△降魔品第一
    如是我闻，一时婆伽婆。住王舍城竹林迦兰陀池边。与大比丘众一千人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽。所作已办。舍诸重檐。逮得己利。尽诸有结。皆得正知。心善解脱。及大菩萨一万人俱。其名曰持须弥顶童真。水智童真。地智童真。胜智童真。空智童真。明智童真。电智童真。文殊师利童真。降伏胜童真。水天童真。无垢童真。弥勒菩萨摩诃萨等而为上首。一切皆得羼提陀罗尼三摩提。具足一切法无障碍智。於一切众生其心平等。过诸魔界。善入一切如来智境界。具足大慈大悲善解方便智。皆随佛住王舍大城竹林迦兰陀池边。
    尔时王舍大城有二外道。聪慧明达过十八明处。与五百人俱。一名优波底沙。二名俱利多。而为上首。共相谓言：契同甘露。尔时长老阿说示（唐言马胜）於日初分著衣持钵。入王舍大城乞食。时优波底沙。见阿说示生希有心。我未曾见如此沙门威仪庠序。更无有人如彼比丘。我应往问。今此长老以谁为师。依谁出家。依谁求法。尔时优波底沙即往彼所到已问讯。种种语已卻住一面。白长老阿说示言：以谁为师。依谁出家。依谁求法。尔时长老阿说示答优波底沙言：有释种子。勇猛精进能大苦行。於一切处最上自在。已度生死无边大海。今以大悲欲度众生。号名为佛。觉悟众生乾竭苦海无与等者，我常归依求无垢法。优波底沙言：彼师为汝说何等法。以何教示。时长老阿说示答优波底沙曰：善哉快哉。谛听谛听。当为汝说。便说偈言：
    烦恼业因缘，世间如是转。烦恼业不生，导师如是说。生老死定坏，彼解脱无上。如彼勇牛王，如来自悟说。
    尔时优波底沙闻此法已，远尘离垢法眼清净。得须陀洹果。而说偈言：我证解实法，永竭生死河。所谓如来说，难得甘露藏。众生得息苦，智慧能断除。
    诸法种种修，能作究竟道。行此究竟道，得无等涅槃。
    尔时优波底沙说此偈已，白长老阿说示言：长老汝师如来阿罗诃三藐三佛陀今在何处。阿说示答言：长老。我师如来。今在王舍城竹林迦兰陀池边。与大比丘众一千人俱。本是外道值佛出家。优波底沙言：我今辞善知识及诸眷属诣佛出家。尔时优波底沙礼阿说示足。右绕三匝辞已而去。往俱利多所。时俱利多见优波底沙从远而来。见已白优波底沙言：仁者，诸根清净颜色怡悦必得甘露。优波底沙言：如是长老。我於今者得甘露法。谛听谛听。今为汝说我所得法。尔时俱利多即从坐起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。便说偈请。
    说此吉祥无忧道，此道疾度三界海。分别诸阴大怨贼，乘此道已不还有。尔时优波底沙以所闻偈。即为说之。烦恼业因缘，世间如是转。
    烦恼业不生，导师如是说。生老死定坏，彼解脱无上。如彼勇牛王，如来自悟说。尔时俱利多闻此偈已心大欢喜。重更赞叹请说前偈。
    苦灭寂无垢，牟尼说此法。一切烦恼灭，诸见无知断。秽恶有为空，无我不可信。重说无垢句，我闻得涅槃。
    尔时优波底沙。即便重为说所闻偈。烦恼业因缘，世间如是转。烦恼业不生，导师如是说。生老死定坏，彼解脱无上。
    如彼勇牛王，如来自悟说。
    尔时俱利多闻此偈已，远尘离垢法眼清净。得须陀洹果。复以偈赞。如此真行法，度流之疾船。此智息三苦，能度於世间。诸阴烦恼魔，知此能调伏。
    解脱离怨诤，乾竭於苦海。
    时俱利多言：今佛世尊住在何所。优波底沙言：长老。我闻世尊在王舍大城竹林迦兰陀池边。与大比丘僧及菩萨众俱。我今定当与汝俱往至世尊所求佛出家。俱利多言：如是长老。可语弟子往世尊所相随出家。时优波底沙与俱利多往自众所。尔时恶魔於一念顷。闻中摩伽陀国有二外道。优波底沙共俱利多及诸眷属。聪明具足名称广远。是善丈夫。欲於沙门瞿昙法中出家学道。彼作是念。呵奇哉。若此二人於彼沙门瞿昙法中而出家者，空我境界。我应至彼二丈夫所。破其出家令著恶见。尔时恶魔於一念顷从自宫没。作阿说示形相威仪。便於中道现二人前。作如是说。
    如我先所说，试汝非决定。如汝意所行，宜速受欲乐。一切黑白业，因果悉皆无。无生老病死，亦无於後世。
    福非福果业，无有此因作。释子为利说，汝莫信故去。
    尔时优波底沙俱利多闻此说已咸作是念。此恶魔来欲坏我等出家之事。尔时优波底沙顾谓弟子作如是言：汝等今者当忆世间所有过患。便说是偈。众生为老逼，死苦之所缠。
    应当断彼二，决定当出家。尔时俱利多即以偈颂答魔王曰：知无上善智，持法灭三苦。汝说不断贪，我智终不动。
    如是坚固心，於馀人所无。我等出苦轮，正智所不惑。勿假师子像，而作野干声。
    尔时见谛诸天住虚空中赞二丈夫言：善哉善哉！汝二丈夫。於一切众生中最为上首。此道胜妙。於一切世间最为第一。此道息一切苦。此道入一切如来行处。此道一切诸佛所共称扬。所谓依佛出家。是时恶魔心生忧苦便没不现。
    尔时优波底沙共俱利多。自观己众唤诸弟子作如是言：汝等应知。我等欲度老死苦海故依佛出家。汝等若不乐佛出家可於此住。时五百弟子咸作是言：我等解法皆依师学。二师决定大处出家。二师所依出家处。我等随师。亦依彼众出家学道。
    尔时优波底沙及俱利多。与五百徒众欲往佛所。是时恶魔知彼事已，於王舍城外化作大坑。深百由旬。令彼二人不得往诣佛世尊所。是时如来以神通力。令彼二人不见大坑直道而去。是时恶魔於二人前。复更化作高峻大山。高千由旬。峻崄坚岨无有穿缺。於彼山中复更化作一千师子。威猛可畏。是时世尊以神通力加彼二人。不见大山及彼师子。又无威猛可畏之声。直道而往诣世尊所。及彼无量百千之众。围绕供养说法之处。
    尔时世尊告诸比丘，汝等见彼二善丈夫为众上首。与诸徒众来至我所。汝等见不。诸比丘答。咸言我见。佛言：此善丈夫及诸徒众我边出家。一人於我一切声闻弟子之中智慧第一。一人於我声闻众中神通第一是时众中有一比丘。以偈赞曰：
    此二聪叡眷属俱，利益上者佛已记。具智神通无所畏，故我承迎二丈夫。
    尔时彼比丘说此偈已即从坐起。与无量比丘众及出家优婆塞等迎彼二人。善言问讯。时彼二人往到佛所。到已顶礼佛足。右绕三匝住立佛前白佛言：世尊，我等今者求佛出家。受比丘戒修行梵行。
    佛言：善男子，汝二人名字何等。优波底沙言：底沙是父。舍利是母。我今从母。故名舍利弗。父母今者听我出家。俱利多言：憍陈如是父。目伽罗是母。我今从母故名目伽罗父母今者听我出家。
    佛言：汝等二人及诸眷属。可於我所出家具足修行梵行。作是语已，时此二人成具足戒。五百徒众未久之间。亦同二师得具足戒尔时恶魔即自化身作摩醯首罗像。住立佛前说如是偈。
    世间利智能议论，方便胜智到彼岸。彼等悉来顶礼我，我是彼等大导师。瞿昙弟子并眷属，一切宜速归依我。我今为汝当广说，安隐寂灭善妙道。
    尔时世尊，以偈答曰：汝所说道趣恶道，众生行者沈苦海。我道能令动不动，世间苦海悉乾竭。何故骜慢耐无耻，复作矜高野干声。
    我今退破汝魔事，不复於我能所作。
    尔时恶魔变摩醯首罗像。即没不现复作梵天王像。住於佛前。说如是偈。烦恼有业芽，智慧已斩除。何故强於此，勤苦利众生。於世无自在，以无堪道器。
    牟尼病已除，宜速入涅槃。尔时世尊，即以偈颂报魔王曰：我观诸众生，过彼恒沙量。以大慈悲力，教化令解脱。
    上中下众生，令世间解脱。众生解脱已，然後乃涅槃。何故以恶惠，诈谄请於我。
    尔时恶魔心生忧悔。於佛前没还自天宫。入忧恼室默然而坐。当於尔时一刹那顷。魔诸眷属互相推问。今我大王以何因缘。入忧恼室无人知者，尔时魔王五百妓女种种庄严。各持华鬘末香涂香。鼓天伎乐五百音声。第一微妙歌舞戏乐。甚可爱乐集魔王前。
    尔时魔王悲啼握手抑止悲声。如是作已暂时默住。诸妓女等复更歌舞。作欣悦状令魔欢喜。尔时魔王举手大叫作如是语。莫声莫声乃至七返。诸伎女等默然而住。尔时魔宫有一妓女名电可意声。至魔王所曲躬合掌。说如是偈。
    汝今居自在，如见死相忧。为是担重担，今乃生怖懅。谁有胜力怨，而忧不欢悦。是时魔王说偈报曰：
    我有大怨调伏心，善学幻术释迦子。我无方便能坏彼，如是不久欲界空。时彼妓女便说偈曰：大家方便甚无量，勤力坏彼必无馀。
    三有长缚谁能解，贪海沈没谁能竭。是时魔王说偈报曰：檀那及苦行，悲愿为羂索。持空无相弓，器仗中第一。
    能断於生死，诸有尽无馀。以空为城林，弟子居山谷。精勤常修定，尽诸有过患。方便神通力，慈悲为伴助。
    优波俱利等，牟尼悉降伏。於彼三界中，方便善调摄。欲空我境界，一切悉无馀。
    尔时五百妓女於魔王边。闻叹如来所有功德。即得菩萨三昧。名离一切相电光三昧。时彼五百妓女。即以天上诸庄严具。雨天香华及天伎乐。遥向佛所供养世尊，於竹林上犹如雨下。以得如来神力加故。令彼天女遥见世尊及诸徒众。见已欢喜生清净信第一爱敬。
    尔时众中诸比丘等。见竹林间有如是相。便生疑怪。白佛言：世尊，我等昔来未曾见闻於竹林间如此瑞应香华等雨。将非舍利弗目揵连等现此相耶。何因缘故睹斯希有。尔时世尊告诸比丘，非此二人现神通相。此乃天魔五百妓女。於彼魔宫雨此香华及庄严具。持供养我。不久来此。皆於我边得受阿耨多罗三藐三菩提记。时彼魔王五百妓女遥闻佛记转复欢喜生清净信。以净信故即得不忘菩提心三昧。尔时魔王五百妓女。著一肩衣右膝著地。於魔宫中向佛方面。合掌恭敬说如是偈。
    一切世间盲无眼，唯佛一人名见者，能竭人天渴爱河，如来自度及一切。我等云何速成佛，人天恭敬能说者，女身可厌宜应舍，速近牟尼闻正法。
    如来最上神通智，开示我等为胜导。持彼无上觉支宝，无垢妙说如净灯。胜力降魔无等伦，觉悟我等当受记。尔时魔宫五百妓女。从坐而起至魔王所。异口同音而说是偈。
    如来胜德终不动，云何於佛而生瞋。此身众苦之所逼，更起醉慢而自涂。应舍此瞋决定信，拔彼生死憍慢泥。众生体性佛所知，我等应往慈悲所。
    尔时魔王念彼诸女。生於如是增上恶意。我今应以五种之缚。缚此五百诸妓女等。令住於此不往佛边。此五百女以得如来念力加故。而彼魔王所不能制。
    尔时五百诸妓女等。於彼魔宫欲往佛所。当发足时魔甚瞋恨。便作是念。我今自以境界之力制此诸女。即起非时毗岚大风遍满虚空。欲令诸女迷失诸方。还住我宫不见瞿昙。以佛力故尚不能起微细之风。乃至不能动一毛端。何况无量。
    尔时魔王转增忧苦。心生悔恼悲泣高声。唤其诸子及其眷属。一切魔宫大声遍满。而说偈言：爱子眷属悉皆集，我心热恼如毒树。坏我神通境界力，美言谄幻释师子。
    尔时魔王所有男女并诸眷属。闻此音声悉皆驰赴住魔王前。彼眷属中有一魔子名曰胜智。合掌住立说如是偈。此非劫烧非死相，何故种种忧恼生。此无大力能胜怨，何故异智似愚痴。
    尔时魔王说偈报曰：今此释迦子，坐彼林树下。现前有大怨，云何汝说无。彼谄有胜力，令我心荒怖。
    我军并我子，如炭入炽火。名称胜丈夫，聪叡多才艺。现集及未集，今悉归依彼。我怨以诈亲，谄智力甚诤。
    高名胜智人，悉为法钩牵。今此诸侍女，於我无悲心。见舍昔所爱，尽往沙门所。指我以为证，今日归依彼。
    一切三有地，谄幻悉令空。彼虽有大力，我破令作灰。我辈一切众，应当勤所作。
    尔时魔王一切诸子，并其内外所有眷属。悉皆合掌咸作是言：我等一切悉皆严驾。以神通力而自加被。以此境界示彼令知。退彼释子令碎如灰。若当胜者我等善好。若不胜者当归依彼。我等往昔大军围绕。诣菩提树面睹释子。独一无侣以神通力。我等军众尽皆退坏。况复今时无量徒众悉皆成就。时魔报言：且去子辈。若能杀彼沙门瞿昙。当须回还。若不能者亦须还宫而自守护。是时魔王即以左右十二万众。复过此数乃至八万四千由旬。所有兵众悉皆遍满。复以迅疾神通之力。现大黑风。吹大黑雲。雨大炬火。悉皆遍满一切四洲。复以手击须弥山王。一切四洲悉皆震动。复出最恶可畏之声。须弥山王及诸山王。大地峰石一切惊动。由此震击小大池河。及大海水悉皆波浪。一切诸龙大龙夜叉大夜叉。见是事已踊上虚空。此诸魔众住须弥顶。复掷大石等由旬量。於中摩伽陀国如大暴雨振击惊动。复雨刀杵挝鑱大石月钐曲撩短槊铁把虎牙大棒及大月箭犹如雨下。
    尔时世尊即入碎魔军场三昧。於虚空中所有兵仗及大炬火变成华雨。所谓优钵罗华雨。波头摩华雨。俱物头华雨。分陀利华雨。曼陀罗华雨。摩诃曼陀罗华雨。雨中摩伽陀国。复变可畏惊动之声。为彼种种微妙音声。所谓佛声法声僧声。波罗蜜声神通声。阿毗跋致声。受职声。四魔退声。往菩提道场声。乃至取俱声不取俱声。复变此四洲一切大地所有药草丛林山石土地皆成七宝。是时世界无有风尘一切恬静。
    尔时世尊现其身相过於梵世自在而转。从其身分一一诸相。乃至无见顶相出大光明。遍照三千大千世界。普皆大明。是时三千大千世界。所有天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、伽楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、薜荔多、毗舍阇、鸠槃茶、人、非人、等。地狱畜生阎罗世界。如是一切悉见世尊及大光明。是时天龙夜叉人非人等。各与若干百千眷属。地及虚空来诣佛所散华供养。到已右绕赞叹礼拜。是时地狱及诸畜生阎罗世界。无量百千阿閦毗俱胝那由他等。各自忆念先种善根。称南无佛陀。恶趣终已生於天上。
    尔时魔王所有诸子二万二千并诸眷属。见佛神变如是相已，各於佛所得希有信。共彼五百魔王妓女礼世尊足。合掌恭敬以偈赞叹。妙色净身映智海，名称高远无不至。
    金色光焰类须弥，我等无怙归依彼。众生失道无能见，如来智日能明照。养护众生永不退，亲导我等归依彼。积集智藏富无量，解脱心性如虚空。
    慈悲润泽随机说，一切成就归依彼。生死旷野难济越，如来解脱能开示。巧说因果能显了，住第一慈归依彼。境界幻炎如水月，无智翳闇著诸欲。
    佛为医王救世间，是故我等归依彼。佛真法桥渡四流，富有七财恒资给。世尊正道示世间，大悲我亲应供养。我等恶意向如来，今悉忏悔第一觉。
    所有诸恶能永断，愿佛受我最上依。我等悉舍魔部党，共发无上菩提心。普请一切众生类，菩提大愿至无馀。佛能显示我胜行，如我所行波罗蜜。
    如来所说无异说，几法具足到菩提。所散佛华成华盖，示现无量诸刹土。我今顶礼两足尊，愿涅槃乐利世间。
    尔时一切魔诸眷属并魔妓女。各持天华遥散佛上。以佛世尊神力加故变成华盖。遍覆十方无量俱胝那由他百千恒河沙诸佛刹土。复过此数变成华盖。遍覆十方现在诸佛。於虚空中邻盖佛顶。时彼魔王五百妓女并诸眷属。一切悉见十方无量阿僧祇诸佛刹土安隐说法。及见彼佛眷属围绕众坐微妙威仪炽盛。及见华盖住上虚空邻覆佛顶。彼彼诸佛皆同一色。形相示现悉皆同等。唯彼世尊在师子座。种种眷属功德庄严所现不同。又闻诸佛音声遍满句义说法。此魔眷属以佛世尊念所加故。得见如是神通变化。既见此已，第一爱乐生清净信。礼佛足已佛前听法。
    尔时魔王所有诸子，并诸眷属十二频婆罗。退还魔宫白魔王言：我等广作如此恶事。乃至不能毁坏瞿昙一毛孔等。尔时复有二万诸魔归依如来佛前听法。
    尔时魔王既失威德。复大瞋怒发如是言：我於今日无异觉意。乃至不能诛灭释种所生之子令彼灭坏。云何此住。便还魔宫。入忧恼室。默然而坐。