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嘉兴大藏经 古雪哲禅师语录
古雪哲禅师语录卷九
嗣法门人传我等编
住建州佛顶寺语录
据室。三藏十二部拈过一边。千七百葛藤束之高阁。若是伶俐衲僧。到此便知下落。卓拄杖一下。
当日。众请开堂。
师至座前。拈疏云。请转法轮是王臣事。玉振金声毫端已露。傥或未见未知。便请维那宣读。读毕。师指法座云。此座高广。无人能上。欲破天荒。何须固让。便升。
拈香祝
圣毕。次拈香云。此一瓣香。手捏不聚。斧斫不开。陆沈万指丛中。了无依傍吐气。千峰顶上自有知音。次第三回拈出。专申供养
宁波府天童寺上密下云先大和尚用酬法乳之恩。敛衣就座。上首白椎云。法筵龙象。众当观第一义。僧问。结盖香云弥佛顶。漫天法雨出龟洋。二十年前有此语。今朝得见法中王。请问如何是法王法。师云。螺髻峰头着眼看。进云。恁么则一毫头上金星现。点出真灯焰九州。师云。如何是真灯。进云。且喜了祖今重出。顿使兹山破寂寥。师云。依稀越国。仿佛扬州。僧礼拜。师乃云。未出黄岩。已到佛顶。未升法座。已露玄机。便如是见得。则不离本际可以游化十方。不动干戈可以澄清海宇。不居庙廊可以赞襄王化。不假炉 可以陶铸圣凡。到者里是句亦铲。非句亦铲。如击石火。似闪电光。不容拟议寻思。祇贵单刀直入。且道入后如何施设。拈拄杖横膝上云。横按莫邪全正令。太平寰宇斩痴顽。复起身叙谢云。山僧林中散木爨。底焦桐。忝为太祖末孙。未能媲美芳躅。兹承护法檀越暨众耆旧不忘悲愿。互作主宾。再四相招。命主此席。深惭虫负。不足光扬。记得一则现成公案。不妨对众商量。昔三圣禅师上堂云。我逢人即出。出则不为人。兴化禅师上堂云。我逢人即不出。出则便为人。大众。二大老举扬临济纲宗。可谓透顶透底。譬如善舞太阿。收放自在。且道佛顶又作么生。拈拂云。无须锁子两头摇。复有一偈举似大众。百里蓝舆赴远迎。寸心岂是钓虚名。欲恢祖道酬高厚。愿见黄河百度清。上首白椎云。谛观法王法。法王法如是。下座。
玉溪居士丘石庐等预庆师诞。请上堂。僧问。老僧入梦诞高阳。才出母胎荤不尝。四十四年前底事。请师为众广敷扬。师云。空华休觅。蒂乃云。百年三万六千朝。修短穷通等朝露。欲知无量寿世尊。恰好今年四十四。
师诞日。扫碧天太祖塔。兼祀开山无了禅师像。上堂。僧问。佛本不生。和尚今朝露面。塔原无缝。师翁此日放光。为是示真实相。为是开方便门。师云。白萍红蓼对秋江。进云。恁么则一声 地无余事。祖德宗功悉已酬。师云。哮吼还他师子儿。乃云。东建西瓯三梵刹。龙山佛顶与黄岩。摩霄窣堵分三处。须信真人骨不凡。大众。昔世尊涅槃。舍利灵骨亦分塔三处。一在龙宫。一在天上。一在人间。先祖乘悲愿力。示生末运。中岁出家。实有佛祖行履。故化去二十余年。虽日换星移而三处灵塔宛然无恙。且道祖翁修何行业。依正二报。得如是殊胜庄严。拈拂云。松因露顶年年翠。竹为无心节节高。昔无了禅师参马祖得法。初隐此山。继住泉州龟洋。示寂后经二十载。灵塔为山泉淹没。门人启塔。见全身浮于水面。闽王闻之。迎入府庭供养。忽臭气远闻。王焚香祝曰。可还龟洋旧址建塔。言讫异香普薰。倾城瞻礼。大众。大善知识随处称尊。生死去来。犹如昨梦。因甚无了禅师不住府庭。要还旧址。一僧云。树高千丈。叶落归根。师便下座。
初祖讳日。兼谢张檀越。上堂。二十年前山僧为檀越参禅。檀越为山僧建寺。二十年后山僧为檀越住寺。檀越为山僧参禅。大众。住寺建寺各乘夙愿。互作主宾。如西天之须达。东土之萧梁。曹溪之陈亚仙。雪峰之蓝长者。自古迄今。共见共委。祇如参禅一事。虽父子至亲不能相代。何故说檀越为山僧参禅。喝一喝云。你若无心我也休。复举初祖示寂。建塔熊耳。后三年魏使宋云自西域回。见祖于葱岭。手携只履。翩翩独逝。乃问祖何往。祖曰。西天去。云归具说其事。及门人启棺。惟革履一只。奉诏取遗履于少林供养。大众。死而复活。只履西归。古今尽作奇特话会。错过祖师了也。殊不知有生有死。有去有来。尽是假形。皆非真实。诸人要见真祖师么。下座。同到案前拈香上供。
开炉。上堂。僧问。三条椽下钝置圣贤。七尺单头沉埋佛祖。未审还许学人随缘放旷。任性逍遥也无。师云。未到悬崖撒手时。岂可随缘虚度日。进云。恁么则聚会群龙姑缩爪。养成头角待风云。师云。直须拶透牢关去。莫待临春点额回。僧礼拜。师乃云。大佛顶上岂假炉 钳锤。黑漆桶中必须开示悟入。开口便棒岂不是开示。入门便喝岂不是开示。乃至猿啼霜月。华发寒枝岂不是开示。诸人还悟得么。还入得么。若向者里悟得入得。火焰日日为三世诸佛说法。脱或未然。炉边受冷人无数。卖却心肝始得闲。昔地藏琛禅师因僧参。乃问。诸方佛法近日如何。僧云。浩浩地商量。藏云。诸方浩浩地商量。争如我者里种田博饭吃。大众。地藏老汉固是本色家风。争奈效尤者众。佛顶即不然。诸方种田慱饭吃。争如我者里浩浩地商量。且道作么生商量。欲破浮生千劫梦。且趺深夜一炉香。
持平耆宿请上堂。空中宝塔尚为法来。诸人云何不勤为法。大众勤即且置。如何是法。拈拄杖卓三下。复举亮座主参马祖。祖问。见说座主大讲得经论是不。亮曰。不敢。祖曰。将甚么讲。亮曰。将心讲。祖曰。心如工伎儿。意如和伎者。争解讲得。亮抗声曰。心既讲不得。虚空莫讲得么。祖曰。却是虚空讲得。亮不肯。便出。将下阶。祖召云。座主。亮回首。祖曰。是甚么。亮豁然大悟。师云。虚空无口为甚却讲得经。大众试说说看。众下语毕。师乃云。声前历历无私句。切忌时人乱度量。
开普同塔基。上堂。林间无数土馒头。尽是当年学道流。道眼已知空泡沫。遗骸未免葬荒丘。大众。葬了便休。因甚又要建塔。卓拄杖云。普收同一处。坐断百千差。复举忠国师以化缘将毕。乃辞代宗皇帝。帝问。师灭度后弟子将何所记。国师云。告檀越造取一所无缝塔。帝曰。就师请取塔样。国师良久曰。会么。帝曰。不会。大众。国师好所塔样。祇是无人解观。今日或有人问。无缝塔样即且置。如何是普同塔样。佛顶但向他道。普请开基去。
定两序。革单银。黄岩悦监寺请上堂。僧问。当家种草由来别。解向毗卢顶上行。吾师若有亲分付。请对人天大众陈。师云。且满三年愿。再扣万重关。进云。一句了然超百亿。大家稳坐吃馒头。师云。易开终始口。难保岁寒心。乃云。一旧一新。一进一退。宾主交参。东西易位。要整法门纪纲。直须革尽积弊。若是争单银。为施利。不异假衣贼人。果然图悟道。了死生。堪入师子群队。所以道物以群分。方以类聚。正与么时。忘躯为法一句作么生道。祇奉一人天地贵。从他诸道自分权。更有一偈。深惭暗昧乏兼才。两处丛林并主裁。珍重股肱休惰怠。调羹端的贵盐梅。
除夕。上堂。春砌墓。夏开池。秋间登佛顶。节外又生枝。改门路。定风规。不运石。便挑泥。终岁忙忙营世谛。何曾闲坐话无为。大众且道。如何是无为。吃斋分岁了。向火咏新诗。
元旦。上堂。僧问。旧腊已尽。新春未回。只如今日若何安顿。师云。庭前古柏年年翠。进云。当机一句无私语。不动干戈定太平。师云。聋人争得闻。乃云。陈年旧债尚未全还。斩新葛藤又从头起。个中有一句。不涉新陈。了无变易。诸人若能知得。便可顿空旧债。截断葛藤。且道是那一句。拈拄杖云。灯笼吞却庭前柱。卓拄杖。下座。
立春日。大悟堂小参。旧岁忙了一冬。新春岂可空过。大家打起精神。坐参七日莫卧。豁然大悟一番。百结疑团顿破。且道顿破后如何。师姑原是女人做。
解制。兼为开山中兴两祖像开光。上堂。僧问。如何是解制底句。师云。出门休动步。家舍莫停留。进云。如何是涅槃心。师云。十字街头石敢当。进云。如何是差别智。师云。东西南北门相对。乃云。闻所闻而来。见所见而去。东方来底东方去。西方来底西方去。南方来底南方去。北方来底北方去。大众且道。龟洋祖师与碧天和尚从何处来。若知得者两个老汉来处。则眉间白毫大光普照。便可与历代祖师重开生面。其或未然。相逢不饮空归去。洞口桃华也笑人。
涅槃。上堂。二月中春节。崖华在处开。瞿昙伎俩尽。依旧入轮回。喝一喝。下座。复问众云。佛已成道。为甚又入轮回。维那云。怜儿不惜两茎眉。师打一棒。归方丈。为灵宗化士对灵。小参。八千里外慕道趋风。十五年来为众行乞。大愿虽未完。大行已无敌。胡为彼上苍。遽丧我良弼。灵宗灵宗。王侯将相悉倾心。丈六金身何难毕。五羊城里既知归。快须究取真消息。灵宗。要知真消息么。杜鹃啼处百华新。九九原来八十一。击拂一下。
挺然自晖觉源众耆旧请上堂。僧问。佛顶至高。谁人能到。师云。春日自晖空。问。翠岩佛法大师子吼。佛顶宗风如何举扬。师云。云有出山势。进云。杀人刀。活人剑。如何是杀活底意旨。师云。前三三。后三三。乃云。竹边笋稚渐露锋铓。园里茶芽旗枪竞展。乃至岸柳含烟。庭华笑日。一一呈净妙法身。头头示西来大意。因甚南泉斩却猫儿。大众试道看。众下语毕。师卓拄杖云。百华落尽啼无尽。更向乱峰深处啼。
极华两禅人荐本师朗然。请上堂。卖被单以求法荐师。弃庵舍而千里行脚。受劳受怨而辅弼丛林。废寝▆餐而究明向上一着。子孙长能若此。师亲一定超脱。虽然一人食时难令众饱。纵有孝子贤孙不能相代。何况章水闽山。死生异处。谈玄说妙他又不闻。竖拂拈椎他又不见。作么生说个追荐底道理。还知么。一念顿空尘界殒。无处无时不朗然。
兴福寺。请上堂。僧问。为法忘躯。如何得法。师云。鸟啼华落处。云散月明时。进云。得法之时如何益众。师云。毒鼓当轩击。进云。益众之时何处圆满。师云。宝剑劈头挥。乃云。诸佛出世。补网张风。祖师西来。泥里洗土。古今善知识全提半提。千说万说。总是种空华。捞水月。所以道德山棒。临济喝。犹国家之兵器。岂得已而用之。何故。盖为诸人各各具有一段大事因缘。净如秋月。宽若太虚。五欲尘埃染他不得。毗岚猛风吹他不动。本无迷悟。岂有圣凡。大众。既然如是。因甚有苦有乐。有贵有贱。有寿有夭。有智有愚。到者里直须知有始得。山僧方外行脚二十余年。别无所得也。祇知有者一段大事因缘。今日挺然诸公迎至兴福。无非为举扬此一段大事因缘。现前大众若能知有者一段大事因缘。始可随机赴感。不动些毫。与诸众生作不请友。可以兴无边之福。可以示无尽之慧。正恁么时。如何是知有的句。拈拂云。曲径通幽处。禅房华木深。复有一偈。金碧辉煌已四朝。堂前毒鼓未闻敲。斩新举起滹沱令。应见门风转更高。
淳净两禅人请上堂。僧问。广额屠儿性太狞。朝朝宰杀度生平。何为放下刚刀日。立地能知佛一尊。师云。恶人偏作大。进云。生佛由来无二相。只须当下解翻身。师云。南山石虎因甚咬杀大虫。进云。昨日晴。今日雨。师云。未解翻身在。僧礼拜。师乃云。修罗嗔。诸天乐。缠缚无由得解脱。整心虑。趣菩提。一念回机月满溪。大众且道。菩提作么生趣向。击拂云。截断是非关。秤锤浮水上。
立秋日。上堂。若论此事。便如今日立秋一般。金风才扇。溽暑潜消。一叶飘空。千林渐稿。祇见雁声嘹喨。远从塞北而来。燕子呢喃。却自空巢而去。我辈学道亦然。道风才扇。烦恼顿消。一念既空。千机自息。视三界犹燕垒。观五阴若浮云。出没无心。去来自在。所以道秋风凉。秋夜长。未归客。思故乡。现前大众。不是琉球日本。个个常在故乡。不必思量得。虽然乡中有个无鼻孔的汉子。还曾看见也未。若也亲见一面。便可永超生死。普利人天。其或未然。寒暑密移人易老。发须渐白世难留。
圆普同塔。上堂。八省檀越施财。五湖龙象施力。经营未及期年。云里浮图幻出。枯骨既已沾恩。劳生更须委悉。且道委悉个什么。死死生生何日了。富罗积骨未为高。竖拂云。当阳见得无生法。旷劫轮回当下超。复举教中道。建塔有三种意。一表人胜。二令他敬。三为报恩。若凡夫比丘有德望者亦当建塔。余者不合。大众且道。佛顶建普同塔。是为凡夫耶。为圣人耶。拈拄杖云。几多罗汉腾空去。古洞依前覆白云。
受洪都缙绅耆旧请。再住翠岩。上堂。千里驰书七度迎。三年络绎未尝停。闹篮已自无心入。争奈毗岚八面生。大众且道。毗岚大起。还有吹不动者么。自云。有。那个是吹不动底。拈拄杖云。三日后看取。
授佛顶观长老衣。上堂。衣以表信。且道释迦老子衣自何来。法乃传心。祇如威音王佛法从谁得。者里见得。始是出格英灵。信者与他三千棒。不信者也与他三十棒。试问大众。不信者三十棒理所当行。因甚已信者亦与他三十棒。还知么。无授受中亲授受。还他眼目人天人。
靖藩韶武殿下请 师升座。拈香祝
圣毕。乃云。戒坛已应千年谶。道树常荣万古春。今日王臣敷宝座。是谁解共庆真人。还有共相建立底么。试出来酬唱看。众默然。师乃竖如意云。千圣百王师。祇此真如意。寿量等太虚。岂止千百亿。还会么。菩提树上觉华开。须是难兄与难弟。所以道兄弟添十字。同心着一仪。大众且道。如何是同心底句。放下如意云。灯笼入露柱。复云。自古圣帝明王无不归心佛乘。钦崇祖道。今日韶武殿下诞日。特设伊蒲。敦请山僧于光孝古寺举扬大法。上报四恩。山僧深惭行解荒芜。不免聊举古德公案以赴来机。昔台州光孝德光禅师因宋孝宗皇帝钦诏入内。观堂赐座。请问云。朕心与佛心是同是别。光云。直下无第二人。帝云。如是则佛即是心。心即是佛。光云。成一切相即心。离一切相即佛。帝大悦。赐号佛照禅师。大众还知佛照直指孝宗大意么。拈如意云。四海共遵王化远。千秋常庆德星高。
靖南王母如幻李夫人请上堂。僧问。菩提树下转大法轮。华诞千秋请师庆祝。师云。灵椿初毓秀。丹桂正飘馨。进云。今日靖藩太夫人随类教化。毕竟如何得顿成佛去。师云。菩提树老叶常春。进云。弹指顿超无垢界。永证金刚不坏身。师云。栏杆头上石师子。僧礼拜。师乃云。三千年一实之桃。是王母家常受用底。不烦他献。玄圭白壁。净洁无瑕。是王母本自具足底。不假他呈。八千岁为春。八千岁为秋之大椿。是王母久已培植底。不劳他觅。然则受王母之请。升光孝之座。毕竟将何庆祝。记得昔年在太白峰前。壒 堆里拾得一颗镇海明珠。光辉赫奕。久蕴囊中。今日四众临筵。不免当阳拈出。非特为王母祝无量之寿。延无量之祥。且使五羊城里若男若女。若俗若僧。个个知有祖师西来大意。遂竖如意云。见么。海神知贵不知价。留与人间光照夜。下座。
平藩下刘章京请上堂。僧问。离却向上机。请师直指休歇处。师云。镇海明珠常灿烂。进云。恁么则摇头摆尾去也。师云。滔天白浪实难冲。僧礼拜。师乃云。红尘堆里建精蓝。钟鼓笙歌共指南。解向声前明祖意。贤于须达是同参。大众。昔须达多从菩萨位现居士身。为供佛。故向舍卫城中布金赎园。正区画时。六天宫殿一时俱现。今日新庵刘公尝于五羊城里造像建刹。安养众僧。直欲顿悟本来。不冀天人福报。兹以佛诞日。偕叔侄兄弟及诸同袍挥金设供。敦请山僧登临此座。举唱宗乘。大众且道。向上宗乘中还着得语言文字也无。还着得思量分别也无。还着得见闻觉知也无。既皆着不得。且作么生举唱。喝一喝云。若向者里明得。则万井笙歌咸扬妙谛。尘沙国土常诞佛身。移西竺于东方。变炎邦为净土。所以香至王子。达磨尊者明得者一着子。遂于大梁普通七年庚子特特航海梯山而来。传佛心印。山僧亦以大清庚子来至仙城。接佛圣像。大众且道。接佛像与传佛心是同是别。若道是别。仙城原在粤东。若道是同。山僧不是达磨。正恁么时。心像同别姑置勿论。且道佛既降生。现在何处。拈拂子云。弟兄叔侄同肝胆。扶竖宗风播五羊。复有一偈举似大众。后先庚子到仙城。接佛传心事不轻。信得此心原是佛。铁舟何处不纵横。
靖藩下曾副戎请上堂。僧问。五羊城外龟峰寺。千古名蓝此日新。幸值宰官同请法。愿垂一语度群生。师云。熏风吹四野。草树绿阴阴。进云。可谓于一毛端现宝王刹。坐微尘里转大法轮。师云。最是荷华盛。香飘满穗城。进云。昔日贤于插草。今朝曾公建寺。未审是同是别。师云。两彩一赛。进云。古今一贯。千圣同途。师云。亦有不同处。进云。西禅请师说法。且喜入门。未审和尚如何相待。师云。当头棒子不轻拈。进云。千峰势到岳边止。万派▆归海上消。师云。念得甚好。僧礼拜。师乃云。有真实行。始可福利人天。具杀活机。方能权衡佛祖。是故宗门下事卷舒操纵。一切临时。有时扫荡则人境俱夺。凡圣双亡。直得三世诸佛。历代祖师齐立下风。有时建立则禅律并行。主宾互换。任他断▆碎瓦。草木丛林同放宝光。所以道欲知佛法。当观时节因缘。时节若至。其理自彰。正恁么时。且道扫荡是。建立是。还会么。西郊金碧重辉处。东粤宗风再振时。复云。昨德宇曾公请启中道。西禅古刹。东粤名蓝。虽戒行精严。赖住持以立教。而玄风精峻。须临济以开宗。大众。建刹布金。为弘宗教。可谓功不浪施。苟非乘大愿轮。焉能竖兹伟绩。山僧今日忝承严命。猊座高升。不免举则陈烂葛藤与大众商量。昔大宋曾学士尝参雪窦禅师。请问参禅旨要。窦弹指一下云。便向者里领略得。多少直捷。傥向文字中寻求。白云万里。学士于言下大悟。大众。跨千里乌骓。须有拔山之力。击当轩毒鼓。应带返魂之香。卓拄杖云。翠岩今日直捷指示。还有当下领略者么。复卓拄杖一下。喝一喝。
靖藩下冯滕李郭众宰官请上堂。僧问。击鼓升堂即不问。因斋庆赞事如何。师云。缤纷华雨正滂沱。进云。恁么则法施财施。等无差别。师云。打面还他州土麦。进云。祇如临济大师道。大凡演唱宗乘一句语。须具三玄门。一玄门须具三要。请问和尚。如何是一句语具三玄。师云。五月荔枝鲜。进云。如何是一玄门具三要。师云。状元红最妙。进云。如何是第一玄。师云。簇锦攒华在树颠。进云。如何是第二玄。师云。皮核俱抛味自全。进云。如何是第三玄。师云。善买何须用半钱。进云。如何是第一要。师云。还记得三玄句子么。进云。和尚答过了也。师云。是何意旨。僧拟议。师打云。三玄三要是甚闲家具。问。熏风鸣殿角。法雨已均滋。向上全提句。祈师决众疑。师云。玛瑙盘中珠宛转。进云。恁么则山河及大地。全露法王身也。师云。琉璃殿上月徘徊。僧礼拜。师乃云。浩浩尘中先须办主。识得真主。始可报不报之恩。行难行之事。非特枯业海。荡罪山。且将八万四千烦恼海翻为诸佛清净慧海。八万四千尘劳门转为诸佛大解脱门。所以道尘劳之俦为如来种。然虽如是。铜沙锣里满盛油即不问。你芥子吸干沧海水时如何。竖如意云。六榕宝塔高峨峨。
天童先和尚讳日。靖藩下何参戎请上堂。师升座。拈香云。此一瓣香。两朝帝主钦崇。万国儿孙并震。打佛打魔一棒。本绝去来。从天降下五羊。迥超色相。爇向炉中。专申供养
天童堂上上密下云先大和尚用酬法乳之恩。敛衣就座。上首白椎竟。僧问。护国雷音遍界闻。倾诚岂啻两将军。欲酬罔极无如法。安得迷云作法云。师云。惯将如意子。击碎太虚空。进云。未审何门金氏闻法之后当生何处。师云。本来无相貌。随处任纵横。僧礼拜。师乃云。断荤血以保亲年。却胜割股。求般若以酬罔极。先须卖心。卖却心肝。般若自现。般若既现。则十方虚空一时消殒。本来父母触处全彰。所以道如我心空诸法空。千品万类悉皆同。虽然有一人不求般若。亦无心肝可卖。且道此人居何国土。还见么。一机投密室。万古忆天童。昔天童先师因居士问。弟子持咒念佛。可了得生死不。先师云。了不得。士云。作么生始了得生死。先师打云。向者里会得。方了得生死。士云。和尚还有生死不。先师云。你若有时我也有。你若无时我亦无。大众。生死大事。各宜自悟自了。何故道你有我亦有。你无我亦无。还知先师为人处么。竖如意云。五羊两浙七千里。护国天台不隔丝。
中元日。平藩下杨守备请上堂。妙净明心本无迷悟。凡情未尽仍假证修。所以玄沙筑破指头。父生天界。目连亲证罗汉。母脱轮回。是知情均天伦。应之则疾。法无疏戚。感之在人。果能一念回机。亲见本来面目。则尽十方界情与无情一时成佛。岂有父母宗亲不得解脱。虽然怀州牛吃禾。因甚益州马腹胀。你若会得。不妨高超三界。其或未谙。莫道地官曾赦罪。台前业镜不饶人。
迎佛还山。谢两藩及众宰官。上堂。佛身旷劫已圆成。岂待磋磨始见精。今日紫金光灿烂。方知护法有同心。大众。现前列位护法自心本来是佛。与佛无二。且曾承佛授记。现王臣身。故能发广大心。造广大像。居广大位。植广大福。福慧既足。将来依正二报庄严亦与佛无二。所以道佛身者即法身也。从无量功德智慧生。从六波罗蜜生。从慈悲喜舍生。大众。即今佛身已生。庄严已毕。且道千里归舟。凭谁发棹。还会么。四海龙王同送佛。秋深犹见雨倾盆。复云。山僧人微德薄。愿重力绵。顷荷 两藩及阖省宰官同心合德。捐俸开炉。一火铸成丈六金身。复蒙王舟远送。台旆俯临。今当起程之际。不免上举佛语。少答涓埃。昔世尊在灵山会上告梵王帝释云。世间有人能于我法未灭尽时造佛像者。当来于弥勒佛初会说法。即得解脱。当知造佛圣像为三十二相之因。大众。世尊言无虚妄。当生敬信。据此则现前僧俗男女。凡有为佛施财施力。乃至化者铸者。磨者补者。迎者送者。种种饮食华香供养者。将来皆得亲证三十二相之果。然虽如是。山僧既无财可舍。又无力能施。仅于丙申春为灵宗化主题得一疏。且道将来得何果报。披毛游火聚。戴角混尘泥。
平藩下都纲司实宗活源迎至永泰寺弘戒。请上堂。新旧两都纲。辽阳万里至。既登毗尼坛。共竖大法帜。更有诸同袍。同心复同志。挥金设伊蒲。请说第一义。第一义。绝囊藏。城上宣扬有画角。枝头漏泄是桄榔。既然如此。焉用列祖出兴。还会么。不因风撼庭前树。争见山华满院香。昔世尊云。吾今来此世界八千。返为此地上凡夫痴闇之人。说我本卢舍那心地中初发。心中常所诵一戒。光明金刚宝戒。是一切佛本源。大众。光明金刚宝戒是为痴闇人说。忽遇不痴不闇。灵利倜傥底来。如何相接。寸丝俱脱落。痛与四藤条。下座。
贾总台设斋。请上堂。虎头城外莲华国。到来龙象同休歇。狂心歇处即菩提。笑看一华开五叶。叶底常敷无量光。光中昼夜为宣扬。且道宣扬个什么。炎炎火宅诸男女。尽是莲邦大法王。大众。既是莲邦法王。则举足动步。无非极乐。山林城郭。总是西方。因甚教中又道。三界无安。犹如火宅。众苦充满。甚可怖畏。盖为狂心未歇。智眼未开。不免为欲火之所烧逼。是故劳他黄面长者屈曲垂慈。诱以三车。方得出离火宅。露地而坐。大众。若据衲僧门下。直饶露地而坐。正好吃棒。棒下荐得。始得脱洒自由。去住无碍。然后回途火宅。打锁敲枷。进而致君泽民。文武俱备。退而修功立德。易俗移风。直令啀喍嗥吠之流一一变作金毛哮吼。所以昨来贾总台请启中道。抟空师下。寒草绿而百兽潜踪。爱日象行。霜叶红而群狐遁影。大众。即今狐兔已潜踪了也。且道抟空师子在甚么处。喝一喝。复举教中道。若有善男子。善女人。初日分以恒河沙等身布施。中日分复以恒河沙等身布施。后日分亦以恒河沙等身布施。如是百千万亿劫以身布施。若复有人闻此经典。信心不逆。其福胜彼。大众。求福不回。诗称恺悌君子。博施济众。夫子尊为圣人。因甚亿劫舍身不如闻经生信。诸人还识此经么。其或未知。不免重重指注。拈拂云。白者非纸黑非墨。语言文字咸超越。北俱卢洲马吃鞭。南赡部洲牛出血。卓拄杖下座。
黄都阃请上堂。国有定乱剑。四海晏清。家无白泽图。千妖绝迹。直得凡圣情解毫发不留。迷悟牢关一椎粉碎。方有少分相应。所以道大丈夫。秉慧剑。般若锋兮金刚焰。非但能摧外道心。早曾落却天魔胆。竖拂云。即今慧剑高提。谁是当锋者。众屏息。师云。若无栾布作。争得见韩光。复举黄山谷太史参晦堂禅师。请问佛法大意。堂云。夫子道。吾无隐乎尔。那里是夫子无隐处。黄屡呈语不契。疑闷久之。一日随堂山行次。值木樨华开。堂云。学士还闻么。黄云。闻。堂云。吾无隐乎尔。太史直下顿悟。大众。晦堂老人向顶门上痛下针锥。黄太史于百草头边罢却戈戟。诸人还识伊针芥相投处么。拈拂云。万物自有功。当言用及处。
耆庵刘居士偕男彝修文学请上堂。若论此事。譬如良医治病一般。若是扁鹊耆婆。标本自知缓急。一望颜色。再切脉理。细详受病之浅深。次择良方之可不。然后应病与药。无有不瘥者。断不肯以死方头。果子药赚误人家男女。诸人还知么。三藏十二部是死方头。千七百公案是死方头。五家宗旨是死方头。你若不谙机宜。不辨时节。纵饶说得玄之又玄。妙之又妙。将五家宗旨。从上公案。穿凿殆尽。总成毒药。反添学者知解之病。所以道妙义玄言春细雨。莫教污我本来心。若是本色宗师。信手拈来。无非是药。断不肯以死法系缀人。有时建立。有时扫荡。放行把住。一切临时。所以道师名医王行正令。能与众生治心病。大众且道。心病作么生治。拈拂云。烂研巴豆三千颗。泻却诸方五味禅。昔晦庵朱夫子尝参开善谦禅师。深究祖道。一日述偈云。斋居独无事。聊披释氏书。暂息尘累牵。超然与道俱。门掩竹林密。禽鸣山雨余。了此无为法。身心同晏如。大众且道。如何是无为法。拈拄杖云。诗成五字三冬雪。笔落分毫四海云。
佛成道日。常山胡宫保偕太夫人宋氏请上堂。僧问。明星一睹叹奇哉。劫外昙华雪峤开。宫保请升师子座。祈师直指活如来。师云。优钵罗华焰里开。进云。恁么则头头尽露瞿昙面。大地山河绝点埃。师云。说食终不饱。进云。祇如宫保设供请法。获何功德。师云。山愈高兮海愈深。进云。可谓不忘灵山记。共抚没弦琴。师云。一语定乾坤。问。未离兜率。已降皇宫。未出母胎。度人已毕。因甚夜睹明星。方成佛道。师云。怜儿不觉丑。进云。祇如举一不得举二。放过一着。落在第二。和尚今日如何举扬。师云。灯笼沿壁上峨眉。进云。可谓随缘赴感靡不周。而常处此菩提座。师云。如何是菩提座。进云。东西十万。南北八千。师云。未在。乃云。大悟得大机。大机方可成大事。大人具大智。大智乃能明大用。所以大机之用石火难追。大用之机电光莫及。荐得此机则无机不透。明得此用则无用不该。可以扫荡天魔。可以剪除祸乱。可以安邦镇国。可以入圣超凡。不假苦行六年。顿证如来德相。正恁么时。且道如来德相在甚么处。竖拂子云。一点明星辉宝盖。万家生佛镇虔南。
送佛还山。香城上蓝诸刹请上堂。西堂问。昔日世尊升天。为母说法。旃檀瑞像迎归。今日和尚入闽报亲。粤王金像同出。两彩一赛即且置。千佛同源是若何。师云。双溪水捧山盂献。万壑松敲钟鼓迎。进云。一刹那际入正受。互参三世妙难思。师云。且得阇黎共证明。进云。祇如护法耆旧七请。和尚始肯回山。如何是转功就位底句。师云。一身俱是病。百念总寒灰。进云。大冶规模镕尽后。瓶盘钗钏总成金。如何是转位就功。师云。戴角披毛行异类。牵犁抴耙已多年。进云。白玉毫难藏瓦砾。紫金光岂掩蓬蒿。如何是功位俱隐。师云。绿树啼黄鸟。青松拥翠岚。进云。千岌云山俱坐断。寒绡蒙首涕慵收。如何是功位俱显。师云。五年再到洪崖寺。一路人皆讶老僧。进云。万本苍松俱合抱。一天华雨正缤纷。师云。争奈猢孙骑鳖背。进云。祇如十六王子请佛大转法轮。未审法轮如何转。师云。今日正升座。堂礼拜云。万古宗风今再振。千年模范喜常新。师云。归位着。乃云。本来无住着。万里长空腾野鹤。随处任纵横。一波不动碧潭清。是故衲僧家有时碧潭止水。有时野鹤孤云。有时敝屣阎浮。有时珍重阳焰。去来动静。无非为人。风雨雷霆。悉皆成物。正恁么时。去来无碍即且置。作么生是不涉去来底句。竖拄杖云。昨来风雨度章江。今日宝华仍再据。(叙谢不录)。复举世尊道。吾今来此世界八千。返为此娑婆世界。坐金刚华光王座。大众。释迦老子大似为他闲事长无明。来来去去。有甚么了期。检点将来。好与三十痛棒。然虽如是。知恩者少。负恩者多。更有一偈。七请再来原为佛。三年家舍在途中。如今佛已还家舍。截断千差振祖风。
为藏西堂对灵。小参。雪崖公。雪崖公。三度迓我我不来。及至我来你又去。人虽去矣。言犹在耳。不逐除夕去。不随元旦来。觌面无人识。头白一婴孩。者个是你昔年所呈底法身句子。谁家没有佛。一掌解拦腮。月落虎城畔。翛然归去来。者个是你临末梢头得力底句子。祇此一偈一机。已足千古万古。岂待竖拂拈槌。始是光扬列祖。虽然如是。更有个末后句。今日不免为你点破。卓拄杖云。杜宇声声啼未休。尽是斩猫亲切句。
古雪哲禅师语录卷九
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