- 宜居集卷二
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请移建德化教谕训导廨申文
○请移建德化教谕训导廨申文
窃某籍隶永春州之德化。德化文庙在县西北隅，距城三里许。查通志载：德化教谕廨在名宦祠前、训导廨在乡贤祠前。今教谕、训导二廨并居城内文庙，无官守护，近庙居民易滋亵渎，泮池木栅易致折毁，庙左明伦堂至冬为学佃屯积稻草，常时人畜践踏而已。考古学制之兴，先有学而后有庙。唐以后诏州县立孔子庙，自是有庙因有学，而学必附于庙。非第崇其教以治人也，而启闭必严、往来必肃，洁净清明，事神之典于是昭焉。教官职守所系，莫重于此。闽省中如延平府之南平、泉州府之南安、台湾府之凤山，其文庙皆在县城外，而教谕、训导廨因焉。独德化庙与学不相属，而教谕廨与训导廨不相联；以统一之区，分而为三。兼才前为诸生时，本学师训导江云霆每议改建，拟以原教谕廨为图南书院、训导廨为寅宾馆。时文庙甫修，图南书院规制仍存，故未即行。自议建考棚，割书院地以益，已失书院旧观；而文庙远隔城隅，反不如民祠、寺观犹有专司。
窃以县治考棚之设，事属可已、费在不赀，然皆勉力蒇事。若两斋廨舍，无烦浩费，且为遵制移建，以敬圣之心为乐事劝功之举，当必倍加踊跃者。至原教谕廨在县署之西，其地高广，改为图南书院，足容斋区；原训导廨又在教谕廨之西，作寅宾馆，广狭适称，可省改造。兼才备员黉序，自安溪、台湾及今任，于学宫一事，俱不敢视为缓图。况在本籍，敢有异视？因限于职守，未获详办。事关学制，惟有仰恳檄饬德化令会学议详，于文庙左右相地兴建教谕、训导两廨，俾早移入，以资守护。如乐捐人众，并可修葺殿庑，增辟拟改书院斋舍，不特典礼有光，而儒风可期渐振矣。
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