- 卷之八
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昇仙大丹九转灵砂诀许真君
诀曰：
取透明硫四两，先用水田公子草，即水上大浮萍，叶圆大，中十字画开路者。捣自然汁煮三伏时。如无，只用瞿麦末，以河水煮，亦好。其汞用管仲一两，五倍一两，松脂一分透明者，上件三味为细末，用酽醋，进慢火煮半日，候凝结如糊为验。裂取痴汞，方用铁跳一只，捣生姜自然汁，又煮汞半日。候乾，用文武火上烟煮了硫成汁，取起离火，倾入痴汞，铁匙慢慢搅和，得所成青金头。次用柳木槌研细，再於慢火上炒，不得有鬼焰起，常将柳枝洒酸醋，至七个时辰方住。且如寅时下手炒，换人直炒至申时住。炒得砂子老，方入水火鼎打，时贵无游汞也，又得灵砂坚实。
诗曰：
二八配阴阳，离君子细详。
调和变万化，姥女嫁刘郎。
铸鼎法
鼎深一尺四寸，三山在外，水盘底不可太厚，只可一米来地为准。
造炉法
用博，先阁起高一尺，便在上泥一级，高阔在人。第三级约高三尺，至底为风门，方圆一尺六寸，炉下一级，安铁鼎。已上二级，着火。下一尺空脚，左一门方，右一门圆，配之日月。所以门阔八寸，二八卯酉。正路建左右二门，谓凡风只东西多，南北少故也。
打灵砂入鼎法
将前砂炒了青金头，又乳二三千转，入鼎中，酸醋调赤石脂涂鼎上三山，次下水鼎盘，天地相合，如法固济口缝。一宿，入炉内盘中，入水炉中，着火水，勿令溢，火不欲高。初进火三斤，候水耗一二浅，次添上热汤。再进火一二斤，更候水耗三浅许，不住添汤，直候打得五个时辰。次又上火五斤，一煅，候煅至一十五斤，火足煅绝。寒炉取出，具造法如後。
大凡打灵砂不坚实，有游汞则不成宝，养之不断胎色，灵砂吞母，以上诸病者，只因炒青金头不熟之故。如不制硫，则汞不成矣。如不痴汞，则功不立矣。入水火太高，火力小，不知鼎底厚薄，俱不成也。水火鼎须造铁者，庶无败坏之患。
老君曰：其甲庚之元，号日青金。入炉安鼎，假令火十五斤，用既济一伏时，周足天地，乃成灵砂。须要休坚坚实者，是也。然用火十五斤，可敌九百年，太阳十五周，甲子之数。一日一夜，可有九百年之造化，汞成砂也。内藏离坎，本汞内赤色属阳。故日：坎离交会，既济烹煎，水火金土，混一造化。故立此别之，以显正道。
诗日：
五斤既济坎离宫，混一功成体固红。
内察阴阳交会力，九旬甲子一周终。
炼时大火精神透，藏处千年不朽宗。
若服长年延得寿，明知一法万皆通。
煮灵砂药方
将前鼎内打出灵砂，以刀斫作珠子大块，以竹箩盛贮，投桑灰汁中，悬胎煮三昼夜，须是新铁锅。入药如后：
白矾一两 川椒一两去目 解盐一两 胆矾二钱 雄黄二钱
已上五药，次第研细，添酽醋，煮灵砂三昼夜，长远尤佳。取用川椒汤沐浴过，去药祖，控乾方可。
老君日：何必用煮，谓其硫汞成形要死，方用煮倒。惟用此五灵药，按真五行，此是死硫汞之药，故日五灵。桑灰煮者，制硫也。硫倒则汞死，故假死硫，而後汞可死。既死则何用硫，然则硫可作、糁制，有此大功也。
诗日：
阴阳相制可成金，全假桑君方济贫。
炼至九功能变化，皆绿丹力见仙君。
造匮法
山泽艮一斤，烹成汁，入荷叶末搅之，旋令离火，搅作碎珠子，倾入水中，洗去灰，筛取碎细元者。若用大者，则匮不灵。如黍米大者，要令透气，亦在好母。母若不好，则功难成。
诗曰：
子母正灵通造化，子灵不与母相亲。
造成大药君须爱，不共迷途受苦辛。
但以母四两，养子一两为率。其灵砂须用贴身药隔之，入匮覆藉，层层须遍了，固济合口，入灰池，进火养之，以受灵气。
贴身药
胆矾透明片子者四钱，研 舶上黄一钱，研用水田草汁，煮七伏硫
右将二味，入新跳中炒，至色转紫方住。候玲，细研为末。将灵砂於酽醋中拌令润，入药末内滚过，遍令为贴身。却又用银箔逐块裹纽令紧着，入匮哉莲法。
老君曰：何以金石硫胆为贴身，此二药乃死汞之根原。汞见胆可成粉，见硫可成砂，故两用之，不失其义。
诗日：
金木交加入火宫，须寻卯酉好参同。
七周诧女无情外，更请刘郎入碧空。
入灰池养法火候数
入匮讫，封合毕，入灰池内，用纸灰五斗，将药合放中心，下以铁三脚子架，阁起合子，覆藉留顶上三寸口上，每日卯酉时，各进新火二两，於顶上抽添，去旧火，养一昼夜。至二日，加火至四两。如是三七，或四七，昼夜足。直候绝玲，只取出一块，看用多年白梅肉袅定，煨一食久，入酽醋中悴浸，所出雪白色，如觉轻，其硫去也，只有死汞，其＇母不耗。如未十分倒，当时去贴身，便见有胆色，只是火太高，不是灰力不到也。便将酸醋煎沸，用母末匮入於苦酒中，用白矾二钱，入手心重重揩之，洗诤控乾，入合，再进火五两，卯酉抽添，养三日，无不成功。药合须用铁铸成，约重五斤，火系熟火。
老君日：何故用卯酉下火。故日：日月出入之门，问隔不得之意。乃水火土加之，卯酉二时进火，则五行全备也。
诗日：
无精光兮子不灵，食母肌损子反生。
不晓玄机达要处，何时造化九功成。
老君日：以醋中沐浴其母，再养之。缘其母被汞硫及贴身气冲，无光精则质塞不悦，不能造化也。如此母养子三五次了，若折些小，但用四一之数添之。如人有力，所将前养砂子，却用别山泽艮，依前造化，准前火候，抽添进火，养之七日，其物坚固无比。若用转数，其力浩大，但聚得二十以上，两入沐浴，谓之超凡入圣。
诗曰：
狐兔不乳马，鹰鹤不卵雀。
金丹不离铅，终不离铅脚。
第一转
去贴身及余硫，并盗食者。但用此法脱之，万不失一。火凡炼灵砂到此，乃渐入圣域．
诗日：
再坏再炼故令坚，盗去玄精体自然。
修得容颜端的矣，神仙口口递相传。
用铅不用铅，须向铅中作。及至用铅时，用铅还是错。
将养出灵砂，入铁臼中捣碎，以崑箭纸包作一球，又采地丁花根叶全者，拜草麻仁、巴豆仁等分，捣成膏子，球定灵砂，入大砂合内，用银箔四下围了，四围却入圣无知实填，灵砂球子中心，球子上钻孔二十三个，坐合中，固济口缝，如法入炉，进火半秤，养一宿。取出开看，但见一片在合中心，如银鑪，取出烹之，依前匮扑碎珠用。
诗曰：
丹鳌七返九三成，汞炉妙诀要分明。
黑白既能通造化，华池沐浴自飞昇。
将沐浴了灵砂，用酽醋一升，青盥半两，硝石三钱，同入锅中，煮一日，要紧坚实，造化成新真宝，此为第一转功法。良无头，釜无耳，不用药，直下制，天地理，审斯义。
第二转灵砂点化成真法
每以母匮脱出沐浴了者灵砂，造匮一斤，依前入合，却用二八数，将打了者灵砂，依前煮，又用脱壳白体灵砂贴身药：粉霜三钱 磠三钱 鹅管石四钱 朋四钱 白胶香二两
右件五味为细末，用苦酒调作贴身，再将崑仑纸裹定两重，更用麻线紧扎了，剪去余者，入第一转银匮内我莲，并依前固济口缝，入灰池，火候抽添，依前法养七日足。候玲开合，其灵砂颗颗如荔枝状，其硫汞‘与贴身作一块白体银。亦不须过铅池，其贴身药若聚得四两，可作三七母砂子长生匮，用亦灵砂矣。
老君日：此乃除凡胎脱俗骨也。其匮亦不必＇酸醋，亦不耗折其母，号曰长生匮。所以养出者灵砂。若聚得十六两，更不必灶，可作种金脱壳之法。其白体银，每二钱点化赤铜一两，成至宝。号日丹阳。亦不用煮扑庵之类也。
诗日：
不用凡媒白体成，离他胎气自惺惺。
原我通灵能造化，丹阳从此得功昇。
第三转灵砂种金脱壳法
但将二八青金，每十两，入确半钱，辰砂半两，研细，取出，用崑仑纸曩一两作块子，麻线扎定，却用乌驴乳楮汁衰之。衰上第二转内贴身药是也。可一粒米厚，入白体银砂匮中我莲，依前固济合缝了，入灰池，如前抽添进火，养三日数足。取出，其金自然脱壳也。取出死汞球子，打碎，朝种暮收，其匮子一两，可勾银一两成庚。其白休银一钱，可点化赤铜一两，成至宝矣。
老君曰：何故曰种金脱壳法，以其谓青金故也。
诗曰：
硫壳自离皮，青头卉日窥。
纵横皆变化，引圣破凡迷。
但见晨朝种，难看造圣机。
犬鹦若餐食，化凤作龙儿。
第四转朝种暮收浇淋法
但将所养出脱壳死青金球子，以铁槌打碎，如英实大颗，秤半斤，入砂合内作匮，每，次浇汞二两，以寅时固济口缝，一一入灰池，添进火五两，候申时下，以半斤。至来日开合，看汞皆死在合底。日逐浇汞一次，乃长生无尽时。若积得半斤死汞，便可转作玉笑，琳琅变化。
老君曰：何谓朝种暮收，乃谓伏火死汞二两，早浇晚成是也。又云：药何如得至此。用草药与金石药，自然变化通灵，故号日灵砂。入圣无知，故曰先难後易。凡人不晓此理，何绿得见识耶。其余匮每一钱，可点今贺一两成至宝。更有千转万变之功。
诗曰：
看看功积至灵庞，贺贼冲类作正徒。
故我化邪能改正，得丧忘贪真丈夫。
第五转玉等琳琅法
但将前者盘倒青金死汞五两，不别犯杂制，别入合中，洒汞五两，下灰池缸底，进火五两，每日寅卯抽添进火。次用铁三脚架，起药合子，进顶火养之，每三日一倒，其汞涌起，如玉笑琳琅，似琼林玉树，真珠乳头，微带红色，若珊瑚状，真宝可爱。
老君日：谓玉笑者，以其汞涌盘旋凝结如玉林也。其死汞每一钱，可点化诤铅一两，立成至宝。有变化灵妙之功。
诗日：
盘旋萦结自相交，独体神功事可高。
寒雪满堂如玉笑，金公一见倒神毫。
第六转产孕五金伏雌雄化假成真法
但用三黄各一两研，一伏时。次入玉笑末一两，同研得所，入大甘锅内，用伏火磠砂半两覆藉了，又将玉笑末半钱盖之，揭口进火九斤，作三上煅绝，玲寒炉，取出其药，当如丹红色。不问铜铁锡铅，入炉烹作汁，投三黄末一钱，化五两成紫磨真庚矣。
伏火磠法
用半两磠砂煞碎，入砂合内抄，天茄末一钱面上，固济合口，候乾，进火一斤，煅令通红，钳出候玲，然後研为细末，以砂合盛用。
老君日：何故死三黄，谓点化假成真。然汞者乃水之精，以返纯阳，故能制阳，化假成真也。
诗日：
为爱黄芽成白雪，何难於我好参详。
三元爱护炉中物，不许愚人乱度量。
第七转变化糁汞成银七返硫法
但将硫八两，汞二两。一处研至黑色，此为返制之道也。次入前伏火三黄一两，同研入珀合中。又用三黄末三两，覆藉了，如法固济，入灰池，每日卯酉抽添，进火四两，养七日数足。取出为末，每用一字，入生铁合内，糁汞三两，进文武火，养三日，候汞死，次进火三斤，一毁成银。
老君日：何谓七返灵砂，元用汞八两，至此却用汞二两，硫八两，返覆之意谓七返，乃七转也。
诗日：
丫角?女身相期，返覆优游事合宜。
药熟了然颠倒变，相投子母必无疑。
第八转白体成金掺汞成庚号为八
卦庚法
但将七返硫汞五两，加上等三黄各半两，南硼一两，一处同研令极细，入合，固济口缝，入灰池，养火二两，每日卯酉抽添，养二十一日数足。取出，研细为末，每将药末一钱，可掺汞五两，成真庚。
老君曰：何故掺汞成庚，以其八卦数足，阴阳极备之至矣。
诗曰：
故显丹成熟，无不用辛勤。
绝阴一点化，谁为我相亲。
若能修至此，立便得飞昇。
第九转长生永寿仙丹飞昇大法
但将前件灵砂，逐转可服，以炼蜜为丸，每服一丸，用长流水送下，病瘉即愈。其转数造化神功，已述於前，自古及今，修药炼丹者，无过此药。到九转之功，又非人力之所可致也。老君曰：若能修炼至此，一点可以飞昇，换尽凡骨，自成真人，相貌形躯，俱入妙趣，莫测幽深。但选择高原福地，造观筑坛，并用碧霞细事，每日朝真，造炉铸鼎，用二八打者灵砂三斤，细研。又用第八转加三黄硫汞二斤，共合作五斤，一处研细，如尘，入鼎器中，谓之日明窗尘。可以入合产，养金蚕，成妙道。
诗日：
凡圣修来日月探，神功暗喜自堪任。
将相金璋何足贵，明月清风属我心。
老君曰：＃１
用黄丹一斤，曾青一斤，云母粉一斤，色金土一斤，水晶一斤。
右五味，可以并研如粉，水飞过，以乌驴乳和泥，托鼎内，候乾，方下丹剂，次下上盘，令天地相合，入炉。每日抽添，进火五斤养之。候百日数足，取出，入地三尺，埋一年。取出，又悬井中一年。取出，水浸一年。取出，再用入地三尺，埋一年。欲令不放霞光也。用甘露汁为丸，如鸡头大，又入合进火，再养抽添，七日数足。取出，将药一丸，与纯黑犬吃，便将投入水中，须是新汲水一瓮，浸之，其水当大沸热。又易水浸之，如此易水九瓮，其犬化为龙昇矣。瓦人服饵乎。人服之，亦复如是，易水九缸，足便又飞昇，故号日九转大仙丹。世俗之流，如何便妄意修炼。若能修得一转，尽可服饵，能保身延年。未尝有人不奉天行道，而能修炼成大丹之理。
凡修炼大丹，惟有三成方可。一则夙垢自除，慧性自通。二则寻师访道，养性安然。三则法绿济会，动用自然，感得神宝精光，自然灵通拥护。昔元始天尊授老君，休天地之造化，炼水火之成形，使金木而并一，普万化而通道，故立一切造化，致成大药秘法。次传东华帝君，帝君继传西王母，之後自是神仙，口口相传，不记文字，但口传心授者日三，成功品有九。今之世有《清静经》，老君说丹之意，论药无情，世名无形。故教世人立阴惊，变化无穷之义焉。且为愒日：
寂寂自然，用本用元。昇沉进退，配合相牵。若人入腹，飞昇九天。
试之一二转，过见有功，但到三转地步，不行不言，惜乎，天地神只不容，可不慎欤。
丹经凡言虚养五七日者，养火後开合，丹不熟，然後用虚养法，再固，候乾，入灰池，合上悬灰半寸，以二两火已下，一块灰盖不动，温温养之，或五日，或七日，乃虚养也。
火候
非前九转用，乃煮砒粉作丹头九转法之火候也。
第一转至第四转，一日火，早晚各
二两。第三日，添一两，作三两。或三日至六日，再增一两，作四两。火势熟为度。若势大，可忖度之，徐徐为上，灰高无碍。
第五转至第七转，如常法。七日之後，但日换四两熟火，不令有亏。日足不到五两，至大药七七之数，则徐徐不用发，五两後然矣。
青霞子十六转大丹
煮丹砂甲
硫黄 青盐各一两 五倍子打破，去蛀屑，乾布拭净，勿见火，取末一两半
右三味，乳碾拌匀，置沙钵内，注酸陈米醋满，及八分，悬丹砂三两，煮一伏时。常令鱼眼沸，醋耗添热醋，忌用寒者。竟取温汤洗诤。
结胆矾砂子作衣乙
石胆经滤者五两 白盛 汞各一两 朴硝一分
右四朱，同乳匀细，以不见星无声为度。入绢袋，悬胎磁器内，河水煮一日，以铁匙於姚内，取汞看成砂子，方住。倾去余药，取砂子洗净，拭乾团作一丸，置跳中，建盏覆之，文火逼去游汞令尽，乳细蜜润经煮丹砂，就其中一表缠作衣，令匀厚。
包指丙
汞七钱 母三钱 椒三钱
右同研细，慢火椒汤，碾之成砂子，如泥方佳。用水洗去药，拭乾，以夹纸挤去游汞，方可做贴身。着身丹砂，或以重头砂子，逐块曩之，置阴地，候坚，疏排於熨斗内，建盏覆．定，久火逼去游汞令尽，砂子紧确定丹砂。
入柜丁
银珠子五两，覆藉包指丹砂，入黄整批黄牛退汁，和黄丹二两，以滓球定链泥固济，候乾，大火煅红，彻经久去火。寒取，乳细内养黄，以一两盖头，封口固济，候乾，入炉，顶灰厚二寸。
火候戊
顶火三两，寅午戌抽换，养三碎时，竟去火。寒取，剥去砂子银，其丹砂不得溶，便作浇淋用。
试可己
伏火丹砂，排入黄整内，一作未。浇汞二两，封口，入炉，顶火四两，寅午戌抽换。养三眸时。开看，如未生芽，再浇二两，如前法。开看，又未生芽，再浇二两，如前法。开看，必生芽。别用汞二十四两，浇养之。
浇淋庚
丹砂及黄芽勿取，便浇汞四两，置水鼎稳坐黄整於上，顶灰厚二寸，顶火四两，寅午戌抽换，养五畔时。每二畔时，有半即去灰。起黄整，注寒水，一作热汤入水鼎，令满。竟开黄垦，增浇汞四两，皆如前法。如此六次，然後采黄芽，或得一斤，或十两，或半斤，积之入大丹，养火涌泉，变化十六大丹用。其余合底不飞起者，但和前辰砂。作草匮，一毁成宝耳。
华池辛
蓬砂 焰硝 白矾 白灵 黄芽各一两
右味秤等分，同乳匀细，覆藉上下，谷汁半升，米醋一升，搅匀浇灌令润，火逼令半乾，再浇灌，火逼候汁尽，建盏覆之，文火逼一时久，令焦，移置阴地，寒取沐浴之。
沐浴壬
川椒 白友 紫草 汉防己 黄药子一本有此。
右四味秤等分，吹咀，砂石器内，以流水煎浓汁，重绵滤过，以洗过华池黄芽，令极诤，忌生水。置建盏内，文火逼乾，搅动，露一夕，以禀天地冲和之黑，谓之经露黄芽。
草柜癸
川椒 知母 贝母 玄参 苦参 黄连 黄蘖 大黄 甘草 杏仁 南星 草龙胆 五倍子 山栀子
右捣为末，米醋和成剂，以浇了丹砂。及不成芽子者汞，一处球之，厚一指许，崑仑纸包之，炼泥固济，候乾，补直坛漏。火五斤煅一作三斤。红彻，投水中，捣为末，米醋成剂，以浇了丹砂不成芽子者汞，一处球之，厚一指许，崑仑纸包之，炼泥固济，候乾，补直坛漏。火五斤，或三斤，煅红彻，投水中，打取熔成银。
丹头
经露黄芽，纳黄垦，浇汞四两，日一浇，养火二日半，用上火下水。之二日半。上水下火。养之合成五日，水火之数。且如火上水下，勿令水乾。若水上火下，须用铁三脚架，於底坐下安火，A口顶上安水，如此水火之功。凡遇室日用火。一日二日，火二两。每日增一两，渐增至十六日足。却退火数，至一两。此乃一月火候。後过室日，下火一两，养一月，此乃渐进火候之法，加臧汞不竭矣。欲倒芽死，须见五彩紫粉色。遇开合顶上飞起，结成紫粉，扫入银合，聚之作大丹。其余芽子，收入神室中。十五日一次沐浴，始通造化。包真君云：不得华池终不美，假饶成粉也轻飞。烧了始应知。是以上仙秘於此诀，亦不言火候，乃金丹变化之秘尔。若至於此，亦万无失一。《易》曰：消息盈虚，天地造化。《参同契》所谓内有涌泉，火候养成於五彩，入紫河车制度，养之涌泉。一日浇之，开合忽见合内芽子，或碧色，或茶色，紫红色，白光色，此本色。或满合黄土色，或金色，此真五彩也。盖亦不出一二浇，则别入鼎器内，取将紫粉，证其五彩矣。修炼至此，开合紫粉色，号曰明窗尘。大丹之基，见有五彩。可用银箔一两，或二两，大小四下打厚，中心薄，嵌在砂合上。次入黄芽於合内，封固，火候同前，自然粉飞合顶箔上。遇五日一次开合，鹅毛扫之，聚入银合，收之或一两，或二两，或四两，入神室中变转。自然冲灵，结成不炼砂汞之质，乃砂汞之精英矣。
紫粉别入神室变化大丹法
右用三七庚砂，挤去游汞，恰好一两，分作三丸，入饼药一作炭灰汁。汁，并露水同煮一日，令坚，入合，用紫粉四两盖定，入灰缸内，以文武火顶火一两，寅午戌养七畔时，取溶成紫磨金，分毫不折，此粉之灵验也。夫神室乃银合也，须外用砂合封固了，方入灰缸，文武火一两养之。如不用变化，研细，楮汁为丸，候乾，以黄蜡裹，却投於长流水中，或於井内，浸四十九日，取出，井花水下一丸，使万邪不干，五脏如金色，可为地仙。变化之道，卒难尽述。如紫粉明窗尘未欲服食，再入变化，养造金丹。
第一转黄芽修白雪金精法
子华先生日：黄芽捣碎，用水飞淘，随水过者，入鼎养之，变为大药，同前进退火候。如不随水过者，白金销之，立成宝。随水过者，号日黄芽金精。
第二转黄芽添汞产药法
右用黄芽五两，入华池中，添汞五两，坐於火上，结成砂子，再入鼎，纸缝封固，入炉，文武火养一伏时，复取出，浇汞五两，封固，火候同前养之，取之成宝。
第三转黄芽证用成药法
右用黄芽、银末、汞各半斤，同入华池中，淬五十遍，取出，入合，封固，火候同前养之。取出，一炼成宝。五日一浇，采摘，入生出熟，汞不竭，号日涌泉。
第四转明窗尘转修朱汞本源法
右用明窗尘一两，入鼎内，次入大碗朱砂一两，上下明窗尘铺盖，复入汞一两浇之，依前固济，入炉，养火四十九日，成宝。一作七日销之，立成黄金，飞上鼎者，名紫河车。
第五转明窗尘修二黑法
右用硫一两，汞一两，同研细，入鼎中。次用明窗尘二两铺盖，同前封固，入炉，养火五日，成金色，或紫色。然後取出，研细，再入生硫五两，同研，楮汁和丸，如蒙豆大，每用一粒，掺汞一两成金。
第六转明窗尘修紫河车法
右用明窗尘五两，入神室中，乃太一神室也。用汞五两，如哉莲法，於明窗尘中，封固，同前入炉，养火七日，成黄芽，销之成真金，飞於顶上者，号曰紫河车。
第七转紫河车变金液法
右用紫河车五两，醋和成膏，摊入合内，钻窍子，候乾，入汞五两在内，依前封固，养七日成庚。
第八转紫河车变黄举法
右紫河车五两，辰砂一两，研细如粉，入神室内，依前封固，养火四十九日，取出研细，楮汁丸如麻子大，空心，无灰酒下一粒。此丹起死回生，回骸返魄，服之十粒，三尸离身。或暴亡，用丹半钱，玲水调灌，随即活。复能再生，非有神功，安可夺此。
第九转黄举伏雄变质法
右黄举、辰砂、汞各一两，雄四两，研细，入神室内封固，养七日，取出研细，枣肉和丸，如· 蒙豆大，空心，井花水下一粒，或阳黑绝，精神恍惚，服之可返老还童，回魂起死。神圣莫测。
第十转雄黄点铁成金法
右将雄黄入鼎内，用黄举末一两盖，封固，火候如前，养百日，取出一粒，可点铁一两成金。
第十一转河车糁制汞成宝法
右将黄举、黄芽各一两，同辰砂四两，入神室中铺，室中铺盖，封固，入炉，养三十日取出。只用辰砂、楮汁为丸，如蒙豆大，一粒点铜一两，作换骨丹阳，糁汞一两，立成宝。一本铜药一两，作一斤汞，一两作十两。
第十二转黄举修紫金丹法
右粉霜二两，研细，以胶和为丸，如蒙豆大，用黄举末一两，上下铺盖匀，同前封固，入炉，养火二七日，取出。一粒糁汞一两成宝。一作一宿。
第十三转紫河车修制五金法
右紫河车五两，入神室中，同前封固，入炉养火一年，其火力与大丹同功。楮汁为丸，如豆大，每服一粒，可点五金为宝。
第十四转紫金丹神化法
右紫河车粉，入神室，固济，入炉养火一年，取出。楮汁为丸，如麻子大，又入神室，固济，养火四十九日，取出。包之，入东流水。浸四十九日，无灰酒下一粒。
第十五转河车证验法
右紫河车四两，或半斤，入鼎内。次用黄举盖令匀，封固，入炉，养火一年足。开鼎，分五种丹，然後收采，复入鼎内，养火七日，服食其丹。始有五名，一名龙虎，二名神符，三名紫游，四名紫金丹，五名金液小还丹。
第十六转分化五丹
右用节次养火一年，诸丹了毕，然後斋戒沐浴，醮谢天地，开鼎取丹，鼎上凝结，如真红色者，名曰龙虎丹。服之白日飞昇，神游紫府，鸡餐成凤，犬食成龙。鼎内片片如鱼鳞白光者，名日神符丹，服之枯骨变形，回生起死。鼎内淡红似莲花色者，名日紫游丹，或紫色不变诸色，名日紫金丹。或於四边皆成金色光者，名日金液小还丹。以上诸丹，楮汁为丸，如麻子大，候乾，以绢包，入东流水，浸百日，取出。井花水下一粒，至二粒三粒，至四粒，乃为剂此丹，精心密意，立见通灵。服之一粒，五脏骨髓皆成金色，入水入火不能侵害，虎狼蛇虫悉皆奔惧，诸邪精怪远避他方，脱胎神化，白日飞昇，乃无上至真之妙道。
庚道集卷之八竟
＃１此下当有脱文。
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