- 卷之七
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嘉兴大藏经 即非禅师全录
即非禅师全录卷之七
门人明洞性安性节明觉明幢同编
机缘
僧问十二时中如何用心师云使得十二时进云十二时如何使师云不妨如是用心。
侍者久立次师云汝却惺惺者云某甲从来不曾睡师云汝犹寱语在者便走出师休去。
师问僧云甚处来僧云碓米来师举墨云这个还碓得白么僧无对师云遇着岭南人不得岭南信。
居士问如何是道师云纵横十字士云恁么去时如何师云十个行来九个错士礼拜师云下坡不走快便难逢。
僧展具问云唤作雪峰长老又是黄檗首座且道礼拜那一个即是师云天上无双日僧便礼拜师云伶俐衲僧。
僧问腊月三十日到来和尚作么生师云今日寒似昨日进云棒如雨点喝似雷奔还供养得阎胡子也无师云恐他消受不得僧礼拜师云二十棒自领出去。
僧问如何是龟毛拂师云穿却汝鼻孔进云鼻孔也无穿个甚么师云汝向甚处出气僧无语师打云与汝半边。
师到客堂看单堂主云客来须看贼来须打只如客贼俱来时如何师拦胸把住云贼贼主云作家作家师送开云再犯不容。
问如何是佛师云路头石敢当进云某甲不会师云蹉过几多人僧礼拜师云切忌磕着。
僧问某甲愚迷乞师直指师云阇黎曲来多少时僧云岂无方便师云方便久矣僧礼拜起立师云适来曲而今直。
僧呈偈师阅至摩尼光灿烂遂征云是青光红光耶赤白黄光耶僧杜口师云还我摩尼来僧又杜口师云原来是个泥弹子叱出。
僧问文殊为甚出女子定不得师云是非不到钓鱼处进云罔明为甚出得女子定师云荣辱常随骑马人僧云谢师答话师云拶。
居士问陆兵水兵俱向菩萨许愿求胜未审菩萨赴那一人愿师云一锡解两虎。
问牛头未见四祖为甚百鸟衔花师云踏佛阶梯进云见后为甚不衔花师云无栖泊处进云如何有正干傍出师云春色无高下花枝自短长。
师因侍者掀钵盍蒸气成水流下师问云钵盍水从何生答云从热气生师云热气从何生答云从无阴阳处生师云既无阴阳作么生答云若问无阴阳某甲下堂吃饭去师云你吃饭处是有阴阳地侍者作礼便行师休去。
僧问一口气不来时如何师云与汝一贴返魂香僧拟议师便打僧一喝师云且喜活来。
问南泉斩猫意旨如何师云剑刃翻身有几人进云赵州戴草鞋出去是何意旨师云狸奴头角犹在僧踊跃礼谢而退。
师垂语云明知四大五蕴是生死根本为甚入此皮袋一僧云如龙得水似虎靠山师云山崩冰竭时如何进云别有一乾坤师云未在。
师一夜问大众云闻声悟道见色明心钟是声唤甚么作道灯是色心作么生明一僧答云满眼非色满耳非声师云非色非声是个甚么进云十目所祝十手所指师云非声非色指视个甚么僧无语师云好与六十棒。
僧问如何是祖师西来意师云独足人骑三脚驴。
师同僧观弥勒画像僧云这老汉布袋放不下师云不是放不下只是无人承当僧云何不分付某甲师云恐汝负荷不起僧云莫压良为贱师拈杖僧便走师笑云知你荷不起。
僧问明知四大五蕴是生死根本为甚么入此皮囊师云探珠不离泥僧作礼而退。
问净名丈室纳得三万二千狮子座未审和尚丈室容得多少师云山僧这里只得一个僧云许多圣贤向何处敷坐师云灵山一会都无欠剩僧作礼师云汝不是个中人。
问牛过窗棂为甚尾巴过不得师云满地落花春已过绿阴空锁旧莓苔。
问世尊忉利宫下来栴檀像亦出迎此理如何师云水底金乌天上日。
师问知藏年多少藏云年六十师云主人翁年多少藏云不会师云恁么则不与汝同条生藏云类不齐师云知汝是曹洞儿孙。
解制普茶次数僧竞出问话师约住逐一勘之遂问一僧云圣制九旬今已满心空及第事如何僧云三级浪高鱼化龙师云试拿云护雾看僧云遇饭吃饭遇茶吃茶师打云犹欠牙爪在。
又问一僧云心空及第事如何僧云师姑元是女人做师云如何是丈夫事僧云请和尚证明师云证明个甚么僧一喝师打云未是丈夫事进云莫瞒某甲好师云瞒尽天下人岂特阇黎一个。
又问一僧云心空及第事如何僧云楖栗横担不顾人直入千峰万峰去师云忽遇拗折拄杖截断路头汝又作么生僧云某甲从今不进语师打云且莫草草匆匆。
又问一僧云心空及第事如何僧云空手来空手去师云恁么则劳而无功僧云本来无一物师云无物亦是物僧拟议师打云更买草鞋始得。
又问一僧云心空及第事如何僧云会不会都来是错师云如何得不错去僧云未出胎时及第了师云又入此保社作么僧拟议师云知汝错会僧作礼维那鸣击谢茶师便归方丈。
僧问如何是狗子佛性无师云祸不入慎家之门。
僧问如何是无位真人师云筑着磕着。
一日象山和尚过访师云老兄万福否山云托庇师云不敢山云一夏甚热无位真人热否师云老兄甚处曾与无位真人相见山云侧眼见庐山师云真个热心人。
一晚师同象山和尚雪轩对坐山云蝉声噪晚风是甚么境界师云大士来也山云请大士相见师云老兄作礼着山云蚯蚓过东海师云大似不肯礼拜山云一翳在眼空花乱坠师云大士去了山呵呵大笑师云蚯蚓声山云解 跳师亦呵呵起去。
化林鹤抟二上座自福严至师问二人曰子归就父时如何鹤默然拱立化答曰惭愧来迟师云此是途路边事到家一句作么生进云相见如初师云念子远来各放三十棒俱作礼而退值象山木和尚在坐乃问师云师资相会时如何师云一合相不可得木云可得时如何师云世谛在木云不可得时如何师云有道在木休去。
师见木和尚穿纸衣遂问云如何是纸衣下事木云绵密不通风师云此是古人道的木云我用得快师云我则不然木云兄又作么生师云一捏便露骨木默然。
偶闻林中众鸟和鸣师云鸦鸣雀噪是甚语言山云妄想中说梦话师唤侍者云热茶端一瓯请象山和尚山云又是说梦话师云且喜老兄惺惺山云又是说梦话师云大不惺惺山云又是说梦话师云老兄真是梦汉山云知则较些些师云此亦梦话山云随人脚跟转师云话头也不识二师呵呵大笑而起。
僧问师举密云老和尚上堂云禅不用参理不用会莫是无禅可参无理可会么师云未是汝境界进云老和尚又云单单不用瞌睡莫是三祖云眼若不睡诸梦自除么师云汝又白日寱言进云和尚上堂别云禅任他参理任他会莫是通身是禅理么师云汝为甚又被禅理缚杀进云师又别云待他瞌睡送个枕头莫是了取平常心是道饥来吃饭饱来眠么师云唤甚么作平常心又作么了僧礼拜师云饥餐渴饮浑闲事不是饱参人不知。
优婆姨问如何是道师云礼佛去进云如何是佛师云礼拜着姨一喝师云喝汝爹喝汝娘姨无语师便喝姨转身一匝拍掌展手师云丑伎俩姨礼拜而退师问鹤抟侍者日午也未答云才打三更师云我为甚不闻抟云和尚莫妆聋作哑师休去。
师因侍者问云和尚要吃何物师云我要吃佛祖心肝者准前露胸云请和尚下口师云是则是犹隔一膜在者无语师便掌。
僧参次师问云到此几日僧云二十日师云如何是不涉途程一句僧云直透万重关师云犹涉途程在亲切道一句僧拟议师便打。
高力居士重来拜别师问曰前向甚么处来今向甚么处去道得来去分明不孤一会居士云来来去去无二路师曰此会不虚善为道路。
肥前信士参竟自叙昔日骑马过桥堕水有省恨无知识证明今遇和尚请为开示师云何不重骑铁马上高楼士便喝师云此一喝是宾是主士无语师咄云强作主宰士礼拜而退。
师问高泉法侄汝和尚万福否泉云今日亲到圣寿师曰不谬为黄檗肖子泉礼拜云谢和尚证明师休去。
一日高泉侍立次师云智过于师方堪传授如何是超师之智泉云黑漆桶师云为何不放光泉云只恐烁破和尚面门师云争奈山僧无面目何泉礼谢师休去。
师一日阅高泉槁有而今觌面难回避得报恩时且报恩之句乃征云如何是报恩一句泉云一棒打杀师云得恁么忤逆云苍天苍天师云放汝三十棒。
侍者进小食师云大众有么者云俱有师云汝有么者云亦有师拈扇子云这个为甚没有者云某甲放下了也师云做得侍者。
高泉病师至单前问云如何是祖师西来意泉云某甲头痛不能说师云汝口不痛泉云一口无两舌师云几被舌头瞒便转身。
师因缁素求字甚烦乃扑破图书信士问图书有何过和尚扑破师云要人识取无文印。
石香同诸居士参谒师留坐香云雨声泉声聒和尚耳师云山野未尝闻香默然师云居士入得观音理门香唯唯良久又云请和尚为弟子洗泥师云若为洗泥泥本无体若为洗体体本无泥要山野洗个甚么香云和尚早已清净了也师云点。
僧问如何藏身处没踪迹师云苔封古路无人到进云如何是没踪迹处莫藏身师云月锁梧桐凤不栖问净法界身本无出没为甚世尊今日降生师云月在波心说向谁进云四十九年未尝谈一字一大藏教向甚处得来师云世尊舌头方。
僧问如何是道师云侧耳侧耳进云和尚只道一半师云▆▆全道看僧拟议师便打。
僧问世尊拈花意旨如何师云浑囵劈不破进云迦叶微笑又作么生师云扑鼻更馨香。
居士问劫火蔓延数千人家佛神不救慈悲何在师云要人共上白牛车进云大小寺院焚去十余独贵刹无恙和尚莫是四禅中人否师云我不从人天来进云毕竟向何处来师云佛祖行不到处来居士礼谢而退。
居士问弟子心不贪财见则爱之如何师云见得思义又云弟子心不着色见则好之如何师云非礼勿动。
僧问道如何悟师云击火须用手其僧有省。
僧问万法归一一归何处师云满口道着。
一日风打门昙璲云好大风师云风从何来璲关门云风路塞了师云未是好手璲云如何是好手师云拏住狂风剥了皮璲云忽遇八面来时如何师便打。
僧问如何是彻骨彻髓一句师云秤锤捏出汁。
问清净本然云何忽生山河大地师云额头边荐取。
僧问承闻径山费老和尚茶毗得舍利无数有诸师云有进云四大与五蕴俱空舍利从何而有师云今日好雪。
问人间无水不朝东因甚黄河向北流师云为缘壮帝居。
师宿谏早僧来参问云既是谏早为甚月出师云三光转法轮进云转后如何师云清光何处无。
师至神通院高传都寺寂峰禅德领大众参师问云个个鼻孔相似还有辽天的么一僧云某甲不敢妄想师云好与三十棒进云此恩超于父母师云知则得众僧无语师一喝。
师观园次遵道禅德指大树云前日被大风吹倒师云还有无根树吹不倒的知么道无语。
师至肥州见瘦人乃问众云既曰肥州为甚有瘦人众下语不契。
僧参问云某甲初出家求师开示师云此去洛阳一千里进云求师委曲师云你自委曲直会去好僧礼退。
信士参问云弟子禅理不通求师开示师云今早天晴士礼拜云求师叮咛师云叮咛损君德无言终有功。
信士参云求师开示师云雨后数峰青士礼拜师云切莫眼花。
信士参问云弟子今春参拜老和尚蒙开示应无所住而生其心话请问和尚还有别句也无师云鸟鸣山更幽士无语良久又问云弟子一切无心因初发心未审无心从何而住师云既是无心从何发心士云今日十四师云今日事作么生士云今日是今日师云你只会今日未会发心士礼谢而退。
中秋寓开善寺丰主源舍遗来参师问云灵山话头还记得么主微笑师云一念圆明无古今主云秋夜长江云自净满天明月印波心师云且喜居士不忘付嘱主礼而退。
玄周医士问如何是要津师云一囊药贮太和春。
僧问云如何是道师云你向甚处来进云来处来师云记取路头。
僧问如何是秘师云开口即错进云如何是密师云密在汝边。
一早众鸟喃喃师问自胜云鸟说甚么话胜云念无字经师云经头甚么字胜云无字师云瞒语汉。
寓伊藤又馆舍见老和尚像师拈香礼拜毕向自胜云老和尚已相见了我回去罢胜云和尚日日相见迟了八刻师云恁么则我更不去也胜无语师云是汝蹉过莫道我迟。
信士问如何是文武佛之三一贯举扬去师作此圆相云会得其中端的旨一江秋水碧连天。
信士问如何是王法佛法一般师云眼中瞳子面前人。
侍者问云古帆未挂时如何师云昨夜津和宿进云古帆已挂时如何师云顺风到洛阳进云如何是不涉途程一句师云鹞子过新罗。
碧崖于席上拈一茎发师云此是降魔杵崖云在师分上则得师云恐你提不起崖云虽然提不起却放得下师打一扇。
侍者问如何是舟中境师云款乃一声山水绿进云如何是境中人师云孤舟卧月明进云如何是人境外一句师云登岸向汝道。
师因雨泊命众定香侍坐至香毕问云古人立雪汝等坐雨是同是别众各下语皆不契师又云我不望汝等断臂只要汝等断心且道心作么生断碧崖答云本自无系何断之有自胜答云智剑斩无踪师云汝等说得道理。
师卧次侍者问云古帆未挂时如何师云山僧困进云古帆已挂时如何师云待我起来向汝道。
碧崖手执安息香师问云汝有鼻孔无鼻孔璲云有鼻孔师云塞却汝鼻孔崖云无鼻孔师云用香作么二俱无语师云各与三十棒。
昙璲指水中山谓师云此名狗屿师云有佛性否璲云有师云赵州为甚道无璲云怎得在者里师云犹欠活动。
师因碧崖报云舟今泊牛窗师云头角四蹄都过了因甚尾巴过不得崖云剑去久矣师云寄汝三十棒昙璲又报云此处名牛窗师云窗在此牛在甚么处璲云通身无影像遍界不曾藏师云碧崖三十棒汝分一半。
自胜白师云牛窗人送水师云滴水难消胜云善知识恁么说话师云吃水也须防噎。
牛窗人送水次昙璲问和尚省觐累得各州送夫马柴米水菜未审如何报答师云有人磕着我棒头酬答无余璲云磕着也师云谁为证明璲礼拜云谢和尚证明师云知恩则得更须知痛痒。
佛日禅师迎师于大阪话次乃云前日蒙赐大偈有祇林先发一枝春句却被老▆道着师云此乃现成公案。
龙溪师迎师云此数日北风大小舟俱未至独和尚先至师云多谢龙王一线风师良久云此数年老和尚在黄檗甚得法护之力溪云此是老和尚光明师云虽然也要各出只手。
僧问和尚未离圣寿时如何师云佛子住此地进云已离圣寿时如何师云初九日启行进云如何是途中得力句师云念二日到岸进云到岸后又作么生师云大家在里许。
高泉法侄掐师背云掐出虚空骨师云还汝好手。
泉云和尚游宫好出路晴明师云山僧每游行皆无雨泉云和尚为甚么又道我非龙树王出则遇龙雨师云有时恁么有时不恁么泉云真个白拈贼师云被法侄看破。
师八月念四日晋谒黄檗老和尚作礼竟进云恭喜座下法躬万福老和尚默然。
僧问子归就父时如何师云养子方知父慈。
老和尚次日到师寮看单问云几日到此师答云十五日老和尚云我二十七日才到师云相尚留有余待益某甲之不足老和尚默然他语。
师同象山和尚侍老和尚应龙溪师斋象山和尚举师位云今日是客师云者里是什么所在论宾论主山良久师一喝老和尚云且喜两堂家风犹在师又喝山云好两喝。
师因僧求开示师便喝僧亦喝师云我喝有照有用汝喝落在甚处僧拟议师便打。
问开眼作梦时如何师便打。
问如何是如来师云看取门前壒 堆。
问如何是杀人刀师云兔角杖进云如何是活人剑师云龟毛拂僧作礼云谢和尚答话师云蹉过蹉过问有问有答宾主历然无问无答时如何师便打。
问佛敕沙门皆禁足宾头卢为甚应供四天下师云大地一蒲团。
问如何是佛光师云肉眼争得见。
问如何是宾中宾师云赤脚走天涯进云如何是宾中主师云天人宫馆本随身进云如何是主中宾师云觌面隔千山进云如何是主中主师云千圣立下风进云如何是不落宾主师便打。
一早法云来参师问寸丝不挂身上袈裟向甚处得来云云寸丝不挂师云争奈袈裟何云云唤作袈裟得么师休去。
柏岩侍次师问万境俱侵时如何云须弥山师云如何是须弥山进云八风吹不动师云吹动时如何进云大冶精金应无变色师云再道看进云仰之弥高钻之弥坚师休去。
问如何是夺人不夺境师云死却偷心开活眼进云如何是夺境不夺人师云瞎却汝眼通汝气进云如何是人境两俱夺师云坐断乾坤进云如何是人境俱不夺师云大千一掌擎进云人境已蒙师指示向上一路如何进步师云谁碍汝僧作礼师云走。
师指幡问昙瑞风动幡动瑞云和尚舌头动师休去师因昙瑞问敲空作响为甚么击木无声师蓦头打云闻么瑞云某甲会也师云你作么生会瑞云南山烧炭北山红师休去。
众集议备年料师偶见问云天地万物咸成一岁之功汝等功在甚么处茶头云吾功无穷师云如何是无穷之功僧下语不契师云且去烧茶三十年。
法云侍立次师问曰天寒人寒云云普师云早斋也未云云适来礼和尚师云早斋去。
师因灵泉呈无根树偈乃问曰如何是无根树泉云拄杖点头师曰根生也。
一夜东禅侍次师指灯问云见色明心灯是色心作么生明禅云浑身在里许师云也须跳出始得。
柏岩侍次师问曰天寒人寒岩云滴水滴冻师云冻杀阇黎。
是庵信士问截断生死时如何师云截断且置唤甚么作生死。
僧问石霜休去歇去明甚么边事师云绝后再稣欺君不得。
师问法云云世尊睹星得悟且道悟个甚么云答云铁壁撞破银山师云撞破后如何云云黄河向北流师休去。
居士问百尺竿头如何进步师云倒退百由旬。
师问梦堂汝前闭关有何所得堂云无所得师云恁么则虚度也进云若虚度则有所得师云总未见得万水参师问那里来曰筑州师云有个无位真人曾筑着否水曰筑着师云鼻孔长多少水提起坐具师曰将谓你蹉过。
师问化林世尊一手指天一手指地你作么生会林云卦文露也师又云既称独尊为甚入山修道林云点画更分明师云洎不问过林作礼而退。
僧问如何是先照后用师云电火犹迟进云如何是先用后照师云迅雷不及掩耳。
师问禅正拨草瞻风只图见性汝性在甚么处答曰有水皆含月无山不带云师云山云水月俱空时如何正罔答。
六僧参师问云那一个是禅波罗蜜一僧下喝师云将谓将谓僧俱作礼而退。
问和尚开山广寿与大慧住持广寿是同是别师云案山向汝道甚么进云大慧再来师云错。
化林问和尚无底钵分付阿谁师云人人有分进云恁么则某甲领荷去师云更待合国人为汝证明始得。
问如何是春师云梅花饶舌了也。
僧问北禅烹白牯与大众分岁未审和尚赐甚么物师云南泉猫儿赵州狗子进云大众谢和尚师云恐你吞吐不下。
师一日室中问法云曰鼻孔因甚没半边云曰纵是和尚也摸索不着师云顶门如何开只眼云曰大地黑漫漫师云正与么时如何是上座为人的句云便喝师云亲切更道一句看云曰放和尚三十棒师呵呵大笑云便礼拜而出。
次早师召法云入室云礼拜师竖起拂子曰此一枝是从上佛祖的的相承传至黄檗老人老人以付山僧山僧今付上座上座作么生奉持云作掩耳势师便嘱曰上座宛有古人之作亦须知有时节但且将去密善保重云接拂子曰直向佛祖斫额不及处提时当报不报之恩师示以偈云打失半边鼻突开只眼睛烁破四天下谁不仰光明云礼退。
问如何是山中境师云百万松杉千亩竹进云如何是境中人师云森森围绕法王家进云如何是人境外一句师云向甚么处与山僧相见僧拟议师喝出僧问祖师未来时如何师竖拄杖云会么进云来后如何师便打。
问如何是不拣择师云日日是好日进云拣择时如何师云一任十度进云请师一卜师打云会么。
师问大众云无根树上一枝花谁人折得维那云早已供养活如来了也师征云唤甚么作无根树那云撑天拄地师云花在甚处那竖拳云和尚见么师云放汝三十棒那礼谢。
信士问生从何来死从何去师云秤锤着铁锯。
师问柏岩经行及坐卧常在于其中如何是其中事岩云一盏琉光内外明师云表里莹彻功勋犹存离却琉光如何作主岩便喝师休去。
昙瑞呈颂次师问云古人见桃悟道子观梅会心且道同耶别耶答云如空合空师云毕竟如何瑞云黄金自有黄金价终不和沙度与人师颔之。
一日师命侍者唤昙瑞入室密付表信瑞进前礼拜次师竖起拂子云此一枝乃西天四七东土二三传到黄檗开山老人老人付嘱于我我今转付于子当须护持且道正当恁么时如何是撑天拄地一句瑞接拂子云顶门只眼耀乾坤师云放子二十棒瑞云恩大难酬师云知恩报恩始得瑞便礼拜云寿岭一枝新突出大千何处不知春师云善为保任瑞再拜而出。
又唤柏岩进方丈师提起拂子云此是从上佛佛相传祖祖相授至山僧手里今日付子当善护持待五年后发扬指挥柏云今日是好日师云如何是今日事柏云一枝横出万年春师便付云柏树发新枝盍覆三千界柏云知恩有地礼受而出。
师问柏岩如何是大海无鱼柏云化龙去也云化龙后作么生柏云兴云布雨师云莫打湿山僧眉毛柏礼退。
问如何是即心即佛师云踏着秤锤原是铁进云如何是非心非佛师云镕却了也。
问大鹏为甚在蟭螟眼里作窠臼师云何处不称尊问衣服不净将水洗水不净将甚么洗师打云为汝激浊扬清。
道伯医士参次呈一纸师目讫云如何是狗子佛性无伯云昆仑儿着铁裤师云那里学得者虚头来伯云幸值豁开不二门师云念汝远来放汝三十棒伯礼退。
问殃崛摩罗持佛语救产难意旨如何师云木马夜嘶风天明失却晓。
问德山小参为甚不答话师云千钧弩不为鼷鼠发机进云赵州小参为甚要答话师云直钩钓狞龙。
问国师唤侍者意旨如何师云扬声止响。
问敲空作响击木无声意旨如何师云泥里洗土块问如何是禅师云钵盂中走马。
问如何是理法界师云是处是弥勒进云如何是事法界师云无门无善财进云如何是理事无碍法界师云石头土块清净身进云如何是事事无碍法界师云魔宫虎穴皆道场进云如何是毗卢向上事师云脚跟下七花八裂。
问清净行者为甚不入涅槃师云自了汉进云破戒比丘因甚不入地狱师云黄河彻底浑。
问如何是佛师云觌面不相识进云如何是法师云聋人争得闻进云如何是僧师云随处萨婆诃进云不堕三宝数如何接他师云送向无生国。
问如何是禅师云屎窖里坐卧进云如何是教师云胡言汉语进云如何是律师云黄线索白玉锁进云如何是道师云七纵八横。
问王索仙陀婆时如何师云你几时充智臣奴僧喝师便打。
问道无色相如何见师打云与汝看破了也进云看破后如何师云还不领会。
问古佛未出世时如何师云种子在泥中进云出世后如何师云饱尽古今人。
师问僧何处来僧云礼大士来师云大士向你道甚么僧无语师良久代云道和尚婆心太切。
问如何是第一玄师云三圣瞎驴进云如何是第二玄师云黄龙驴脚进云如何是第三玄师云杨岐驴子进云如何是第一要师云天龙砍童指进云如何是第二要师云黄檗掌宣宗进云如何是第三要师云临济筑大愚进云玄要已蒙师指示超佛越祖时如何师云子问太卑生僧礼拜师便打。
问丹霞烧木佛翠微塑罗汉未审是同是别师云一任颠倒进云和尚分上作么生师云供不受烧不得问如何是先照后用师云看破汝了也便打进云如何是先用后照师打云是赏是罚进云如何是照用同时师云棒喝交驰休躲避进云如何是照用不同时师云莫作棒喝会好。
问海底泥牛衔月走意旨如何师云惊起南辰旋北斗进云如何是岩前石虎抱儿眠师云有梦不到三禅天进云如何是铁蛇攒入金刚眼师云从教大地黑漫漫进云如何是昆仑骑象鹭鸶牵师云知君虚费草鞋钱。
问向上一路千圣不传未审路头在甚么处师云举步踏着僧举步师云错。
问无面目汉到来未审是凡是圣师云未入门来好与二十棒。
问钟未鸣时如何师云森罗侧耳进云钟已鸣时如何师云万象扬眉。
问祖意教意是同是别师云无须锁子两头摇。
问二大士起佛见法见贬向二铁围山只如某甲不起佛见法见时如何师云待汝出来向汝道。
问我手何似佛手师云丑进云我脚何似驴脚师云歇进云人人有个生缘和尚生缘在何处师云露。
问既是喜山为甚有难色师云念子独在青山外。
问古今知识大悟悟个甚么师云明日来向汝道。
问如何是夺人不夺境师云日高犹未醒进云如何是夺境不夺人师云西江干一吸进云如何是人境两俱夺师云一并收下进云如何是人境俱不夺师云一齐显露。
问猫鼠相犯时如何师云果报还自受。
次日他僧又问前话师云我者里无恁么畜生。
问既是佛祖儿孙为甚杀佛杀祖师云惟我独尊。
问有即触无即背不触不背时如何师云伶俐衲僧问拄杖子吞却山河大地一切有情向甚处乞命师云汝怕死吐出也罢。
问只尺之间为甚不睹师颜师云我却识得汝。
问世尊一言产妇不娩意旨如何师云待汝 地了向汝道。
问六祖为甚不付衣师云人人本具进云和尚为甚付衣师云锦上铺红。
问行说俱到的人如何相接师云且居门外进云为甚不许入门师云须知别有好商量。
问无梦无想时主人公在甚么处师垂拂示之。
问有句无句如藤倚树时如何师云从来无剩语进云树倒藤枯句归何处师云佛祖罔措。
问呕啊意旨如何师云但恁么入。
问牛头未见四祖为甚百鸟衔花师云小儿顺朱进云见后为甚不衔花师云空中梵字。
问如何是圣寿境师云千峰擎晓日进云如何是境中人师云一尘引春风。
问大地一片雪时如何师云日出后一场漏逗。
问浮图以身为旅泊为甚严宫室不已师云三叉路口栽榕树进云以言为赘疣为甚传于文字愈久师云为怜痼疾施医方。
问施食至少何能普济幽冥师便打云与汝一个铁馒头。
问佛是三界大师因甚有肉眼师云若无肉眼争辨得你是众生进云阿那律既得天眼因甚倩人穿针师云海不让流。
问不思善不思恶既善恶都不思向何处着力师云竿头翻筋斗。
问参禅悟后还有喜怒哀乐也无师云虚空施棒喝知恩有几人。
问如何是三界惟心万法惟识师云拈来赤土是黄金。
问万法归一一归何处师云腊月三十日。
问女子出定意旨如何师云待女子出定了向你道昙瑞呈颂次有龙须元赤虎元斑之句师问汝那里见得龙须赤瑞捋师须云者里见得师颔之。
信士参问云万法本空动从何生师云放下着进云三心不可得十方俱圆满放下个甚么师云旧船来旧船去进云大海生一沤一沤生大海此意如何师云你又生出许多心作么士作礼而退师云自领三十棒。
师示疾翠峰侍次师问曰正当恁么时如何峰曰脱体现成师曰万里不挂片云青天也须吃棒汝又作么生峰便喝师曰再道看峰连喝两喝师曰胡喝乱喝作甚么峰礼拜曰谢师袖赞。
师问光巨曰正当恁么时如何是汝受用一句巨曰八角磨盘空里走师曰再道看巨便喝师曰一喝两喝后又作么生巨礼拜而退。
师命知客唤翠峰光巨二人入室以法语并拂子相嘱居山长养勿轻泄也峰接拂子曰当炉不避火冷地里燎却佛祖面门去也巨提起拂子曰等闲提起大地尽发光明师曰一齐为汝证明了也二人同礼退。
师诞日缁素设斋庆祝一粟何公进曰今年最祝今朝诞直指须弥作寿筵师曰善哉供养转寿居士进曰弟子久沾甘露只恨未得亲切一番师曰早已汝居士亲切了也士礼出。
林道荣曰恭惟和尚福寿无疆师曰出乎尔者反乎尔荣礼拜曰谢和尚慈庇师曰吃斋去。
昙瑞问尊诞已度三朝请问如何是法寿金刚句师竖三指示之瑞曰莫是前三三后三三么师曰时节若至其理自彰。
柏岩侍次师顾问曰树凋叶落时如何柏曰花灿不萌枝岩又问师如何是和尚末后句师竖拳柏曰只这是还别有么师与一掌柏曰此恩难忘。
五月二十日早师谓众曰今日不得离我这里昙瑞问如何是今日事师曰日轮正当午。
答问
黑川崎主问云目连尊者度母母业甚重怎能得度。
师答云巨石赴水难浮因舟载过彼岸。
问世人在生作恶死堕地狱后求经忏超度则不须为善何如。
答云岂不闻迷者堕井救得活来已胀半死故意投入非其本心。
问治彼有罪之人自己还有罪过也无。
答云治一人以克济百千人则有何不可。
问弟子生前不知作甚么又不晓来生在何处。
答云前梦万端不用记忆后梦惺惺梦觉一如梦无定体随识变现若知此理便明三世。
问五戒与五常为同为别。
答云佛制五戒即儒五常不杀即仁不盗即义不邪淫即礼不饮酒即智不妄语即信但从佛口所宣言别而义同也檀越能守五常即是持五戒也。
问某现治罪人杀或有之盗则无也淫则妻妾妄为方便酒不能饮也。
答云醉不止禁酒昏乱迷性即醉也妄谓无自欺方便救人则不妄也淫非制匹偶无妄起欲念勿犯外色也盗非戒窃攘不义不取也至于杀戒最重治罪人当察其虚实勿妄杀可也小过则赦之或法不可容当生怜悯之心而警觉之使其甘心无怨再出头来必能改过迁善而感德也古之帝王以四海为家百姓为子天下归仁犹百川赴海也。
问人人难得持五戒何如。
答云须教化之可也宋尚书何尚之谓文帝曰夫百家之乡能教十人持五戒即十人淳谨千室之邑能化百人修十善即百人和睦持此风教以周寰区遍户亿千则仁人百万矣夫能行一善则去一恶去一恶则息一刑一刑息于家万刑息于国则陛下之言坐致太平是也观此之言岂非圣人教化之验欤。
服部居士问生死是生死而更不生不灭也譬如火之然而无所灭如水之流而无所逝只出于天地之间归于天地之间因兹观之则生死是全不生不灭也未知是否乞垂开示。
答云火有时而息水有时而竭出于天地之间是有生也归于天地之间是有灭也显然生灭谁是不生灭也且天地劫尽总归于空空而复成成而复住住而复坏坏而复空成住坏空乃成一劫劫终复始生灭不怠谁是不生灭也欲知不生灭么有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋此是吾宗不生不灭之旨也欲明此旨须是看破七大超出三界始得。
刘友闻居士问宋儒引释典云人生有罪必入地狱殊不知死者形既朽灭神亦飘散纵有苦楚且无所施此理如何。
答云神散而识在形亡而业存所以古德云万般将不去惟有业随身是也或作福作罪而苦乐随之人能持五戒则免三途修十善则生六欲若能定慧圆明则永证涅槃矣涅槃证矣虽有天堂亦不处何地狱之可拘达此可谓智人也不信罪福妄执断灭凡夫外道之见也。
问儒以纲常为宗释以毁形为主去人伦之道灭生生之本儒释不二之理如何会同。
答云噫是亦不知儒也昔泰伯逊国而之荆蛮断发文身孔子称其至德伯夷不娶而之首阳孟子称其圣之清未闻讥其不孝绝伦也从释者反常合道了苦空之相尽有漏之因纯一清净悟无生忍上以寿君亲下以度三有其为德溥其为道大其为贤非世之所谓贤其为圣非世之所谓圣如此出世殊胜岂不资于大化乎且佛亦何曾全禁人生养之道即傅大士庞道蕴岂无妻子哉若也身处尘劳心常清净则为在家菩萨矣众人以迹观之似乎不同以道达之而实同也。
问崇释者人人祀佛崇儒者罕祀孔像未知是礼否。
答云假像不设时时自有真像现前人自蹉过耳如不信试为指陈道是圣人之心也德是圣人之容也三纲五常圣人之冠服也五经六籍圣人之言辞也天伦圣人之礼也太和圣人之乐也正直圣人之刑政也承圣人之言行圣人之行守圣人之法目击道存非写生巧匠所能仿佛其万一也自古及今描邈者多酷肖者亦不少传远者难其人耳居士果有志于圣人之道日用之间躬行力操以期默契圣人之心心契矣不假迹而见不依形而存日日神谒于言象之外俦云家家而无像耶。
问宫宅地理之说可信否。
答云地灵则人杰似有此理然山川之秀气与当人之道气正气互相凝结能致产圣贤发科甲荣祖考昌子孙犹如风云之从龙虎有所感而然所谓造化留心与福善斯言尽之矣若平生无一德可称欲希冀风水之庇荫何异望石女之生儿也。
问阳居以人之气所感则是矣只如祖坟惟有枯骴何所感而然。
答云磁石引铁琥珀摄草不期然而然有至理寓焉太平广记云以虎头缒之有龙潭中能致雨苏东坡与徐司封黄安中试之皆有验此以类相应气相感也今祖宗之积德子孙之积善彼此相感能致山灵钟瑞气降吉祥亦类是也今人辩遗孤者以藐孤之血滴亡亲之骨血与骨点滴吃紧不落滴之他骨则不然信乎气之感也。
问佛说一乘法如雨普润为甚后来分出许多华严天台瑜伽净土各立门户何也。
答云诸宗角立为末世方便譬如诸人欲适长安或用簥马车船随其所宜而导之则有分别及其到处则不别也诸宗亦如是。
问有比丘初精进后罢道莫不退人信心耶。
答云懒农废耕诸人吃饭否身子发心中道退沮在圣尚尔况其他乎虽然小圣暂迷而即觉凡僧长迷不悟悲乎。
问诵经礼忏后又杀生有功德否。
答云诵经要体佛心礼忏须明己过己过者造杀业是佛心者大慈悲是不行慈悲不断杀业经忏虽多何益于理。
何毓楚居士问何为顿何为渐。
答云顿在见性渐在薰修修有功用性无功用所谓放下屠刀立地成佛是也。
问何为真言何为净土。
答云佛以众生心杂禅观难成故设此二门令专精一心易成道业又令念佛持咒各以一百八遍为一周表破百八烦恼为成就百八三昧也教有二门同归一致净土以念佛为宗具不退转愿轮直证无生法忍而后已真言以持咒为宗守秘密不传之旨究竟不可思议境界而后已若可思议却成知解不至无生翻成断灭又不可作无生难思之见若作无生之见则着无生魔若作难思之见则着难思魔若作种种见便着种种魔所以如来为说无差别咒而降有差别魔度有差别众而成无差别佛佛示寂已惟以法身应物法身者佛号神咒是也神咒佛号如灯与烛虽具有破暗之光明非假智人以真火点之终不能发所谓神而明之存乎其人或理窟不破事相有乖纵持念如恒沙总属虚妄或具大乘根器正因之士言语道断心行处灭舌头具眼口门放光回光返照耀古腾今方知佛是假名咒亦剩语复何有净土与真言而可分别耶。
问妄想如何除。
答云想既为妄何用断除譬如沸汤退火自然清凉。
问心如何明。
答云心镜本明为情尘所昏而失鉴照但能见彻本性无染猛着精彩即是磨莹工夫尘垢净尽本光发现是为明心。
问色如何空。
答云欲空其色先空其心心既空则色自空内外已空物我一如一如一真真空不空是故对境心常寂而不动应缘境本空而无碍头头是妙物物全真更问甚么色空哉。
问生死如何了。
答云生死无根根生于妄妄心已了生死自空。
问如何不生不灭。
答云对一切境心本不起不起即不生不生即不灭当处解脱亘古亘今。
问和尚具大神通力故得照用自在所谓漏尽者非性智圆明之谓平凡愚为无明被碍触物成滞故成有漏所以性智圆明不得现前如何令得现前证入无漏耶。
答云凡愚性智圆明不得现前争奈浑身在里许若能喷地一下全身翻转转凡愚为性智转痴暗为圆明转六识为六神通如日销冰冰化为水不为难事虽然此犹是方便话略若论直指吃棒有分山僧无通力莫谤山僧好。
真常禅人问弟子多病益知生死之切于禅颇有疑宋真如诘草堂青五祖戒三宗师为轻净土之故再世作博地凡夫云栖大师往往辩之弟子因此切故欲专修净业未知不违尊意否。
答云佛赞净土祖何敢轻或专论宗门直指当人见性成佛者有之谓祖轻于净土是不然也设有抑扬之言乃遣着语耳为滞境往相不达惟心者设非真薄净土也子勿作实法会可耳若不知权变接人固执定论则德山呼四果十地为古冢鬼云门答佛为干菌橛则禅亦自不信耶较轻净土之因果又何如哉此为上根大器解粘去缚破执而说不知者谓自贬其禅也所谓祖师无此语莫谤祖师好且历代宗师禅净兼修者载之典籍不啻十九何独疑此之甚耶如子所云则宗师不足尚禅可尽废耶殊不知宗师转身为宰官者只缘愿力大度生之心切故感此人间福报也子不见怡山和尚愿文云他方此界逐类随形应现色身演扬妙法宁止现博地凡夫耶非特宰官是凡夫佛指梵王帝释亦为凡夫也然此凡夫身非道力胜福力大不易转也其或被富贵所迷耽着不舍为道力微乃尔虽暂迷而即觉筋斗打翻复还本位比于禅净两无成沉迷而弗觉者实霄壤矣后进未曾具眼妄议古人反招谤法之咎可不戒哉子欲专修净业随子愿力俦得而阻之。
问弟子留心念佛法门愿垂开示。
答云子但知有念之念不知不念而念夫以念为念常见之所失以无念为无念邪见之所惑念而无念无念而念念念不可得连不可得亦不可得处当下空空寂寂不见有空寂相一切时一切处着力提起一句阿弥陀佛直下返照此念佛的是谁反覆无间抵死参究究到心思路绝参到依倚所泯忽然磕破身心如梦忽觉那时方知参即是念念即是参生即无生无生而生禅与净土一举两得是真念佛之第一义谛也子其勉之。
问佛有无量光明弟子为甚不见。
答云覆盆自不照日光未尝亏。
问念佛人临终时佛来接引十方世界有无量念佛人焉能悉知其时数尽皆接引乎。
答云无边草木数难量一拂春风自着花。
问有等人教人参究得悟不必坚持斋戒何如。
答云此是魔人教坏人家男女为魔眷属种地狱因轮回无已不见楞严经云修行之人若不断淫杀盗妄而欲求道犹如蒸沙作饭经无量劫终不能成佛言不信何言可信思之戒之。
如轮问楞伽经云五法三自性二种无我意旨如何。
答以颂云夜绳不动疑为蛇阇室本空怖有鬼顶门突出一轮红笑破虚空半边嘴。
问不见物不觉不知随应境觉知是同念起念灭悉都幻悟了无幻无非幻。
答云阅来问知向佛法中留心但未透如幻故有妄境撄心妄觉障道所以有此问倘会得心本无生因境有前境若无心亦无如此则非幻尚不生幻法云何立耶。
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