△初分学般若品第二十六之二
    憍尸迦。苦圣谛苦圣谛性空故。菩萨摩诃萨不见苦圣谛。集灭道圣谛集灭道圣谛性空故。菩萨摩诃萨不见集灭道圣谛。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见苦圣谛故不於苦圣谛学。不见集灭道圣谛故不於集灭道圣谛学。何以故？憍尸迦。不可苦圣谛空见苦圣谛空。不可集灭道圣谛空见集灭道圣谛空故憍尸迦。不可苦圣谛空於苦圣谛空学。不可集灭道圣谛空於集灭道圣谛空学故。憍尸迦。无明无明性空故。菩萨摩诃萨不见无明。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼行乃至老死愁叹苦忧恼性空故。菩萨摩诃萨不见行乃至老死愁叹苦忧恼。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见无明故不於无明学。不见行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼故不於行乃至老死愁叹苦忧恼学。何以故？憍尸迦。不可无明空见无明空。不可行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼空见行乃至老死愁叹苦忧恼空故。憍尸迦。不可无明空於无明空学。不可行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼空於行乃至老死愁叹苦忧恼空学故。憍尸迦。内空内空性空故。菩萨摩诃萨不见内空。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空。一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。外空乃至无性自性空性空故。菩萨摩诃萨不见外空乃至无性自性空。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见内空故不於内空学。不见外空乃至无性自性空故不於外空乃至无性自性空学。何以故？憍尸迦。不可内空空见内空空。不可外空乃至无性自性空空见外空乃至无性自性空空故。憍尸迦。不可内空空於内空空学。不可外空乃至无性自性空空於外空乃至无性自性空空学故。憍尸迦。真如真如性空故。菩萨摩诃萨不见真如。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界法界乃至不思议界性空故。菩萨摩诃萨不见法界乃至不思议界。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见真如故不於真如学。不见法界乃至不思议界故不於法界乃至不思议界学。何以故？憍尸迦。不可真如空见真如空。不可法界乃至不思议界空见法界乃至不思议界空故。憍尸迦。不可真如空於真如空学。不可法界乃至不思议界空於法界乃至不思议界空学故。憍尸迦。布施波罗蜜多布施波罗蜜多性空故。菩萨摩诃萨不见布施波罗蜜多。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多性空故。菩萨摩诃萨不见净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见布施波罗蜜多故不於布施波罗蜜多学。不见净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多故不於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多学。何以故？憍尸迦。不可布施波罗蜜多空见布施波罗蜜多空。不可净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多空见净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多空故。憍尸迦。不可布施波罗蜜多空於布施波罗蜜多空学。不可净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多空於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多空学故。憍尸迦。四静虑四静虑性空故。菩萨摩诃萨。不见四静虑。四无量四无色定四无量四无色定性空故。菩萨摩诃萨不见四无量四无色定。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见四静虑故不於四静虑学。不见四无量四无色定故不於四无量四无色定学。何以故？憍尸迦。不可四静虑空见四静虑空。不可四无量四无色定空见四无量四无色定空故。憍尸迦。不可四静虑空於四静虑空学。不可四无量四无色定空於四无量四无色定空学故。憍尸迦。八解脱八解脱性空故。菩萨摩诃萨不见八解脱。八胜处九次第定十遍处八胜处九次第定十遍处性空故。菩萨摩诃萨不见八胜处九次第定十遍处。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见八解脱故不於八解脱学。不见八胜处九次第定十遍处故不於八胜处九次第定十遍处学。何以故？憍尸迦。不可八解脱空见八解脱空。不可八胜处九次第定十遍处空见八胜处九次第定十遍处空故。憍尸迦。不可八解脱空於八解脱空学。不可八胜处九次第定十遍处空於八胜处九次第定十遍处空学故。憍尸迦。四念住四念住性空故。菩萨摩诃萨不见四念祝四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。四正断乃至八圣道支性空故。菩萨摩诃萨不见四正断乃至八圣道支。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见四念住故不於四念住学。不见四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支故不於四正断乃至八圣道支学。何以故？憍尸迦。不可四念住空见四念住空。不可四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支空见四正断乃至八圣道支空故。憍尸迦。不可四念住空於四念住空学。不可四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支空於四正断乃至八圣道支空学故。憍尸迦。空解脱门空解脱门性空故。菩萨摩诃萨不见空解脱门无相无愿解脱门。无相无愿解脱门性空故。菩萨摩诃萨不见无相无愿解脱门。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见空解脱门故不於空解脱门学。不见无相无愿解脱门故不於无相无愿解脱门学。何以故？憍尸迦。不可空解脱门空见空解脱门空。不可无相无愿解脱门空见无相无愿解脱门空故。憍尸迦。不可空解脱门空於空解脱门空学。不可无相无愿解脱门空於无相无愿解脱门空学故。憍尸迦。五眼五眼性空故。菩萨摩诃萨不见五眼。六神通六神通性空故菩萨摩诃萨不见六神通。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见五眼故不於五眼学。不见六神通故不於六神通学。何以故？憍尸迦。不可五眼空见五眼空。不可六神通空见六神通空故。憍尸迦。不可五眼空於五眼空学。不可六神通空於六神通空学故。憍尸迦。佛十力佛十力性空故。菩萨摩诃萨不见佛十力。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。四无所畏乃至十八佛不共法性空故。菩萨摩诃萨不见四无所畏乃至十八佛不共法。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见佛十力故不於佛十力学。不见四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法故。不於四无所畏乃至十八佛不共法学。何以故？憍尸迦。不可佛十力空见佛十力空。不可四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法空见四无所畏乃至十八佛不共法空故。憍尸迦。不可佛十力空於佛十力空学。不可四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法空於四无所畏乃至十八佛不共法空学故。憍尸迦。无忘失法无忘失法性空故。菩萨摩诃萨不见无忘失法。恒住舍性恒住舍性性空故。菩萨摩诃萨不见恒住舍性。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见无忘失法故不於无忘失法学。不见恒住舍性故不於恒住舍性学。何以故？憍尸迦。不可无忘失法空见无忘失法空。不可恒住舍性空见恒住舍性空故。憍尸迦。不可无忘失法空於无忘失法空学。不可恒住舍性空於恒住舍性空学故。憍尸迦。一切智一切智性空故。菩萨摩诃萨不见一切智。道相智一切相智道相智一切相智性空故。菩萨摩诃萨不见道相智一切相智。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见一切智故不於一切智学。不见道相智一切相智故不於道相智一切相智学。何以故？憍尸迦。不可一切智空见一切智空。不可道相智一切相智空见道相智一切相智空故。憍尸迦。不可一切智空於一切智空学。不可道相智一切相智空於道相智一切相智空学故。憍尸迦。一切陀罗尼门一切陀罗尼门性空故。菩萨摩诃萨。不见一切陀罗尼门。一切三摩地门一切三摩地门性空故。菩萨摩诃萨不见一切三摩地门。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见一切陀罗尼门故不於一切陀罗尼门学。不见一切三摩地门故不於一切三摩地门学。何以故？憍尸迦。不可一切陀罗尼门空见一切陀罗尼门空。不可一切三摩地门空见一切三摩地门空故。憍尸迦。不可一切陀罗尼门空於一切陀罗尼门空学。不可一切三摩地门空於一切三摩地门空学故。憍尸迦。预流预流性空故。菩萨摩诃萨不见预流。一来不还阿罗汉一来不还阿罗汉性空故。菩萨摩诃萨不见一来不还阿罗汉。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见预流故不於预流学不见一来不还阿罗汉故不於一来不还阿罗汉学。何以故？憍尸迦。不可预流空见预流空。不可一来不还阿罗汉空见一来不还阿罗汉空故。憍尸迦。不可预流空於预流空学。不可一来不还阿罗汉空於一来不还阿罗汉空学故。憍尸迦。预流向预流果预流向预流果性空故。菩萨摩诃萨不见预流向预流果。一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果。一来向乃至阿罗汉果性空故。菩萨摩诃萨不见一来向乃至阿罗汉果。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见预流向预流果故。不於预流向预流果学。不见一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果故。不於一来向乃至阿罗汉果学。何以故？憍尸迦。不可预流向预流果空见预流向预流果空。不可一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果空见一来向乃至阿罗汉果空故。憍尸迦。不可预流向预流果空於预流向预流果空学。不可一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果空於一来向乃至阿罗汉果空学故。憍尸迦。独觉独觉性空故。菩萨摩诃萨不见独觉独觉向独觉果独觉向独觉果性空故。菩萨摩诃萨不见独觉向独觉果。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见独觉故不於独觉学。不见独觉向独觉果故不於独觉向独觉果学。何以故？憍尸迦。不可独觉空见独觉空。不可独觉向独觉果空见独觉向独觉果空故。憍尸迦。不可独觉空於独觉空学。不可独觉向独觉果空於独觉向独觉果空学故。憍尸迦。菩萨摩诃萨菩萨摩诃萨性空故。菩萨摩诃萨不见菩萨摩诃萨。三藐三佛陀三藐三佛陀性空故。菩萨摩诃萨不见三藐三佛陀。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见菩萨摩诃萨故不於菩萨摩诃萨学。不见三藐三佛陀故不於三藐三佛陀学。何以故？憍尸迦。不可菩萨摩诃萨空见菩萨摩诃萨空。不可三藐三佛陀空见三藐三佛陀空故。憍尸迦。不可菩萨摩诃萨空於菩萨摩诃萨空学。不可三藐三佛陀空於三藐三佛陀空学故。憍尸迦。菩萨摩诃萨法菩萨摩诃萨法性空故。菩萨摩诃萨不见菩萨摩诃萨法。无上正等菩提无上正等菩提性空故。菩萨摩诃萨不见无上正等菩提。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见菩萨摩诃萨法故不於菩萨摩诃萨法学。不见无上正等菩提故不於无上正等菩提学。何以故？憍尸迦。不可菩萨摩诃萨法空见菩萨摩诃萨法空。不可无上正等菩提空见无上正等菩提空故。憍尸迦。不可菩萨摩诃萨法空於菩萨摩诃萨法空学。不可无上正等菩提空於无上正等菩提空学故。憍尸迦。声闻乘声闻乘性空故菩萨摩诃萨不见声闻乘。独觉乘无上乘独觉乘无上乘性空故。菩萨摩诃萨不见独觉乘无上乘。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见声闻乘故不於声闻乘学。不见独觉乘无上乘故不於独觉乘无上乘学。何以故？憍尸迦。不可声闻乘空见声闻乘空。不可独觉乘无上乘空见独觉乘无上乘空故。憍尸迦。不可声闻乘空於声闻乘空学。不可独觉乘无上乘空於独觉乘无上乘空学故。
    憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於空学。是菩萨摩诃萨为於空学。何以故？无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於色空学。不於受想行识空学。是菩萨摩诃萨为於色空学。为於受想行识空学。何以故？无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於眼处空学。不於耳鼻舌身意处空学。是菩萨摩诃萨为於眼处空学。为於耳鼻舌身意处空学。何以故？无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於色处空学。不於声香味触法处空学。是菩萨摩诃萨为於色处空学。为於声香味触法处空学。何以故？无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於眼界空学。不於色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受空学。是菩萨摩诃萨为於眼界空学。为於色界乃至眼触为缘所生诸受空学。何以故？无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於耳界空学。不於声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受空学。是菩萨摩诃萨为於耳界空学。为於声界乃至耳触为缘所生诸受空学。何以故？无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於鼻界空学。不於香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受空学。是菩萨摩诃萨为於鼻界空学。为於香界乃至鼻触为缘所生诸受空学。何以故？无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於舌界空学。不於味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受空学。是菩萨摩诃萨为於舌界空学。为於味界乃至舌触为缘所生诸受空学。何以故？无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於身界空学。不於触界身识界及身触身触为缘所生诸受空学。是菩萨摩诃萨为於身界空学。为於触界乃至身触为缘所生诸受空学。何以故？无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於意界空学。不於法界意识界及意触意触为缘所生诸受空学。是菩萨摩诃萨为於意界空学。为於法界乃至意触为缘所生诸受空学。何以故？无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於地界空学。不於水火风空识界空学。是菩萨摩诃萨为於地界空学。为於水火风空识界空学。何以故？无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於苦圣谛空学。不於集灭道圣谛空学。是菩萨摩诃萨为於苦圣谛空学。为於集灭道圣谛空学。何以故？无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於无明空学。不於行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼空学。是菩萨摩诃萨为於无明空学。为於行乃至老死愁叹苦忧恼空学。何以故？无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於内空空学。不於外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空空学。是菩萨摩诃萨为於内空空学。为於外空乃至无性自性空空学。何以故？无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於真如空学。不於法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界空学。是菩萨摩诃萨为於真如空学。为於法界乃至不思议界空学。何以故？无二分故憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於布施波罗蜜多空学。不於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多空学。是菩萨摩诃萨为於布施波罗蜜多空学。为於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多空学。何以故？无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於四静虑空学。不於四无量四无色定空学。是菩萨摩诃萨。为於四静虑空学。为於四无量四无色定空学。何以故？无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於八解脱空学。不於八胜处九次第定十遍处空学。是菩萨摩诃萨为於八解脱空学。为於八胜处九次第定十遍处空学。何以故？无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於四念住空学。不於四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支空学。是菩萨摩诃萨为於四念住空学。为於四正断乃至八圣道支空学。何以故？无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於空解脱门空学。不於无相无愿解脱门空学。是菩萨摩诃萨为於空解脱门空学。为於无相无愿解脱门空学。何以故？无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於五眼空学。不於六神通空学。是菩萨摩诃萨。为於五眼空学。为於六神通空学。何以故？无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於佛十力空学。不於四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法空学。是菩萨摩诃萨。为於佛十力空学。为於四无所畏乃至十八佛不共法空学。何以故？无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於无忘失法空学。不於恒住舍性空学。是菩萨摩诃萨。为於无忘失法空学为於恒祝舍性空学。何以故？无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於一切智空学。不於道相智一切相智空学。是菩萨摩诃萨为於一切智空学。为於道相智一切相智空学。何以故？无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於一切陀罗尼门空学。不於一切三摩地门空学。是菩萨摩诃萨。为於一切陀罗尼门空学。为於一切三摩地门空学。何以故？无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於预流空学。不於一来不还阿罗汉空学。是菩萨摩诃萨为於预流空学。为於一来不还阿罗汉空学。何以故？无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於预流向预流果空学。不於一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果空学。是菩萨摩诃萨为於预流向预流果空学。为於一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果空学。何以故？无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於独觉空学。不於独觉向独觉果空学。是菩萨摩诃萨为於独觉空学。为於独觉向独觉果空学。何以故？无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於菩萨摩诃萨空学。不於三藐三佛陀空学。是菩萨摩诃萨为於菩萨摩诃萨空学。为於三藐三佛陀空学。何以故？无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於菩萨摩诃萨法空学。不於无上正等菩提空学。是菩萨摩诃萨为於菩萨摩诃萨法空学。为於无上正等菩提空学。何以故？无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨不於声闻乘空学。不於独觉乘无上乘空学。是菩萨摩诃萨。为於声闻乘空学。为於独觉乘无上乘空学。何以故？无二分故。
    憍尸迦。若菩萨摩诃萨於色空学。无二分故。於受想行识空学。无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨於眼处空学。无二分故。於耳鼻舌身意处空学。无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨於色处空学。无二分故。於声香味触法处空学。无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨於眼界空学。无二分故。於色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受空学。无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨於耳界空学。无二分故。於声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受空学。无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨於鼻界空学。无二分故。於香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受空学。无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨。於舌界空学。无二分故。於味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受空学。无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨於身界空学。无二分故。於触界身识界及身触身触为缘所生诸受空学。无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨於意界空学。无二分故。於法界意识界及意触意触为缘所生诸受空学。无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨於地界空学。无二分故。於水火风空识界空学。无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨於苦圣谛空学。无二分故。於集灭道圣谛空学。无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨於无明空学。无二分故。於行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼空学。无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨於内空空学。无二分故。於外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空空学。无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨於真如空学。无二分故。於法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界空学。无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨於布施波罗蜜多空学。无二分故。於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多空学。无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨於四静虑空学。无二分故。於四无量四无色定空学。无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨於八解脱空学。无二分故。於八胜处九次第定十遍处空学。无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨於四念住空学。无二分故。於四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支空学。无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨於空解脱门空学。无二分故。於无相无愿解脱门空学。无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨於五眼空学。无二分故。於六神通空学。无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨於佛十力空学。无二分故。於四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法空学。无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨於无忘失法空学。无二分故。於恒住舍性空学。无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨於一切智空学。无二分故。於道相智一切相智空学。无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨於一切陀罗尼门空学。无二分故。於一切三摩地门空学。无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨於预流空学。无二分故。於一来不还阿罗汉空学。无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨於预流向预流果空学。无二分故。於一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果空学。无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨於独觉空学。无二分故。於独觉向独觉果空学。无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨於菩萨摩诃萨空学。无二分故。於三藐三佛陀空学。无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨於菩萨摩诃萨法空学。无二分故。於无上正等菩提空学。无二分故。憍尸迦。若菩萨摩诃萨於声闻乘空学。无二分故。於独觉乘无上乘空学。无二分故。
    憍尸迦。是菩萨摩诃萨能於布施波罗蜜多学。能於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多学。何以故？无二分故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨能於内空学。能於外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空学。何以故？无二分故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨能於真如学。能於法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界学。何以故？无二分故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨能於苦圣谛学。能於集灭道圣谛学。何以故？无二分故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨能於四静虑学。能於四无量四无色定学。何以故？无二分故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨能於八解脱学。能於八胜处九次第定十遍处学。何以故？无二分故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨能於四念住学。能於四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支学。何以故？无二分故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨能於空解脱门学。能於无相无愿解脱门学。何以故？无二分故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨能於五眼学。能於六神通学。何以故？无二分故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨能於佛十力学。能於四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法学。何以故？无二分故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨能於无忘失法学。能於恒住舍性学。何以故？无二分故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨能於一切智学。能於道相智一切相智学。何以故？无二分故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨能於一切陀罗尼门学。能於一切三摩地门学。何以故？无二分故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨能於预流学。能於一来不还阿罗汉学。何以故？无二分故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨能於预流向预流果学。能於一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果学。何以故？无二分故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨能於独觉学。能於独觉向独觉果学。何以故？无二分故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨能於菩萨摩诃萨学。能於三藐三佛陀学。何以故？无二分故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨能於菩萨摩诃萨法学。能於无上正等菩提学。何以故？无二分故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨能於声闻乘学。能於独觉乘无上乘学。何以故？无二分故。