- 卷之九
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淮南鸿烈解卷之九
太尉祭酒臣许慎记上
时则训上
则，法也，四时、寒暑、十二月之常法，故曰时则，因以题。篇也。
孟春之月，招摇指寅，招摇，斗建。昏参中，旦尾中。参，西方白虎之宿是也。月昏时中於南方。尾，东方苍龙之宿是也。月将旦时中於南方。其位东方，其日甲乙，盛德在木，太皥之神治东方也。甲乙，木日也。盛德在木，木王东方也。其虫鳞，其音角，东方少阳，物去大阴。甲散，散为鳞，鳞虫龙为之长。角，木也，位在东方也。律中太蔟，其数八，律，管音也。阴衰阳发，万物太簇地而生，故曰太蔟。其数八，五行数五，木第三，故曰八也。其味酸，其臭羶，木味酸，酸之言钻也，万物钻地而生。羶，木香羶。其祀户，祭先脾。蛰伏之类始动，生出由户，故曰杞户也。脾属土，陈设俎豆，脾在前也。春木胜土，言常食所胜也。一曰脾属木，自用其藏也。东风解冻，蛰虫始振稣，东方木，火母也。气温，故东风解冰冻也。振，动。稣，生也。鱼上负冰，獭祭鱼，是月之时，鲤鱼应阳而动，上负冰也。獭，獱也。是月之时，獭祭鲤鱼於水边，四面陈之，谓之祭鱼也。候鴈北。是月时候之应，鴈从彭蠡来，北过周、雒，至汉中孕卵鷇也。天子衣青衣，乘苍龙，周礼马七尺已上曰龙也。服苍玉，建青旗，服，佩也。熊虎也，旗也。食麦与羊，麦，金谷也。羊，土畜也。是月金土以老，食所胜，先食麦，以麦为王也。服八风水，爨萁燧火。取铜盘中露水服之，八方风所吹也。取萁木燧之火炊之。萁，读该备之该也。东宫御女青色，衣青釆，鼓琴瑟，春王东方，故处东官也。琴瑟，木也，春木王，故鼓之也。其兵矛，矛有锋锐，似万物钻地生。其畜羊，羊土，木之母，故畜之也。朝于青阳左令，以出春令。是月之朔，天子朝日于青阳左个。东向堂，故曰青阳。北头室，故曰左今。今犹隔也。春令，宽和之令也。布德施惠，行庆赏，省傜赋。布阳德，施柔惠也。庆，善。赏，赐予也。省减傜役之劳，轻其赋歛也。立春之日，天子亲率三公九卿大夫以迎岁于东郊，率，使也。迎岁，〔逆〕#1春也。东郊，郭外八里之郊也。修除祠位，币祷鬼神，牺牲用牡。祠位，坛场屏摄之位也。币，圭壁也。祷鬼神，求福祥也。人神曰鬼，天神曰神。牺牲用牡，尚蠲洁也。禁伐木，春木王，当长养，故禁之也。毋覆巢，杀胎夭，毋麛，毋卵，胎，兽胎，怀姙未育者也。麋子曰夭，鹿子曰厅，卵未鷇者，皆禁民不得取，蕃庶物也。毋聚众，置城郭，掩骼薶骴。毋聚合大众，建置城郭，以妨害农功也。骼，骨有肉。掩覆薶藏之，慎生气也。孟春行夏令，则风雨不时，草木早落，国乃有恐。孟春，木德用事，法当宽仁而用火气动於上，故草木早落，国惶恐也。行秋令，则其民大疫，飘风暴雨总至，黎莠蓬蒿并兴。孟春温仁，而秋正金鈇之令，气不和，故民疫疾，风雨隈至，故黎莠蓬蒿疏秽之草并兴盛也。行冬令，则水潦爲败，两霜大雹，首稼不入。冬，阴也，水泉涌起，而春行之，故为败。气不和，故雨霜大雹，植稼不熟也。正月官司空，其树杨。司空主土，春土受嘉穑，故官司空也。尔雅曰，杨，蒲柳也。杨木春光，故其树杨也。
仲春之月，招摇指卯，昏弧中，旦建星中。弧星在舆鬼南，是月昏时中於南方。建星在斗上，是月平旦时中於南方也。其位东方，其日甲乙，其虫鳞，其音角，律中夹锺。是月万物去阴夹阳，聚地而生，故曰夹锺也。其数八，其味酸，其臭羶，其祀户，祭先脾。始雨水，桃李始华，自冬冰雪至此春分谷雨，故曰始雨水，桃李於是皆秀华也。苍庚鸣，鹰化为鸠。苍庚，尔雅曰，商庚、黎黄，楚雀也。齐人谓之搏黍，秦人谓之黄流离，幽、冀谓之黄鸟。一说，斲木也，至此月而鸣。鹰化为鸠，喙正直不鸷搏也。鸠谓布谷也。天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旗，食麦与羊，服八风水，爨其燧火，东宫御女青色，衣青釆，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝于青阳太庙。太庙，东向堂，中央室。命有司，省囹圄，去桎梏，毋笞掠，止狱讼，囹圄，夫室也。省之，赦轻微也。在足曰桎，在手曰桎。毋笞掠，言不用也。止，犹禁也。养幼小，存孤独，以通句萌。顺春阳，长养幼小，使繁茂也。无父曰孤，无子曰独。皆存之，所以慎阳气也。故草木不句萌者，也。择元日，令民社。元者，善之长也。日，从甲至癸也。社所以为民祈也，嫌日不吉，故言择元也。是月也，日夜分，雷始发声，蛰虫咸动稣。分，等也。冬阴闭固，雷伏不发，是月阳升，雷始发声也。咸，皆。动稣，生也。先雷三日，振铎以令於兆民曰，雷且发声，铎，木铃也，金口木舌为铎，所以振告万民也。兆，大数。且，犹将也。有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。以雷电合房室者，生子必有瘖聋通精痴狂之疾，故曰不备必有凶灾也。令官市，同度量，钧衡石，角斗称，度，丈尺也。量，釜锺也。钧，等也。衡石，称也。百二十斤为石。角，平也。斗称，量器也。端权槩。端，正也。槩，平也。毋竭川泽，毋漉陂池，毋焚山林，皆为夭物尽类。毋作大事，以妨农功。大事，戎旅征伐之事，故害农民之功也。祭不用牺牲，用圭璧，更皮币。是月尚生育，故不用牺牲也。更，代也，以圭璧皮币代牺牲也。皮谓鹿皮也。币谓玄纁束帛也。礼记曰，币帛圭皮告於祖襧者也。仲春行秋令，则其国大水，寒气总至，寇戎来征。仲春，阳中也。阳气长养，而行秋节杀戮之令，故寒气猥至，寇兵来征伐其国也。行冬令，则阳气不胜，麦乃不熟，民多相残。仲春行冬阴之令，阴气胜阳，故阳不胜，则麦不升熟，民相残贼也。行夏令，则其国大旱，煗气早来，虫螟为害。仲春行夏太阳之令，故大早，阳气热，故煗极。阳生阴，故虫螟作害也。食心曰螟。二月官仓，其树杏。二月兴农播谷，故官仓也。杏有窍在中，窍在中，像阴布散在上，放其树杏。
季春之月，招摇指辰，昏七星中，旦牵牛中。七星，南方朱鸟之宿，是月昏待中於南方。牵牛，北方玄武之宿，是月平旦时中於南方也。其位东方，其日甲乙，其虫磷，其音角，律中姑洗。姑，故也。洗，新也。是月阳养生，去故就新，故曰姑洗。其数八，其味酸，其臭羶，其祀户，祭先脾，桐始华，田鼠#2化为鴽，桐，梧桐也，是月生华。田鼠，鼢□鼠也。鴽，鹑也，青、徐谓之鴾、幽、冀谓之鹑。虹始见，萍始生。虹，螮蝀也。诗云，螮蝀在东，莫之敢指。萍，水藻也，是月始生也。天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旗，食麦与羊，服八风水，爨萁燧火，东宫御女青色，衣青釆，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝于青阳右个。东向堂，南头室，故曰右个。舟牧覆舟，五覆五反，乃盲具于天子。舟牧，主舟之官也。是月天子将乘舟而渔，故反覆而视之，恐有穿漏也。五覆五反，慎之至也。天子乌始釆舟，荐鲔於寝庙，乃为麦祈实。鸟，犹安也。自冬至此而安乘舟，故曰始乘也。荐，进也。鲔，鱼似鲤而大。进此鱼於寝庙，祈於宗祖，求麦实。前曰庙，後曰寝。诗云，寝庙奕奕，言相连。是月也，生气方盛，阳气发泄，发泄，犹布散也。句者毕出，萌者尽达，不可以内。天子命有司，发囷仓，助贫穷，振乏绝，无财曰贫，鳏寡孤独曰穷也。振，救也。开府库，出币帛，使诸侯，府库，币帛之藏也。使人之聘问诸侯。聘名士，礼贤者。有名德之士，大贤之人，聘问礼之，将与为治也。命司空，时雨将降，下水上腾，循行国邑，周视原野，司空，主水土之官也。是月下水上腾，恐有浸清，伤害五谷，故循行徧视之也。广平曰原，郊外曰野也。修利堤防，导通沟渎，达路除道，从国始，至境止。田猎毕弋，罝罘罗□，馁毒之药，毋出九门。毕，掩网也。弋，缴射。诗曰，弋凫与鴈。罝，兔罟也。诗曰，肃肃兔买。毕，罗鸟罟也。诗云，鸳鸯在罘，毕之罗之。罘，麋度罟网，其总名也。天子城门十二，东方三门，王气所在，（门）#3馁兽之毒药所不得出，尚生育也。兼余九门得出，故特戒之，如其毋出。乃禁野虞，毋伐桑拓。桑、拓皆可养蚕，（文）［故］#4禁民伐之也。鸣鸠奋其羽，载鵀降于桑，呜鸠，奋迅其羽，直刺上飞入云中者是也。载鵀，载胜鸟也。诗曰，尸鸠在桑，其子在梅是也。具扑曲筥筐，扑，持也，三转谓之扑。扑，读南阳人言山陵同。曲，薄也，青、徐谓之曲。貟底曰筥，方底曰筐，皆受桑器也。后妃斋戒，东乡亲桑，省妇使，劝蚕事。命五库，令百工审金铁皮革，筋角箭干，脂胶丹漆，无有不良。择下旬吉日，大合乐，致欢欣。乐所以移风易俗也，故择吉日大合之，以致欢和也。乃合□牛腾马，游牝于牧。□牛，特牛也。腾马，腾驹跐蹏，善将群者也。游从牝於所牧之地风合之。□，读葛藟之藟也。令国傩，九门磔攘，以毕春气。傼，散。宫室中区隅幽闇之处，击鼓大呼，以逐不祥之气，如今驱疫逐除是也。九门，三方九门也。磔犬，阳气尽之，故曰毕春之气也。行是月令，甘雨至三旬。季春行冬令，则寒气时发，草木皆肃，国有大恐。季春行冬寒杀之气也，故寒气时起。草木上疏曰肃也。行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山陵不登。季春行夏元阳之令，气不和，故民疾疫，雨泽不降，故草木不登成也。行秋令，则天多沈阴，淫雨早降，兵革并起。秋，金气用事，水之母也。季春行之，故多阴沈为雨也。金为兵革，故并起也。三月官乡，其树李。三月科民户口，故官乡也。李亦有核，说与杏同。李後杳熟，故三月李也。
孟夏之月，招摇指巳，昏翼中，旦婺女中。翼，南方朱鸟之宿，是月昏时中於南方。婺女，一曰须女，北方玄武之宿，是月平旦中於南方也。其位南方，其日丙丁，盛德在火，炎帝之神治南方也。丙丁，火日也。盛德在火，火王南方也。其虫羽，其音徵，盛阳用事，鳞散。羽，羽虫，凤（之）〔为］#5长。徵音，火也。律中仲吕，其数七，是月阳散在外，阴实在中，所以旅阳成功，故曰仲吕。其数七，生数五，火第二，故曰七也。其味苦，其臭焦，火味苦也。焦，火香焦。其祀竈，祭先胏。祝融吴回为高辛氏火正，死为火神，托祀於竈。是月火王，故祀竈。胏，姊金也。祭祀之肉先用所胜也。一曰，姊火，自用其藏也。蝼蝈鸣，丘蟥出，蝼，蝼蛄也。蝈，虾蟇也。四月阴气始动於下，故类应鸣也。丘演，蠢蝡也。王瓜生，苦菜秀。王瓜，栝楼也。尔雅曰，不荣而实曰秀。苦菜宜言荣也。天子衣赤衣，乘赤骝，服赤玉，建赤旗，（烦）〔顺#6火德也。食菽与鷄，菽，连皮也。鷄、豆皆属火之所养也。服八风水，爨柘燧火，南宫御女赤色，衣赤釆，吹竽笙，火王南方，故处南宫也。竽笙空中，像阳，故吹之。其兵戟，戟有枝干，象阳布散也。戟或作弩也。其畜鸡，朝于明堂左令，以出夏令。南向堂，当盛阳，故曰明堂也。东头室，故曰左个。居是室，行是月之令也。鸡，羽虫，阳也，故畜之。立夏之日，天子亲率三公九卿大夫以迎岁於南郊。迎岁，迎夏也。南郊，七里之郊也。还，乃赏赐，封诸侯，修礼乐，飨左右。还，从南郊还也。赏赐有功，割土封爵。传曰，赏以春夏，刑以秋冬也。修治礼乐，所以安上治民，移风易俗。左右，近臣也。命太尉，赞杰俊，选贤良，举孝悌，太尉，卿官也。命，使也。赞，白也。才过千人为杰。选择贤良孝悌，举而用之，盖非太尉之职，故特命之也。行爵出禄，佐天长养，继修增高，无有隳坏，毋兴土功，毋伐大树。令野虞，行田原，劝农事，驱兽畜，勿令害谷。天子以彘尝麦，先荐寝庙。是月麦始升，故以豕尝麦。豕，水畜，宜〔麦〕#7，先荐寝庙，孝之至也。聚畜百药，靡草死，是月阳气极，药草成，故聚积之也。靡草则亭历之属。麦秋至，决小罪，
断薄刑。四月阳气盛於上，及五月阴气作於下，故曰麦秋至。决小罪，断薄刑，杀气也。孟夏行秋令，则苦雨数来，五谷不滋，四邻入保。孟夏盛阳，当助长养，而行金气杀戮之令，故苦雨杀谷，不得滋长也。四方之民来入城郭自保守也。行冬令，则草木早枯，後乃大水，败坏城郭。行冬寒闭固之令，故草木早枯，大水败坏其城郭。奸时违行之应也。行春令，则蠡蝗为败暴风来格，秀草不实。孟夏当继修增高，助阳长养，而行春时启垫之令，故致螽蝗之败。春，木气，多风，故言暴风来至，使当秀之草不长茂也。四月官田，其树桃。四月勉农事，故官田也。桃，说与杏同。後李熟，故曰四月桃也。
仲夏之月，招摇指午，昏亢中，旦危中。亢，东方苍龙之宿，是月昏时中於南方。危，北方玄武之宿，是月平旦时中於南方也。其位南方，其日丙丁，其虫羽，其音徵，律中蕤宾，其数七，是月阴气萎蕤在下，像主人也，阳气在上，像宾客也，故曰奠宾。其味苦，其臭焦，其祀竈，祭先肺。小暑至，螳蜋生，螳蜋，世谓之天马，一名齿肬，兖、豫谓之巨斧也。鵙始鸣，反舌无声。鵙，百劳鸟也。五月阴气於下，伯劳夏至应阴而呜，杀蛇於木。传曰，伯赵氏司至者。反舌，百舌鸟也，能辩变其舌，反易其声，以效百乌之呜，故谓百舌。无声者，五月阳气极於上，微阴起於下，百舌无阴，故无声也。天子衣赤衣，乘赤骝，服赤玉，载赤旗，食菽与鸡，服八风水，爨柘燧火，南宫御女赤色，衣赤釆，吹竽笙，其兵戟，其畜鸡，朝于明堂太庙。庙，南向堂，中央室也。命乐师，修鞀鼙琴瑟管箫，调竽箎，饰锺磬，管，一孔，似笛。箫，今之歌箫是也。箎，读如池泽之池也。执干戚戈羽。干，盾也。戈，斧也，戟，属也。羽，武（也）［者〕#8所持翿也。命有司，为民祈祀山川百原，大雩帝，用盛乐。国之山川百原能兴云雨者，皆祈祀之也。雩，旱祭也。上，帝也。为民祈雨，故用盛乐。盛乐，六代之乐也。天子以雉尝黍，雉，杂鸡也。不言尝鸡而言尝黍者，以谷为主也。羞以含桃，先荐庙。羞，进也。含桃，莺所含食，故言含桃。是月而熟，故进之。禁民无刈蓝以染，为蓝青未成故。毋烧灰，是月草木未成，不夭物也。毋暴布，火盛曰猛，暴布则脆伤也。门闾无闭，关市无索，门，城门也。闾，里门也。民顺阳气，散布在外，当出入，故不闭也。门，要塞也。市，人聚也。无索，不征税也。挺重囚，益其食，挺，缓。存鳏寡，振死事，老无妻曰鳏，老无夫日寡也，皆存之。有先人为死难，振起其子孙也。游牝别其群，执腾驹，班马政。是月牝马怀胎已定，故别其群。不欲腾驹蹏伤其胎育，故执也。斑，告也。马政，掌马官也。腾驹，腾马也。周礼，马五尺以下曰驹也。日短至，阴阳争，死生分，君子斋戒，慎身无躁，节声色，薄滋味，百官静，事无径，以定晏阴之所成。事无径，详後行当先请也。晏阴，微阴也。鹿角解，蝉始呜，夏至鹿角解堕也。蝉鼓翼始呜也。半夏生，木堇荣。半夏，草药也。木堇，朝荣暮落，树高五六尺，其叶与安石榴相似也。是月生荣华，可用作丞也。雒家谓朝生。诗云，颜如舞华也。禁民无发火，发，起。可以居高明，远眺望登丘陵，处台榭。积土四方而高曰台也。台有室曰榭也。顺阳宜明也。一曰，望云物，占气祥也仲夏行冬令，则雹霰伤谷，道路不通暴兵来至。冬水冻，故雹霰伤害五谷也。冬气闭，又多水雨，故道陷坏不通利，暴害之兵横来至也。行春令，则五谷不熟，百螣时起，其国乃饥。行春木王好生育之令，故五谷晚熟。百螣，动股蝗属也，时起害谷，故国饥也。行秋令，则草木零落，果实蚤成，民殃於疫。有核曰果，无核曰蓏。仲夏行秋成熟之令，故草木零落，果实早成。非其时气，故民有疾疫也。五月官相，树榆。是月阳气长养，故官相。相，佐也。榆，说未闻也。
季夏之月，招榣指未，昏心中，旦奎中。心，东方苍龙之宿也，是月昏时中於南方。奎，西方白虎之宿也，是月中旦时中於南方也。其位中央，其日戊己，盛德在土，黄帝之神治中央也。戊己，土日也。盛德在土，土正中央也。其虫赢，其音宫，羽落而〔为赢〕#9，蠃虫鳞为之长。宫，土也，位中央，五音之主也。律中百锺，其数五，百锺，林锺也。是月阳盛阴起，生养万物，故曰百锺。其数五，五行数土第五也。其味甘，其臭香，土味甘也，土臭香也。其祀中溜，祭先心。土用事，故祀中溜。中溜，室中之祭，祀后土也。心，火也，用所胜也。一曰，心，土也，自用其藏也。凉风始至，蟋蟀居奥，蟋蟀，蜻烈，趣织也。诗云，七月在野，此日居奥，不与经合。奥或作壁也。鹰乃学习，腐草化为蚈。秋节将至，鹰自习击也。蚈，马炫也，幽、冀谓之秦渠。蚈，读奚径之径也。天子衣苑黄，乘黄骝服黄玉，建黄旗，黄，顺土色也。黄谓登饴之登也。食稷与牛，稷、牛皆属土也。服八风水，爨柘燧火，中宫御女黄色，衣黄釆，其兵剑，季夏，中央也。剑有两刃，谕无所生也。一曰，谕无所主皆主之也。其畜牛，朝于中宫。是月天子朝於中宫。中宫，大室。乃命渔人，伐蛟取鼍，登龟取鼋。渔人，掌渔官也。渔，读相语之语也。蛟、鼍、鼋皆鱼属也，鼍可以作鼓，诗曰，鼍鼓洋洋。鼋可以作羹也。传曰，楚人献鼋於郑灵公，灵公不与公子宋鼋羹，公子怒，染指於鼎，尝之而出是也。皆不害人，易得，故言取。蛟有鳞甲，能害人，难得，言伐。龟神，可决吉凶，入宗庙，尊之，故言登也。令滂人，入材苇。滂人，掌池泽官也。入材苇，供国用也。命四监大夫，令百县之秩刍以养牺牲。周制，天子地方千里，分为百县，县有四郡，郡有四鄙。故春秋传言，下大夫受县，上大夫受郡。秦初置三十六郡以监县耳。此云百县者，谓周制畿内之县也。四监，监四郡大夫也。秩，常所当出，故聚之用养牺牲也。以共皇天上帝，名山大川，四方之神，宗庙社稷，为民祈福行惠。令吊死问疾，存视长老，行稃鬻，厚席蓐，以送万物归也。命妇官染釆，黼黻文章，青黄白黑，莫不质良，妇人能别五色，故染釆。白与黑为黼，青与赤为黻，黑与赤为文，赤与白为章。质，美也。良，善也。以给宗庙之服，必宣以明。宣，徧也。明，鲜明也。是月也，树木方盛，勿敢斩伐，不可以合诸侯，起土功。动众兴兵，必有天殃。殃，罚。土润褥暑，大雨时行，利以杀草粪田畴，以肥土僵。是月大暑，土润得，暑湿重也。又有时［雨〕#10，可以杀草为粪，美土疆。〔疆〕#11，土分畔者也。季夏行春令，则谷实解落，多风欬，民乃迁徙。春木王，木性堕落，阳发多风，而行其令，故谷实解落，民疾病风，饮嗽上气，像春阳布散，民迁徙者也。行秋令，则丘隰水潦，稼穑不熟，乃多女灾。丘，高也。隰，卑也。言高下皆有水潦，故杀稼令不熟也。阴气遇差，故多女灾。女灾，生子不育也。行冬令，则风寒不时，鹰隼蚤挚，四鄙入保。冬阴萧杀，而行其令，故寒风不节，鹰隼蚤挚击，四界之民皆入城郭自保守也。六月官少内，其树梓。六月植稼成熟，故官少内也。梓，说未闻也。
淮南鸿烈解卷之九竟
#1『逆』字脱，据集解本补。
#2『鼠』，『鼠』字之误，据集解本改正。
#3『门』字脱，据集解本剧。
#4『文』，『故』字之误，据集解本改。
#5『之』，『为』字之误，据集解本改。
#6『烦』，『顺』字之误，据集解本改。
#7『麦』字脱，据集解本补。
#8『也』，『者』字之误，据集解本改。
#9『为赢』二字脱，据集解本补。
#10『雨』字脱，据集解本补。
#11『疆』字脱，据集解本补。
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