- 卷之三十六
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云笈七签卷之三十六
杂修摄
玄鉴导引法
《抱朴子》曰:道以为流水不腐、户枢不蠹,以其劳动故也一若夫绝坑停水,则秽臭滋积;委木在野,则虫蝎太半。真人远取之於物,近取之於身。故上天行健而无穷,七曜运动而能久。小人习劳而湛若,君子优游而易伤。马不行而脚直,车不驾而自朽。导引之道,务於详和,俛仰安徐,屈伸有节。导引秘经,千有余条。或以逆却未生之众病,或以攻治已结之笃疾。行之有效,非空言也。今以易见之事,若令食而即卧,或有不消之疾,其剧者发寒热症坚矣。饱满之後,以之行步,小小作务,役摇肢体,及令人按摩,然後以卧,即无斯患。古语有三疾之言,暮食太饱,居其一焉。暮食既饱,便以寝息,希不生疾,故无寿也。诸风瘑疾,尠不在卧中得之。卧则百节不动,故受邪炁,此皆病然可见。近魏华佗以五禽之戏教樊阿,以代导引,食毕行之,汗出而已,消谷除病。阿行之,寿百余岁。但不知余术,故不得大延年。一则以调营卫,二则以消谷水,三则排却风邪,四则以长进血炁。故老君曰:天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。言人导引摇动,而人之精神益盛也。导引於外,而病愈於内,亦如针艾攻其荥俞之源,而众患自除於流末也。导引一十三条如後:
第一、治短炁。结跏趺坐,两手相叉,置玉枕上,以掌向头,以额着地,五息止。
第二、治大肠中恶气。左手按右手指,五息;右手按左手指,亦如之。
第三、治肠中水癖。以左手指向天,五息;以右手指拄地,左足伸,右足展,极伸,五息止。
第四、治小肠中恶炁。先以左手叉腰,右手指指天极,五息止;右手亦如之。
第五、治腰脊间闷。结跏趺坐,以掌相按置左膝上,低头至颊右,五息。外左回左膝上,还右膝而转,至五匝止。右亦如之,谓之腰柱。
第六、治肩中恶炁。以两手相叉,拊左胁,举右手肘,从乳至头,向右转,振擿之,从右抽上,右振五过止。
第七、治头恶炁。反手置玉枕上,左右摇之,极,五息止。
第八#1 、治腰脊病。两手叉腰,左右摇肩,至极,五息止。
第九、治胸中。以两手叉腰,左右曲身,极,五息止。
第十、治肩中劳疾。两手相叉,左右擗之,低头至膝,极,五息止。
第十一、治皮肤烦。以左右手上振两肩,极,五息止。
第十二、治肩胛恶注。左右如挽弓,各五息止。
第十三、治膊#2 中注炁冷痹。起立,一足蹋高,一足稍下,向前後掣之,更为之各二七。无病亦常为之,万疾不生。
按摩法
按摩日三遍,一月後百病并除,行及奔马,此是养身之法。两手相捉纽綟,如洗手法。两手浅相叉,翻覆向胸。两手相叉,共按月坒左右同。两手相重按月坒,徐徐捩身,如挽五石弓左右同。两手拳,向前筑左右同。又如拓石左右皆同。以拳却顿,此是开胸法左右同。大坐,斜身,偏拓如排山左右同。两手抱头宛转月坒上。此是抽脑法。两手据地,缩身曲脊,向上三举,以手杖槌脊上左右同。大坐伸脚三,用手掣向後左右同,立地反拗三举,两手拒地回顾,此乃虎视法左右同。两手急相叉,以脚踏地左右同。起立,以脚前後踏左右同。大坐,伸脚,当手相勾,所伸脚着膝上,以手按之左右同。凡一十八势。但老人日能行之三遍者,常补益延年续命,百病皆除,进食,眼明,轻健,不复疲也。
食气法
养生之家,有食炁之道。夫根植华长之类,跂行蠕动之属,莫不仰炁以然。何为能使人饱乎?但食之有法,道家秘之,须其人乃传,俗人无缘得之知。苟得其道,所甚易也。非唯绝谷,抑亦辟百毒,却千邪,百姓日用而不知。《 仙经》 云:食?法,从夜半至日中六时为生?,从日中至夜半六时为死气,唯食生而吐死,所谓真人服六?也。
食气绝谷法
向六旬六戊,从九九至八八、七七、六六、五五而饱,或念天苍,或思黄帝,或春引岁星之?,以肝受之其余四方皆然。初为之,颇有小瘦,行四旬已上,颜色转悦,体力渐壮,白发更黑,落齿更生,负重履嶮,胜於食谷时。余见十余人,为之皆七八十岁,丁健体轻而耐寒暑,有真验,非虚传也。善其术者,可以攻遣百病,消逐邪风。及中恶卒急,尸注所忤,心腹切痛,瘟疟溪毒,引?驱之,不过五六十通,无不即除。又行?久多而断谷最易,唯有胎息之法独难。所谓胎息者,如人未生在胎之中时,?久息也。习则能息鼻口?,如已息鼻口?,则可居水底积日矣。
又治金疮,以?吹之,血断痛止。
又蛇虺毒虫中人,皆禁之即愈。或十数里便遥治之,呼其姓名而咒之,男呼我左,女呼我右,皆愈。此所共知。
孙先生曰:旦夕者,是阴阳转换之时。日旦五更初,阳?至,频伸眼开,是上生?,名曰阳息而阴消;暮日入後,阴?至,凛然,时坐睡倒时,是下生?至,名曰阳消阴息。暮日入後,天地、日月,山川、江海,人畜、草木,一切万物,体中代谢往来,一时休息,一进一退,如昼夜之更始,又如海水之朝夕,是天地之道耳。面向午,展两手於膝上,徐按捺肢节,口吐浊气,鼻引清气。凡吐者,去故?,引生?也。
《经》云:玄牝门,天地根,绵绵若存,用之不勤。言鼻是天之门户,可以出纳阴阳生死之?也。良久,徐徐乃以手左拓右拓,上拓下拓,前拓後拓,瞋目张口,叩齿摩眼,抱头拔耳,挽须挽腰,咳嗽发阳振动也。双作只作,反手为之,然掣足仰展八十九十而止,仰
下徐徐定心,作止息之法,见空中元和?,下入鸠尾际,渐渐顷如雨,晴云入山,自皮肉至骨至脑,渐渐入腹中,四肢、五脏皆受其润,如流水渗入地,地彻即觉达於涌泉。腹中有声、汨汨然、意每存之,不得外绿,即便觉无?若彻,即手体振动,两脚膝跃屈,亦令床有声拉拉然,则名一通两通,乃至日别得三通,觉身体悦怿,肤色滋润,耳目精明,令人养美力健,百病皆去。行之五年、十年,长存不忘,得满#3千万通,去仙不远也。
摄生月令
朝请大夫检校太子左赞善大夫上柱国姚称集
夫摄生大体,略有三条:所为吐纳链藏,胎津驻容;其次饵芝术#4,飞伏丹英;其三次五谷资众味。终古不易者,生生性命,必系於兹也。气之与药,具标别卷。今所撰集,用食延生,顺时省味者也。
按《扁鹊论》曰:食能排邪而安脏腑,神能爽志以资血气。摄生者气正则味顺,味顺则神气清,神气清则合真之灵全,灵全则五邪百病不能干也。故曰水浊鱼瘦,气昏人病。夫神者,生之本;本者,生之真。大用则神劳,大劳则形疲也。
按彭祖《摄生论》曰:目不视不正之色,耳不听不正之声,口不尝毒粝之味,心不起欺诈之谋,此之数种,乃亡魂丧精,减折筭寿者也。
按《枕中传》曰:五味者,五行之气也,应感而成,人即因五味而生,亦因五味而消。
按《黄帝内传》曰:食风者灵而延寿,食谷者多智而劳神,食草者愚痴而足力,食肉者鄙勇而多嗔,服气者长存而得道。
《孙氏传》曰:五味顺之则相生,逆之则相反。夫人食,慎勿愠怒,勿临食上说不祥之事,勿吞咽忽遽,必须调理安详而後食。
《黄帝内传》曰:春宜食甘,甘走肉,多食甘则痰溢,皮肤粟起。夏宜食辛,辛走气,多食辛则气躁好蹎#5 。秋宜食酸,酸走骨,多食酸则筋缩、骨中疼。冬宜食咸,咸走血,多食咸则血涩、口乾。多食苦则呕逆而齿疏。
《养生传》曰:凡人虽常服饵,不知养生之道,必不全其真也。
《小有经》曰:才所不胜而强思之,伤也;力所不任而强举之,伤也;深忧重喜,皆有伤也。
《抱朴子》曰:一人之身,一国之象;胸腹之位,犹宫室也;四肢之列,犹郊境也;骨节之分,犹百官也;神犹君也,血犹民也。
《养生传》曰:一日之忌,暮勿饱食;一月之忌,暮勿大醉;一岁之忌,慎勿远行;永久之忌,勿向西、北二方大小便,露赤也。
孟春 泰。斗建寅,日在虚,律中太簇,五将东方,月德丙,月合辛,生气子,天利#6 卯,五富亥,月杀丑,月厌戌,九空辰,死气午,归忌丑,往亡寅#7 ,大败甲寅,血忌#8 丑。
孟春,是月也,天地俱生,谓之发阳,天地资始,万物化生。夜卧早起,以缓其形,使志生,生而勿杀,予而勿夺,君子固密,无泄真气。其藏肝木,位在东方。其星岁,正月、二月、三月,其卦震,其地青州,其书《诗》,其乐瑟,其帝灵威仰,其神勾芒,青龙为九天,白虎为九地,其虫鱼,其畜犬#9 ,其谷麦,其果梅,其菜韮,其味酸,其臭腥,其色青,其声怒,其液泣。立春木相,春分木王,立夏木休,夏至木废,立秋木囚,秋分木死,立冬木没,冬至木胎。
仲春 大壮。斗建卯,日在室,律中夹锺,五将北方,月德甲,月合已,生气丑,天利辰,五富寅,月杀戌,月厌酉,九空丑,死气未,归忌寅,往亡已,大败甲午#10 血忌未。
仲春,是月也,号厌於,日和其志,平其心,勿极寒,勿极热,安静神气,以法生成。勿食黄花菜及陈葅,发宿疾,动痼气。勿食大蒜,令人气壅,关隔不通。勿食蓼子及鸡子,滞人气。勿食小蒜,伤人志性。勿食兔肉,令人神魂不安。勿食狐狢肉,伤人神。是月肾藏气微,肝藏正王,宜净膈去痰,宜泄皮肤,令得微汗,以散去冬温伏之气。是月六日、八日,宜沐浴斋戒,天佑其福。十四日忌远行,水陆亦不可往。九日忌食一切鱼鳖。二十日宜修真道。
季春 夬。斗建辰,日在娄,律中姑洗,五将西方,月德壬,月合丁#11 ,生气寅,天利巳,五富亥#12 ,月杀未,月厌申,九空戌#13 ,归忌子,往亡申,大败甲戊#14 ,斗阳,血忌寅。
季春,是月也,万物发陈,天地俱生,阳炽阴伏。卧起俱早,勿发泄大汗,以养藏气。勿食韮,发痼疾,损神伤气。勿食马肉,令人神魂不安。勿食麞鹿肉等,损气损志。是月肝藏气伏,心当向王,宜益肝补肾,以顺其时。是月五日,忌见一切生血物,宜斋戒静念真籍,不营俗务。十六日忌远行,水陆俱不可往。二十七日宜沐浴。是月火相水死,勿犯西北风。勿久处湿地,必招邪毒。勿大汗当风,勿露体星宿下,以招不祥之事。
孟夏 乾。斗建巳,日在昴,律中仲吕,五将南方,月德庚,月合乙,生气卯,天利午,五富申,月杀辰,月厌未,九空未,死气酉,归忌丑,往亡亥,大败丁巳#15 ,斗阳,血忌申。
孟夏,谓之播秀,天地始交,万物并实。夜卧早起,思无怒,勿泄大汗。夏者,火也。位在南方,其藏心,其星荧惑,时四月、五月、六月。其六月属土,大王於此月,其地杨州,其书《礼》,其乐竽,其帝赤熛弩,其神祝融。朱雀为九天,玄武为九地。其虫凤,其畜羊,其谷麻,其果杏,其菜薤,其味苦,其臭焦,其色赤,其声呼,其液汗。立夏火王,夏至火相,立秋火休,秋分火废,立冬火囚,冬至火死,立春火没,春分火胎。
仲夏 遘。斗建午,日在参,律中蕤宾,五将东方,月德丙,月合辛,生气辰,天利未,五富亥,月杀丑,月厌午,九空卯#16 ,死气戊,归忌寅,往亡卯,大败丁酉#17 ,血忌卯,斗阳#18 。
仲夏,是月也,万物以成,天地化生。勿以极热,勿大汗当风,勿曝露星宿,皆成恶疾。勿食鸡肉,生瘫疽、漏疮。勿食蛇蟮等肉,食则令人折筭寿,神气不安。慎勿杀生。是月肝脏以病,神气不行,火气渐壮,水力衰弱,宜补肾助肺,调理胃气,以助其时。是月八日,忌远行涉,水陆并不可往,宜安心静虑,沐浴斋戒,必得福庆之事。是月切忌西北不时之风,此是邪气,犯之令人四肢不通,致百关无力。
季夏 遯。斗建未,日在东井,律中林锺,五将北方,月德甲,月合巳#19 ,生气巳,天利申,五富寅,月杀戌,月厌巳,九空子#20 ,死气亥,归忌子,往亡午,大败丁丑#21 ,血忌酉。
季夏,是月也,法土重浊,主养四时,万物生荣。增咸减甘,以资肾藏。勿食羊血,损人神魂,少志健忘。勿食生葵,必成水癖。是月肾藏气微,脾脏独王,宜减肥浓之物,宜助肾气,益固筋骨,切慎贼邪之气。六日沐浴斋戒,绝其营俗。二十四日忌远行,水陆俱不可往。是月不宜起土功,威令不行,宜避温气。勿以沐浴後当风。勿专用冷水浸手足,慎东来邪风,犯之令人手瘫缓,体重气短,四肢无力。
孟秋 否。斗建申,日在张,律中夷则,五将北方,月德壬,月合丁,生气午,天利酉,五富巳,月杀未,月厌辰,九空酉#22 ,死气子。归忌丑,往亡酉,大败庚申#23 ,血忌辰。
孟秋,谓之审,天地之气以急正气,早起早卧,与鸡俱兴,使志安宁,以缓形,收敛神气。秋者,金也。位在西方,其星太白,时七月、八月、九月,其卦兑,其地蔡州,其书《春秋》,其乐磬,其帝少昊,其神蓐收,白虎为九天,青龙为九地,其虫虎,其畜鸡,其谷黍,其果桃,其菜葱,其味辛,其臭羶,其色白,其声哭,其液唾。立秋金相,秋分金王,立冬金休,冬至金废,立春金囚,春分金死,立夏金没,夏至金胎。
仲秋 观。斗建酉,日在翼,律中南吕,五将南方,月德庚,月合乙,生气未,天利戌,五富巳#24 ,月杀辰,月厌卯,九空酉#25 ,死气丑,归忌寅,往亡子,大败庚子#26 ,血忌戌。
仲秋,是月也,大利平肃,安宁志性,收敛神气,宜增酸减辛,以养肝气。无令极饱,令人壅。勿食生蜜,多作霍乱。勿食鸡肉,损人神气。勿食生果子,令人多疮。是月肝藏少气,肺藏独王,宜助肝气,补筋养脾胃。是月七日宜屏绝外虑,沐浴斋戒,吉。二十九日忌远行,水陆并不可往。起居以时,勿犯贼邪之风,勿增肥腥物,令人霍乱。其正毒之气,最不可犯。是月祈谢求福,以除宿僣。
季秋 剥。斗建戌,日在南斗,律中无射,五将东方,月德丙,月合辛,生气申,天利亥,五#27 富亥,月杀丑,月厌丑#28 ,九空寅;死气寅#29,归忌子,往亡辰,大败庚辰#30 ,斗阳,血忌巳。
季秋,是月也,草木凋落,众物伏垫,气清,风暴为朗,无犯朗风,节约生玲,以防厉疾。勿食诸姜,食之成痼疾。勿食小蒜,伤神损寿,魂魄不安。勿食蓼子,损人志气。勿以猪肝和肠同食,至冬成嗽病,经年不差。是月肝藏气微,肺金用事,宜减辛增酸,以益肝气,助筋补血,以及其时。勿食鵶雉等肉,损人神气。勿食鹦肉,令人魂不安,魄惊散。十八日忌远行,不达其所。二十日宜斋戒,沐浴净念,必得吉事,天佑人福。
孟冬 坤。斗建亥,日在房,律中应锺,五将北方,月德甲,月合巳,生气酉,天利子,五富巳,月杀戌,月厌辰,九空亥,死气卯,归忌丑,往亡未,大败癸亥,斗阳,血忌亥。
孟冬,谓之闭藏,水冻地坼,早卧晚起,必候天晓,使至温畅,无泄大汗,勿犯冰冻,温养神气,无令邪炁外至。冬者,水也。位在北方,其星辰,其时十月、十一月、十二月,其卦坎,其地分冀州,其书《周易》,其乐箫,其帝叶光纪,其神玄冥,玄武为九天,朱雀为九地,其虫龟,其畜犭屯,其谷大豆,其果栗,其菜蕾,其味咸,其臭腐,其色黑,其声沉,其液唾。立冬水相,冬至水王,立春水休,春分水废,立夏水囚,夏至水死,立秋水没,秋分水胎。
仲冬 复。斗建子,日在箕,律中黄锺,五将北方,月德丁,月合壬,生气戌,天利丑,五富巳,月杀申,月厌子,九空申,归忌寅,往亡戌,大败癸卯,血忌午。
仲冬,是月也,寒气方盛,勿伤冰冻,勿以炎火炙腹背,无食焙肉,宜减咸增苦,以助其神气。无发垫藏,顺天之道。勿食蝟肉,伤人神魂。勿食螺、蚌、蟹、鳖等物,损人志气,长尸蛊。勿食经夏黍米中脯腊,食之成水癖疾。是月肾藏正王,心肺衰,宜助肺安神,补理脾胃,无乖其时。是月三日,宜斋戒净念,以全神志。二十日不宜远行,勿暴温暖,切慎东南贼邪之风,犯之令人多汗面肿,腰脊强痛,四肢不通。
季冬 临。斗建丑,日在南斗,律中大吕,五将南方,月德庚,月合乙,生气亥,天利寅,五富申,月杀辰,月厌巳,九空己,死气巳,归忌子,往亡丑,大败癸未,血忌子。
季冬,是月也,天地闭塞,阳濳阴施,万物伏藏,去冻就温。勿泄皮肤大汗,以助胃气。勿甚温煖。勿犯大雪。勿食猪豘肉,伤人神气。勿食霜死之果菜,夭人颜色。勿食生薤,增痰饮疾。勿食熊罴肉,伤人神魂。勿食生椒,伤人血脉。七日忌远行,水陆并不吉。一日宜沐俗。是月时藏气微,肾藏方王,可减咸增苦,以养其神。宜小宣,不欲全补。是月众阳俱息,水气独行。慎邪风,勿伤筋骨,勿妄针刺,以其血涩,津液不行。
云笈七签卷之三十六
#1 第八:此句丛刊本、四库本均夺。
#2 膊:丛刊本、四库本并作『脯』。
#3 满:此上辑要本有『行』字,四库本有『炁』 字,丛刊本有『病』字。
#4 术:原误作『木』,据四库本、辑要本改。
#5 瞋:四库本、辑要本并作『嗔』,义更切。
#6 天利:诸事顺利的吉日 。辑要本作『天刑』,下同。
#7 寅:按历例当为『卯』。
#8 血忌:宜杀牲见血的忌日。
#9 犬:原误作『大』,据四库本、辑要本改。
#10 大:原误作『天』,据辑要本改。午:按历例当作『子』。
#11 丁:按历例当作『己』。
#12 亥:按历例当作『巳』。
#13 戌:此下按文例当有『死气申』三字。
#14 戊:按历例当作『酉』。
#15 巳:按历例当作『午』。
#16 卯;按历例当作『辰』。
#17 酉:按历例当作『卯』。
#18 血忌卯,斗阳:二句互倒,四库本正作『斗阳,血忌卯』。
#19 巳:按历例当作『己』。
#20 子:按历例当作『丑』。
#21 丑:按历例当作『子』。
#22 酉:按历例当作『戌』。
#23 申:按历例当作『酉』。
#24 巳:按历例当作『申』。
#25 酉:按历例当作『未』。
#26 子:按历例当作『午』。
#27 五:原误作『丑』,据丛刊本、四库本改。
#28 丑:按历例当作『寅』。
#29 寅:按历例当作『辰』。
#30 辰:按历例当作『卯』。
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