟生死之念不过见禅师名目好听也入众参禅打坐先几日还有些精彩及至过了一七二七三七便恁么挨过了至于一两期疲疲搭搭日久岁深丛林里混得熟不思深进一个体面心放不下半青半▆将个强作主宰底茫茫业识以谓是了便道我是禅师今见众兄弟不畏深山清苦动经千百里跋涉来此个个都有些气息以故山僧监了一七昨借古人策进偈云学道如钻火逢烟未可休直待金星现归家始到头如此明白还乱打之绕也教是参禅底衲僧诚可耻也古人痛念此事朝不眠夜不睡设出种种计较或不敷床凳或不展被单或足不离地或以头触柱或引锥自刺或悬梁柱经行或以秃针刺股甚至于食才接气身不求暖胁不至席节食卯斋拚一生不学佛法拚一生做个痴呆汉毕竟要者着子明白种种磨炼种种自励岂有他哉只期了证了悟庆快平生而已不是以一机一境一个欢喜为自足者所以古云成办此事须是生铁铸就底汉子始得岂欺人哉况今个个离了师长父母抛了至恩至爱至放不下者也教放下来此山中莫是为三餐薄粥两个普梆么莫是为一碟齑半盏冷豆渣么大家检点检点看还知惭愧么结制已是半月去了看你们一期完了做得个什么出堂再到他日做得个什么出山悠悠洋洋只恐向后遇着旧知旧识还是旧日底一个无知痛痒汉耳可惜可惜天寒珍重。

 

　　因事普说夫属招提者众僧共有之物也禅堂者众僧办道之处也结制者为旷劫来生生死死路头不明结束身心之所设也既入堂已工夫不能成片故又有结甲打七克期取证之举山僧向在林下窃见丛林不体先圣垂范假众僧结制打七之名以为取利肥身之券化檀越夜供谓之放忝殊不知此是减灭佛祖慧命之肇也若以暮夜小食丰隆为得计何不移于日用普心事众无所匮给得不谓之满足菩提行耶凡人一切昏懵愚浊莫不皆以饮食过分蔽塞妙明故良家子弟善教导者食必有节睡必以时况出世间人心期至道以无大不大底一件事不得了悟不能废寝忘餐而反暮夜取口食丰隆矫意乱神岂为得计古人雪山麻麦攴命衣取蔽形穴处岩栖刳情泯智年三岁四动经莫纪律中尝谓过中食令饿鬼闻碗钵声咽中火起故饮食之多有妨道业近今时弊夜餐丰饶饾饤煎煮犹盛午斋大家吃了昏沉瞌　磨遣不去如跳神舞鬼的一般轰轰儱儱一七又是一七不觉一期便了哄得一起无正因底闲神野鬼一个瞌　醒来作一首偈念一首诗也道悟了或体面心放不下底如猜谜一般一猜猜着一则公案一个欢喜便道我无疑了及至日久岁深从前些须境界一点滋味也无被无面目辣手脚汉一搊搊住却去不得又重新参重新究此还是不肯自欺自瞒底真丈夫只有一种自昧心底瞎秃不求深进胡挥乱霍高谭阔论以谓无敌于天下者一盲引众肓相牵入火坑误赚他无限初心好人堕野狐队中以故山僧每见真正道流不能透脱又有大志气不啻倒悬之忧如出诸己每尝痛切有言凡建丛林立法幢僧堂如意四事无亏不在暮夜丰隆贵在心清神肃猛力话头自应废寝忘餐克期了办不见古人闻邻壁暮夜碗钵声乃叹曰减佛正法五百年难道彼亦不成办道业乎虽然如是肇公有云夫谈真则逆俗顺俗则违真违真故迷性而莫返逆俗故言澹而无味缘使中人未分于存亡下士拊掌而弗顾山僧今此无味之谈但可与智者道而弗可与愚夫言恐其未分于存亡而抚掌弗顾者亦多矣珍重。

 

　　垂语

 

　　猛火聚中因甚不藏▆▆。

 

　　既到宝山因甚空手而归。

 

　　脚跟点地底因甚不知下落。

 

　　鼻孔辽天底因甚被人穿却。

 

　　有口有舌底因甚道不得。

 

　　离却行在坐卧作么生行履。

 

　　哑子话古今是何章句。

 

　　春来草自青因甚朽木不芳。

 

　　智有穷幽之鉴古哲因甚不辨劫灰。

 

　　神有会物之功今人因甚触境茫然。

 

　　尽大地是个无孔铁槌试问诸人在椎内在椎外。

 

　　佛身无为不堕诸数因甚又有三十二相。

 

　　上无佛道可成下无众生可度底人因甚唤作无惭愧汉。

 

　　威音已前且道者片田地是什么人作主。

 

　　代语

 

　　师居匡庐垂问八则众下语不契嵩旭禅师征问请师复答

 

　　问五老峰镇日团圞商量何事代曰近日王令稍严(征)商量不无阿那个侧耳亲闻。

 

　　答患聋作么。

 

　　问声不是声即今水流风动唤作什么代不可为人更下注脚(征)水流风动且从只如云散水流去寂然天地空又作么生。

 

　　答吽吽。

 

　　问无功之功功不虚弃因甚土木瓦石不成道果代太平无朕兆(征)土木瓦石不成道果只如尘说刹说又作么生。

 

　　答许你亲见作家来。

 

　　问有功之功功皆无常因什又教参禅学道代若将未归意说与欲行人(征)参禅学道固属功勋秪如禅道净尽又向何处辨伊端倪。

 

　　答三十棒自领出去。

 

　　问高高山顶立底人因甚下不得代不游花下路(征)坐着即不堪设若按下云头又将何处措置他。

 

　　答着槽厂去。

 

　　问深深海底行的人因甚出不得代岂肯恋芳丛(征)要出也不难设若海枯水涸又教他向何处蹲身。

 

　　答通途藏不得遍界绝遮拦。

 

　　问深宫不宿草店不居如何是此人住处代行不越户坐不当堂(征)深宫草店固不安栖若也渠无国土何处逢渠。

 

　　答○会么。

 

　　问有一人千万人中不背一人有一人千万人中不向一人阿那个堪承磨琢代敏手无废器离文便丧淳(征)雕琢一任只如不向一人不背一人底人还解吃饭也无。

 

　　答适来有人恁么问已打趁出了也。

 

　　建安国主六问上百丈瑞老和尚值已入灭一初禅师请师代答

 

　　问洞山得云岩宝镜三昧以此荷法即应以此建立宗旨何又别设五位君臣岂三昧不足以尽施张耶。

 

　　师答云莫谤洞山好。

 

　　问百丈一日不作一日不食大师既当主位还效古人亲躬作务也无。

 

　　答不将家丑外人扬。

 

　　问古人插一茎草建梵刹已竟了心子今竖一指为百丈涌起重重楼阁大师还在里许住也无住则随人起倒不住则荒却祖院孤负来意了也。

 

　　答有劳道用。

 

　　问人死留名豹死留皮未审虚空消殒留个什么。

 

　　答独露大雄峰。

 

　　问人饮水则知冷暖为甚柳眼垂青桃腮呈笑觌面不见唤作瞎汉得么。

 

　　答不许夜行投明须到。

 

　　问了心子有颗无价宝珠出卖又不作贵贱不得语默请师酬价若道得即置之雄峰绝顶而作供养道不得收入无尽藏。

 

　　答谁敢埋没。

 

　　石田上座问

 

　　鲲化鹏眼在鱼化龙鳞在生化死何在。

 

　　师答云通途无影象遍界不曾藏。

 

　　饥者易为食渴者易为饮药山化主因甚不受甘贽锭金。

 

　　答宁知鱼腹剑要斩不乎人。

 

　　悟了同未悟归家寻旧路未审早晚从那边来。

 

　　答日出海门东扶桑最先照。

 

　　暂时不在如同死人为复是已悟人底事未悟人底事。

 

　　答大唐天子不肚饥。

 

　　贼不打贫儿家临济因甚见僧便喝德山见僧便棒。

 

　　答知恩者少负恩者多。

 

　　僧请益七问

 

　　暗中树影水底鱼踪明眼人因甚不见师。

 

　　答循途亡侣伴密室不挑灯。

 

　　是法住法位因何象王之胆不定局。

 

　　答黄河九曲。

 

　　离匣宝剑为斩不平因何临济吹毛挥佛祖。

 

　　答寰中天子敕塞外将军令。

 

　　犀因玩月纹生角象被雷惊花入牙意作么生。

 

　　答鹭翻荷叶雨麦秀卷帘风。

 

　　古德云心月孤圆光吞万象因何被天狗食却半边。

 

　　答法出好生。

 

　　惟此一事实余二则非真因甚有三玄五位。

 

　　答将谓阇黎两眼明。

 

　　明远座主参问

 

　　芭蕉因甚闻雷而长。

 

　　师曰腐草逐流萤。

 

　　磁石为甚见铁疾上。

 

　　师曰猫儿爱捉鼠。

 

　　鹄非洗白乌非染成各有原由为甚虎生豹子。

 

　　师曰南地橘北地枳。

 

　　椒花系是天资物因甚女人摩触繁螽如是。

 

　　师曰荣辱不随无马客是非偏向有钱家。

 

　　一切人造业被阎罗老子赏罚秪如阎罗王还有罪过也无。

 

　　师曰都城纸贵。

 

　　僧请益镜清八问

 

　　时至草庵无一物为什却有盈余。

 

　　师曰平芜尽处碧天宽。

 

　　尽乾坤不出一刹那今时人向什么处辩明。

 

　　师曰错过也不知。

 

　　无神通菩萨为甚么踪迹难寻。

 

　　师曰家里无奴婢。

 

　　辨得亲疏底人为什却被亲疏不肯。

 

　　师曰猩猩草鞋。

 

　　明知生是不生之理为甚却被生死之所流转。

 

　　师曰葫芦浪里颠。

 

　　机缘

 

　　僧问如何是向道莫去师曰长安竟日无人到曰如何是归来背父师曰月沉沧海没西东。

 

　　僧问如何是救即双目不睹师曰动弦别调曰如何是不救则形影不彰师曰叶落惊秋。

 

　　僧问牛头未见四祖为甚百鸟衔花师曰国富自民殷曰见后为什么不衔花师曰人贫兼智短。

 

　　僧问清净本然云何忽生山河大地师曰我家是广陵曰秪如纯清绝点时如何师曰我者里无者闲家具曰便恁么去时如何师曰客作汉。

 

　　僧问如何是翻身一句师曰虚空　跳曰正翻身时如何师曰粉碎髑髅曰翻身后如何师曰山上云涧下水。

 

　　师拔萝卜次有僧问学人诵金刚经不明四相乞师指示师曰你那里人曰湖广师曰此是我相复指萝卜曰你那里有者个么曰有师曰此是人相复曰者个唤作什么曰萝卜师曰此是众生相若唤作萝卜入地狱如箭速道速道僧拟议师曰此是寿者相僧喜跃作礼而退。

 

　　僧问作么生是沿流不止问如何师曰倚天长剑逼人寒如何是真照无边说似他师曰大地血淋淋如何是离相离名人不禀师曰可惜许秪如吹毛用了急须磨又作么生师打曰者驴汉打杀千百个有什么罪过直打出方丈。

 

　　僧问至道无难唯嫌拣择还拣择是不拣择是师曰山僧有口秪堪吃饭。

 

　　清侍者请益三种渗漏师曰莫管渗漏不渗漏你自己事作么生曰不守自己师曰此是见渗漏曰受用活鱍鱍师曰此是情渗漏脱体道一句来曰万机收不得一句岂能该师曰此是语渗漏清拟进语师连拳打出。

 

　　僧持谷山中也和尚垂问夜半一天红日朗为甚天明依旧黑漫漫请师代师曰石虎产麒麟泥牛吞玉象。

 

　　师过新昌洞山已任西堂与众谦让不做主人师曰释迦老子生下便手指天地道唯我独尊任曰智度直下承当又将和尚置甚么处师曰全得汝力。

 

　　僧问如何是死句师曰者是拄杖子如何是活句师曰跌作三千段如何是位师曰泥牛眠古井如何是机师曰石虎入羊群如何是机不离位师曰弄潮人在潮中死如何是离位之机师曰一箭过新罗僧拜起侍立师伸手索曰还有么僧无语师便打。

 

　　师一日到省建安王请会方坐定王曰儒书中唯上智与下愚不移适来商略俱不畅快请师教之师举首笑曰殿下会么王曰不会师曰会则上智与不会则下愚不移王沉吟连点首笑曰妙妙少间斋次王又曰适早一僧从雨中来不肖问他从什么处来他道从雨空里来不肖曰秪如倾湫倒岳又作么生来其僧无语不肖曰好与三十棒可当也无师云者僧聻王曰当时去也师曰三十棒教谁吃。

 

　　雪日问僧雪覆大千还有不白处也无僧曰有师曰作么生是不白处僧曰杲日当轩师曰未在僧曰和尚又作么生师曰乾坤无朕迹大地没踪山。

 

　　师在天台眠石师与破闇师廊下论三量师从傍过眠把住曰正要个同流论三量师竖起拳曰者是那一量俱无对师拂袖曰将谓同流。

 

　　师在崆峒同众围炉次一僧问古德曰火炉头有个无宾主话请兄布施师曰到我举也未僧罔措复问师曰我为汝眉毛落了几茎克归曰烧却了也师曰道我眉毛在什么处归打一掌师曰又道烧却了连掌掌出。

 

　　弁山老和尚举僧问洞山蛇咬虾蟆因缘问师曰为甚救即双目不睹师曰瞎山曰不睹已是瞎了师曰今日也不得孤负和尚随呈颂二首救即双目不睹颂曰王人梦破一声鸡古镜台前不展眉彻晓任教红日冷不将白发混尘泥不救即形影不彰颂曰玉鼎调宽四海宁干戈不动自升平凌烟杰阁烟笼晓任运相将不得名。

 

　　一日堂中打钟山问众曰什么声一僧云铛山曰说得道理好一僧云寂山曰说得道理好又问师师曰说得道理好山打一竹篦。

 

　　围炉次山举古德曰火焰为三世诸佛说法三世诸佛立地听问众毕师从外至山复举问师曰他等都道不得你来分析看师躬前问讯曰赣城纸贵一状领过别有顾问再乞垂慈山打一火箸师便出。

 

　　一日大雪山问正恁么时如何师曰迥然无异色山曰日出后如何师曰那更有踪出。

 

　　常住牛死山垂问曰既是常住底牛因甚死了师曰懒耕祖翁田地岂拖今世犁耙复颂曰懒耕祖翁田地岂拖今世犁耙好笑黄头碧眼羊车鹿车牛车。

 

　　山示寂后师送龛至弁山回寓济生庵有小西天数梵僧至谓通佛法余中丞与众居士请师勘过师竖起一指梵僧竖两指师画○相梵僧于中添一点师以手抹却梵僧以手点胸曰都说者个心那师谓众曰莫被他谩好。

 

　　师谒天童悟和尚与数起新到人事次童问汝等都是那里一僧曰某甲在浮山住静童曰山也是动底住个什么静僧无对童顾师师曰动也动也便礼拜童打一棒次日石车禅师自金粟来觐天童到客楼相看乃曰汝诸公为老人来者为朝海来者师曰也有为老人来者也有为朝海来者车曰且道观音菩萨在什么处师鸣指一下曰只是不许作道理会车便掌曰谁不知汝是弁山来底师曰识甚好恶。

 

　　一日挑万工池有僧号盐梅者欲与师说话不得忽在后高声唤曰那禅师看脚下师转头曰一日到夜不知蹋杀多少梅便喝师曰还乱叫。

 

　　师问僧本分事如何僧曰昨日今朝师曰未在僧曰未在什么处师曰昨日今朝又问宾即不问如何是主师曰今夜不答话曰不落正偏请师道一句师曰没者闲工夫。

 

　　僧问新年头人人都游山未审妙峰顶作么生游师曰何不问山僧僧拟重举师劈胸一拳曰古佛过去久矣僧礼拜师直打出又僧进问善财童子参德云比丘七日不见因什在别峰相见师曰古路草漫漫僧便拜师曰你见个什么道理便拜僧拟开口师亦打出熊百子居士入山师曰侍者因甚不先通知士曰尝闻古尊宿有护法檀越入山土地神预报师曰妖不胜德士沉吟复问如何是非非想处师曰居士家中有人相唤又问如何是此君轩师曰何得当面昧却士曰莫就是主人公么师曰正是奴儿婢子。

 

　　僧问文殊七佛之师因甚出女子定不得师曰昨日天晴进曰罔明因甚出得师曰今朝下雨。

 

　　虎岩主拂参问急切相投句请师通一音师曰天晓无觅处曰恁么则新丰无弦韵虎岩也解拈师曰归家莫问程岩便拜师曰偏处不逢玄中不失秪如正位作么相见岩侧身拱立师便归方丈岩归客位明日师问秪如金凤不栖无影树澄潭岂坠于红轮又作么生岩曰丹山生鸑鷟铁象产麒麟师休去。

 

　　师过法昌冰鉴禅师问如何是金针师曰若将耳听终难会昌曰如何是玉线师曰夜半绣鸳鸯天晓无踪迹昌曰如何是妙峰孤顶师曰打杀老僧不向你道昌曰必要更道师曰任从沧海变终不与君通昌曰秪如别峰一句又作么生师曰大家在者里。

 

　　僧问古德曰红尘堆里即是山居和尚为什么隐山师曰举眼尽是儿孙事进曰古德一生不见人时如何师曰何处孤负汝进曰隐山是不隐山是师曰分身两处看。

 

　　僧问从上公案即且置只如透网金鳞如何下钓师曰无者闲工夫进曰恁么则辜负学人去也师曰可惜不知恩曰谁是知恩者师曰大地没饥人僧便作礼。

 

　　黄白峰居士谒师问曰久响和尚及至到来却又不见师曰甚处去也士曰遍界不曾藏师曰又道不见士复曰诸佛未出世鼻孔辽天出世后音信杳然和尚出世后如何师曰满眼满耳绝消息士曰如何是洞山无孔笛师良久曰闻么士曰白峰无孔笛声高会者稀幸遇知音者故向洞山吹师曰如何是白峰无孔笛士亦良久师曰少有知音士遂归客位复至师曰死水不藏龙活水龙不住龙在什么处士曰和尚见么师曰念汝新到且坐吃茶随盘桓数日以偈辞师曰宝镜堂前面目亲眉毛传得老师心逢人铁蒺藜相赠说是新丰最上珍师以偈赠曰古殿风高万象寒海天云树雪漫漫双双鸟履冲阳焰自是心安境亦安。

 

　　元洁莹禅师语录卷第七终

嘉兴大藏经　元洁莹禅师语录