序一
         窃闻,上古医道通仙道,调运和化,上下合德,乃修真之士而为之。医虽小道,其理玄深,故为天下苍生之灵,性命所关。
         祝华英道长幼时多病,成人后多读医书,并得高人指点,在乡里多为人治病,且疗效甚佳。经过多年的实践探索,但终不能越出古今医理之条。后于武当山出家,参悟人生长寿之法,又得多位高道指点,逐步把医学与仙学相贯通,尤对《黄帝内经》这部经典著作中的有关“十二经脉”学说的理论有独到研究。在使用针灸和按摩及药物治疗疾病的临床过程中,觉得古人对有关“十二经脉”的道理,文学上尚未有全面论述。祝道长通过三十余年时刻苦钻研,并结台自身的修炼而体验探讨,经过多年反复临床试验而取得了实际经验。
         祝道长为昌明医学,以道德之心,将古圣人所隐秘的部分而详细剖析阐明以成全壁。现整理成书,为《黄帝内经十二经脉揭秘·应用》的研究成果,能广大寿民于万世,此书出版后,可供中医界的同仁志士验证,推动经络学的研究。
         中国道教协会常务理事
         湖北武当山道教协会会长
         武当山道教中医药研究会会长
     王光德
     1997年元月
     评序
         道教,中国土生土长的唯一宗教,是世界上独一无二的养生教。它是中国人的神仙信仰和长生思想系统化,把生命的永久保持即长生不死作为基本教义和最高追求的宗教。
         “道人,有道术之人也”。唐、颜师古注《汉书·京房传》道士,“人行大道,号为道士”、身心顺理、唯道是从、从道为事、故称道士《太霄琅书经》。后世谓道人即指有奇方异术之人,也即先秦的神仙家。
         湖北省武当山道教协会道医祝通愚,就是一位有奇方异术之人。在其所作《黄帝内经十二经脉揭秘·应用》修身炼性方语真谛里言道,他于炼午功的咽津服气之时出现了先天呼吸(胎息),经多年修炼终于悟出了十二经脉运行的真相玄机。以及炼精化气运行大小周天而达到天人合一的炼功效应。这里涉及一个人们对气功与经络的关系,传统气功家认为:经络学的发现发展,可能与气功修炼实践有关。因为通过炼功充实加强了元气、作为元气的一部分经气在经络内循行,因显得活泼有力而被练功家感知;有些功法更是通过凝神入气穴,结合返观、内视身内机体情况、气功中称内景者、更易被体察到。因此,可以说气功家于针灸按摩中发现和完善了经络学说。持此观点者如明·李时珍,他在《奇经八脉考》中强调:“内景隧道、惟返观者能照察之,其言必不谬。”近人余纯在《针灸指南》中也主张:学习针炙者、必先自愿练习……静坐动法,则人身内经脉之流行及气化之开阖,始有确实根据,然后循经取穴、心目洞明。”祝道医所论修身炼性开悟十二经脉运行之谈当属无误。也可谓心目洞明。
         再者传统中医理论认为,血气津液在经脉中循行如环无端、周而复始地畅通着。但李时珍引署张紫阳的《八脉考》中的话说:“凡有此八脉(奇经八脉)俱展阴神,闭而不开,惟神仙(练功家)以阳气冲开,故能得道。“这是指当人出生后即属后天,后天的奇经八脉是关闭的(包括祝氏所说胎息关闭),只有通过练功家在内气旺盛的情况下,才使它们重新通行。并认为:人能通此二脉(任、督)则百脉皆通,自然周身流转:“无有停壅之疾,而长生久视之道断在此矣。”视道医的周天功法,或叫由丹术大概也是指此而言。一般以内气在任督脉上周流循环者叫小周天,再扩大到其它十二经脉上为大周天。祝道医通过经年修身炼性静化身心的周天功法修炼,亲身体悟出十二经脉运行的真谛。一、强调十二经脉是阴阳双方左右对立的机能运动、或叫十二经脉的运动呈现左右对立的“双向正负运行规道”,就像玄门太极阴阳往返旋转一样的运动。任督二脉是径联合并的,也有左右各自不同的升降往返机能,督脉与足三阳经运行相反,任脉与足三阴经运行相反,证明二脉与十二正经的运动全是排斥性和牵引性反作用,及十二经脉根结溜注的见解。
         二、强调并倡导人迎、脉口双诊并用及其体诊法操作,以期充实脉诊的准确可靠性。三、强调十二经脉阴阳双向正负运行的观察辨证指导的方药、针炙、按摩疗法及临证验案,并由此认为是人体之内生命活力的真能量之道,等等,经验老迈见仁见智。
         而今经络学说研究,乃至于针灸,气功诸学科的研究工作,实际是自古至今,都受到不同国籍,不同文化,不同学科的学者志士所潜心研究,毕其精力于一役者也不乏其入。比如现代对气功原理学的研究中就有气功的生理效应,气功的呼吸生理、心血管生理、神经生理;气功的心理效应,得气感是一种心理与生理的综合效应,意守是一种人体的自我反馈过程;自发功是一种心理顺从和心理放大效应,组场练功和带功报告的研究,外气治疗的心理暗示。以及气功的生化,免疫效应;还有气功的生物物理和物理效应。包括人体红外线辐射、人体声波、人体磁场、人体光学、练功过程的辐射场效应等等。探玄钩沉、实非易事。
         祝道医能以道家之颖悟,修身炼性静化身心。内具周天之功法,外兼传统医学之理论。近观、内视经脉之轨迹,养生长命济世活人之灼见,诚乃一家之真言,以期付梓。
         谨步唐·吕纯阳诗云:
         “精养灵根气养神,理法方药趣义真;神仙诚然说分明。启济千千万万人。”
     杨澄宇
     1997年9月9日午夜


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