- 卷四
-
钦定四库全书
化书卷四
南唐 谭峭 撰
仁化
得一
旷然无为之谓道道能自守之谓德德生万物之谓仁仁救安危之谓义义有去就之谓礼礼有变通之谓智智有诚实之谓信通而用之之谓圣道虚无也无以自守故授之以德德清静也无以自用故授之以仁仁用而万物生万物生必有安危故授之以义义济安抜危必有否臧故授之以礼礼秉规持范心有疑滞故授之以智智通则多变故授之以信信者成万物之道也
五行
道德者天地也五常者五行也仁发生之谓也故均於木义救难之谓也故均於金礼明白之谓也故均於火智变通之谓也故均於水信慤然之谓也故均於土仁不足则义济之金伐木也义不足则礼济之火伐金也礼不足则智济之水伐火也智不足则信济之土伐水也始则五常相济之业终则五常相伐之道斯大化之性也
畋渔
夫禽兽之於人也何异有巢穴之居有夫妇之配有父子之性有死生之情乌反哺仁也隼悯胎义也蜂有君礼也羊跪乳智也雉不再接信也孰完其道万物之中五常百行无所不有也而教之为网罟使之务畋鱼且夫焚其巢穴非仁也夺其亲爱非义也以斯为享非礼也教民残暴非智也使万物怀疑非信也夫羶臰之慾不止杀害之机不已羽毛虽无言必状我为贪狼之与封豕鳞介虽无知必名我为长鲸之与巨虺也胡为自安焉得不耻吁直疑自古无君子
牺牲
牺牲之享羔鴈之荐古之礼也且古之君子非不知情之忧喜声之哀乐能动天地能感鬼神刀几前列则忧喜之情可知矣鹰犬齐至则哀乐之声可知矣以是祭天地以是祷神明天地必不享苟飨之必有咎神明必不歆苟歆之必有悔所以知神龙见丧风云之象也凤凰来失尊戴之象也麒麟出亡国土之象也观我之义禽必不义也以彼为祥禽必不祥也
太和
非兎狡猎狡也非民诈吏诈也慎勿怨盗贼盗贼惟我召慎勿怨叛乱叛乱禀我教不有和睦焉得仇讐不有赏劝焉得鬬争是以大人无亲无疏无爱无恶是谓太和
海鱼
海鱼有吐黑水上庇其身而游者人因黑而渔之夫智者多屈辩者多辱明者多蔽勇者多死扃钥固贼盗喜忌讳严敌国幸禁可以越者号也兵可以夺者符也蜀败於山晋败於马夫大人之机道德仁义而已矣
神弓
誉人者人誉之谤人者人谤之是以君子能罪已斯罪人也不报怨斯报怨也所谓神弓鬼矢不张而发不注而中天得之以假人人得之以假天下
救物
救物而称义者人不义之行惠而求报者人不报之民之情也让之则多争之则少就之则去避之则来与之则轻惜之则夺是故大义无状大恩无象大义成不知者荷之大恩就不识者报之
书道
心不疑乎手手不疑乎笔忘手笔然後知书之道和畅非巧也淳古非朴也柔弱非美也强梁非勇也神之所浴气之所沐是故点策蓄血气顾盻含情性无笔墨之迹无机智之状无刚柔之容无驰骋之象若黄帝之道熙熙然君子之风穆穆然是故观之者其心乐其神和其气融其政太平其道无朕夫何故见山思静见水思动见云思变见石思贞人之常也
凤鸱
凤不知美鸱不知恶陶唐氏不知圣有苖氏不知暴使陶唐氏恃其圣非圣也有苖氏知其暴不暴也衆人皆能写人之形而不能写己之形皆能求人之恶而不能求己之恶皆能知人之祸而不能知己之祸是以大人听我声察我色候我形伺我气然後知人之情伪
知人
观其文章则知其人之贵贱焉观其书篆则知其人之情性焉闻其琴瑟则知其人之道德焉闻其教令则知其人之吉凶焉小人由是知唐尧之容淳淳然虞舜之容熙熙然伯禹之容荡荡然殷汤之容堂堂然文王之容巍巍然武王之容愕愕然仲尼之容皇皇然则天下之人可以自知其愚与贤
蝼蚁
蝼蚁之有君也一拳之宫与衆处之一块之台与衆临之一粒之食与衆蓄之一虫之肉与衆之一罪无疑与衆戮之故得心相通而後神相通神相通而後气相通气相通而後形相通故我病则衆病我痛则衆痛怨何由起叛何由始斯太古之化也
歌舞
能歌者不能者听之能舞者不能者观之巧者不巧者辩之贤者不贤者任之夫养木者必将伐之待士者必将死之网之以冠冕钓之以爵禄若马驾车辂贵不我得彘食糟糠肥不我有是以大人道不虚贵德不虚守贫有所倚退有所恃退者非乐寒贱而甘委弃
踯躅
踯躅之酒乌喙之脯莨菪【浪荡】之膏冶葛之乳初噉之若芥再噉之若黍复噉之若丸又噉之若脯小人由是知强弩可以渐引巨鼎可以渐举水火可以渐习虎兕可以渐侣逆者我所化辱者我所与不应者我所命不臣者我所取所以信柔马不可驭渐贼不可御得之为万化之母
止鬬
止人之鬬者使其鬬抑人之忿者使其忿善救鬬者预其鬬善解忿者济其忿是故心不可伏而伏之愈乱民不可理而理之愈怨水易动而自清民易变而自平其道也在不逆万物之情
象符
术有降万物之藴毒者则交臂钧指象之为符是故若夭矫之势者鳞之符若飞腾之势者羽之符若偃蹇之势者毛之符若拳局之势者介之符所以知拱折者人之符夫拱手者人必拱之折腰者人必折之礼之本也而疏之为万象别之为万态教之舞蹈非舞蹈也使之祷祝非祷祝也我既寡实彼亦多虚而责人之无情固无情也而罪礼之无验固无验也
善恶
为恶者畏人识必有识者为善者欲人知必有不知者是故人不识者谓之大恶人不知者谓之至善好行惠者恩不广务奇特者功不大善博奕者智不远文绮丽者名不久是以君子惟道是贵惟德是守所以能万世不朽
化书卷四
用手机扫一下二维码，在手机上阅读或分享到微信朋友圈