弟子智忱编

 

　　问答

 

　　愚庵老人除夜垂问厨库山门即不问路边华表柱道将一句来师云君子爱财取之有道。

 

　　又问山连碧落月上湖心正恁么时如何师云丹灶冷千年不逢林处士。

 

　　又问年穷岁尽枯桩上事如何师云明日是初一。

 

　　问如何是狮子颦呻师云野干鸣如何是狮子返掷师云乌龟厮打如何是狮子踞地师云猫儿努眼睛张用霖居士问起灭不停时如何师云是谁起灭。

 

　　顾且庵居士问大悲千手眼那个是正法眼师云西子湖头一片云。

 

　　胡彦远居士问十智同真即不问三玄三要事如何师云何不问十智同真士云如何是同一质师云一粒大还丹如何是同大事师云山河大地团团走如何是总同参师云佛来也打魔来也打如何是同真智师云金博金如何是同普遍师云目前无物阿谁欠少如何是同具足师云骑贼马赶贼借婆衫子拜婆年如何是同得失师云全身入荒草如何是同生杀师云不入虎穴不得虎子如何是同音吼师云雷轰旱地如何是同得入师云把手踏空行与甚么人同得入师云漆园逢御寇与谁同音吼师云木马撞金牛作么生同生杀师云一棒一条痕一掌一握血甚么物同得失师云见怪不怪是精识精阿那个同具足师云今日就窝打劫甚么同普遍师云兔角杖头龟毛拂子何人同真智师云切莫唤奴作郎孰与总同参师云南北八千东西十万那个同大事师云陶令攒眉何物同一质师云死猫头士礼谢师云要识三玄三要么随后一喝。

 

　　林灵修居士问自堕此身已悔失足师云释迦老子早失足来士云佛有神通在师云居士欠少甚的士云金棺双足还须让彼释迦师云大好一场涂污。

 

　　范文白居士问贪嗔痴戒定慧同是梵行果否师云我不说是梵行士云如何是戒师云放火杀人如何是定师云梦醒也未如何是慧师云忒煞懵懂。

 

　　陈胤倩居士问如何是夺人不夺境师云禹贡青徐如何是夺境不夺人师云职方幽并如何是人境俱夺师云孟津三千如何是人境俱不夺师云涂山万国。

 

　　僧问德山器宇如王为甚么不会末后句师呵呵大笑僧云乞和尚不吝慈悲旁通一线师又笑云密启其意了也僧伫视师云何不礼拜僧礼拜云拜则尽拜还要求个亲切句子师云当面错过僧出旁僧问云作么作么师云渠问鸡冠花为什么如许红。

 

　　师与南山宝寿白岩崇先诸师皋亭茶次白岩忽举守廓侍者在华严座下问答严举似风穴因缘为语且曰此话甚奇特诸兄高鉴以为何如师遽曰守廓侍者见德山敕点飞龙马跛鳖出头来这老汉今始瞥地话老兄高鉴以为何如白岩抚掌云夜眠侵早起又有不眠人师乃大笑诸师亦笑。

 

　　师与南山天目两和尚茶次偶及五位王子语师云会元洞山章次不及王子惟石霜章次有之然本云霜为洞山五位王子作颂了了分明后人不察竟以王子为石霜所立失之远矣南山云王子虽洞山所立然与五位似不相配师云人天眼目以诞生配正中偏以朝生配偏中正故不相合往余作洞宗剩语以朝生配正中偏以未生配偏中正以诞生配正中来则本相合非不相配也天目云往读洞宗剩语得未曾有乞为大众指点一番师云朝生末生是外绍是臣种故以配正中偏偏中正两位所谓隐隐犹怀旧日嫌休更迷头犹认影者是也诞生化生内生是内绍是王种故以配正中来兼中至兼中到三位读洞山颂及石霜颂并九峰王子语则自分明不必更为诠释也功勋王子皆本洞山岂洞山自言之而自相倒置乎后来之谬皆原以曹山妙德尊寰宇五段问答误列为五位君臣故将诞生一位移列在前汾阳昭亦将正中来一位移列在前皆非洞山本旨洞山权开五位普接三根分臣种王种之殊有内绍外绍之别历历分明不差累黍浅深次第非可诬也天目云汾阳昭手眼极高忽以正中来一位移置于首曩固疑之乃今知其以诞生王子两相配合故也诞生是王种配正中来无疑旧本以末生配正中来诚为不合如兄高鉴可称觌面古人矣师云五位功勋有向有奉曹山章谓君视臣者向也其谓臣奉君者奉也盖此僧偶然来问先问君次问臣次问君臣道合曹山一一具对所谓君者单指正言所谓臣者单指偏言所谓君臣道合指正偏兼带言君视臣是正中偏臣奉君是偏中正曹山就话答话当面具陈初未尝与五位为配后人不辩以此为君臣五位语故一差无所不差耳殊不知曹山五位有子时当正位及白衣须拜相偈历历明明自与洞山首尾相发臣奉君子顺父本宝镜语互明偏正而曹山再言之因僧来问指点人前具见祖祢不了不可将妙德尊寰宇五段答语硬配五位错乱古人也南山云尝读洞上古辙中间诠解功勋语未必尽善老兄以为何如师云余剩语中颇为注释一上鼓山尊宿余不敢置辞也天目云有位有功毕竟作何分别师云转功就位转位就功体向用用向体古人再三发挥有经有纬有位有功五位五功犹五经五纬也今人误看人天眼目不知转位转功作何等解先宗纲要未免羡违矣天目云王子功勋毕竟是何旨要师云无功之功功就之功亲言出自亲口大功不宰故归根堕叶照尽潭空也外绍历阶级涉功勋内绍不历阶级不涉功勋外绍不如内绍然人根利钝不同故功勋自不可废王子受灌顶位譬如王子能成一国之事居然绍述无疑矣立位立功又立王子洞山多少苦心次第宛然三根普利拣异辨魔不可不察也南山天目乃共称善。

 

　　僧入问德山三年话师打一掌云去。

 

　　陆丽京居士问大悟一十八遍小悟不记其数大慧果然否师云大慧录未尝有此特见之杨慈湖集中悟门虽大小不同亦有根本后得之别若云大悟一十八遍依古以来未之尝有岂闻桃击竹一悟俟更悟耶。

 

　　祁文载居士问如何是晋锋八博师云草木皆兵如何是对机迷师云切莫唤钟作瓮如何是藤林荒师云刺着你脑子如何是中眉垂师云吽吽如何是笑我多哂我少师云这汉不打自招。

 

　　问如何是然灯前师云先行不到如何是然灯后师云末后太过如何是正然灯师云撞着道伴交肩过西遁居士问云门一字还具三句也无师云作么生不具如何是一字中三句师云呱士乃抚掌。

 

　　僧问牛头未见四祖时如何师云白日依山尽见后如何师云黄河入海流。

 

　　讲楞严次林灵修居士问经中道不历僧祇获法身祖师门下有法身边法身体法身那边作何分别师遂问居士如何是法身士云古今不隔师云未在你问我士云如何是法身师云人烟寒橘柚士再问如何是法身体师云秋色老梧桐士云如何是法身那边师云且过这边着士作礼。

 

　　余石鳞居士问威音以前有世界否师云问取威音士又问未有世界先有威音彼时威音何所托足师云东村王大姐家。

 

　　朱二为居士问如何是禅师云丹枫黄菊。

 

　　陈际叔居士问劫灰几时变灭师云有劳记挂士云几时飞起师云从居士这一问起。

 

　　净慧居士问汾阳十八问还许辩验也无师云疑则任举士云如何是请益问师云山门八字开如何是呈解问师云卖宝撞着瞎波斯如何是察辩问师云前村水深多少如何是投机问师云盲龟值木如何是偏僻问师云不妨捏怪如何是心行问师云纵火烧身如何是探拔问师云也许你伶俐如何是不会问师云我要个不会的如何是檠担问师云放不下自领去如何是置问师云不消一捏如何是故问师云这一句从那里来如何是借问师云共你打葛藤如何是实问师云我不瞒你如何是假问师云且莫诈明头如何是审问师云吾今不再三如何是征问师云钝置煞人如何是明问师云切忌当头如何是嘿问师云哑却汝口。

 

　　止一侍者问如何是云溪一句子师云朱云流晚照进云其中人还受亲近也无师云受进云恁么则皎皎芦花月青青橘柚风也师云白羽送轻飙止作礼师云且过一边着。

 

　　止一又问位岂不是明体师云是进云功岂不是明用师云是进云即如兼中到一位作么生转师云转向功上来进云不共是功功又作么生转师云转向位上去进云功位是分不分师云分不分进云位功齐彰却成两个了也师云一亦不立进云功位齐隐又作么生师云莫话堕。

 

　　问如何是妙唱非干舌师云月明初夜作么生进云如何是死蛇惊出草师云浓妆净洗作么生进云如何是解针枯骨吟师云花开劫外作么生进云如何是铁锯舞三台师云泥牛木马作么生进云如何是古今无间师云不落有无作么生。

 

　　僧问有一人偏身红烂在荆棘林中未审是什么人师云贼进云谁人近得他师云不是贼。

 

　　柴虎臣居士问如何是居一切时不起妄念师云漆桶不快如何是于诸妄心亦不息灭师云漆桶不快如何是在妄想境不加了知师云漆桶不快如何是于无了知不辩真实师云漆桶不快。

 

　　吴锦雯居士问世尊初生指天指地却是为何师云莫被这老汉鼓弄。

 

　　吃饭次居士问尽大地物是我自己如何自吃自己师便夺却。

 

　　敬庵居士问神通妙用运水搬柴祗这是还别有师云我当时若见庞公打折他脊骨士云何故如此师云老老大大阿谁教你运水搬柴。

 

　　赵梓木居士问鹁鸠树上啼过在甚么处师云苍天苍天士云动容扬古路有甚长处师云龙蛇易溷衲子难瞒士云一予一夺却是为何师云偏你不肯。

 

　　僧问如何一喝是金刚王宝剑师云头落也未如何一喝是踞地狮子师云莫犯爪牙如何一喝是探竿影草师云在你肚里穿过如何一喝不作一喝用师云你作么生商量。

 

　　僧问如何是先照后用师云共你打葛藤如何是先用后照师云老僧眉毛长多少如何是照用同时师云趁刀快如何是照用不同时师云住持事烦忘前失后。

 

　　王鹤山居士问五宗同异师云同则尽同异则尽异士云毕竟如何师云不可唤眼睛作鼻孔不可不唤眼睛作鼻孔。

 

　　居士问如何是临济宗师云曹操王莽如何是曹洞宗师云苏秦张仪如何是沩仰宗师云白起王剪如何是云门宗师云文成五利如何是法眼宗师云赵禹张汤。

 

　　僧问如何是临济宗师云电掣雷轰如何是曹洞宗师云珠回玉转如何是沩仰宗师云鸟篆龙文如何是云门宗师云风起云屯如何是法眼宗师云水落石出。

 

　　僧问如何是信位师云眼中着屑如何是人位师云泥塑木雕。

 

　　问隐身三昧是死法是活法师云虽是死蛇解弄也活。

 

　　僧问既是未容拟议主宾分为什么又须一喝师云宾主历然你作么生拟议僧云朱点印开为什么不说三玄只说三要师云不见道一玄具三要么僧云阇黎即是老僧为什么分宾列主师云老僧自老僧阇黎自阇黎僧云宾看宾宾中宾是同是异师云门外闲人不比游闲公子僧云主看主主中主是异是同师云法身向上岂徒啐啄同时僧云宾看主宾中主作何指归师云客作汉从他奔走须不是百草头边祖师僧云主看宾主中宾作何分别师云堂中人恁地指挥也不是闹市头边帝主僧云三玄分意句已惧支离为什么重申三诀师云换却学人眼睛僧云四料拣四照用施设尽多为甚么四喝边别开四句师云失却师家鼻孔僧礼拜。

 

　　叶纬如居士问古人道不是幡动不是风动毕竟是甚么动师云葛藤不了。

 

　　戴慎庵居士问如何是宾中宾师云岭上白云深如何是宾中主师云日轮正当午如何是主中宾师云月落碧潭清如何是主中主师云玉殿苍苔古。

 

　　问云门见陈操尚书问非非想天几人退位操无以答当时合得一转语师云脑后见腮莫与往来。

 

　　止一侍者问古人道个何必则云不必道个气急杀人则云气喘杀人淆讹在甚么处师云若不淆讹争劳垂问进云狙公赋茅此意如何师喝云这猴子不知进退。

 

　　问大通智胜为甚佛道不成师云坐道场故进云菩提树下为甚佛道乃成师云法现前故进云前十小劫后十小劫为同为异师云今年岂异去年昨日不同今日乃云宝镜三昧中引十劫观树为言百丈云劫者滞也名为十成取次承当守住耽着九峰谓是染污是断绝过十小劫方成回互古人藉教明宗不妨指注无为即是正位教有明文一味老实头不知忌讳语多触犯便乃断绝便属染污明中暗暗中明锦缝重重机丝不断吹去萎花更雨新者寻常觉海义海真如涅槃一齐丢向垃圾头边着着别有出身之路他家谓之通一线道活卓卓地收放自由佛法现前不为分外然虽如此毕竟是有佛道可成么戴角披毛浑底事漫持此语问曹山。

 

　　解修居士问五家宗派谓法眼云门并出马祖何也师云丘符伪碑且不具论即如两家说法多引石头为言岩头与雪峰同师所著纲宗有云语忌十成不欲断绝机忌触犯不欲染污大似参同回互之旨夫岂强而合哉玄沙出雪峰下亦云中兴石头之宗未闻马祖也僧宝传序谓临济沩仰出自南岳曹洞云门法眼出自青原觉范向侯延庆亲口言之岂得因张商英死活不同一疑更易祖牒吁世多盲人可笑也。

 

　　陈慎旃居士问如何是宾中宾师云门外草青青如何是宾中主师云尘埃见天子如何是主中宾师云玉宇覆寒云如何是主中主师云苍烟埋石虎。

 

　　僧问如何是敲唱双行师云一曲两曲无人识如何是金锁玄路师云这边那边如何是不堕凡圣师云灯笼缘壁上天台如何是即物契神师云你唤甚么作物僧礼拜师云且缓缓。

 

　　僧问古人道正中偏是夺人不夺境即主中宾亦云理无碍是否师云荷叶团团团似镜偏中正是夺境不夺人即宾中主亦云事无碍是否师云菱角尖尖尖似锥正中来是人境两俱夺即主中主亦云理事无碍是否师云风吹柳絮毛毬走兼中至是人境两不夺即宾中宾亦云事事无碍是否师云雨打梨花蛱蝶飞即如兼中到一位又作么生师云蚊子上铁牛无你下口处。

 

　　有老宿至偶述智证传至瑜伽师地论云分别曾所更非曾亦分别昔年有个理会处师云过去事已过去了未来不必预思量莫作如是解耶宿云是也师云囫囵说道理尽好于本文顺释即不得宿因请消文师云教家以分别为意识曾所更者所谓带质境也非曾者所谓独影境也独头意识如骑虎入蚁穴曾所未更然总之不离意识楞严云分别影事盖无始领纳尘质虽销影藏阿赖故云凡分别者必曾所更虽所未更亦属分别但得雪消去自然春到来分别识亡平等智显盖现量时非比量所及也教理云然宿称善。

 

　　宝寿和尚举大慧格物语云明皇挥剑阆州守头落昔先宝寿举问愿庵兄及室内诸兄语未契机某当时一言投合师因诘之寿云明皇若见是画像即不挥剑了也师云某拈此则语又且不然寿因诘之师云明皇是杀人刀大慧是活人剑今人只顾说道理当日大慧若唱绵州巴歌时却又作何等道理会耶饶你十二分理会说到蔡顺啮指周畅归田麒麟斗而日月食鲸鲵死而彗星出铜山西崩洛钟东应总只是个格物的道理要会他物格也太远在当时妙喜掉转船稍剑起头落世间良马见鞭影而驰剑去刻舟不是好手不见道子韶格物妙喜物格要会一贯两个五百么寿抚掌。

 

　　问随流得妙不失其宗海门国里红轮流而不返还得妙也未师云日日广陵涛。

 

　　问瘗鹤铭是王羲之写有的道陶弘景书真伪莫辨以讹传讹何日了师云不妨疑着。

 

　　问白云影里怪石露故遭雷轰流水光中古木新阿谁瞧得只饶瞧得也是弄影汉着实处道将一句来师云勘破了也。

 

　　问了高台占却双峰顶可谓得地为甚么又东倒西歪只是扶竖不起师云莫眼花。

 

　　问既是樵山又无柴烧烟火种从此熄矣冷灰里的豆几时得爆师云多谢记挂。

 

　　问洞山谓枯木堂前时时九夏若然则露柱也须汗出脚磉石因甚没点暖气逐日死炖炖的还体得从上事么师云泥牛昨夜吼春风你还见否。

 

　　问焦公三召不出留得清风镇海山良非虚语祗如西马头虾蟆石从不出窟作何品题师云问取东村王老。

 

　　问海不扬波秋水澄澄映碧这般境界也似可观为甚么唤作生死岸头事师云不是弄潮人空在矶边坐。

 

　　问篆文无口款式不灵博古图中不收焦山寺里鼎面上一行字甚不清楚如何定款师云这骨董且安放着。

 

　　问渡生船虽解逐浪随波往来遭人践踏载过无数人宁有几个知得柁柄从来不着实师云今日却遇逆风。

 

　　周敷文居士问如何是荷叶团团团似镜师云张公大谷梨如何是菱角尖尖尖似锥师云梁侯乌椑柿如何是风吹柳絮毛毬走师云周文弱枝枣如何是雨打梨花蛱蝶飞师云房陵朱仲李又问毕竟如何师云赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨有一句子能杀能活有照有用若人辩得许你亲见云溪涧梅居士问女子出定话大慧颂云文殊与罔明丧却穷性命其意云何师云天童拈云还知老瞿昙性命在我手里么你作么会。

 

　　东山晴和尚问雪峰鳖鼻蛇玄沙为甚却云须是棱兄始得师云一伙弄蛇汉提他怎的旁僧请益师云三佛侍五祖当时还有优劣也无法眼卷帘赵州勘二庵主你寻常作么生会。

 

　　僧举清凉答复礼真妄偈请益师云你作么会僧云本净本不觉由兹妄念起是言本来清净只因不觉故妄念起耳师云错错僧云奈何师云净本不觉不觉本净真妄同原一时俱起楞严谓觉明为咎正指此耳人知去妄存真不知全真是妄知见立知即无明本胶胶扰扰长此安穷能迷的是我所迷的是物心由境立境逐心生内猕猴外猕猴展转相呼呼个不彻求其相似岂可得耶乃呼僧近前拊僧背一下云上座你要求相似么咄莫妄念好。

 

　　东山和尚谭次偶举曹山渠我偈山云渠如我是佛我如渠即驴分明是三堕面目师云诸方作三无差别解说了也山云背上毛有者道背上无毛作么生师云背上旋毛人孰不晓祗因人认定个借黑权正以白表偏作死法解如认定背上旋毛便作阴阳太极解还许他具眼么当日龙马负图以象示意痴人说梦怎的怎的。

 

　　陈无逸居士问斩猫公案意旨如何师云当时南泉不曾斩猫士举似他僧僧云此是作家人语士复举似师师云居士莫被此僧瞒却。

 

　　杨士虞居士问沩仰宗师云远寺撞疏钟问临济宗师云两阵决雌雄问曹洞宗师云言语擅雕龙问云门宗师云夜半日头红问法眼宗师云帘外杏花风。

 

　　僧问借之为言一色边事耳如何是借师云从模脱出进云力在逢缘不借中如何是不借师云就里掀翻进云若还借借终不妙如何是借借师云光影未亡进云纸衣道者不借借如何是不借借师云回途得妙进云古人又道全超不借借如何是全超师云这里没话会分。

 

　　僧问临济云不用如何若何便请单刀直入时有僧礼拜起便喝济亦喝僧又喝济又喝僧礼拜济曰若是别人三十棒一棒也较不得为伊却解一喝不作一喝用又华严升座亦云不用如何若何便请单刀直入时守廓侍者出众便喝严亦喝廓又喝严又喝廓礼拜起顾众曰这老汉一场败阙临济华严是同是异师云要见临济即易要见华严即难临济面上刺两行字华严暗里掘个万丈深坑。

 

　　僧举庄上吃油糍话求着语师云贼贼有正贼有旁贼。

 

　　僧举国师唤侍者语请益师云我当时若作侍者但作礼云和尚珍重。

 

　　僧问斩猫话师云赵州争救得猫儿僧云和尚又作么生师云我当时若在但哭苍天而出。

 

　　止一举雪峰辞洞山话问云当时雪峰何以无语师云上座作么生止云某甲若作雪峰待洞山云既是不识为甚知他无面目便与道个灼然师云恁么又争得止云和尚作么生师云我当时作雪峰但云和尚见他有分。

 

　　止一举曹山到乌石话问云若言我道即哑却我口若言我不道即秃却我舌曹山举似洞山山深肯之当时洞山不肯待作么生师云子有恁般长处止云我当时若作乌石待曹山再问时便乱棒打出管取一场懡　师云若恁么又争得。

 

　　师因阅智证传问众云寂音以云门三句为解秦时镀铄钻还明得云门意否止一云错会不少师云如何是寂音错会处止云何不向拓开处明取师云果然果然。

 

　　东山晴和尚举翠岩眉毛话未竟适龙门怀侄至请问师云晴兄举翠岩眉毛话当时云门云关雪窦颂云关字相酬失钱遭罪且道云门关字意在于何雪窦失钱遭罪在主家说在宾家说诸人无对师拍案一下起云今日东山和尚失钱遭罪。

 

　　龙门问婆子烧庵话谓诸方扶起这僧是何眼目东山云这僧也不得无过师云和婆子一齐打赶东山云当时兄作这僧毕竟别有长处师云当时但随手一掌云勘破了也。

 

　　龙门问庄上吃油糍话师云西遁道人却有眼目解说这庄主一拨便动诸方呆睁睁地看了几多年。

 

　　龙门问德山托钵话师云先老人颂云三年活最参商令人错忆修文郎山僧亦曾拈得且如三年后德山不示寂又作么生苍天苍天同条生不与我同条死门云末后句何不举出师云苍天苍天时东山和尚在座乃大笑龙门又云昔有老宿颂云虎为百兽尊谁敢触其怒独饶父子情一步一回顾咄末后句不在里许此颂如何师云道即太煞且只道得一半。

 

　　僧问浮山九带应具十数如何是那一带师拈起衣褶云在这里僧云莫便是么师云剑去久矣。

 

　　施食次杨自西居士问焰口观门总表一心法界是否师云好端端一个心为甚见神见鬼士云无心莫便是么师云也不得同于木石。

 

　　沈亚斗居士问正偏黑白是阴阳黑白否师云别黑白定一尊是秦皇语是李斯语。

 

　　王鹤山居士问如何是无住生心师云八角磨盘空里走士云毕竟如何师云住了也。

 

　　僧问五位既有君臣何劳又立王子师云臣奉君子顺父语本分明进云君臣明甚么边事王子明甚么边事师云一边是建立门头一边是绍述分上。

 

　　邹叔夏居士问如何是正中偏师云穷相大光钱如何是偏中正师云猕猴彰古镜如何是正中来师云金殿破苍苔如何是兼中至师云木马嘶风处如何是兼中到师云龟文绝朕兆。

 

　　孙宇台居士问如何是向师云召问宣室如何是奉师云鹄立通明如何是功师云帝力何有如何是共功师云涿鹿版泉如何是功功师云玄珠赤水。

 

　　汪魏美居士问如何是朝生王子师云钩弋宫中如何是末生王子师云滹沱村里如何是诞生王子师云建武永平如何是化生王子师云纳麓用圭如何是内生王子师云循蜚疏仡。

 

　　问慈明室中横刀水盆旁置草鞋是何意旨师云我当时若见便与趯倒进云冬日榜僧堂将谓别有师云钝置杀人。

 

　　侍者止一问忠国师云钦师犹被马师惑是否师云汝作么生会者云当时南阳太煞师云赖女证明。

 

　　心周大师问如何是刹竿头上煎　子师云何不问三个猢狲。

 

　　应嗣寅居士问法华经云惟此一事实余二即非真如何是此一事师弹指。

 

　　问牛头未见四祖时如何师云露重花繁见后如何师云霜寒木落。

 

　　关六钤居士问同时一喝如何是宾主历然师云我不敢欺于汝等。

 

　　尔思大师茶次举洞山一人说得行得一人说不得行不得语为问师云我有一语要问老兄疏山造寿塔兄作么生会思未答师遽起去次早思向师谢师乃笑。

 

　　严陶庵居士问三玄三要辩者纷纷未知孰是师云一句三玄一言三要既云一句居然可知古塔主分句中玄意中玄体中玄浮山远圆悟勤皆仍其说盖汾阳颂法界广无边即谓之体中玄可释尊问阿难即谓之句中玄可直出古皇前即谓之意中玄可然嘉州即是陕府陕府即是西河大象不是铁牛铁牛不是狮子是三是一句下全该重阳菊花明明标准未尝截然三句也宗门中岩头三句云门三句玄沙三句各有头脑古塔主初未尝以三玄旨诀硬配玄沙觉范特地差排也是按牛头吃草幻寄辩之详矣最可笑者以汾阳颂子割裂成文谓三玄三要事难分句是总颂得意忘言道易亲句颂意中玄一句明明该万象句颂句中玄重阳九月菊花新句颂体中玄他人信之聚头传说汾阳意果如是耶又说重阳一玄九月一玄菊花一玄直堪喷饭觉范又将石头参同契前后割裂配体中句中意中尤为错误青原南岳各有纲宗不妨分合异同彼此各见宾看宾主看主宾看主主看宾要且不是宾中主主中宾宾中宾主中主三玄要且不是五位一句中具三玄一玄中具三要一位才彰五位分何尝不同鼻孔然将五位扭合三玄只便不得何况参同历历首尾成文明暗正偏自有纲要将他言语割裂支离不惟唐突石头抑且埋没临济觉范平常最喜割裂然却有理路至于割裂参同则理路亦说不去正与割裂汾阳颂子一例看承徒足取笑盖三玄之错错在割裂言句误解三玄非谓一玄二玄三玄便是错也若会他古人旨趣即谓是体中句中意中亦无不可若死向体中句中意中下个注脚刻舟求剑已六差迟何况背理迷文转失转远去圣时遥颟顸穿凿病有两般要会他临济三玄须向一句下直捷会去。

 

　　张旦公居士问五位君臣古人作兼中至智证传作偏中至近世或仍觉范作兼作偏未知孰是师云觉范谓正中来始解安身偏中至方成唱和只此二语已矛盾了也盖五位是圆的不是方的是一位一位转进去的不是一东一西转出来的正中偏时犹有正在故称昔嫌偏中正时犹有偏在故罪认影至正中来一位无中有路已证理事无碍法门他却从正位中自有一个出身南泉谓解作活计是也此处不得说正不得说偏故曰兼也正偏兼带义取于此兼中至是兼带分中的这一边兼中到是兼带分中的那一边从这边到那边步步转却云居谓头头上彰物物上显祗唤作了事人不名尊贵须知尊贵一路自别方为向上方始到家浅深次第自是其然向正中来后反列偏中至一位这里作么生转曹山不云乎偏者臣也事也子不顺而非孝臣不奉而非辅偏且作么生至耶觉范解叠三变五穿凿易象将正中来偏中至却放在前正中偏偏中正却移在后足顾居上手顾居下有是理耶其不足信明矣。

 

　　问王子配君臣是否师云君臣王子总是药山家风王子有外绍内绍臣种王种则犹君臣也当时即不必配配亦尽得但不得错乱配合如旧刻人天眼目失他从上枢纽惑乱后人耳九峰专明王子曹山专明君臣自是祖祢不了盖石霜九峰曲畅纲宗总归曹洞如岩头末后句总归雪峰也君臣王子有异乎君表正也臣表偏也但言君臣已具父子此中尊贵不言可知王子单明种绍言臣不言君言子不言父顺父奉君同时妙密君臣犹涉功勋父子不涉功勋故君臣言功王子不言功也有君臣又有王子回互之旨卓卓全彰矣。

 

　　问转位转功作何分晓师云位犹经也功犹纬也举一必双言经有纬步步转着着转这里不容坐地若道是用又近体边若道是体又在用边水上按葫芦相似直饶着力不得古人云向去的人玉蕴荆山却来的人红炉片雪犹是途路边事待得通身不滞撒手无依石女夜登机密室无人扫这是什么时节耶也须亲到始得(又云转功就位是正中来一位事转位就功是兼中至一位事莫错莫错)。

 

　　严颢亭居士问天皇出石头天王出马祖是否师云丘符二碑全然影响祗因张无尽好奇硬将临济德山扭做一块杀活不同错认死活不同打地打天劈空造出殊不知荆州天皇虽嗣石头兼师马祖传灯所载历历不诬觉范勒归马祖万松辩之在先所谓无耻小人冒名不是者也德山塔铭备详世系自青原石头天皇龙潭彰彰不爽今现在武陵善德山万历乙卯岁郡人杨鹤识之苍苔剥蚀间钟伯敬赋诗以纪其事可考也且德山是天皇嫡孙云门是雪峰嫡子钦山问德山天皇也恁么道龙潭也恁么道未审和尚作么生道德山云你试举天皇龙潭的看雪窦拈古圆悟再评未闻改天皇为天王也云门至僧堂中立而语曰石头道回互不回互僧问作么生是不回互门以手指云这个是板头僧又问作么生是回互门云唤甚么作板头以至岩头同死同生罗山谓双明双暗雪窦拈古亦称明暗双双地藏法眼并表回互法门历代以来同祖石头等无有异果如无尽所拟须将他云门法眼两支宗眼一齐抹杀德山下一班尊宿还甘么乌有先生无是公不足信矣。

 

　　问洞宗自长芦了天童觉自得晖以后无大显者青州万松而下更有何人师云续略所载宋元来且不具论即如雪轩成禅师字鹫峰出世莱州之智藏寺万指围绕洪武间住持天界赐金襕袈裟高皇作诗赠答有不答来词许嘿然西归只履旧单传鼓钟朔望空王殿示座从来数岁年之句永乐中诏往日本御制诗章送之有语录行世入灭舞鹤翔空烟所及处舍利无算载在世典可考也承前启后代有其人廪山大觉不为无本。

 

　　兰生居士问曹山是洞山之子何以不称洞曹却称曹洞师云曹山志慕曹溪尊曹溪故称曹洞今人杜撰称洞曹者非也。

 

　　僧问如何是法身佛师云离朱目渺如何是报身佛师云帝释形劳如何是化身佛师云莫随他哄弄进云恁么则三身一身也师垂一足云是甚么。

 

　　赵梓木居士问弟子阅楞严至且日照时既是日明十方世界同为日色云何空中更见圆日顺文难消乞师开示师云如文顺释本自了然譬如阿难不见阿难人纵目明终不自见其面今既十方世界同为日色反观空中何更见圆日耶此明照不生于日盖可知矣又世界是所照日是能照日与世界能所宛然终不并将世界指名为日此明照不必尽生于日益可知矣以日轮本空明无自性故也时解翻作一转谓只应十方世界同为日色语亦尖新余所不取。

 

　　僧问大通智胜佛十劫坐道场可是坐断白云宗不妙么师云你且道大通智胜有过无过僧云无过师云既是无过为甚么不成佛道僧无语止一至师问为甚不成佛止云太尊贵生师休去。

 

　　师与白岩南山宝寿茶次偶举云岩祗这是话白岩云有作洞山沉吟有作洞山嘿然大须别白师云景德传灯录本云洞山良久非云岩良久也作沉吟嘿然者并失南山云毕竟传讹自何而始师云传讹自寂音始寂音作智证传改良久为沉吟后来因之莫从考正也白岩云会元亦作沉吟何也师云会元成于淳祐以后智证传成于建炎以前寂音传讹会元未能深辨耳宝寿云此话先师曾为举出先师室中尝语余曰云岩祗这是洞山嘿然即良久也盖洞山悟无情说法岂于祗这是一语尚沉吟未彻耶高峰颂百年三万六千朝反覆原来是这汉当时固已十分至枕子落地时方是末后一着耳洞山过水逢渠亦犹枕子落地也云岩云价阇黎承当个事大须审细从来肯诺不全个里莫教错会白岩南山乃共称叹师云是是。

 

　　僧问和尚近设十约是否师云是僧云还许学人拟问么师云有问则对僧云诸佛出世为一大事因缘和尚何以不受请师云掩室摩竭僧云宗教双通车轮鸟翼和尚何以不赴讲师云经有经师僧云治世语言深说实相和尚何以不谈外典师云吾无隐乎尔僧云咳嗽掉臂无非佛事和尚何以不为诗文师云我王库内无如是刀僧云财法二施等无差别和尚何以不募缘师云生怕着贼僧云入廛垂手具大慈悲和尚何以不入城师云玩水游山僧云奴儿婢子谁家屋里无和尚何以不畜童行师云老僧无伴侣僧云凡圣交参权衡有主和尚何以不问诸方是非师云耳聋僧云尘尘刹刹皆现本来和尚何以不言尘俗师云口哑僧云觅女人相了不可得和尚何以不见女人师云却值老僧不在僧礼谢。

 

　　谁庵问空豁豁地时如何师与一掌庵不觉伏膺云古人道青天也须吃棒师又与一掌庵去半月后复来师云近日庵中作么生庵云无物祗对和尚师云汝会耶庵云九上洞山事不获已师云原来不会。

 

　　谁庵参师设问云如何是转功就位谁云须防踏杀天下人又云月到天心风来水面大好一个消息诸人作么生鉴谁云处处绿杨堪系马家家门阃透长安又云明中有暗即不问如何是暗中明谁云十亩筛金又云宾主睦时全是妄君臣叶处正中邪作么生转身就父谁云昆仑骑象鹭鸶牵又云一马生三寅此理如何谁云非驴所堪又云土地公公向郑十三娘道个甚么切须解听谁云聋又云通身是病直须痛下针锥谁云炙猪左膊上又云古人道我到这里却不会还是会了不会还是不会不会谁云向这里灭却又云承当担荷切须转却无承当担荷如何谁云横挑日月又云世尊不说迦叶不闻三千里外别行一路谁云台山婆子不识又云春到寒食四十五此语还谛当么谁云面目一般又云五位王子是明甚边事谁云莫令太上蒙尘又云桃花风雨是处残红作么生避得谁云风飘万点正愁人又云石乌龟生子扑地高飞过在甚么处谁云水牯牛解得又云从来被汝等热瞒觌面相逢也须一一勘过谁云北斗面南看又云不得向这里躲根一棒一喝还我个亲切句谁云与么与么又云九年面壁当为何事谁云瞎又云老僧持不语戒同道者须知谁云一个霹雳天下响师云玉石不分金鋀未辨谁云请师答师别为语示之别第一语云白云飞片片别第二云似则似是则未是别第三云离朱刮目别第四云朝来更献楚王看别第五云大悲院里有斋别第六云猕猴八道场别第七云放下着别第八云水牯牛辨得别第九云三十棒一棒也较不得别第十云气急杀人别第十一云纸灰飞作白蝴蝶别第十二云看取五陵公子别第十三云压纽者且置临常山袭代谁是其人别第十四云莫教带累老僧别第十五云不妨仔细别第十六云第二杓恶水便不堪也别第十七云败别第十八云不劳久立谁复谢云不因和尚争见汾阳师大笑。

 

　　僧问阿罗汉结习已尽为甚么却被火烧一僧云烧取舍利一僧云劫灰未满一僧云南岳游山三人同质于师师云各与二十拄杖因请师下语师云我没闲工夫。

 

　　问五位君臣自曹山始否师云臣奉君子顺父宝镜先之洞山立五位王子分内绍外绍僧问九峰承古有言内绍则王种外绍则臣种王种臣种君臣五位宛然矣固知五位君臣不自曹山始也曹山妙德尊寰宇五段就话答话不配正偏五位今以妙德尊寰宇五则列为五位君臣者未深审耳。

 

　　问无尽谓德山洞山垂手处杀活不同是有见否师云托钵公案无尽一生咬嚼不破岩头一拶信知句里藏锋至德山低头归方丈雪峰低头归庵恁般垂手处无尽总未见得徒将德山棒临济喝扭做一团自谓宗门眼正殊不知德山洞山同出石头总名回互不是奯公大难承当一个牵犁一个拽耙同耶异耶无尽见他古人道洞山下则可德山下未肯相许被他古人热瞒矣。

 

　　周子来居士问如来现今成佛否师云不成佛士云一切众生成佛否师云成佛士云和尚作么生师云老僧不在里许。

 

　　僧问人天眼目以人境照用配五位今人谓非明安语是否师云人境照用是四句五位是五句原不必配若在过量人分中横拈竖弄无所不可郢阳格外提持故杂录中有此一节特表兼中到一位最尊最贵不落诸家前四位不妨配四句耳谓古人有定法耶。

 

　　吴岱观居士问如何是君师云佛事门中不舍一法。

 

　　又问如何是臣师云实际理地不受一尘。

 

　　僧问十方无碧落四面亦无门任运腾腾为甚么大悲殿前一片地踏不着师云理合如是。

 

　　问参学人贵图见性然见性后释迦弥勒犹是他奴即今为甚向奴礼拜师云还我主人公来。

 

　　问现前一心本具千法如何是一心师云苕帚　。

 

　　问真常独露遍界难藏试道个真常看师云今日不向你道。

 

　　室中垂问云雁过长空影沉寒水水无留雁之意雁无遗影之心是明空一边事是明色一边事自代云两眼对两眼。

 

　　又问树雕叶落秋满霜林还有不坏者么且道承谁恩力自代云土地公公。

 

　　又问古人道东山水上行七十二峰为甚么苕溪不渡自代云正好疑着。

 

　　室中垂问云佛之一字吾不喜闻为甚那由他劫承事供养无空过者自云宝髻如来当面大众作么生避他。

 

　　问宝莲香比丘尼现入地狱为甚七佛偈都说罪▆皆空毕竟顺行的是逆行的是自云是则龙女成佛非则善星堕陷要知此事须问曹山。

 

　　问不许夜行投明须到有作候白候黑有作猴白猴黑还是候不是猴不是自云一总不是。

 

　　问泥牛吼月木马嘶风为甚石狮子终日呆桩桩不曾见他作舞自云灯笼缘壁上天台撞着刘郎阮郎嫌他不唧溜哩。

 

　　问护生须用杀杀尽始安居为甚老僧婆婆和和要做放生会自云生杀总在和尚又云性命在别人手里。

 

　　问开化亭边潮神恶发搅得千金池上鱼龙一夜不安土地公公向老僧讨个护身符子老僧与他即是不与他即是自云云溪拄杖大没主张也不合随他起倒。

 

　　问桥流水不流观音桥顺流而去直走到北海岸边为甚守关人不报自云一人传虚千人传实。

 

　　问黄鹤楼崔颢题诗千佛名经有个节目休文八咏还许作话头领会也无自云某甲早来拈韵却忘了一东二冬。

 

　　问林处士梅花移植在西溪左侧冷澹异常几时得黄梅果熟自云杏花村转湾落北。

 

　　问虎跑泉最是清凉为甚善饮的人不除口齿之疾莫不是古涧寒泉不从口入么自云赵州老汉若是到来某甲也只扣齿三下。

嘉兴大藏经　云溪俍亭挺禅师语录