△入法界品第三十四之二
    尔时坏散一切众魔智幢王菩萨。承佛神力。观察十方。以偈颂曰：大智无碍身，非身难思议。如来净法身，一切莫能测。不思议行业，起此清净身。
    无量妙庄严，不染於三界。普明照一切，清净诸法界。开发菩提门，出生深定智。永离诸垢染，除灭一切障。
    世间明净日，普放慧光明。永绝生死流，悉令三界净。具足菩萨德，成就佛菩提。显现无量色，於彼无所染。
    所可现众色，一切莫能思。人王胜智慧，能於念念中。具无量菩提，一切莫能知。具足无尽智，一切莫能坏。
    彼於一念中，明达三世佛。分别一切业，正念思菩提。於思而非思，思法寂灭故。甚深不可说，远离语言道。
    如来从此起，佛业难思议。尔时明净愿智幢王菩萨。承佛神力。观察十方。以偈颂曰：离痴清净念，闻持一切法。深慧能分别，诸佛无尽海。
    菩萨决定心，修习菩萨行。出生甚深智，除灭诸疑惑。其心无疲厌，远离於懈担常勤修精进，究竟诸佛法。
    具足信智慧，安住不可动。常乐甚深智，观察无所著。无量无边劫，积集诸功德。专心常回向，诸佛甚深法。
    虽在生死中，其心无染著。安住诸佛法，常乐如来行。世间诸所有，阴界等诸法。无畏悉除断，安住佛正法。
    世间颠倒惑，生死轮常转。修习无碍行，实利益众生。菩萨行难称，一切莫能知。除灭一切苦，安乐诸群生。
    善觉菩提智，普照诸世间。除灭愚痴闇，度脱一切众。
    尔时坏散一切障智慧势王菩萨。承佛神力。观察十方。以偈颂曰：无量无数劫，佛音难得闻。何况亲奉觐，除灭诸疑惑。如来世间灯，究竟一切法。
    无上胜福田，令众悉清净。如来妙色身，一切莫能思。无量劫谛观，其心无厌足。佛子善观察，如来妙色身。
    除灭一切障，究竟成菩提。如来妙色身，出生净妙音。无碍诸辩才，广开菩提门。普照一切众，无量难思议。
    建立大乘智，授以菩提记。功德圆满日，出兴照世间。长养一切世，无量功德身。若有值如来，远离诸恶道。
    除灭一切苦，具足智慧身。若有见如来，能发无量心。长养无数智，值遇诸导师。若有见如来，得定菩提心。
    能自决定知，我必成菩提。尔时分别法界智通王菩萨。承佛神力。观察十方。以偈颂曰：菩萨见如来，无量净功德。皆悉善回向，究竟一切智。
    饶益众生故，如来出世间。具足大悲心，为世转法轮。一切无能报，大仙普慈恩。不可思议劫，代众受苦故。
    无量亿劫中，受诸地狱苦。不舍一切众，悉令得见佛。普能代众生，具受无量苦。其心无疲倦，为度一切故。
    一切诸世间，所有恶道苦。如来常处中，悉令闻正法。一一地狱住，不可思议劫。具受无量苦，终不离诸佛。
    所以无量劫，常在三恶道。欲令诸群生，长养智慧故。众生见如来，除灭诸苦恼。安立於大智，一切佛境界。
    若有见佛者，除灭一切障。长养功德藏，究竟成菩提。如来能除灭，世间诸疑惑。随其所应化，悉满彼大愿。
    尔时普贤菩萨。观察一切大众。欲重开发显现照明。以法界等方便。广说师子奋迅三昧。法界等。虚空界等。三世等。一切众生界等。一切劫等。一切业性等。众生希望等。众生欲等。法光明等。随时教化等。一切众生根等。为诸菩萨十种广说师子奋迅三昧。何等为十。所谓广说一切法界中。一切佛刹微尘等佛。次第兴世演说正法。广说虚空界等一切佛刹中。尽未来劫一切诸佛所说广说一切佛刹中。一切如来现成正觉。广说虚空界等一切佛刹中。佛坐道场眷属围绕。菩萨大众皆悉往诣。广说一念中三世一切佛出变化身充满一切法界。广说一身充满一切世界海。一切佛刹海平等照持。广说一一境界中。显现三世一切诸佛自在功德地。广说一一微尘中。显现三世一切佛刹。微尘等佛自在神力。广说一一毛孔出三世一切佛大愿海音。开发化导尽未来劫一切菩萨。广说处法界等师子之座。大众围绕庄严道常各随其处转妙法轮。尽未来劫未曾断绝。佛子。此师子奋迅三昧。有如是等不可说佛刹微尘等广说。唯是如来智慧境界。尔时普贤菩萨摩诃萨。欲重明师子奋迅三昧。承佛神力。观察如来。观察大众。观察如来不可思议境界。观察诸佛三昧。观察不可思议世界。观察不可思议智慧。观察一切法皆悉如幻。观察不可思议诸佛平等。观察无量无边一切音声语言道故。以偈颂曰：
    一一毛孔中，普现最胜海。佛处如来座，菩萨众围绕。一一毛孔中，无量诸佛海。道场处华座，转净妙法轮。
    一一毛孔中，一切刹尘等。最胜跏趺坐，演说普贤行。最胜坐一刹，充满十方界。无尽菩萨雲，来诣於佛所。
    无量亿佛刹，尘数菩萨集。围绕於如来，为说诸法界。显现诸佛刹，入法界智海。安住普贤行，满足诸佛行。
    安住於如来，一切诸世界。深入菩萨行，乐闻胜法雲。一一刹无量，亿劫修诸行。修习彼行已，究竟深法海。
    满足大愿海，安住如来地。出生最胜法，具足普贤行。成就功德海，得无量自在。如来身雲覆，一切诸佛刹。
    普雨甘露法，令众住佛道。
    尔时世尊，欲令诸菩萨安住师子奋迅三昧故。放眉间白毫相光。名普照三世法界门。不可说世界微尘等光明以为眷属。普照十方一切世界海。时祇洹林菩萨大众普雲集者悉见一切法界。虚空界等一切佛刹。种种色种种清净。种种安祝种种形。如是等一切世界诸大菩萨。现坐道常菩萨围绕。诸天供养成等正觉。或见於不可说佛刹微尘等诸眷属中。出妙音声。充满法界。转净法轮。或见在天宫殿。在龙宫殿。夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽及人非人等诸宫殿中。或见在人聚落城邑大王京都。现种种身。种种姓名。种种色。种种圆光。种种光网。种种辩。种种眷属。种种持。种种教持。种种音声。而为说法。如此间。如来为诸菩萨现甚深三昧神力变化。一切法界。虚空界等。十方一切世界海中。现国土身及众生身诸业所起。乃至一毛孔中一切悉现。亦复如是，而不坏三世。不坏众生。普照一切诸众生心。色身清净。随所应化。普现一切众生类前。开示一切诸佛妙法。调伏众生。显现如来自在神力。其有众生。见闻念知如来自在神通力者，皆佛宿世善知识也。皆悉修习四摄善根。一向专求无上菩提。摄诸善根成就方便。逮得如来不可思议自在三昧。悉与法界虚空界等。或得法身或得色身。或得菩萨具足诸行。或得清净诸波罗蜜。或得菩萨圆满净行。或得菩萨诸地。或得菩提自在。或得如来不坏三昧。或得如来诸行智力。或得如来无碍辩才。此诸菩萨。得如是等十不可说佛刹微尘等诸妙功德。所谓种种道。种种门。种种入。种种度。种种方便。种种至。种种方。种种光明。种种功德。种种功德具。种种自在。深入菩萨诸三昧海。所谓普庄严法界菩萨三昧。普照三世无碍三昧不坏法界智三昧。随时深入如来境界三昧。普照虚空三昧。行如来力三昧。如来无畏庄严师子奋迅三昧。一切法界方便藏三昧。无碍法界净月三昧。清净庄严法雲三昧。除灭痴障法王幢三昧。一一境界中悉见一切佛海三昧。一切世间不可坏身清净光明智幢三昧。深入佛身无坏三昧。随顺一切世藏三昧。诸法无迹无依三昧。圆满普照寂灭三昧。无所有善化普化遍照三昧。摄持一切佛刹三昧。庄严一切佛刹现成菩提三昧。行一切王法三昧。行一切众生境界无碍三昧。生一切诸佛三昧。究竟一切佛德海三昧。一一境界出生尽未来际功德三昧。解了一切如来本生海三昧。护持尽未来际一切如来种性三昧。令现在十方一切佛刹海悉净三昧。於一念中普照一切佛住三昧。远离障碍深入一切境界三昧。令一切刹入一佛刹三昧。出一切佛化身三昧。决定智慧金刚王入一切根海三昧。住持一切佛身皆一身藏无差别三昧。於一念中住一切佛法界方便无尽三昧。於一切法界佛刹中示现涅槃三昧。住无上地三昧。令一切世界众生悉见其身无别异三昧。一切佛智现前三昧。知一切法实相三昧。於一念中具分别知三世三昧。於一念中知一切法界藏三昧。皆随顺知如来智师子行三昧。於一切境界慧眼圆满三昧。十力境界等三昧。於一切境界以平等眼示现三昧。出生一切妙色众生见无厌足三昧。无动藏三昧。一法摄一切法三昧。一言普说一切音声三昧。一切佛无二法三昧。离三世三昧。分别一切劫不坏智三昧。微细方便十力内三昧。一切劫出生菩萨行无断三昧。一切十方普雲现前三昧。菩提自在法界无碍三昧。分别一切觉正希望安隐幢三昧。一切庄严庄严虚空三昧。於念念中出生化雲三昧。离垢如空如来月光三昧。一切佛持如空三昧。一切法庄严法光三昧。开一切法义灯三昧。十力圆满光三昧。三世一切佛幢三昧。一切佛同一藏三昧。於念念中发起究竟一切事三昧。无尽功德藏三昧。示现无量无边诸佛境界三昧。住一切法金刚师子座三昧。出生显现一切如来变化无不知见三昧。一切念如来日三昧。一日悉觉三世三昧。自然寂静解脱三昧。见一切佛三昧。钵昙摩华庄严一切法界决定智三昧。一切法无著虚空净眼三昧。一方摄十方海三昧。深入无底法界三昧。一切法海三昧。放一切光寂静身三昧。一念出生一切通明愿三昧。一切时一切处成菩提三昧。一切法界入一庄严三昧。一切佛住持三昧。一切众生胜地智明三昧。一念中一身充满法界三昧。一身中显现清净法界三昧。普门入法界显现大庄严三昧。一切佛法圆满轮智住持三昧。一切法方便一方便庄严三昧。因陀罗网摄众生界诸愿精进住持三昧。分别一切世界轮三昧。莲华妙德自在三昧。分别一切众生身三昧。对现一切众生身三昧。分别一切音声海三昧。了知一切众生地三昧。不可坏大悲藏三昧。一切佛入如来际三昧。修习一切佛法门三昧。观察师子奋迅菩萨三昧。如是等不可说佛刹微尘等三昧门。入如来海。入一切佛自在三昧。於念念中充满法界。彼诸菩萨一一皆有妙师子座。悉与十佛世界等。现大自在甚深智慧。悉得诸地明净智慧。普观一切从智性生。专求一切智。具足成就离痴慧眼。悉为众生作调御师。修行诸佛平等正法。决定了知一切境界。分别了知一切世界。乐寂灭法。远离世间。常好闲静。游诸佛刹无所染著。於一切法心无所依。安住庄严妙法宫殿。教化成熟一切众生。为一切众生显现佛刹。具足成就无上智门。顺离欲际得智慧身。消竭一切诸有为海。为一切众生显真实际。法海慧光具足圆满。皆悉安住坚固三昧以大悲心。常念众生。解一切众生皆悉如梦。一切如来悉如电光。一切言音皆悉如响。了一切法皆悉如化。满足诸愿具菩萨行。普智圆满方便清净。心乐寂静。成满一切诸陀罗尼。智慧境界。具足十力远离恐怖。安住法界具净法眼。得一切法无所有门。修行无量智慧大海。究竟到於智慧彼岸。悉得般若波罗蜜力。成就神通波罗蜜。度众生海。於三昧波罗蜜悉得自在。善知一切智无错谬。巧妙方便开示法藏。具足辩才成就大愿。具足诸力法雲无荆於大众中能师子吼而无所畏。常求正法心无所著。以净慧眼灭除痴闇。智月圆满照世生灭。成就智慧。放大光明。照一切谛。善巧方便。智慧功德。金刚之山。超出三世一切法王。觉无所畏。智功德幢。灭诸魔幢。建立精进圆满智幢。具足成就无上之身。得一切法无碍智慧。觉了无尽智真实际。安住真际。修行决定无相三昧。巧方便生诸菩萨行。无二智慧谛见境界。世间诸趣。普照佛刹无所染著。於一切法除灭痴闇。究竟智慧皆悉圆满。放净法光照十方界。为一切众生作不虚福田。若见闻者所愿成满。为一切世间功德须弥。远离恐怖伏诸外道。以微妙音遍一切刹。常见诸佛心无厌足。成就如来自在法身。随其所应而化度之。能以一身满一切刹。以少方便具足清净自在神力。普游十方无所障碍。智慧圆满遍照法界。为一切众耀明净日。随其所应赞叹功德。了一切众生诸根希望。於一切法得无诤境界。分别了知诸法自性。大小相摄。决了如来甚深之地。说句味身诸法深义。无有穷荆於一言中。普说一切修多罗海。究竟一切诸陀罗尼。广智慧身。究竟无量劫陀罗尼。於一念中。决定了知不可说劫。於一念中。了达三世法陀罗尼。普照无量诸佛法海。为一切众生起净智慧。转正法轮无能坏者，成就如来智慧境界。常入善现三昧正受。远离障碍深入诸法。於一切法得胜智自在。清净庄严一切境界。深入十方甚深法界。摄取十方一切法界。於一一微尘中。现成正觉。於无色性现一切色。能以一方摄一切方。彼诸菩萨。具足成满如是等无量功德智慧之藏。常为一切诸佛赞叹。以句味身说其功德。不能穷荆皆悉雲集於祇洹林。尔时彼诸菩萨。深入如来功德大海。入已於菩萨身中。及楼阁中。庄严具中。师子座中。以乐法力故。不可思议力故。於念念中。各放无量光明雲。普照法界觉悟众生。所谓出一切宝香光明雲。赞叹三世诸佛功德。微妙音声充满十方。出一切众生雲。境界光明。说一切众生清净业报。微妙音声充满十方。出一切菩萨愿行庄严光雲。说一切菩萨愿行功德。出一切佛变化身雲。一切如来微妙音声充满十方。出一切菩萨身雲。相好庄严。於一切佛刹。以微妙音赞叹诸佛充满十方。出三世佛庄严道场雲现一切佛成等正觉。充满十方。於一切境界中。出龙王雲。雨一切香充满十方。出一切佛身雲。叹普贤行充满十方。出一切佛刹净光明雲。一切如来转法轮音充满十方。时诸菩萨威神力故。此法力故。出如是等不可说佛刹微尘等雲。尔时文殊师利菩萨摩诃萨。承佛神力。观察十方。欲赞叹祇洹林中无量庄严。以偈颂曰：
    观察祇洹中，如来自在力。一切境界出，无量功德雲。无量净妙色，种种而庄严。皆悉普照现，十方诸佛刹。
    佛子身毛孔，出佛音声雲。种种宝庄严，充满十方刹。其身如梵王，威仪常安静。遍游十方刹，演出妙音声。
    如来毛孔出，不可思议身。皆悉如普贤，众妙相庄严。菩萨普成就，三世功德海。充满於虚空，出生庄严雲。
    於此祇洹中，演出妙音声。普说一切众，善净业果报。一一境界中，悉现佛刹海。三世诸如来，无量自在力。
    如来毛孔中，一切诸世界。微尘等佛刹，皆悉分别现。一切境界中，出生诸佛雲。无量善方便，度脱一切众。
    华雲香焰雲，清净摩尼宝。种种庄严雲，充满於十方。三世一切佛，庄严妙道常於此祇洹林，一切悉显现。
    普贤等佛子，无量种庄严。众生等劫中，所修严净刹。如是诸世界，悉现祇洹林。
    时彼一切诸菩萨众。以如来三昧照故。一一皆得不可说佛刹微尘等大悲法门。饶益安乐摄取众生。彼诸菩萨。於一一毛孔。各出不可说佛刹微尘等光明。一一光明端。各出不可说佛刹微尘等菩萨。其身尊重。於诸世间最为殊胜。随其所应皆悉显现。充满法界教化众生。未度者度未脱者脱。现不可说佛刹微尘等诸天宫殿无常死相。一切诸法皆悉如梦。赞叹道常说一切菩萨诸大愿门。或於一切世界。示现受生。为一切众生。广现檀波罗蜜门。或现一切诸佛圆满净戒功德尸罗波罗蜜门。或现断一切肢节羼提波罗蜜门。或现勤修精进毗梨耶波罗蜜门。或现一切菩萨禅定三昧相续解脱法门。如来圆满智慧光明。专求一切佛法。为一一句身味身义故。能舍无量无数之身。诣诸佛所。问无量法门。善知时会。随其所应而为现法。令一切众生住一切智。逮得方便智光海门。悉能供养诸佛菩萨。降伏众魔制诸外道。悉能显现菩萨力门。知一切技术明净智地。欲令众生得胜妙法。悉能了知众生诸根。烦恼习气。种种业报。及智慧地。以如是等不可说佛刹微尘等法门。教化众生。或现天宫。或现龙宫夜叉乾闼婆阿脩罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽等宫。或现梵宫。或现人宫。或现阎罗王宫。或现地狱饿鬼畜生处。大悲智慧及诸大愿不可沮坏。摄取众生不舍方便。或以名号教化。或以忆念教化。或以音声教化。或以圆满光明教化。或以光明网教化。随其所应悉现其前。现处处庄严。不离佛所。不离楼阁座。而普现十方。或放化身雲。或现无二身。游行十方教化众生。或现声闻色像。或现梵天色像。或现一切苦行色像。或现良医色像。或现商人色像。或现正命色像。或现妓人色像。或现天色像。或现一切技术色像。或现一切城邑聚落京都色像。随其所应往诣其所。或现种种色身音声。教化众生。或现诸语言法。种种威仪。种种菩萨行。种种巧术。一切智明为世间灯。普照众生。业报庄严。分别诸方。悉行圆满菩萨诸行。悉现一切城邑聚落京都。化度众生。尔时文殊师利童子，从善安住楼阁出。与一切同行诸菩萨俱。金刚力士常随侍卫。本愿足天。乐闻法地天。常习大悲泉池方天。除灭愚痴夜天。出生佛昼日天。庄严正法界虚空河天。度众生生死海天。长养一切善根萨婆若山天。庄严一切众生身满足诸愿供养一切佛身天。守护一切众生城天。守护一切众生夜叉王。令一切众生欢喜乾闼婆王。除灭一切饿鬼趣鸠槃茶王。於生死海拔济众生迦楼罗王正求萨婆若阿脩罗王。见佛欢喜无厌足摩睺罗伽王。常厌生死诸天王，常敬礼佛诸梵天王等。俱诣佛所头面礼足。设诸供养已，辞游南方。尔时尊者，舍利弗承佛神力。见文殊师利童子，以菩萨庄严而自庄严。出祇洹林游行南方。见已作如是念。我今当与文殊师利菩萨俱行。尔时尊者舍利弗。与六千比丘眷属围绕。从自房出来诣佛所礼足辞退。向文殊师利。此六千比丘。是舍利弗共行弟子。皆新出家。其名曰海智比丘。大善调伏比丘。功德光比丘。大童子比丘。电光兴比丘。清净行比丘。天妙德比丘。因陀罗慧比丘。梵天比丘。寂静慧比丘。如是等六千比丘。已曾供养过去诸佛。於诸佛所种诸善根。性乐清净信心明彻。行诸大愿观佛境界。了法实相饶益众生。常乐专求诸佛功德。此等比丘。皆是文殊师利之所化度。尔时尊者舍利弗。观察大众。告海智比丘言：汝可观察文殊师利菩萨清净之身。相好庄严。一切天人莫能思议。光明圆满。令无量众生发欢喜心。放大庄严妙光明网。除灭众生无量苦恼。观其眷属成就善根。观其游步威仪庠序。所游行处自然平正十方无碍。观其功德所行道路。其傍悉有众妙宝藏。自然发出。观其供养过去诸佛善根依果。从众林树出庄严藏。观彼一切诸天大王恭敬礼拜供养雲雨。海智。汝观文殊师利。一切如来眉间毫相。放无量光。说诸佛法。悉入其顶。尔时尊者舍利弗。为诸比丘，赞说文殊师利无量功德诸大庄严。彼诸比丘，闻赞叹已皆悉欢喜。其心清净离诸垢秽。身体柔软调伏诸根。远离障碍现见诸佛。正求菩提。逮得菩萨清净诸根。具菩萨力长养大悲。入诸波罗蜜发弘誓愿。悉见十方诸如来海。时诸比丘，白尊者舍利弗言唯然大师。愿俱往诣文殊师利。尔时尊者舍利弗。与诸比丘往诣其所。到已谓文殊师利。此诸比丘，皆新出家。欲见仁者，尔时文殊师利童子，即为显现菩萨自在。如象王回顾视比丘。时诸比丘头面礼足。卻住一面合掌而立。作如是念。我等以此礼拜功德。知法实相如和上舍利弗。释迦牟尼世尊，得清净身相好音声神力自在。如文殊师利。尔时文殊师利。告诸比丘，汝等当知。若善男子善女人。成就十种大心，则得佛地。况菩萨地。何等为十。所谓发广大心。长养一切善根。究竟不退。心无厌足。见一切佛。恭敬供养。心无厌足。正求一切佛法。心无厌足。遍行菩萨诸波罗蜜。心无厌足。具足一切菩萨三昧。心无厌足。於一切三世流转。心无厌足。严净佛刹。充满十方。心无厌足。教化成熟一切众生。心无厌足。於一切刹。一切劫中。行菩萨行。心无厌足。发广大心。修习一切佛刹微尘等诸波罗蜜。度脱一切众生。具佛十力。心无厌足。若善男子善女人。成就如是十种大法，则能长养一切善根。离生死趣一切世间性。超出声闻缘觉之地。生如来家。具足成就菩萨大愿。行菩萨行住菩萨地。成就如来功德之力。降伏众魔制诸外道。彼诸比丘闻此法已，皆得无碍净眼三昧。悉见十方一切如来。及其眷属无量众生。亦见种种世界形类。众宝宫殿。及诸微尘。乃至如来。十眼境界。皆悉睹见。彼诸如来以种种句身味身。种种辩才。微妙音声。所说法海。皆悉闻知。彼世界中一切众生。心念诸根。皆悉了知。知彼众生过去未来诸趣受生。又能知彼过去未来各十劫事。知彼如来十种本生。十种成就菩提自在。十种转法轮。十种神力。十种教诫。十种说法。十种辩才。得此三昧时。具足成就十种实际菩提之心。一万三昧。一万净波罗蜜。得大智慧圆满光明。菩萨十明住菩提心。尔时文殊师利菩萨。劝诸比丘，修普贤行住普贤行。彼诸比丘出生大愿海。生大愿海已，身心清净。得不死通明。得是明已，不离此处。出生一切如来法身。充满十方。具足一切佛法。尔时文殊师利菩萨。建立彼诸比丘菩提心已，与其眷属渐游南方。至觉城东。住庄严幢娑罗林中大塔庙处。过去诸佛所游止处。亦是过去诸佛为菩萨时修苦行处。此处常为一切天龙夜叉乾闼婆阿脩罗人非人等之所供养。时文殊师利。即於此处。说普照一切法界修多罗有百万亿修多罗。以为眷属。说此法时。於大海中有无量千亿龙王。与眷属俱。来诣文殊师利。闻此法已，厌离龙趣正求佛道。舍龙身已生天人中。一万龙王。於阿耨多罗三藐三菩提。得不退转。时觉城人。闻文殊师利在庄严幢娑罗林中大塔庙处。闻已，优婆塞。优婆夷。童男童女。皆悉往诣文殊师利。时有优婆塞。名曰大智。与千优婆塞眷属俱。其名曰须达多优婆塞。婆须达多优婆塞。功德光优婆塞。名称德优婆塞。寂静德优婆塞。欢喜德优婆塞。善慧优婆塞。大慧优婆塞。贤优婆塞。贤妙德优婆塞。如是等千优婆塞俱。头面礼足退坐一面。复有五百优婆夷。其名曰大慧光优婆夷。善光优婆夷。善身优婆夷。可乐身优婆夷。跋陀罗优婆夷。贤德优婆夷。贤光优婆夷。光明幢优婆夷。妙德光优婆夷。善眼优婆夷。如是等五百优婆夷俱。头面礼足退坐一面。复有五百童子，其名曰善财童子，善行童子，善戒童子，善威仪童子，善精进童子，善心童子，善慧童子，善觉童子，善眼童子，善臂童子，善光胜童子，如是等五百童子俱。头面礼足退坐一面。复有五百童女。其名曰善行童女。跋陀罗童女。悦乐颜童女。坚固慧童女。妙功德童女。胜体童女。梵天与童女。功德光童女。善光明童女。如是等五百童女俱。头面礼足退坐一面。尔时文殊师利。知觉城大众集已，随其所应。以大慈力令彼清凉。大悲现前将为说法。甚深智慧分别其心以大辩力而为说法。观察善财童子，以何因缘名曰善财。此童子者，初受胎时。於其宅内有七大宝藏。其藏普出七宝楼阁。自然周备。金银琉璃玻璃真珠砗磲码瑙。从此七宝生七种芽。时此童子处胎十月。出生端正肢体具足。其七种宝芽。高二寻广七寻。又其家内自然具有五百宝器。盛满众宝。金器盛银。银器盛金。金刚器盛众香。众香器盛宝衣。玉石器盛上味馔。摩尼器盛杂宝。种种宝器盛酥油蜜。及以醍醐资生之具。琉璃器盛众宝。玻璃器盛砗磲。砗磲器盛玻璃。码瑙器盛赤珠。赤珠器盛码瑙。火珠器盛净水珠。净水珠器盛火珠。如是等五百宝器。自然行列。又雨众宝。满诸库藏。以此事故婆罗门中善明相师。字曰善财。此童子者，已曾供养过去诸佛。深种善根。常乐清净。近善知识。身口意净。修菩萨道。求一切智。修诸佛法。心净如空。具菩萨行。尔时文殊师利菩萨。如象王回。观察善财。而告之曰：吾当为汝说微妙法。即为分别诸佛正法。分别诸佛次兴世法。净眷属法。转梵轮法。诸佛色身。相好清净庄严之法。一切诸佛具法身法。诸佛音声妙庄严法。说一切如来平等正法。尔时文殊师利。知善财等一切大众闻说此法。皆大欢喜发菩提心。显明过去诸善根已，不舍本座。如应化度觉城众生已，游行南方。尔时善财童子从文殊师利。闻佛如是诸妙功德。专求菩提。随从文殊师利。以偈颂曰：
    三有为城郭，高慢为园墙。诸趣为卻敌，染爱为深堑。愚痴闇覆蔽，三毒常炽然。恶魔为君王，童蒙依止祝
    贪爱所缠缚，谄曲坏正行。疑惑障慧眼，流转诸邪道。慳嫉所系缚，趣向饿鬼难。生老病死逼，愚痴转趣轮。
    圆满无上悲，清净智慧日。消竭烦恼海，愿顾少观察。圆满无上慈，慧光安众生。一切无不曜，月王愿照我。
    一切法界王，净法为四兵。常转正法轮，愿化我妙法。具足菩提愿，积集功德藏。饶益一切众，大师愿度我。
    忍铠庄严身，执持智慧剑。於魔崄恶道，济我免众难。住法须弥顶，妙定天女侍。降伏阿脩罗，帝释观察我。
    具足离垢力，分别一切有。世间明净灯，愿示我正趣。远离诸恶道，悉令善趣净。开我解脱门，超出诸世难。
    著常乐我净，迷惑於生死。清净智慧眼，愿开解脱门。远离诸颠倒，无畏知正道。了达诸正趣，示现我菩提。
    安住正见地，诸佛功德树。常雨正觉华，愿示我菩提。世间明净日，三世诸如来。如法而来去，愿令我悉见。
    分别一切业，深知诸法性。决定智慧乘，示我摩诃衍。诸愿轮成满，大悲不可荆净妙德庄严，安我菩提乘。
    具足净法界，大慈为观察。功德华庄严，赐我第一乘。安住梵行座，三昧女朝侍。微妙法音乐，示我法王道。
    无尽四摄藏，功德庄严智。光明照一切，愿速示胜道。施惠圆满光，栴檀戒涂身。忍辱大庄严，愿速示正道。
    深入诸禅定，教化群生类。具足方便乘，安我胜法乘。诸愿圆满轮，永绝生死轮。具足持智力，安我妙法乘。
    一切悉殊妙，大悲观众生。究竟胜妙行，安我实智乘。安住金刚慧，究竟一切智。除灭诸障碍，安我贤圣乘。
    慈悲甚弥广，安乐诸群生。法界等净眼，安我无上乘。除灭众苦阴，诸业烦恼轮。降伏一切魔，安我正法乘。
    智慧照十方，庄严诸法界。满足众生愿，安我胜妙乘。心净如虚空，除灭邪见爱。饶益一切众，安我胜法乘。
    安住如风轮，普持一切刹。令众住定地，安我殊胜乘。安住如大地，具足大悲力。智慧益众生，安我最胜乘。
    四摄光圆满，饶益群生类。总持清净光，示我明净日。开发净慧眼，庄严妙智王。
    冠以无上冠，法王慈顾我。