卷之十五
    墨子卷之十五
    第六十四阙
    第六十五阙
    第六十六阙
    第六十七阙
    迎敌祠第六十八
    敌以束方来,迎之束坛,坛高八尺,堂密八。年八十者八人主祭,青旗、青神长八尺者八,弩八,八发而止。将服必青,其牲以鸡。敌以南方来,迎之南坛,坛高七尺,堂密七,年七十者七人主祭,赤旗、赤神长七尺者七。弩七,七发而止。将服必赤,其牲以狗。敌以西方来,迎之西坛,坛高九尺,堂密九。年九十者九人主祭,白旗、素神长九尺者九,弩九,九发而止。将服必白,其牲以羊。敌以北方来,迎之北坛,坛高六尺,堂密六。年六十者六人主祭,黑旗、黑神长六尺者六,弩六,六发而止。将服必黑,其牲以戏。从外宅诸名大祠,灵巫或祷焉,给檮牲。
    凡望气,有大将气,有小将气,有往气,有来气,有败气,能得明此者可知成败、吉凶。举巫、医、卜有所,长具药,宫之,善为舍。巫必近公社,必敬神之。巫卜以请守,守独智巫卜望之气请而已。其出入为流言,惊骇恐吏民,谨微察之,断,罪不赦。望气舍近守官。牧贤大夫及有方技者若工,弟之。举屠、酷者置厨给事,弟之。
    凡守城之法,县师受事,出葆,循沟防,筑荐通涂,修城。百官共财,百工即事,司马视城修卒伍。设守门,三#1人掌右闱,二人掌左阖,四人掌闭,百甲坐之。城上步一甲、一戟,其赞三人。五步有五长,十步有什长,百步有百长,旁有大率,中有大将,皆有司吏卒长。城上当阶,有司守之,移中中处泽急而奏之。士皆有职。城之外,矢之所还,坏其墙,无以为客菌。三十里之内,薪、蒸、水皆入内。狗、负、豚、鹦食其肉,敛其骸以为酝腹,病者以起。城之内薪蒸庐室,矢之所还,皆为之徐菌。令命昏纬狗纂马,学纬。静夜闻鼓声而诊,所以阖客之气也,所以固民之意也,故时诊则民不疾矣。
    祝、史乃告於望四#2、山川、社稷,先於戎,乃退。公素服誓于太庙,曰:其人为不道,不修义详,唯乃是王,曰:予必怀亡尔社稷,灭尔百姓。二参子尚夜自厦,必勤寡人,和心比力兼左右,各死而守。既誓,公乃退食。舍於中太庙之右,祝、史舍于社。百官具御,乃斗鼓于问#3,右置旅,左置旌于隅练名。射参发,告胜,五兵咸备,乃下,出挨,升望我郊。乃命鼓,俄升,役司马射自门右,蓬矢射之,茅参发,弓弩继之,校自门左,先以挥,木石继之。祝、史、宗人告社,覆之以饭。
    旗辙第六十九
    守城之法,木为苍旗,火为赤旗,薪樵为黄旗,石为白旗,水为黑旗,食为菌旗,死士为仓英之旗,竟士为雩旗,多卒为双兔之旗,五尺男#4子为童旗,女子为梯末之旗,弩为狗旗,戟为徒旗,剑盾为羽旗,车为垄#5 旗,骑为乌旗。凡所求索旗名不在书者,皆以其形名为旗。城上举旗,备具之官致财物,之足而下旗。
    凡守城之法:石有积,樵薪有积,菅茅有积,瞿苇有积,木有积,炭有积,沙有积,松柏有积,蓬艾有积,麻脂有积,金铁有积,粟米有积;井鳌有处,重质有居,五兵各有旗,节各有辨;法令各有贞;轻重分数各有请;主慎道路者有经。
    亭尉各为帜,竿长二丈五,帛长丈五,广半幅者大。寇传攻前池外廉,城上当队鼓三,举一帜;到水中周,鼓四,举二帜;到藩,鼓五,举三帜;到冯垣,鼓六,举四帜;到女垣,鼓七,举五帜;到六#6城,鼓八,举六帜;乘六城半以上,鼓无休。夜以火,如此数。寇却解,辄部帜如进数,而无鼓。
    城为隆,长五十尺,四面四门将长四十尺,其次三十尺,其次二十五尺,其次二十尺,其次十五尺,高无下四十五尺。城上吏卒置之背,卒於头上,城下吏卒置之眉#7。在他#8 於左眉,中军置之胸。各一鼓,中军一三。每鼓三、十击之,诸有鼓之吏,谨以次应之,当应鼓而不应,不当应而应鼓,主者斩。
    道广三十步,於城下夹阶者,各二,其井置铁强。於道之外为屏,三十步而为之圆,高丈。为民国,垣高十二尺以上。巷卫周道者,心#9为之门,门二人守之,非有信符,勿行,不从令者斩。
    城中吏卒民男女,皆芾异衣章微,令男女可知。
    诸守牲格者,三出却适,守以令召赐食前,予大旗,署百户邑若他人财物,建旗其署,令皆明白知之,日某子旗。牲格内广二十五步,外广十步,表以地形为度。
    斩卒,中教解前後左右,卒劳者更休之。
    号令第七十
    安国之道,道任地始,地得其任则功成,地不得其任则劳而无功。人亦如此,备不先具者无以安主,吏卒民多心不一者,皆在其将长。诸行赏罚及有治者,必出於功王#10 。数使人行劳赐守边城关塞、备蛮夷之劳苦者,举其守率之财用有余,不足,地形之当守边者,其器备常多者。边县邑视其树木恶则少用,田不辟、少食,无大屋草盖,少用杗#11。多财,民好食。为内牒,内行栈,置器备其上,城上吏、卒、养,皆为舍道内,各当其隔部。养什二人,为符者日养吏一人,辨护诸门。门者及有守禁者皆无令无事者得稽留心#12其旁,不从令者戮。敌人但至,千丈之城,必郭近#13之,主人利。不尽千丈者勿迎也,视敌之居曲,众少而应之,此守城之大体也。其不在此中者,皆心卫与人事参之。凡守城者以函伤敌为上,其延日持久以待救之至,明於守者也,不能此,乃能守城。
    守城之法,敌去邑百里以上,城将如今,尽召五官及百长,以富人重室之亲,舍之官符#14,谨令信人守卫之,谨密为故。
    乃傅#15城,守城将营无下三百人,四面四门之将,必选择之有功劳之臣及死事之後重者,从卒各百人。门将并守他门,他#16之上必夹为高楼,使善射者居焉。女郭、冯垣一人,一人守之,使重字子。五十步一击。因城中里为八部,部一吏,吏各从四人,以行冲术及里中。里中父老小不举守之事及会计者,分里以为四部,部一长,以苛往来,不以时行、行而有他异者,以得其奸。吏从卒四人以上有分者,大将必与为信符,大将使人行,守操信符,信不合及号不相应者,伯长以上辄止之,以闻大将。当止不止及从吏卒纵之,皆斩。诸有罪自死罪#17 上,皆还父母、妻子、同产。
    诸男女有守於城上者,什、六弩、四兵。丁女子、老少,人一矛。
    卒有惊事,中军疾击鼓者三,城上道路、里中巷街,皆无得行,行者斩。女子到大军,令行者男子行左,女子行右,无并行,皆就其守,不从令者斩。离守者三日而一徇,而所以备奸也。里缶与皆守宿里门,吏行其部,至里门,缶与开门内吏。与行父老之守及穷巷问#18无人之处。奸民之所谋为外心,罪车裂。缶与父老及吏主部者,不得皆斩,之#19,除,又赏之黄金,人二镒。大将使使人行守,长夜五循行,短夜三循行。四面之吏亦皆自行其守,如大将之行,不从令者斩。
    诸鳌火为井#20,火突高出屋四尺。慎无敢失火,失火者斩,其端失火以为事者,车裂。伍人不得,斩;得之,除。救火者无敢灌譁,及离守绝巷救火者斩。其缶及父老有守此巷中部吏,皆得救之,吏部#21函令人谒之大将,大将使信人将左右救之,部吏失不言者斩。诸女子有死罪及坐失火皆无有所失,逮其以火为乱事者如法。围城之重禁。
    敌人卒而至严令吏民无敢护嚣、三最、并行、相视、坐泣流涕、若视、举手相探、相指、相呼、相历#22、相、踵、相投、相击、相靡以身及衣、讼驳言语及非令也而视敌动移者,斩。伍人不得,斩;得之,除。伍人瑜城归敌,伍人不得,斩;与伯归敌,队吏斩;与吏归敌,队将斩。归敌者父母、妻子、同产皆车裂。先觉之,除。当术需敌离地,斩。伍人不得,斩;得之,除。
    其疾国却敌於术,敌下终不能复上,疾国者队二人,赐上奉。而胜围,城周里以上,封城将三十里地为关内侯,辅将如今#23赐上卿,丞及吏比於丞者,赐爵五大夫,官吏、豪杰与计坚者守#24?十人及城上吏北#25五官者,皆赐公乘。男子有守者,爵人二级,女子赐钱五千,男女老小先分守者,人赐钱千,复之三岁,无有所与,不租税。此所以劝吏民坚守胜围也。
    吏#26卒侍大门中者,曹无过二人。勇敢为前行,伍坐,令各知其左右前後。擅离署,戮。门尉昼三阅之,莫,鼓击门闭一阅,守时令人参之,上通者名。铺食皆於署,不得外食。守必谨微察视谒者、执盾、中涓及妇人侍前者,志意、颜色、使令、言语之请。及上饮食,必令人尝,皆非请也,击而请故。守有所不悦谒者、执盾、中涓及妇人待前者,守曰断之。冲之,若缚之,不如令,及後缚者,皆断。必时素诫之。诸门下朝夕立若坐,各令以年少长相次,旦夕就位,先估有功有能,其余皆以次立。五日官各上喜戏、居处不庄、好侵侮人者一。
    诸人士外使者来,必合#27有以执将。出而还若行县,必使信人先戒舍室,乃出迎,门守乃入舍。为人下者常司上之,随而行,松上不随下。必须□□随。
    客卒守主人,及以#28为守卫,主人亦守客卒。城中戍卒,其邑或以下寇,谨备之,数录其署,同邑者,勿令共所守。与阶门吏为符,符合入,劳;符不合,牧,守言。若上城#29者,衣服,他不如令者。
    宿鼓在守大门中,莫,令骑若使者操节闭城者,皆以执毚。昏鼓鼓十,诸门亭皆闭之。行者断,必击问行故,乃行其罪。晨见掌文,鼓纵行者,诸城门吏各入请龠,开门已,辄复上龠。有符节不用此令。寇至,楼鼓五,有周鼓,杂小鼓乃应之。小鼓五後从军,断。命必足畏,赏必足利,令必行,令出辄人随,省其可行、不行。号,夕有号,失号,断。为守备程而署之曰某程,置署街街衢阶若门,令往来者皆视而放。诸吏卒民有谋杀伤其将长者,与谋反同罪,有能捕告,赐黄金二十斤,谨罪。非其分职而擅之取#30;若非其所当治而擅治为之,断。诸吏卒民非其部界而擅入他部界,辄牧#31;以属都司空若候,候以闻守,不牧而擅纵之,断。能捕得谋反、卖城、瑜城敌者一人,以令为除死罪二人,城旦四人。反城事父母去者,去者之父母妻子。
    悉举民室材木、凡#32若兰石数,署长短小大,当举不举,吏有罪。诸卒民居城上者各葆其左右,左右有罪而不智也,其次伍有罪。若能身捕罪人若告之吏,皆构之。若非伍而先知他伍之罪,皆倍其构赏。
    城外令任,城内守任,令、丞、尉亡得入当,满十人以上,令、丞、尉夺爵各二级;百人以上,令、丞、尉免以卒戍。诸取当者,必取寇虏,乃听之。
    募民欲财物粟米以贸易凡器者,卒以贾予。邑人知识、昆弟有罪,虽不在县中而欲为赎,若以栗米、钱金、布帛、他财物免出者,令许之。传言者十步一人,稽留言及乏传者,断。诸可以便事者,函以疏传言守。吏卒民欲言事者,函为传言请之吏,稽留不言诸者,断。
    县各上其县中豪杰若谋士、居大夫、重厚口数多少。
    宫府城下吏卒民皆#33,前後左右相传保火。火发自墦,蟠曼延墦人,断。诸以众疆凌弱少及强奸人妇女,以谁譁者,皆断。
    诸城门若亭,谨候视往来行者符,符传疑,若无符,皆诣县延言,请问其所使;其有符传者,善舍官府。其有知识、兄弟欲见之,为召,勿令里巷中。三老、守问令厉缮夫为答。若他以事者微者,不得入里中。三老不得入家人。传令里中有以羽,羽在三所差,家人各令其官中,失令,若稽留令者,断。家有守者治食,吏卒民无符节,而擅入里巷官府,吏、三老、守闲者失苛心#34皆断。
    诸盗守器械、财物及相盗者,直一钱以上,皆断。吏卒民各自大书於杰,着之其署同,守案其署,擅入者,断。城上曰壹发席暮,令相错发,有匿不言人所挟藏在禁中者,断。
    吏卒民死者,辄召其人,与次司空葬之,勿令得坐泣。伤甚者令归治病家善养,予医给药,赐酒日二升、肉二斤,令吏数行问,视病有廖,辄造事上。诈为自贼伤以辟事者,族之。事已,守使吏身行死伤家,临户而悲哀之。
    寇去事已,塞祷。守以令益邑中豪杰力国诸有功者,必身行死伤者家以吊哀之,身见死事之後。城围罢,主函发使者往劳,举有功及死伤者数使爵禄、守身尊宠,明白贵之,令其怨结於敌。
    城上卒若吏各保其左右,苦#35欲以城为外谋者,父母、妻子、同产皆断。左右知不捕告,皆与同罪。城下理中家人皆相葆,苦城上之数。有能捕告之者,封之以千家之邑;若非其左右乃#36他伍捕告者,封之二千家之邑。
    城禁:使、卒、民不欲寇微职和旌者,断。不从令者,断。非擅出令者,断。失令者,断。倚戟县不#37城,上下不与众等者,断。无应而妄罐呼者,断。总失者,断。誉客内毁者,断。离署而聚语者,断。闻城鼓声而伍後上署者,断。人自大书版,着之其署郦,守必自谋其先後,非其署而妄入之者,断。离署左右,共入他署,左右不捕,挟私书,行请谒及为行书者,释守事而治私家事,卒民相盗家室、婴兄,皆断无赦。人举而藉之。无符节而横行军中者,断。客在城下,因数易其署而无易其养,誉敌:少以为众,乱以为治,敌攻拙以为巧者,断。客、主人无得相与言及相藉,客射以书,无得誉,外示内以善,无得应,不从令者,皆断。禁无得举矢书,若以书射寇,犯令者父母、妻子皆断,身枭城上。有能捕告之者,赏之黄金二十斤。非时而行者,唯守及掺太守之节而使者。
    守人#38临城,必谨问父老、吏大夫、请有怨条不相解者,召其人,明白为之解之。守必自异其入而藉之,狐之,有以私怨害城若吏事者,父母、妻子皆断。其以城为外谋者,三族。有能得若捕告者,以其所守邑,小大封之,守还授其印,尊宠官之,令吏大夫及卒民皆明知之。豪杰之外多交诸侯者,常请之,令上通知之,善属之,所居之吏上数选具之,令无得擅出入,连质之。术乡长者、父老、豪杰之亲戚父母、妻子,必尊宠之,若贫人食不能自给食者,上食之。及勇士父母亲戚妻子皆时酒肉,必敬之,舍之必近太守。守楼临质宫而善周,必密涂楼,令下无见上,上见下,下无知上有人无人。
    守之所亲,举吏贞廉、忠信、无害、可任事者,其饮食酒肉勿禁,钱金、布帛、财物各自守之,慎勿相盗。葆官之墙必三重,墙之垣,守者皆累瓦釜墙上。门有吏,主者门里,莞闭,必须太守之节。葆卫必取戍卒有重厚者。请择吏之忠信者,无害可任事者。
    令将卫,自筑十尺之垣,周还墙门、闺者,非令卫司马门。
    望气者舍必近太守,巫舍必近公社,必敬神之。巫祝史与望气者必以善言告· 民,以请报守上#39 ,守独知其请而已。无与望气妄为不善言惊恐民,断勿赦。
    度食不足,食民各自占,家五种石升数,为期,其在专害,吏与杂訾,期尽匿不占,占悉#40,令吏卒钦#41 得,皆断。有能捕告,赐什三。牧粟米、布#42、钱金,出内畜产,皆为平直其贾,与主人券书之。事已,皆各以其贾倍偿之。又用其贾贵贱、多少赐爵,欲为吏者许之,其不欲为吏,而欲以受赐赏爵禄,若赎士#43亲戚、所知罪人者,以令许之。其受构赏者令葆官#44见,以与其亲。欲以复佐上者,皆倍其爵赏。某县某里某子家食口二人,积粟六百石,某里某子家食口十人,积粟百石。出粟米有期日,过期不出者王公有之,有能得若告之,赏之什三。慎无令民知吾粟米多少。
    守入城,先以候为始,得辄官养之,勿令知吾守卫之备。候者为异官,父母妻子皆同其宫,赐衣食酒肉,信吏善待之。候来若复,就问,守宫三难,外环隅为之楼,内环为楼,楼入葆宫丈五尺为复道。葆不得有室,三日一发席导,略视之,布茅宫中,厚三尺以上。发候,必使乡邑忠信、善重士,有亲戚、妻子,厚奉资之。必重发候,为养其亲,若妻子,为异舍,无与负同所,给食之酒肉。遣他候,奉资之如前候,反,相参审信,厚赐之候三发三信,重赐之。不欲受赐而欲为吏者,许之二百石之吏。守佩授之印。其不欲为吏而欲受构赏禄,皆如前。有能入深至主国者,问之审信,赏之倍他候。其不欲受赏,而欲为利#45者,许之三石之候#46。抒士受赏赐者,守必身自致之其亲之其亲之所,见其见守之任。其欲复以佐上者,其构赏、爵禄、罪人倍之。
    士#47候无过十里,居高便所树表,表三人守之,北#48 至城者三表,与城上烽燧相望,昼则举烽,夜则举火。闻寇所从来,审知寇形必攻,论小城不自守通者,尽葆其老弱粟米畜产。遣卒候者无过五十人,客至烁去之。慎无厌建。候者曹无过三百人,日暮出之,为微职。空队、要塞之人所往来者,令可□迩者,无下里三人,平而迩。各立其表,城上应之。候出越陈表,遮坐郭门之外内,立其表,令卒之少#49 居门内,令其少多无知可#50 也。节有惊,见寇越陈表,城上以麾指之,迩坐击缶期,以战备从麾所指,望#51,举一垂;入竟,举二垂;狎郭,举三垂;入#52 ,举四垂;狎城,举五垂。夜以火,皆如此。去郭百步,墙垣、树木小大尽伐除之。外空井,尽窒之,无#53可得汲也。外空窒尽发之,木尽伐之。诸可以攻城者尽内城中,令其人各有以记之。事以,各其记取之。事为之券,书其枚数。当遂枚#54木不能尽内,既烧之,无令客得而用之。
    人自大书版,着之其署忠。有司出其所治,则从淫之法,其罪射。务色馒缶,淫嚣不静,当路尼众,舍事後就,瑜时不宁,其罪射。谁嚣骇众,其罪杀。非上不谏,次主凶言,其罪杀。无敢有乐器、弊麒军中,有则其罪射。非有司之令,无敢有车驰、人趋、有则其罪射。无敢散牛马军中,有则其罪射。饮食不时,其罪射。无敢歌哭於军中,有则其罪射。令各执罚尽杀,有司见有罪而不诛,同罚,若或逃之,亦杀。凡将率阖其众失法,杀。凡有司不使去卒、吏民闻誓令,伐#55之服罪。凡戮人於市,死上目行。
    谒者侍令门外,为二曹,夹门坐,铺食更,无空。门下谒者一长,守数令人中,视其亡者,以督门尉与其官长,及亡者入中报。四人夹令门内坐,二人夹散门外坐。客见,持兵立前,铺食更,上侍者名。守室下高楼,候者望见乘车若骑卒道外来者,及城中非常者,辄言之守。守以顺城上候城门及邑吏来告其事者以验之,楼下人受候者言,以报守。中涓二人,夹散门内坐,门常闲,铺食更,中涓一长者。环守宫之术衢,置屯道,各垣其两旁,高丈,为埤睨,立初鸡足置,夹挟视葆食。而扎书得必谨案视参食者,节不法,正请之。屯陈垣外卫衢街皆楼,高临里中,楼一鼓聋鳌。即有物故,鼓,吏至而正#56 。夜以火指鼓所。城下五十步一厕,厕与上同国。请有罪过而可无断者,令杼厕利之。
    杂守第七十一
    禽子问曰:客众而勇,轻意见威,以骇主人。薪土俱上,以为羊玲,积土为高,以临民,蒙橹俱前,遂属之城,兵弩俱上,为之奈何?子墨子曰:子问羊玲守耶?羊玲者攻之拙者也,足以劳卒,不足以害城。羊玲之政,远攻则远害,近城则近害,不至城。矢石无休,左右趣射,兰为柱後,望以固。厉吾锐卒,慎无使顾,守者重下,攻者轻云#57 。养勇高奋,民心百倍,多执数少,乃#58不殆。
    作士不休,不能禁御,遂属之城,以御云梯之法应之。凡待烟、冲、云梯、临之法,必广城以御之曰不足,则以木柠之。左百步,右百步,繁下失、石、沙、炭以雨之,薪火、水汤以济之。选厉锐卒,慎无使顾,赏审#59 行罚,以静为故,从之以急,无使主虑志愿高愤,民心百倍,多执数赏,卒不乃息。冲、临、梯皆以冲冲之。
    渠长丈五尺,其理者三尺,矢长丈二尺。渠广丈六尺,其弟丈二尺,渠之垂者四尺。树渠无传叶五寸,梯渠十丈一梯,渠答大数,里二百五十八,渠答百二十九。
    诸外道可要塞以难寇,其甚害者为筑三亭,亭三隅,织女之,令能相救。诸诅阜、山林、沟渍、丘陵、阡陌、郭门、若问术,可要塞及为微职,可以边知往来者少多及所伏藏之处。
    葆民,先举城中官府、民宅、室署、小大调处,葆者或欲从兄弟、知者许之。外宅栗米、畜产、财物诸可以佐城者,送入城中,事即急,则使积门内。候无过五十,寇至随叶去,唯彝逮#60 。民献粟米布帛金钱牛马畜产,皆为置平贾,与主券书之。
    使人各得其所长,天下事当,钧其分职,天下事得,皆其所喜,天下事备,强弱有数,天下事具矣。
    筑卸亭者圆之,高三丈以上,令侍杀。为辟梯,梯两臂长三尺,连门三尺,报以绳连之。堑再杂为县梁。聋鳌,亭一鼓。寇烽、惊烽、乱烽,传火以次应之,至主国正#61,其事急者引而上下之。烽火以举,辄五鼓传,又以又#62属之,言寇所从来者少多,日一会还,去来属次烽勿罢。望见寇,举一烽;入境,举二烽;射妻,举三烽一蓝;郭会,举四烽二蓝;城会,举五烽五蓝;夜以火,如此数。守烽者事急。
    日暮出之,令皆为微职。距阜、山林,皆令可以迩,平明而迩。无迩,各立其表,下城之应。候出置田表,斥坐郭内外立旗帜,卒半在内,令多少无可知。即有惊,举孔表,见寇,举牧表。城上以麾指之,斥步鼓整旗,旗以备战从麾所指。田者男子以战备从斥,女子函走入。即见放,到传到城正。守表者三人,更立捶表而望,守数令骑若吏行旁视,有以知为所为。其曹一鼓。望见寇,鼓传到城止。
    升#63食,终岁三十六石;参食,终岁二十四石;四食,终岁十八石;五食,终岁十四石升#64;六食,终岁十二石。升#65食食五升,参食食参升#66 ,四食食二升半,五食食二升,六食食一升大半,日再食。救死之时,日二升者二十日,日三升者三十日,日四升者四十日,如是,而民免於九十日之约矣。
    寇近,函收诸杂乡金器,若铜铁及他可以左守事者。先举县官室居、官府不急者,材之大小长短及凡数,即急先发。寇薄,发屋,伐木,虽有请谒,勿听。入柴,勿积鱼鳞簪,当队,令易取也。材木不能尽入者,墦之,无令寇得用之。积木,各以长短小大恶美形相从,城四面外各积其内,诸木大者皆以为关鼻,乃积聚之。
    城守司马以上,父母#67,昆弟、妻子、有质在主所,乃可以坚守。署都司空,大城四人,候二人,县候面一,亭尉、次司空、一争一人。吏侍守所者财足,廉信,父母昆弟妻子有在葆宫中者,乃得为侍吏。诸吏必有质,乃得任事。守大门者二人,夹门而立,令行者趣其外。各四戟,夹门立,而其人坐其下。吏曰五阅之,上通者名。
    池水廉有要有害,必为疑人,令往来行夜者射之,谋其疏#68者。墙外水中,为竹剪#69,剪尺广二步,剪於下水五寸,杂长短,前外廉三行,外外乡,内亦内乡。三十步一弩庐,庐广十尺,裹丈二尺。
    队有急,极急#70发其近者往佐,其次袭其处。
    守节出入,使主节必疏书,署其情,令若其事,而须其还报以剑验之。节出,使所出门者,辄言节出时掺者名。
    百步一队。
    合通守舍,相错穿室。治复道,为筑塘,塘善其上。先。行德计谋合,乃入葆。葆入守,无行城,无离舍。诸守者,审知卑城浅池,而错守焉。晨暮卒歌以为度,用人少易守#71。
    取疏,令民家有三年畜蔬食,以备湛旱、岁不为。常令边县豫种畜羌、芸、乌喙、株叶,外宅沟井可真,塞不可,置此其中。安则示以危,危示以安。
    寇至,诸门户令皆凿而类窍之,各为二类,一凿而属绳,绳长四尺,大如指。寇至,先杀牛、羊、鸡、狗、乌、鸦,牧其支#72革、筋、角、脂、前、羽。蠡皆剥之。吏掸桐自,为铁锋,厚简为衡枉。事急,卒不可远,令掘外宅林。谋多少,若治城元本空为击,三隅之。重五斤已上诸林木,渥水中,无过一茂。涂茅屋若积薪者,厚五寸已上。吏各举其步界中财物可以左守备者上。
    有谗人,有利人,有恶人,有善人,有长人,有谋士,有勇士,有巧士,有使士,有内人者,外人者,有善人者,有善门人者,守必察其所以然者,应名乃内之。民相恶,苦议吏,吏所解,皆礼#73书藏之,以须告之至以参验之。睨者小五尺,不可卒者,为署吏,今给事官府若舍。兰石、厉矢、诸林#74器用,皆谨部,各有积分数。为解车以抬,城矣以辖车输轴,广十尺,辕长丈,为三辐,广六尺。为板箱长与辕等四高尺#75,善盖上治中令可载矢。
    子墨子曰:凡不守者有五:城大人少,一不守者#76;城小人众,二不守也;人众食寡,三不守也;市去城远,四不守也;畜积在外,富人在虚,五不守也。率万家而城方三里。
    墨子卷之十五竟
    #1俞曲园云:『三』当为『二』。
    #2《闲诂》倒『望四』二字。.
    #3『问』毕沅以意改为『门』。『斗』,《问诂》,校为『升』是。
    #4『男』《闲诂》作『童』。
    #5『垄』毕沅据《北堂书钞》校作『龙』。
    #6『六』毕沅以意校作『大』。下同
    #7『眉』毕沅据《礼说》改为『肩』。下同。
    #8『在他』二字《闲诂》作『左军』。
    #9『心』毕沅据意校作『必』。
    #10『功王』《闲诂》作『王公』。
    #11『杗』《闲诂》作『桑』。
    #12『心』王引之校作『止』。
    #13『近』毕沅校作『迎』。
    #14王引之云:『符』当为『府』。
    #15俞曲园云,『乃传』当为『及传』。
    #16『他』下毕沅以意补『门』。
    #17『罪』下王念孙补『以』字。
    #18俞曲园云『问』前脱『幽』字。
    #19『之』前毕沅据下文补『得』字。
    #20此句毕沅据《艺文类聚》改为『诸宠必为屏』。
    #21毕沅云:『吏部』二字倒。
    #22『历』毕沅以意校为『麾』。
    #23苏时学云,『今骗字当为『令』。
    #24毕沅云:『者守』二字倒。
    #25一北』《闲诂》作『比』。
    #26《闲诂》无『吏』字。
    #27『合』毕沅以意校作『令』。
    #28『以』《闲诂》作『其』。
    #29『上城』《闲诂》作『城上』。
    #30王引之云:『之取』当为『取之』。
    #31『牧』毕沅以意改为『收』。下同。
    #32王引之云:『凡』为『瓦』之误。
    #33『皆』《闲诂》作『家』。
    #34『心』毕沅以意校作『止』。
    #35『苦』《闲诂》作『若』。
    #36『乃』《闲诂》作『及』。
    #37『不』《闲诂》作『下』。
    #38『人』《闲诂》作『入』。
    #39『报守上』《闲诂》作『上报守』
    #40王引之云:『占悉』当为『占不悉』。
    #41王引之云:『欺』当作『效』。
    #42『布』下王念孙以意增『帛』字。
    #43王引之云:『士』当为『出』。
    #44苏时学云:『官』当为『宫』。下同。
    #45王念孙云:『利』当作『吏』。
    #46王引之云:『三石之候』当作『三百石之吏』。
    #47同注#43。
    #48同注#25。
    #49『少』《闲诂》作『半』,是也。
    #50《闲诂》『知可』二字倒。
    #51『望』下王念孙据下文补『见寇』二字。
    #52『入』下王念孙补『郭』字。
    #53『无』下王念孙据下文补『令』字。
    #54王念孙云:『枚』当为『材』。
    #55王引之云:『伐』当为『代』。
    #56『正』《闲诂》作『止』。
    #57『云』毕沅以意校作『去』。
    #58『乃』前毕沅据下文补『卒』。
    #59『赏审』二字王念孙据《备梯篇》校作『审赏』。
    #60『侯无过五十,寇至随叶去,唯食逮』《闲诂》移至『守烽者事急』下。又,『寇至随叶去』王念孙校作『寇至叶随去之』。
    #61『正』毕沅以意校作『止』。下同。
    #62『又』毕沅据意校作『火』。
    #63『升』《闲诂》作『斗』。
    #64『升』俞曲园校作『四斗』。
    #65同注#63。
    #66『升』下《闲诂》补『小半』二字。
    #67『母』原作『毋』,据《闲诂》改,下同P
    #68『疏』《闲诂》作『疏』。
    #69『贫』《闲诂》作『箭』。下同。
    #70《闲诂》云,『急』字疑衍。
    #71自『先行德计谋合』至此,《闲诂》移入《备城门篇》『时召三老在葆官中者,与计事得』下。
    #72『支』毕沅据意校作『皮』。
    #73王引之云:『礼一字当为『札』。
    #74『林』毕沅据意校作『材』。
    #75苏时学云『四(原稿脱)高尺』当作『高四尺一。
    #76『者』毕沅校作『也』。


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