- 元洁莹禅师语录卷第十
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嗣法门人智祥编像赞出山像王宫十九年雪山栖六载冷暖自家知饥寒谁与代二死亡烦恼灭四十九年露布葛藤末后拈花一场败阙镂骨图形不放伊是伊结下众生债弥勒肚里儱儱侗侗胸襟坦坦泰泰等闲一笑不休直到龙华三会布袋和尚冷笑熙熙手把布袋背却兜率陀天十字街头捏怪引他无限痴儿空只随群逐队渡江像两眼圆明一机庭迳梁皇不识人天焉证咦一苇江波意悄然脚头脚底风流俊面壁像不识箭锋机蓦归林下坐赚他可大师积雪浑忘惰直饶断臂安心师资一场话堕不话堕休错过不遇其人且莫说破海潮大士像三十二应秪此一应七难二求我无所求也不重你四生之父又何憎你苦海为舟可喜慈悲心一片渡满恒沙界遍流普门品经写观音大士像全经是像全像是经心空法遍通身遍身无一刹不住无一尘不循是之谓普门示现自在观音观音大士巍巍独坐寂而不凝耳中观色眼里聆声只有慈悲心一片分身尘刹不知名准提像稽首准提佛心印藏以不思议赴群生望如月处空影涵众像一瞻一礼一烧香感应道交尘刹量云门散木和尚像三江之湖未足喻其机建瓴之泻难以彷其舌若云此是老师翁何似天边认二月口似悬河心若宝镜浙东身坐云门浙西足跌双径开阐威音那畔之机提掇佛祖不犯之令起已坠之宗纲续悬丝之慧命谓是散木师翁何异钵盂安柄弁山入就老和尚像严冷如霜威不可犯金针玉线丕振家风拄杖竹篦鞭龙挞象一味木扎羹千般鑯酸馅九坐道场只者如斯四创丛林曾何两样名不可名状不可状孰敢谓是崆峒和尚弁山峰顶众流截断佛祖罔测端倪师表堂前把住要津衲僧无出气分纵饶描得十分真机前一路谁看听谓是师真孤负先师谓非师真岂能全晦分明面目全呈觌体宁容触讳咦大地从教绝覆藏可使今古应无坠自题三衣何似秋云古一钵还同晓月明自是传持无别物道惭尝愧岭南能者汉痴呆性情颇率眼底有珠胸中无物居新丰不厌幽深住玉崖不嫌尘俗三界纵坦夷四生恣游戏满面是僧满口非佛谓伊若是续传灯笑煞西天千百亿(象先请)行似孤云野鹤止如鉴水澄潭言出思惟之表道统法界之函谓是睦堂叟重增眼翳谓非睦堂叟失所指南幸有鼎子只眼亲瞻(鼓山请)丝纶已罢淅中潮一苇江波信自饶不忆邗关重把住更承悲愿直钩抛山廓落水汹涛争看滚滚鱼龙处变化飞腾彻九霄(频吉请)格外有风规可提胸中无剩迹可挂到头无一法与人反被人横描竖画(冲微请)者个没量汉生平绝思算肚里黑儱侗口里没涯岸贬驳似是之非不怕人憎见闻若同之异懒生赞叹住山不厌万千春任教佛法从头烂(自安请)满目轩昂一身古朴说法了无文字应机鬼神难度混物和光数十年今朝却被人描邈(长沙到石函居士自写师真请)面上无尘胸中磊落为无为而现有身空花镜像两依依作无作而机靡托石火电光难描邈灵木迢然凤不栖依稀切忌按图索(灵木▆记请)生平一种热性万状千奇不吝文彩未彰已前许尔当家亲证(黄鹿溪居士请)面带烟霞色心同古镜妍即僧由妙手难写个中玄纵横文彩交加处见得分明秪半边(恒清监院请)闲不到身清不入骨语不涩言默不居讷咦影像昭然万化门四生海内为船筏(蜀山请)面目依俙鼻孔仿佛任性不拘和光混物本非众生亦非是佛堂堂语露太分明因底堆堆人不识(李庆云请)眠云枕石于古洞山中捞虾捷蚌于玉崖溪畔空抛明月钩徒把虚空架收卷丝纶归去来从教人世重争价(蒲首山憨牛请)眼不顾眉心直口快无与物伍有海独迈描邈将衷翻成对待不对待舌头元不挂唇边徒使丹青加彩绘(药西珍请)面目依俙神仿佛一回相见一回肃任伊看到古皇前六六元来三十六(徽予侍者请)者阿师心眼窄佛祖是生冤自己如仇敌一味直儱侗肚里却墨黑碎须弥作一尘不奇剖太虚为两片无忒处世不如为人极则且道是谁睦堂老贼(鉴副寺请)一尘不立万象无羁华林园等空花示现娑婆界类水月含悲启悟开迷而浑忘渗漏弘规正矩却大有提持呵呵呵不自知等闲遇个潘成老看破从前旧面皮(潘成吾居士请)元洁莹禅师语录卷第十终
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