- 卷第五十四
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五灯全书卷第五十四
京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑
京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈
临济宗
南岳下十九世
净慈颖禅师法嗣
温州江心一山了万禅师
临川金氏子。貌瘠而弱。年十五。业文有声。然素志出家。弱冠。从金谿常乐院思仁祝发。俄有灵芝产户枢。及游方。谒偃溪闻。荆叟珏。简翁敬诸老。皆相脗合。东叟领南屏。命师掌记。偶经神祠。见纸灰旋起。脱然忘所证。亟以白叟。叟诘之。遂蒙印可。游天台。众请开法寒岩。瓣香嗣东叟。踰三年迁仙居紫箨。又十年迁疎山。当道议不合。即挝退。未几。江淮总统。会诸山。以开先迎师。师涖事。丛林鼎新。又十年。请住江心。少不适意。又輙弃去。寺众数百。恳留随至冯公岭。各涕泣而去。会庐山月涧明。遣舟迎师归东溪。明示寂。开先之众复以请。师力却之。众哀恳不以寺事累。师勉应之 上堂。静悄悄。闹浩浩。浑不涉阶梯。已踏向上道。万里无寸草。出门便是草。撞着卖柴翁。便是栽松老。瑠璃殿上月团团。珊瑚枝头日杲杲 上堂。逢尧舜则陈典谟。要立生涯。遇桀纣则用杀伐。尽扫窠臼。吾辈人。乾嚗嚗。硬纠纠。净躶躶。赤洒洒。何曾有许多事。可怪睦州老汉。见僧入门便道。现成公案。放汝三十棒。仔细看来。也是穷急计生 上堂。拈拄杖曰。此拄杖子。西天四七。东土二三。天下老和尚。拈弄不出。今日落在开先手里。无头无尾。能放能收。离相离名。能纵能夺。虽然如是。也只为中下之机。忽遇上上人来时如何。以拄杖画一画曰。放过一着 元仁宗皇庆壬子十一月二十六日遘疾。危坐不近医药。阅七日。命具浴更衣。书诀众语。泊然而逝。闍维。收五色舍利如菽。不可数计。目睛不烬。熔以烈焰益晶莹。齿牙顶骨。铮然有声。时改作豫章乌遮塔。江西行省丞相干赤。命以旧藏世尊舍利。奉于中。而遣使分师之目睛舍利。贮之银盒。陪葬焉。其余分葬东溪。
明州奉化岳林栯堂益禅师
温州人。开法婺之天宁。迁荐福。後主明之太平。复陞彰圣。晚住岳林。上堂。古者道。我者里无法与人。只是据款结案。彰圣者里。亦无法与人。亦不据款约案。拈拄杖曰。如何是佛。赤脚踏莲花。如何是佛向上事。雕梁畵栋。掷下拄杖。便归方丈 二月十五日上堂。击拂子一下曰。彰圣今日将三十年前。冷灰里爆出底乌豆。换老胡眼睛去也喝一喝曰。设有一法过於涅盘。我此一喝。不作一喝用 上堂。鲁祖面壁。麻谷闭门。二大老。虽与天宁相去数百年。今日不免各与二十拄杖。何故。譬如油蜡作灯烛。不以火点终不明 示众。诸上座。出息不保入息。二六时中。切莫将身心别处杂用。饶你掉臂。也是祖师西来意。脚尖头。也踢出一尊古佛来。不如无事好 上堂。举黄龙三关话。师曰。黄龙老汉头匾。所以说漳泉福建话逼真。谩得天下人过。谩漳泉福建人不过 上堂。手指左边曰。者是香炉。指右边曰。者是花瓶。能以一义。作无量义以无量义为一义。陈尊宿织蒲鞋。邓师伯打瓦鼓 上堂。步步是诸人证明处。须是自肯方可归家稳坐。若不然者。[虫*巢]蛣腹蟹。水母目虾 上堂。五千四十八卷。只作一句道却。遂起身曰。立地待诸人构取。便下座 临终偈曰。八十三年。什麽巴鼻。柏树成佛。虗空落地。茶毗。舍利莹然。齿牙数珠不坏。
婺州双林云居自闲禅师
括苍叶氏子。乌巨行九世孙也。初参荆叟珏於灵隐。次谒东叟颖於净慈。掌记室。一日因撰佛成道疏曰。发见精於午夜。颖曰。何不道泯见精於午夜。师不觉股栗汗下。如发蒙蔀。彻见颖垂手为人处。後出世双林。迁智者。元仁宗皇庆壬子十月二十五日。与客语笑次。忽命侍僧取笔。书偈而逝。
育王观禅师法嗣
洪州仰山晦机元熙禅师
豫章唐氏子。师与兄元龄。俱习进士业。元龄既登第。师从西山明祝发。将游方。其母。具白金为装。师谓财足丧志。即善言辞之。闻物初观。阐化玉几。往依之。初与语惊异。留侍左右。後谒东叟颖於南屏。命掌记。至元间。总统杨琏真。加奉旨取育王舍利。躬诣师。求记述舍利始末。因招与俱。师曰。我有老母。兵後存亡不可知。遂辞归江西。元龄。先以临江通判。从文丞相起兵。死难。独母在堂。师奉之以孝闻。元成宗元贞丙申。出世百丈。居十有二载。至大初。应净慈请入院。日行中书省。行宣政院官属。悉迎请发扬宗旨。四方英衲。一时辐辏 上堂。云门道个普字。尽大地人不奈何。殊不知云门四棱蹋地。当时若与震威一喝。待他恶发。徐徐打个问讯道。莫怪触忤好。非但扶起此老。管取话行天下 上堂。举太原孚上座。闻角声悟道话。颂曰。琴生入沧海。太史游名山。从此杨州城外路。令严不许早开关 上堂。三界无法。何处求心。白云为葢。流水作琴。古今无间。谁是知音。击拂子曰。一曲两曲无人会。雨过夜塘秋水深 上堂。独坐大雄峰。寒灰拨不红。一星萤火出。孤鹤过辽东 结制上堂。以手作结布袋势曰。南山今日结却布袋口了也。汝等诸人。各各于其中。身心安居。平等性智。忽有个冲开碧落。撞倒须弥底。莫道结子不坚密。良久曰。漫天网子百千重 居七载。复迁径山。已而杖策归南屏山下。百丈大仰之徒。闻师退闲。争来迎请。师不获已。遂返仰山。居三年。将示寂。手书辞所与游者。复书偈诀众。掷笔而化。时元仁宗延佑己未闰八月十有七日也。世寿八十二。奉全身[疗-(日/小)+土]於金鸡石下。弟子在杭者。分爪发。塔於净慈西隐。
净慈闻禅师法嗣
杭州径山云峰妙高禅师
福之长溪人。世业儒。母阮。梦池上婴儿合爪。坐莲花心。手捧得之。觉而生。师因名梦池。神彩秀彻。嗜书力学。尤耽释典。固请学出世法。依云梦泽薙染。受具戒。首参痴绝。次见无准。准尤器爱。复之育王。见偃溪闻。命掌藏钥。一日闻举譬如牛过窗棂。头角四蹄都过了。因甚尾巴过不得。师划然有省。乃曰。鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。闻许可之。会闻迁南屏。师与俱。後出世。住宜兴大芦。继迁江阴劝忠霅川何山。蒋山虗席。奉朝命居。历十有三载。众踰五千指。宋恭宗德佑乙亥。寺被兵。军士以刃拟师。师延颈曰。欲杀即杀。吾头非汝砺刃石。辞色了无怖畏。军士感化。弃刀而去。元世祖至元庚辰。迁径山寺。罹回禄。草剏才什一。不数年。遂还旧观 示众。前念是凡。後念是圣。一刀两段。更莫迟疑。是以涅盘会上。广额屠儿。放下屠刀。便言我是千佛一数。然虽如是。若无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑 示众。言前辨旨。句下明宗。东计山炽然说法。湛渎水专为流通。者里构得。未免递相钝置。若或尚存观听。扰扰怱怱。晨鸡暮钟 上堂。声色为无生之鸠毒。受想乃至人之坑穽。者般说话。阿谁不知。然麤飡易饱。细嚼难饥 上堂。世界未形。乾坤泰定。生佛未具。觌体全真。无端镜容大士。向鹰巢跃出。擘破面皮。早是遭人描邈那。更缺齿老胡。不依本分。遥望东震旦国。有大乘根器。迢迢十万里来。意在搀行夺市。直得凤楼鼓响。阿阁钟鸣。转喉触讳。插足无门。合国难追。重遭揭露。新蒋山。迫不得已。跨他船舷。入他界分。新官不理旧事。毕竟如何。拍禅床一下曰。戍楼静贮千峰月。塞草闲铺万里秋 上堂。五峰峭峙。到者须是其人。一镜当空。无物不蒙其照。祖师基业。依然犹在。衲僧活计。何曾变迁。着手不得处。正好提撕。措足无门时。方堪履践。直得山云淡泞。涧水潺湲。一曲无私。万邦乐业。正恁麽时。功归何所。车书自古同文轨。四海如今共一家 戊子春。僧录杨辇真加。奉旨。集江南禅教诸德。朝觐论道。上问。禅以何为宗。师进前奏曰。禅也者。净智妙圆。体本空寂。非见闻觉知思虑分别所能到。宣问再三。师历举西天东土诸祖。以至德山临济棒喝因缘。又宣进榻前。与谮者反复论难。谮者辞屈。世祖大悦。赐食而退。师陛辞南归。示众。我本深藏岩窦。隐遯过时。不谓日照天临。难逃至化。又曰。衲被蒙头万事休。此时山僧都不会。径山复灾。师谓众曰。吾宿负此山债耳。复竭力营建。汇殿坡为池。他屋以次落成。癸巳六月十七日。书偈而逝。师生於宋宁宗嘉定己卯二月十七日。世寿七十五。僧腊五十九。塔于寺之西麓。
湖州何山铁镜至明禅师
福唐长溪王氏子。首谒尧叟蓂于嘉禾天宁。虽蒙策励。未有省发。复见偃溪闻于净慈。久之。始获印证。又谒清溪沅藏叟珍。元世祖至元辛巳。出世何山。移大梅。成宗大德庚子。复归何山 上堂。着意驰求。驴年见面。尽情放下。瞥尔现前。香严闻击竹声。彻见本来面目。即不问。且道。恁麽热向甚麽处回避。归堂吃茶去 上堂。原野秋阴。寒螿悉吟。枫林落叶。片片赤心。达磨顶门无骨。儿孙海底摸鍼。忽然摸着时如何。谁道龙王宫殿深 上堂。达磨不来东土。官路少人行。二祖不往西天。私酒多人吃。何山门前。一条大路。南来北往。知是几多。只是中间一块石头。未曾有人踏着。众中莫有踏着者麽。掷下拄杖曰。看脚下 上堂。今朝八月二十五。记得洞山离查渡。落在云门网子中。有屈至今无处诉。竖起拂子曰。云门大师来。也合吃何山手中棒。且道。过在什麽处。不合鼓弄人家男女 仁宗延佑乙卯十一月初五日。呼其徒嘱後事。索纸大书曰。绝罗笼。没回互。大海波澄。虗空独露。掷笔翛然而逝。寿八十六。
明州天童止泓鉴禅师
初住信州真如。移天童。上堂。诸佛不真实。说法度羣生。菩萨有智慧。见性不分明。白云无心意。洒为世间雨。大地不含情。能长诸草木。古德与麽提唱。於四谛法中。开凿人天。不妨善巧。若据衲僧分上。何啻白云万里 上堂。拈拄杖曰。一有多种。二无两般。枯桑知天风。海水知天寒。拄杖子闻与麽道。不觉忻忻笑曰。出身犹可易。脱体道应难。掷下拄杖。下座 上堂。举大阳玄问梁山。如何是无相道场。山指大士帧子曰。者是吴处士画底。玄拟进语。山急索曰。者是有相底。那个是无相底。玄遂有省。便作礼。山曰。何不道取一句。玄曰。道即不辞。恐上纸笔。山笑曰。此语上碑去在。颂曰。真空无相绝名模。空底精兮画底麤。道即不辞难上纸。西天胡子没髭须。
双林朋禅师法嗣
杭州灵隐悦堂祖誾禅师
南康周氏子。年十三。依郡之嘉瑞僧偃。薙发受具。一日阅华严。至惟一坚密身一切尘中现。忽有省。往见别山智於蒋山。问近离何处。师曰江西。智曰。马大师安乐否。师叉手进前曰。起动和尚。未几。参断桥伦於净慈。问临济三遭黄檗痛棒。是否。师曰是。伦曰。因甚大愚脇下筑三拳。师曰。得人一牛。还人一马。伦颔之。暨伦逝世。介石朋补其处。一日室中。举柏树子话。师拟议。朋杭声曰。何不道黄鹤楼前鹦鹉洲。师於言下大悟。即命侍香。久之。归庐山。东岩日住圆通。延师分座。九江守聘师。出世西林。元世祖至元甲午。迁开先。又迁东林。元贞初。奉诏入对称旨。赐玺书通慧禅师号。并金襴法衣。大德乙巳。迁住灵隐 甞勘一僧曰。微尘诸佛。在你舌上。三藏圣教。在你脚底。何不瞥地。僧罔措。师便喝 又勘一僧曰。释迦弥勒是他奴。他是阿谁。僧拟对。师便打 武宗至大己酉。一日集众诀别。说偈曰。缘会而来。缘散而去。撞倒须弥。虗空独露。乃泊然而逝。世寿七十六。僧腊五十三。
灵隐济禅师法嗣
明州天童石门来禅师
甞作剪刀颂曰。浑钢打就冷光浮。两刃交锋未肯休。直截当机为人处。何曾动着一丝头。
明州雪窦野翁炳同禅师
新昌张氏子。参大川济。一日入室次。济举腊月火烧山话。师拟开口。济遽拈竹篦拄之。师豁然悟旨。後缚茅仗锡峰。日扃户书法华。有老来非厌客。静里欲书经之句。晚应雪窦 送僧之华顶见溪西偈曰。高高峰顶屹云中。八十溪翁也眼空。相见莫言行脚事。累他双耳又添聋 元成宗大德壬寅中秋日。陞座辞众而逝。
荐福灿禅师法嗣
福宁州支提山愚叟澄监禅师
宁德张氏子。初住白云。元至元辛卯世祖敕赐住持支提。号通悟明印大师。後示寂日。沐浴更衣。书偈曰。八十二年。落赚世缘。跃翻筋斗。应迹西乾。掷笔危坐而逝。
雪峰信禅师法嗣
绍兴大庆尼了庵智悟禅师
福州王氏女。幼孤。年十一。白母愿出家。因诵维摩经。至诸佛国土亦复皆空。豁然顿悟。往参云峰信。信问曰。上座什麽处住。师曰。不住南台江边。信曰。毕竟住在什麽处。师不审便行。信叱曰。走作什麽。合吃山僧手中棒。师面热汗下。次日复往请益曰。某甲昨日祗对和尚。有什麽过。信厉声曰。更来者里觅过往。师释然曰。月明照见夜行人。信顾旁僧曰。看渠根器不凡。遂印以偈。有相逢若问其中事。风搅螺江浪拍天之句 上堂。拈拄杖曰。天乘十二阑干角。风满三千世界中。热恼变成清净境。禅心顿觉悟真空。靠拄杖曰。有甚共语处 上堂。大阳门下。日日三秋。明月堂前。时时九夏。古人甚麽道。未免坐在者里。大庆即不然。山转疑无路。溪回别有村 上堂。柳絮飘风。杏花沐雨。好个生机。快须荐取。以拂子击禅床曰。咄。三十年後。不得错举。
华藏净禅师法嗣
庆元府天童西江谋禅师
被敕住天童。历四十年。貌枯色瘁。莅众孤峻。机语峭拔。音如洪钟。宋理宗朝。三被宠锡。其示众曰。春日晴。黄鹂鸣。最亲切。谁解听。痴绝主玉几。甞寄偈曰。千丈飞流气象新。岩前一吼净无尘。将入灭。顾侍僧曰。一笑翻身。日面月面。阁笔而逝。
福州雪峰石翁玉禅师
礼雪峰塔偈曰。入闽早是四旬余。象骨崖前缚屋居。谁道开平年代後。春畴烟雨几锄犂。
径山珏禅师法嗣
杭州中天竺空岩有禅师
室中垂语曰。黄金铸就銕。真人东海涌。颂曰。锦衣公子醉田家。熟睡柴床日未斜。热客呼浆无所得。便将玉带换瓯茶。
杭州净慈千濑善庆禅师
严陵彭氏子。丱岁而孤。萍踪无寄。就舅氏业儒。往见怀楚。楚知为法器。问能出家否。师曰。固本愿耳。楚遂度之。爰具戒品。律身甚严。徧历诸方。咸无所证。後闻荆叟珏主净慈。遂往亲依。一日闻举洞山麻三斤话。悟旨。出世宜兴之保安。次迁嘉禾之天宁。後陞净慈。甞着扶宗显正论。进览。上嘉之。赐金襴袈裟。徽号慧光普照文明通辩。及谢事。筑室曰归休。宴息其间。泊如也。元世祖至元戊寅八月三日化去。寿七十九。
黄龙开禅师法嗣
杭州护国臭庵宗禅师
上堂。举岳林振示众。布袋口开。还有买得底麽。僧曰有。林曰。不作贵不作贱。作麽生买。僧无语。林曰。老僧失利。师曰。岳林说个问端。也甚奇特。及至被人道个有字。直得东遮西掩。囊藏不迭。护国今日布袋口开。还有买得底麽。良久曰。阑干虽共倚。山色不同观 上堂。举丰干谓寒山拾得曰。你与我去游五台。便是我同流。寒山曰。你去游五台作麽。干曰。礼拜文殊。山曰。你不是我同流。师曰。丰干开口。不在舌头上。寒山同坑无异土。检点将来。两个驼子厮撞着。世上由来无直人。
温州华藏瞎驴无见禅师
颂兴化打克宾曰。兴化打克宾。言亲语不亲。棒头如雨点。敲出玉麒麟。
杭州慧云无传祖禅师
上堂。佛佛广说。大智莫能知。祖祖相传。凡情讵能测。先天後地。成坏长存。入死出生。去来不变。於斯荐得。已涉支离。其或未然。山僧更为下个注脚。以拂子击禅床曰。啼得血流无用处。不如缄口过残春。
放牛余居士
古杭人。参无门。凡有所问。被门劈面截住。曰不是不是。及见臭庵曰。吾师甚麽见解。敢对人天。颠倒是非耶。庵曰。我在无门座下。无法可得。无道可传。只得两个字。士曰。是甚两字。庵曰。不是不是。士于言下。始知无门为人处 甞设是非关。其言曰。直指人心。见性成佛回光返照。迥绝遮拦。才拟思量。白云万里。逢人品藻遇物雌黄。重古轻今。贵耳贱目。任伊卜度沉吟。未梦见是非关在。作麽生透。且看如何是第一义。对答不得打折齿。却逞神通。暗渡江有分。奔波不近。贵将心来与汝安。大痛无声彻骨寒。摘叶寻枝非好手。西天依旧黑漫漫。有佛处不得住。燕子衔将春色去。杜宇鸣时雪满天。落红万点相思雨。无佛处急走过。觉王宝殿不肯坐。修行六载出山来。方知斧头是銕做 安吉州沈道婆问。是非关有几句。士曰。有四句。婆曰。四句作麽生举。士曰。第一句。有是有非则不可。第二句。无是无非又不可。第三句。是是非非也不可。第四句。非是是非亦不可。若离得此四句。始见本地风光。婆曰。我离得否。士曰。汝离不得。婆曰。人人有分。我为何离不得。士曰。嫁鸡逐鸡飞。嫁狗逐狗走。婆曰。如何是本地风光。士曰。月子弯弯照几洲。几人欢乐几人愁。婆曰。不问者个风光。士曰。问那个本地风光。婆曰。无男女相底。士曰。既无男女相。问甚是非关。婆曰。别有向上事也无。士曰有。婆曰。如何是向上事。士曰。马蝗丁住鹭鸶脚。你上天时我上天。
孤峰秀禅师法嗣
福州鼓山皖山正凝禅师
舒州大湖李氏子。年十七。二亲俱丧。投黄州双泉道瑛。剃落鄂渚。受具于开元。首参三祖环庵琏。次参锺山痴绝冲。长芦南山哲。皆不契。後参双塔无明性。明问。达磨九年面壁时如何。师曰。有理难伸。明劈胸一拳。师忽然有省。叹曰。我生平用的。遭者老汉一拳。瓦解冰消了也。复入闽。礼孤峰秀。峰举狗子无佛性话。师不能答。踰半载。得臻阃奥。乃颂曰。赵州道无。箭不虗发。筑着磕着。全活全杀。峰曰。你也得。只是未在。一日峰举德山见龙潭话。问那里是德山亲到处。师以手掩峰口。即说颂曰。潭不见龙不现。全身已在空王殿。梦回忽听晓莺啼。春风落尽桃花片。峰曰。汝今日方知泗洲大圣不在扬州出现。善自护持。遂俾侍香。洎峰迁西禅囊山。师皆随侍。峰归寂。往依雪峰霜林果。请居板首。宋理宗宝佑丁巳。出世福州钓台。迁万岁。久之。大傅贾平章。请住鼓山。槌拂之下。众盈四千指。士大夫。抠衣问道。恨识师之晚 上堂。入院方三日。追陪人事忙。灯笼与露柱。密密细商量。且道。商量个什麽拍禅床曰。昨夜碧天风浪静。一轮明月映螺江 上堂。六月旦。夏巳中。荷花开水面。茘子映山红。无位真人。处处相逢。拟议云山千万重 鼓山入院上堂。拈拄杖曰。扬下住山鈯斧。拈起国师圣箭。卓拄杖曰。一镞破三关。机锋如掣电。左右逢源。全机杀活。直得大顶峰小顶峰。望空斫额。白云亭涌泉亭。笑里点头。正与麽时。且道。功归何所。靠拄杖曰。雕弓已挂狼烟息。万国来朝贺太平 示众。万机不到。千圣攒眉。正令当行。阿谁敢拟。便恁麽会。已落第二义谛。大似望梅林止渴。有甚快活处。衲僧家。将黑豆子。换人眼睛。把断贯索。穿人鼻孔。未为分外。且道。衲僧见个甚麽道理。卓拄杖一下曰。选佛若无如是眼。宗风那得到于今 举雪峰示众曰。此事不从唇吻得。不从黄卷上得。不从诸方老宿得。合从什麽处得。也须仔细。颂曰。一滴真珠红泼醅。殷勤相劝两三回。到头欲尽东君意。吞却临行马上杯 将终。集两序示遗诚。索笔书偈曰。八十四年。一梦相似。梦破还空。也无些事。端坐而逝。
婺州双林一衲介禅师
颂傅大士披衲道冠儒履因缘曰。非儒非道亦非禅。杜撰修行忒可怜。担阁一身三不了。至今八百有余年。
容庵海禅师法嗣
燕京庆寿中和璋禅师
师室中示徒。或握木劒。或执锦虵。一夕梦异僧。策杖趋方丈。踞师子座。天明谓知客曰。今日但有僧过。当令来见。及晚。海云至。师笑曰。此乃夜来所梦者。云曰。某不来而来。作麽生相见。师曰。参须实参。悟须实悟。莫打野榸。云曰。某甲因击火迸散。乃知眉横鼻直。师曰。吾此处别。云曰。如何表信。师曰。牙是一具骨。耳是两片皮。云曰。将谓别有。师曰错。云喝曰。草贼大败。师休去。次日。师举临济两堂首座齐下喝。僧问。还有宾主也无。济曰宾主历然。汝作麽生会。云曰。打破秦时镜。磨尖上古锥。龙飞霄汉外。何劳更下椎。师曰。你只得其机。不得其用。云便掀倒禅床。师曰。路途之乐。终未到家。云与一掌曰。精灵千载野狐魅。看破如今不值钱。师打一拂子曰。汝只得其用。不得其体。云进前曰。青山耸寒色。月照一溪云。师曰。汝只得其体。不得其智。云曰。流水自西东。落花无向背。师曰。汝虽善语言三昧。要且没交涉。云竖起拳。复拍一拍。当时丈室。为之振动。师曰。如是如是。云拂袖便出。一日授以偈曰。天地同根无异殊。家山何处不逢渠。吾今付你空王印。万法光辉总一如。
葛庐覃禅师
举僧问石溪。如何是佛。溪曰。矮子看戏。颂曰。巍巍丈六紫金容。百戏场中有变通。矮子看来眉卓竖。铁鎚无孔舞春风。
无方安禅师法嗣
枯木荣禅师
赞三祖偈曰。夙恙缠身世莫医。家贫遭劫更堪悲。谁知觅罪了无处。正是贼归空屋时。
弁山阡禅师法嗣
庐山圆通雪溪逸禅师
赞兴化像曰。中原一宝有来由。拶得君王引幞头。到此若无青白眼。当机谁敢谩轻酬。
无镜彻禅师法嗣
岳州灌溪昌禅师
山居偈曰。闲来石上翫长松。百衲禅衣破又缝。今日不忧明日事。生涯只在盋盂中。
灵隐泉禅师法嗣
婺州宝林无机禅师
上堂。举妙喜颂圆觉。居一切时不起妄念。於诸妄心亦不息灭。住妄想境不加了知。於无了知不辨真实曰。荷叶团团团似镜。菱角尖尖尖似锥。风吹柳絮毛球走。雨打棃花蛱蝶飞。师曰。妙喜可谓桃花李花。总成一家。双林则不然。客舍并州已十霜。归心日夜忆咸阳。无端更度桑乾水。却望并州是故乡 上堂。芦花对蓼红。木落山露骨。彷佛扬州。依稀越国。拈拄杖卓一下曰。为君卓破精灵窟。无位真人赤骨律。
南岳下二十世
径山端禅师法嗣
杭州灵隐性原慧朗禅师
别号幻隐。台州黄岩项氏子。母陈。依乐清宝冠寺鲁山出家。首参竺元道於紫箨。继诣径山。谒元叟端。端问。东岭来西岭来。师指脚下草鞋曰。者是三文钱买得。端曰。未在更道。师曰。某甲只恁麽。未审和尚作麽生。端曰。念汝远来。放汝三十棒。师乃悟旨。久之。尽其底蕴曰。才涉思惟。皆为剩法。出世鄞之五峰。迁金峨。明太祖洪武壬子。召天下高僧。建会于锺山。师与季潭泐与焉。泐奉旨住天界。师居第一座。提纲举要。表率丛林。时称得体。明年举师主金山。戊午。陞灵隐 浴佛日上堂。举药山俨。因遵布衲作殿主。浴佛次。山问。汝只浴得者个。还浴得那个麽。遵曰。把将那个来。山便休去。师曰。者一个。那一个。一一从头都浴过。药山布衲谩商量。仔细看来成话堕。成话堕转誵讹。拍禅床曰。武林春已老。台榭绿阴多 佛诞上堂。世尊才生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方曰。天上天下。唯吾独尊。真成大人相。不是小儿嬉。云门曰。我当时若见。一棒打杀。与狗子吃。贵图天下太平。要作瞿昙种族。直须恁麽始得。法昌曰。好一棒太迟生。未离兜率。脚跟下好与一锥。岂到今日。虽然如是。大似贼过後张弓。将谓胡须赤。更有赤须胡。黄面老子。固是末上卖俏。似乎旁若无人。云门法昌。虽则见义勇为。争奈劒去久矣。尔方刻舟。以拄杖画一画。召众曰。还会麽。一把柳丝收不得。和烟搭在玉阑干 上堂。今朝闰五月初一。依旧日从东畔出。衲僧个个解知音。短咏长吟皆中律。梅雨晴树阴密。林下优游何得失。无位真人赤肉团。等闲靠倒维摩诘 佛涅盘日上堂。涅盘生死。等是空花。佛及众生。皆为剩语。诸人到者里。作麽生会。良久。拍禅床曰。但见落花随水去。不知流出洞中春 浴佛上堂。香严道。去年贫未是贫。今年贫始是贫。去年贫有卓锥之地。今年贫锥也无。众中若有个汉出来道。长老错了也。今朝四月八。是佛生日。如何举此公案。山僧只对他道。住持事繁。下座 为碧峰和尚闍维。奠茶曰。五台山拾得来。诚非凡种。关西子没头脑。却是灵根。惟兹一盏清茶。荡涤众生热恼。只如则川抛下茶篮。仰山撼动茶树。毕竟明甚麽边事。度盏曰。踏翻生死海。靠倒涅盘城 师以学者泥於知解。甞室中垂语曰。昨夜莲花峰。被蜉蝣食却半边。你因甚麽不知。又曰。冷泉亭吞却壑雷亭即不问。南高峰与北高峰斗额。是第几机。众莫有契者。无何。遭诬罔之灾被逮。或劝师早自为计。师不顾。怡然诣所司。未鞫。即庑下说偈。端坐而逝。时洪武丙寅六月二十三日也。寿六十九。坐夏五十八。
嘉兴府天宁楚石梵琦禅师
明州象山朱氏子。元成宗元贞丙申六月丁巳。母梦日堕怀而生。方襁褓。有神僧。摩师顶曰。此儿佛日也。他日必当振扬佛法。烛照昏衢。因以昙曜字之。早失怙恃。鞠於祖母。七岁能属句。远近号为奇童。九岁入永祚寺。受业於讷翁。寻依从族祖晋翁洵于湖之崇恩。赵魏公。见而器之。为鬻僧牒得度。年十六。即受具戒。晋翁迁道场。师为侍者。继典藏钥。一日阅楞严。至缘见因明暗成无见不明自发则诸暗相永不能昏处。有省。历览羣籍。恍如宿契。时元叟端。唱道双径。师往参叩。问如何是言发非声。色前不物。端遽曰。言发非声。色前不物。速道速道。师拟进语。端震威一喝。师错愕而退。会英宗召高僧。金书大藏。师应诏入京。一夕睡起。闻鼓声。豁然大悟。汗下如雨。拊几笑曰。径山鼻孔。今日入吾手矣。因成偈曰。崇天门外鼓腾腾。蓦劄虗空就地崩。拾得红炉一点雪。却是黄河六月冰。後归径山。端为助喜。处以第二座。参叩者。多令就师决择。未几。行宣政院稔师名。命出世海盐福臻。天历戊辰。迁州之天宁。至元乙亥。迁杭报国 开堂日。僧问。天垂宝葢。地涌金莲。一句无私。如何祝赞。师曰。吾甞於此切。曰常将日月为天眼。指出须弥作寿山。师曰。三千年黄河一度清。曰我本无心有所希求。今此法王大宝自然而至。且如何是法王大宝。师曰。有眼者见。有耳者闻。曰莫只者便是麽。师曰。击碎髑髅。拽脱鼻孔。曰如何受用。师曰。直待雨淋头。僧礼拜 问不愁念起。惟恐觉迟。如何是觉。师曰。牛角马角。曰如何是念。师曰。四五二十也不识 问一大藏教是个切脚。未审切个什麽字。师曰。切个不字。曰只如不字。又切个什麽字。师曰。莫错举似人。曰谢师指示。师曰。石羊头子向东看 问佛祖因缘即不问。君臣庆会事如何。师曰。瑞草生嘉运。灵花结早春。曰如何是君。师曰。莫触龙颜。曰如何是臣。师曰。量材补职。曰如何是臣向君。师曰。赤心片片。曰如何是君视臣。师曰。如月入水。曰如何是君臣道合。师曰俱 问万丈寒潭彻底冰时如何。师曰。阳气发来无硬地 问晷运推移。日南长至。阿那个是常住法。师曰。冬不寒腊底看。曰教学人如何履践。师曰。独木桥子 问西天以蜡人为验。未审此间以何为验。师曰。验什麽盌。曰和尚岂无方便。师曰。鹞子过新罗 问一年将尽夜。万里未归人。还许归去也无。师曰。十里长亭。五里短亭。曰与麽则不归去也。师曰。直须归去。曰作麽生是到家一句。师曰。天寒日短。两人共一盌 问观山翫水。访道寻师。离此二途。请师指示。师曰。乱走作麽。曰和尚恐某甲不实。师曰。草贼大败。曰汉地不收秦不管。夜来明月上高峰。师曰。引着。曰四月十五日结。为什麽人结。师曰。癞马系枯桩。曰七月十五日解。又为什麽人解。师曰。达磨来也。曰还有不在里许者麽。师曰。漫天网子百千重。曰本来无罣碍。随处任方圆。师曰。放过一着 问日从东上。月向西没。作麽生是不迁义。师曰。柳絮随风自西自东。曰年年是好年。日日是好日。师曰。瞎老婆吹火 问护明大士。未降王宫。释迦老子。在什麽处。师曰。眨上眉毛。曰谢师答话。师曰。恰值拄杖不在 问尽大地是个佛身。向什麽处安居禁足。师曰。锦上铺花又一重。曰竹密不妨流水过。山高岂碍白云飞。师曰。随语生解 问如何是先照後用。师曰。劈开华岳连天色。放出黄河到海声。曰如何是先用後照。师曰。劒为不平离宝匣。药因救病出金瓶。曰如何是照用同时。师曰。定光金地遥招手。智者江陵暗点头。曰如何是照用不同时。师曰。三月懒游花下路。一家愁闭雨中门。僧礼拜。师曰。更问一转岂不好 问大悲菩萨。用许多手眼作什麽。师曰。春风不裹头 问如何是在窟师子。师曰。头顶天。曰如何是出窟师子。师曰。脚踏地。曰如何是哮吼师子。师曰。还闻麽。曰即今闻也作麽生。师曰。伏惟尚飨 师一日出门迎接次。僧问。开门待知识。如识不来过。不来过者。是什麽知识。师便不审。曰和尚见个什麽。师曰。好心不得好报 修佛殿次。师问掌事僧。者殿是什麽年中葢造。僧掴露柱曰。何不抵对和尚。师曰。克繇尀耐。倒来者里捋虎须。三十棒一棒也不恕。曰容某甲申说。便礼拜。师曰。且放过一着 师芟草次。僧问。有根草任和尚芟。无根草作麽生芟。师锄地一下。僧便放身倒。师曰。诸方火葬。我者里活埋。僧起走。师呵呵大笑 师在凤山。一日入省次。高右丞问。禅分五派。教列三乘。教则不问。如何是禅。师曰。正值岁朝公讌。丞曰。达磨西来。不立文字。直指人心。见性成佛。佛在什麽处。师曰。管弦杂遝朱紫荧煌。丞曰。莫便是和尚见处麽。师曰不敢。丞曰。容在别日说话。师诺诺 一日座主参。师问。讲甚麽经。曰法华。师曰。经中道。是真精进是名真法供养如来。是否。曰是。师曰。供养即不无。如何是真法。曰具在药王品。师曰。将谓是金毛师子。元来是野犴眷属。主却问。如何是真法。师曰。汝岂不从天台来。曰是。师曰。天台山。高一万八千丈。顶上着得几人。主无语。师曰。吃茶去 师一日入园。问园头。瓜熟也未。头曰。熟来久矣。师曰。甜瓜摘一颗来。头取瓜呈曰。大刀三十刀。师曰。饱丛林 上堂。未离兜率。已降皇宫。未出母胎。度人已毕。三世诸佛。历代祖师。天下老和尚。说心说性。举古举今。总是无风匝匝之波。实情好与二十拄杖。新福臻。今日不是尽法无民。打头不遇作家。到底翻成骨董。若相委悉。拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。其或未然。明朝後日。大有事在 上堂。岩头道。须是一一从自己胸中流出。与我葢天葢地去。恁麽道。被他掘窖深埋了也。茫茫宇宙人无数。那个男儿是丈夫。男儿丈夫。相去多少。待你出窖来。却向你道 上堂。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。时人自不识。拈拄杖曰。冲开碧落松千尺。截断红尘水一谿 上堂。米里有虫。麦里有面。厨库僧堂。山门佛殿。盏子扑落地。楪子成七片 上堂。若论生佛未具以前。一段大事。只在诸人脚跟下。动便踏着。只是不知起处。你道从甚麽处起。掀翻四大海。踢倒五须弥。正觅起处不得。岂不见东山演祖道。山僧昨日入城。见一棚傀儡。不免近前看。或见端严奇特。或见丑陋不堪动转行坐。青黄赤白。一一见了。仔细看来。元来青布幕里有人。山僧忍俊不禁。乃问。长史高姓。他道。老和尚看便了。问什麽姓。师曰。谁家别舘池塘里。一对鸳鸯畵不成 上堂。眉毛虽长不碍眼。鼻孔虽高不碍面。诸佛虽悟无二心。众生虽迷无二见。见不见。倒骑牛兮入佛殿 上堂。兔角不用无。牛角不用有。两两不成双。三三亦非九。夜来空手把锄头。天明面南看北斗 上堂。大树大皮裹。小树小皮缠。若不同床睡。焉知被底穿 上堂。驴事未去。马事到来。猫儿上露柱。铁锯舞三台。大唐天子呵呵笑。移取眉毛眼上裁 上堂。举祖师道。在胎名身。处世名人。在眼曰见。在耳曰闻。在鼻齅香。在舌谈论。在手执捉。在足运奔。徧现俱该法界。收摄在一微尘。识者知是佛性。不识唤作精魂。师曰。书头教娘勤作息。书尾教娘莫瞌睡。还识娘面[此/朿]麽。玉容寂寞泪阑干。梨花一枝春带雨。喝一喝 上堂。一道圆光阿谁家无分。猫儿若无分。为甚麽捉老鼠。若有分。为甚麽做猫儿。千年田八百主 浴佛上堂。清净法身。簸土扬尘。圆满报身。倚富欺贫。千百亿化身。弄假像真。三身中。浴那一身。谢三娘秤银 上堂。头上是天。脚下是地。青山是青山。白云是白云。你会也。有马骑马。无马步行。你若不会。夜行莫踏白。不是水。便是石 上堂。无手人行拳。无舌人解语。忽若无手人打无舌人。无舌人连忙道个不必。复曰。只个不必。天下衲僧跳不出 上堂。个个抱荆山之璧。人人怀沧海之珠。干旋佛祖枢机。提掇衲僧巴鼻。尽谓顶门眼正。咸言肘後符灵。殊不知灵龟负图。自取丧身之兆。出格一句作麽生。朝霞不出市。暮霞行千里 上堂。黄檗手中棒。剜肉作疮。大愚肋下拳吃盐救渴。速则易改。久则难追。选佛若无如是眼。假晓千载亦奚为。喝一喝 上堂。拈却盋盂匙箸。吃饭不得。屏却咽喉唇吻。出气不得。色身安。法身不可不安。法身色身。是一是二。华须连夜发。莫待晓风吹 上堂。俱胝竖一个指头。雪峰辊三个木球。石巩张弓架箭。华亭短棹孤舟。凤山无法可说。不妨坐断。杭州就中却有个好处。好在什麽处。四五百条花柳巷。二三千所管弦楼 上堂。大事未明。如丧考妣。大事已明。如丧考妣。你道。有成褫。无成褫。常因送客处。忆得别家时 上堂。闻声悟道。塞却你耳根。见色明心。换却你眼睛。蒲团上端坐。鍼眼里穿线。西风一阵来。落叶两三片 师自顺帝至正甲申。迁禾之本觉。丁亥。帝师锡号佛日普照慧辨禅师。适符昔日神僧之言。会光孝虗席。众复勉师就焉。寻退归天宁 上堂。一毫吞却山河大地则易。山河大地吞却一毫则难。也不难。也不易。铺个破席日里睡。料想上方兜率宫。也无如此日炙背 筑西斋。为终老计。自号西斋老人。明太祖洪武戊申秋九月。诏江南大浮屠十余人。于蒋山建大法会。命师陞座说法。上大悦。己酉春。复召师说法。赐斋文楼下亲承顾问。暨行。出内府白金以赐。庚戌秋。上以鬼神情状。幽微难测。意遗经当有明文。召僧中博通三藏者。问焉。於是。师与梦堂噩行中仁等。应诏至京。馆於大天界寺。上命礼部劳问。又命膳部颁赐薪米。旋命以所问条晣入告。师援据经论。成书将进。忽示微疾。越四日。沐浴更衣。索笔书偈曰。真性圆明。本无生灭。木马夜鸣。西方日出。书毕谓梦堂曰。我去矣。堂曰。何处去。师曰。西方去。堂曰。西方有佛东方无佛耶。师乃震声一喝而逝。时辛亥七月二十六日也。上闻。嗟悼久之。时禁火葬。以师故特从闍维例。火余齿舌数珠不坏。舍利五色。纷缀遗骼。弟子文晟。奉骼及诸不坏者。归西斋塔焉。师世寿七十五。僧腊六十三。行中仁公。状其行。文宪宋公濂。为之铭。所着有六会语。净土诗。慈氏上生偈。北游集。凤山集。西斋集。和三圣诗。永明山居诗。陶潜诗。林逋诗。总若干卷。并行于世。
五灯全书卷第五十四
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