- 根本说一切有部略毗奈耶杂事摄颂
-
根本说一切有部略毗奈耶杂事摄颂唐 义净译根本说一切有部略毗奈耶杂事摄颂一卷三藏法师义净奉 制译此杂事中总有八门。以大门一颂摄尽宏纲一一门中各有别门。总摄八颂就别门中各有十颂。合九十颂。并内摄颂向有千行。若能读诵忆持者。即可总闲其义。大门总摄颂曰(总有八颂摄)。砖石及牛毛 三衣并上座舍利猛兽筋 笈多尼除塔第一别门总摄颂曰。砖揩剪爪钵 镜生支蹈衣水罗生豆殊 洗足裙应结别门子摄颂十行。砖揩石白土 牛黄香益眼打柱等诸缘 璎珞即应知剪爪发揩光 春时餐小果渴听五种药 广说大生缘缀钵畜资具 刀子及针筒并以揁有三 是大仙开许照镜并鉴水 不应用梳刷顶上留长发 浴室栗[女*占]毗生支当护面 不为歌舞乐许作歌咏声 用钵有四种蹈衣并诸袋 褥及于坐具有缘离三衣 六种心念法水罗有五种 器共一衣食露形啖饮食 洗浴事应知豆生不净地 吐食指授索铜器不应为 盛盐等随畜应为洗足处 及以濯足盆热时须扇风 蚊虫开五拂结下裙不高 不持于重担若病许杖络 服蒜等随听第二别门总摄颂曰(十行)。牛毛并伞盖 披緂胜鬘缘出家药汤瓶 门扇锤斤斧别门子摄颂十行。牛毛及隐处 同床不独披若得白色衣 染覆方应用伞盖无后世 歌声不放火游行觅依止 毛緂不翻披披緂听不听 恶声不置钵衣开三种纽 应知条亦三胜鬘恶生事 次制诸璎珞金条及彩物 斯皆不应畜出家有五利 不捉钱授学大众说伽他 烟筒漱听许药汤应洗浴 灌鼻开铜盏乘舆老病听 须知便利事水瓶知净触 愿世尊长寿因斯尼涅槃 啖嚼俱开五安门扇釰孔 皮替处中窗内阔网扇枢 开店须羊甲铁锤及枪子 铁[瑤-王+金]并木锨釜床灶五百 斧凿众皆许许斤斧三梯 竹木绳随事下灌造寺法 说难他因缘第三别门总摄颂曰。三衣及衣架 河边造寺盐拭面拭身巾 寺座刀应畜别门子摄颂十行。三衣条叶量 床脚拂游尘行处著[毯-炎+瞿]毹 捍石须时畜衣架及灯笼 勿使虫伤损热开三面舍 可记难陀身河边制齿木 罗怙遣出门合诃不合诃 二行应与服造寺安檐网 广陈扫地缘求法说二童 热时听造舍石盐安角内 药器用[毯-炎+瞿]毹安替诵经时 以物承其足拭面巾疏薄 唾盆并衬体铁槽砌基地 日光珠浣衣拭身履蛇咽 石器生疑惑染衣有多种 随意尽伽蓝造寺所须物 穿床礼敬仪别畜剃发衣 花鬘挂眠处好座并床施 香泥及钵笼油器法语行 衣袋持三索须剃刀应畜 及剪甲等物支床并偃枕 香土用随情第四别门总摄颂曰。上座及墙栅 缘破并养病旃荼猪蔗寺 钵依栽树法别门子摄颂十行。上座翻次说 或可共至终滤作非时浆 处不为限齐墙栅尼剃具 不著打光衣得少亦平分 洗净仪应识缘破须缝[打-丁+替] 明月闻便颂依止知差别 三人共坐听养病除性罪 将圆不升树王臣不受戒 斩手不应为旃荼苏陀夷 大衣暂时用师谟婆苏达 取钵已物想阿市多护月 贼想取白衣此与大律同 故更不烦出猪蔗多罗果 毛緂黑喜还安置刀子针 不用琉璃器寺中应遍画 然火并洗浴钵水不蹈叶 连鞋食不应无钵度大贼 安居无依止五年同利养 负重不应为四依求六物 贼盗苾刍衣委寄五种殊 须知染衣法须知栽树法 贼緂作神通若得上帔衣 不应割去缋第五别门总摄颂曰。焚尸诘三转 舍堕我身亡界苾刍不应 不合五皮用别门子摄颂十行。焚尸诵三启 目连因打亡不应广大作 多护诸珍宝诘问令忆念 问彼容许不教授事不为 长净及随意佛三转法轮 初度五人已不唤名族等 拘尸宣略教舍堕物不分 蚊帱随意畜三股状作釜 应张羯耻那亡后嘱授别 委寄者身死他方通委寄 若死对余人界外不与欲 将行不展转说戒随意事 违者并招愆苾刍应知数 随意任行筹不与俗同坐 老少应随夏不应居贮座 不诱他求寂不为誓赌物 亦不食虎残不合自藏身 不为言白等若得上价宝 卖之应共分五皮不应用 余类亦同然若患痔病时 熊皮履应著第六门总摄颂曰。猛兽筋不应 灯光及勇健驮索度尼法 因许乔答弥尼不前长者 可与余卧具不合辄濽水 是总颂应知别门子摄颂十行。猛兽筋皮綖 拥前复拥后两角及尖头 诸靴皆不合四大王初诞 光明普皆照父母因斯事 各为立其名腹中天守护 生已蹈莲花举手独称尊 灌洗花衣落阿私多睹相 那剌陀劝师五百瑞现前 父王立三字付母养太子 令观大人相阿私多远至 亲睹牟尼形灯光得为王 有五珠胜物因叙奇异事 广说健陀罗鸺鹠鹤饮乳 芒草尾身齐斑驳与毛同 沙盆水不溢盐麨水差别 衣瓦变成尘是谓健陀罗 世间思十事猛光亲问母 知从蝎所生与彼五百金 驱之令出国猛光侍缚迦 金光医罗钵那刺陀得果 妙发钵持油楼上逢增长 淫女夜观星因作马鸣声 商人抱枯骨牛护猎师死 放宫天授归猛光向得叉 杀人声以梦猛光一切施 影胜舍饼初卧具谓给孤 善贤造僧寺文鸠死赤体 三种难不应观无厌不眠 总收其七颂林内文鸠死 树下猕猴亡此世他世中 四盲闇应识赤体空无用 杵臼唯应一患害起疑心 轻贱事须渐三种愚痴人 离间有三别下品应车裂 奸诈事应知难得为他事 孤独事多虚相违合重打 失去行无益不应事不观 不善合驱却惊怖不欢舍 渴忆难思忧无厌可爱事 不共戏夺财不共争恶心 无依伴不信不睡及不欲 九恼无悲心十恶十相违 十力天人现勇健与宝器 妙光兰若中因能活开医 不度损众者驮索等三同 忘由绪并问大神通大药 刀子下天宫度尼八敬法 尼欲依次坐二部事各殊 还俗尼不度近圆从苾刍 半月请教授依苾刍坐夏 见过不应言不嗔诃礼少 意喜而众中随意对苾刍 斯名八尊法因度乔答弥 出家有五利可于五众内 诃责事应知尼不在前行 见僧应起敬白僧半加坐 归俗诘无缘长者与残食 残触不相避不问隐屑事 近圆坐应知苾刍余卧具 应与苾刍尼尼不踏桥板 不著装身物不濽水污衣 不持死胎子不吞于不净 触已子非他第七别门总摄颂曰。笈多尼不住 僧脚崎二形道小羯磨沽 转根寺外石别门子摄颂十行。笈多共儿宿 王舍药叉神施儿衣系项 称名与祭食尼不住兰若 不居城外寺不许门前望 亦不现窗中许著僧脚崎 有男不池浴交衢不应越 宜在一边行若是二形女 或是合道类或常血流出 及时无血人道小著内衣 近苾刍不唾僧尼不对说 当于自众边苾刍作羯磨 尼可用心听敷座令人坐 尼座应分别酤酒淫女舍 途中不触女随时开内衣 歌舞不应作僧尼根若转 至三皆摈出广说法与缘 莲花色为使寺外不为忏 独不令剃发不赁尼寺屋 砖等不揩身不以骨及石 若木或拳揩唯用手摩身 余物皆不合第八门总摄颂曰。除塔忏门前 被差不应畜不共女由妇 泻药三衣蛇别门子摄颂十行。除塔损波离 僧制不应越尼无难听入 教诫等相随尼忏不应轻 随意不长净更互当收谢 尼众坐应知门前不长净 当须差二尼若至长净时 差人待尼白被差不避去 当问教师名著帽为钵囊 结鬘尼不合不应畜铜器 变酒合平复赁房与俗旅 诳惑作医巫不共女人浴 亦不逆流洗钵底应安替 不畜琉璃杯由妇制锡杖 起舞时招罪湿饼受请食 说法伴白知泻药齿有毒 刮舌錍应洗由其罪业尽 证得阿罗汉三衣随事著 兰若法应知浴守门妙花 不应住非处由蛇观卧具 一衣不为礼初至寺中时 老年应礼四世尊为高胜 广说弟子行行雨问大师 为说七六法众集敬大师 闻法生正信自述年衰老 说行雨因缘行雨竹林内 修理波吒邑渡河诣小树 渐向涅槃等第三十七卷记四黑白。次明涅槃事。第三十八说善贤外道得果事。次说诸国争舍利事。第三十九说婆罗门与诸国分舍利。及牛主结集事等。第四十说五百及七百结集事。根本说一切有部略毗奈耶杂事摄颂一卷大唐景龙四年岁次庚戌四月辛巳朔十五日景申三藏法师大德义净宣释梵本并缀文正字翻经沙门吐火罗大德达摩秫磨证梵义翻经沙门中天竺国大德拔努证梵义翻经沙门罽宾国大德达摩难陀证梵文翻经沙门淄州大云寺大德慧沼证义翻经沙门洛州崇先寺大德律师道琳证义翻经沙门福寿寺寺主大德利明证义翻经沙门洛州太平寺大德律师道恪证义翻经沙门大荐福寺大德胜庄证义翻经沙门相州禅河寺大德玄伞证义笔受翻经沙门大荐福寺大德律师智积证义正字翻经沙门德州大云寺寺主慧伞证义翻经沙门西凉州伯塔寺大德慧积读梵本翻经婆罗门东天竺国左屯卫翊府中郎将员外置同正员臣瞿金刚证译翻经婆罗门东天竺国大首领臣伊舍罗证梵本翻经婆罗门左领军卫中郎将迦湿弥罗国王子臣阿顺证译翻经婆罗门东天竺国左执戟直中书省臣度颇具读梵本翻经婆罗门龙播国大达官准五品臣李输罗证译金紫光禄大夫守尚书左仆射同中书门下三品上柱国史舒国公臣韦洰源等及修文馆学士三十三人同监判官朝散大夫行著作佐郎臣刘令植使金紫光禄大夫私书监检校殿中兼知内外闲厩陇右三使上柱国嗣号臣王邕
用手机扫一下二维码，在手机上阅读或分享到微信朋友圈