卷五十四
    <史部,诏令奏议类,奏议之属,宋名臣奏议>
    钦定四库全书
    宋名臣奏议卷五十四
    宋 赵汝愚 编
    百官门
    台谏
    上哲宗论张舜民罢言职  傅尧俞
    臣伏闻今月二十四日敇以监察御史张舜民因论边事文彦博照管刘奉世失实罢言职差权判登闻鼓院窃以朝廷置御史盖虑下情壅塞开广聦明故许风闻言事所谓言之者无罪而闻之者足以戒也今舜民一言不当便夺官改差遣於舜民何损而无益陛下亦非彦博所安者伏乞速赐追还以恊易不远复之义上全圣德下判羣疑臣不胜大幸大愿【元佑二年四月上先是舜民言夏人政乱权归梁氏巳久自秉常死後乾顺专横滋甚去年虽数遣使入朝然强臣争权传闻多端乾顺存亡未可知朝廷未宜遽加爵命近差封册使刘奉世等及所赐金帛愿勿遣缘大臣有欲优假奉世者为是过举且起居郎天子近臣不宜屈使属羌今戎心桀鷔宜即加兵问罪大臣指文彦博也三省枢密院奏舜民谓文彦博照管刘奉世遂差充夏国封册使勘会差奉世即非文彦博照管故舜民有是责尧俞时为御史中丞前後凡九奏此其第一奏也】
    上哲宗论张舜民罢言职【系第四状】 傅尧俞
    臣近累论奏罢张舜民监察御史不当未蒙施行窃以言事之官人所憎畏在权重者尤甚何则持权旣重则人莫敢违忤独言事者伺察而弹劾之其憎之也固宜而所以畏之者非衣冠顔状之有异盖人主信任而崇奬之尔夫人臣旣辱知遇又行其言故轻绂冕捐躯命为国家正纪纲以伸万分之报若少加摧抑则人亦何惮况直为大臣而罢黜之臣恐而今而後有不忠於陛下而事权臣者矣不但偷合取容而已也陛下岂可不加意而念之自古谏官御史之患在敢攻人主之短不敢忤权臣之意若舜民者宜被擢赏而反蒙废黜岂所以劝忠义之节哉臣前日奏事延和亲奉德音谓舜民之言可行而不可怒也今诏旨甚峻极骇物聼必有借彦博之重以激怒陛下而行其私忿者此陛下不可不察陛下欲慰安老臣放罢舜民言职今采公议不得已而还之是陛下待老臣之礼备矣於彦博何伤彦博四朝宰相宜有体国之诚岂敢以此望陛下哉愿勿轻臣言而详其区区之心特奋睿断早赐指挥【元佑二年四月上】上哲宗论张舜民罢言职  王岩叟
    臣谨按舜民疏中引文彦博照管刘奉世之语非出自譔乃是收采衆论闻之朝廷此盖言事常体复有何罪若闻外议心知其非而不告陛下得为忠乎况外人之议亦有所以缘奉世是彦博门下之人待遇最厚今封册夏国旣属重事外人不知出於执政同奏但传以为彦博照管亦不足恠舜民据所闻而言乞朝廷裁察别有何意诗曰言之者无罪闻之者足以戒正谓此也果是则有益於聦明果非则何伤於彦博书曰狂夫之言圣人择焉况舜民非狂言皆有理行与不行在陛下择之而已遂加之罪臣恐而今而後居言职者以言为讳他日大臣有大恶陛下欲闻亦不得闻矣此非社稷之福也今朝政阙失犹许尽言岂有大臣不受一言之触国家置御史正欲警察权强虽有过论亦当优容今舜民以一言获罪臣疑非陛下本意必有误圣聼者矣此事於舜民殊无所损所惜者朝廷之事体陛下之举动天下之观望也伏望特回圣意还舜民言职使忠臣义士得尽其心以事陛下而衆庶之情不壅於上闻不胜幸甚
    贴黄言事官因言权臣而责之是为权臣报怨陛下岂可不思方两宫聼政帘下正宜抑强臣以伸主威之时而反欲沮塞言路甚非陛下之利也【元佑二年四月上时为侍御史岩叟前後凡八奏此其第一奏也】
    上哲宗论张舜民罢言职  朱光庭
    臣窃以正直之臣以遭时遇主为盛事盖敢言之气虽天与有素非圣君养之厚容之深则敢言之气未易伸也历古而来青史之上直臣无几不独天生其才难而遇圣君养其才尤为难也?惟陛下自临御以来以尧舜之德养直臣之气以尧舜之量容直臣之言故去天下之邪如拉朽除天下之弊如反掌千载以来一人而已方今内外清明百度修举人民乂安此已试之效也唯在久而不息则尧舜巍巍成功不难致矣臣窃见吏部关报台官张舜民为言文彦博照管刘奉世特罢言职臣以谓御史之职自许风闻言事使舜民之言尽中义理陛下固当行之设若未当止于不行而已岂可遽罢其职也今陛下从而罢之岂不沮敢言之气哉窃以古今之治天下唯使忠劲之气充塞朝廷然後纪纲正法度立奸邪无间而入臣与舜民接迹颇熟稔闻其有正直之节司马光贤之荐充馆职陛下擢寘御史士论皆以谓得人今视职才两月正直之节未少伸一言不合大臣巳闻罢职自陛下临御以来天下之人唯知从谏如不及圣德冠古今若因舜民一言不合大臣遽使罢职致陛下今日有逐言事官之名臣为陛下惜之伏望圣慈开天地之量容养正直之臣以增敢言之气特降圣诏还舜民旧职以尽其材臣愚不胜惓惓之忠【元佑二年四月上时为左司谏光庭前後凡四奏此其第一奏也】
    上哲宗论张舜民罢言职  梁 焘
    臣近论奏不宜以大臣之故辄罢御史乞还其言职至今未蒙指挥臣窃以为始拒直言损纳谏之美下移威罚失权断之公所可爱者君德所可惜者君体也决知此事不出圣意臣敢复论之国家所以尊安者以法度修而纪纲振也御史者守法度持纪纲之官也人主或有阙失犹且直笔正论至於犯顔逆耳无所回忌况臣下过恶安得畏避而不言哉今御史敢言大臣者天下之公议也大臣不快御史者一夫之私心也罪天下敢言之公议便一夫不快之私心非大公至正之法度也大臣虽重人臣也御史虽微法官也徇大臣而废法官非尊君卑臣之纪纲也况两宫临御之时必使上有尊严不可犯之势下有报义忘私之臣安得假天威屈正论以中伤议巳者乎自古全治之世必用天下清议故清议伸则正直之道行聦明之助多清议屈则奸邪之计得欺罔之患作今日清议喧然不平皆谓陛下之优大臣者亦巳至矣大臣之事陛下者未有以副人望也清议之罪大臣者日益以深则恐非所以安大臣也伏望圣慈以保君德为难以全国体为重即日召还御史以正权纲然後慰藉大臣优加恩礼尊朝廷而强主威万世之法也【元佑二年四月上时为左谏议大夫焘前後凡十奏此其第二奏也】
    上哲宗论张舜民罢言职 王岩叟
    臣连上封奏乞复张舜民言职尚未蒙指挥施行臣以舜民志在尽忠虽一言失当而无可罢之罪清议沸腾以为过举义不敢安理当极论惟陛下少赐采纳幸甚臣读汲黯传每窃叹息其为人惷直好谏遇事辄发如公孙弘张汤辈怀诈饰智以阿人主他人所不敢言黯常面触之故不独汉庭之臣知所畏惮至淮南王欲谋叛以黯在朝为之寝谋直臣之於国家戢奸慝消祸乱其益如此故天下之爱其君者莫不愿得而用之愚臣区区之衷实在於此今日之论非私於舜民也为陛下惜一敢言之臣也非争一属官也为陛下惜言路也言路重则朝廷尊风宪陵迟国体随弱皆必然之理也陛下於此幸加反思非好臣之说胜也好人主之道胜也臣以言为职言而见用与言而得罪皆所以报陛下唯知而不言则为负德尔舜民得敢言之名朝廷被罪言之谤臣窃恨之伏望圣慈检会臣等前章早赐付外施行使怨归言路而美在朝廷臣不胜大愿
    贴黄陛下之意常欲朝廷清静人无间言甚盛德也然而事顺理则静逆理则争必然之势也今御史以言为职却以一言微侵大臣便行罢斥数日以来满廷之臣喧然不平唯说此事盖缘事不顺理所以如此臣等虽欲自静不可得也须至交章烦渎圣聼伏望陛下深思所以顺事理息人言天下幸甚【元佑二年五月上】
    上哲宗论张舜民罢言职【系第五状】 王岩叟
    臣累上章言张舜民罢职非罪乞令还台未蒙采纳施行此事所系不在一张舜民而在人主在国家臣所以夙夜忧惧不知所处陛下开言路之初言事官多与权臣为敌怨仇不易当每德音丁宁既慰藉之又嘉赏之谓朝政阙失大臣私邪百姓疾苦事无大小一一但言欲赐一一主张言事之臣恃陛下照鉴如此故敢遇事必言无所回隐然古今之公患患在执政大臣多不便之而隂为巧说以害其忠必使主信之而不觉终至於忠言不用而权臣得以行其志所以人之言曰宁触人主怒莫忤权臣意盖人主无心虽怒必解权臣私意一忤不忘此人情不得不畏也苟非守节死义之士谁能忘其家而遗其身以取权臣之怒哉陛下虽加奬激未必便得其人今又罪而斥之臣恐忠义知难而退藏佞邪乘间而进取隂附大臣为自安之计不复以陛下之事为事矣前日御史中丞黄履殿中侍御史刘次庄隂附蔡确为奸方确用事陛下何由得知确去而其奸始败使确且在位履与次庄进用盖不可量今日舜民忠向陛下因论边事偶有一言旁及大臣又无所伤遽以大臣不说而罢之是附人主不若附权臣也事在耳目非臣妄言臣伏覩陛下初降出舜民论封册疏必不以彦博照管奉世之言为毁伤彦博亦未必须欲朝廷逐御史臣恐执政大臣有忿舜民攻其所讳而增饰老臣之言以动圣心而挤舜民以快其私忿者陛下不可不察又非独挤一张舜民也其意乃欲以尽倾言路也盖知舜民之罢台谏必争封奏纷纭言词愤激必拂圣意圣意不喜则言路皆可揺而去矣此其奸谋陛下又不可不察也奸人以此惑陛下一事既行後必有甚於此士大夫之所以为朝廷忧也臣度圣心岂不欲复舜民言职恐不能慰彦博意故两难耳臣窃伏思陛下特屈公议黜御史以为老臣者亦足矣今以公议不可夺而复还之非陛下得巳也老臣岂不亮陛下之心哉尚何以为憾乎由此而言臣以谓陛下处之不两难耳臣闻君子之爱人也以德而不以姑息愿陛下以德爱老臣勿使受姑息之议则陛下所以待之者厚於黜御史矣诚蒙陛下幸聼臣言则朝廷过举反而为盛德老臣谤议变而为美谈破奸谋於欲肆激忠义於已销社禝之福多矣非臣之利也臣倾尽肝胆以告陛下今日遂死无所恨矣惟圣主留意毋忽
    贴黄舜民疏言庙堂欲苟免一时之责任又曰夏人强弱之势可谓都不知又曰执政大臣不能为陛下尽心谋谟臣观舜民此言於国则忠於身则愚矣愿陛下怜而察之【元佑元年五月上】
    上哲宗论张舜民罢言职  傅尧俞【诏三省枢密院召台谏官赴都堂宣谕曰朝廷选任卿等为耳目之官正要别白是非视听无惑故自来章奏多所允从今张舜民所言不当岂止言文彦博主张刘奉世一事且如建言乞问罪夏国事或从其言岂不生事乃只令解罢言职盖恐将来更有论奏难於取信若复留言职恐误视听今将舜民原奏示卿等更宜详悉之】
    臣等仰认圣怀不胜感惧此非陛下亮舜民之志本在尽忠而察臣等之心在於惜体则何以慰藉若此臣等幸甚欲报至恩莫知死所圣谕谓且如建言乞问罪夏国事或从其言岂不为国生事臣等详阅舜民章奏云今臣所奏请不是欲兴师问罪亦非要终了不封祗乞止使人不必如此遄速此语甚明别无他意唯欲朝廷审谨而已伏望圣慈更加省鉴则舜民之过宜蒙恕矣既罪之之实不见於文又罢之之名有伤於体臣等所以不得不言愿陛下开逹聦明以尽四方之闻见言责之臣事虽过计无惜采收语或小差亦皆包纳使人人敢展四体以事君倾腹心而报国则臣等之愿也伏乞降臣等前後章疏付三省公议早赐施行【元佑二年五月上时诏尧前岩叟同举监察御史二人尧俞岩叟缴还敕书以舜民罢职难别举官又同梁焘朱光庭王觌孙升韩川累奏不絶已而诏三省枢密院召台谏官赴都堂宣谕尧俞等皆不受命退而列衔复上此奏】
    上哲宗论张舜民罢言职【系第三状】 傅尧俞等
    臣等所论张舜民罢职不当事蒙宣谕後又两疏开陈舜民本无罪由大臣造成乞赐照察复许还职尚未蒙聼纳施行臣等恐进说者咸谓御史无已罢复还之体请举故事陛下考焉方开元之初明皇励精於事是非明而不可欺纪纲正而不可乱典刑无私而不以姑息事有蒙蔽不知则巳知则必行故端良得以尽其忠奸邪无所用其巧昔崔日知为京兆尹贪暴不法侍御史杨瑒与御史大夫李杰谋劾举之杰反为日知先譛罢言职瑒廷奏曰纠弹之司若遭恐胁以成奸人之谋则御史台固可废矣上以其言切直令杰依旧视事贬日知为歙县丞当时天下不称杨瑒之能言而服明皇之能聼不矜日知之被逐而喜李杰之复用不高风宪之得全而快奸言之终破明皇不吝於改过而其益如此史册一书流美万古今大臣以是为非误陛下之听有甚於日知御史憃直敢言忠信获罪有寃於李杰言责之臣守义以争且多於杨瑒又陛下圣哲之资十倍明皇察之宜深改之宜速而迟迟如此此愚臣之所惑也不知自古设谏官御史者欲以顺朝廷之意耶欲以正朝廷之事耶若欲以顺意则臣以谓不须置若欲其正事则臣以谓不可废陛下以万乘之尊与臣论势臣之言不得而行也陛下虚方寸之地与臣论理臣之言庶几於用也伏望陛下观开元之所以贤圣心略回破奸言而全风宪易若反掌矣臣等以尧舜望陛下非敢以明皇始勤终倦比於全德也陛下以为可则乞行臣等之言以为不可则乞罢臣等之职纪纲之地由臣等不振以为朝廷羞得蒙诛殛以塞至公臣等之幸也【元佑二年五月上】
    上哲宗论张舜民罢言职  傅尧俞
    臣前日蒙圣恩召赴都堂令执政宣谕张舜民罢职事已具别章论奏臣有亲闻於都堂与外议所传相契之事不敢不尽以告陛下臣之愚忠以谓有隐而偷荣不若尽言而得罪韩维自言舜民之责是维於帘前奏乞施行仍云权量重轻难惜一新进御史此维误陛下之听也若论张舜民则轻若论御史天子耳目之官朝廷纪纲之任则不为轻矣今黜耳目之官是将塞人主之聦明隳纪纲之任是将乱国家之法制究观历代唯有蔽言路则启祸源不闻抑权臣而生後患也然则师垣之有无未比宪司之兴废而维以御史为轻臣不知其可也又范纯仁语虽喋喋不切义理臣谓韩维所论岂不上负陛下之望下失士大夫之心哉朝廷慰安老臣当自有道必使上下无损老臣可安乃善谋也今维之摧风宪坏纪纲动天下之心伤国家之体而欲以安老臣使老臣而少知义其能安乎陛下意欲安之不知反所以使之不安也幸陛下降意思之恐不若改之为便也圣人之所以成圣人由改过不吝尔吝而不改恐德日益亏改而勿惮则美日益全惟陛下择之自古端人正士谁不欲尽忠於人主人主亦岂不欲闻尽忠之言常患执政大臣离间於中使明主之初心遂移忠臣之雅怀不尽以为痛恨尔执政之蔽唯欲人主不信言事臣则得以行其私陛下不可不知也舜民一贱士不能为祸福於臣臣何苦上违陛下之情下忤权臣之意而言之不已此陛下之所当察也陛下博通书史观古今治乱之迹熟矣国家之事有臣力诤则善耶无人诤则善耶臣以言为职言而不用亦何面目出入朝廷间哉愿蒙窜黜以谢无功
    贴黄按舜民本疏论册封夏国主事但有移文致诘之言元无兴师问罪之语而左右之臣便以移文为兴师诳惑陛下殊不言边上移文往来自是常事安有兴师之理至如雄州与北边事无小大亦朝夕文字相问何尝有它虞盖不言用兵则不足以动陛下之心而激怒圣意此权臣陷害忠良之深计也陛下信之正落其计矣【元佑一年五月上】上哲宗论张舜民罢言职【系第二状】 傅尧俞
    臣前日与御史王岩叟列衔申奏乞检会前後言张舜民文字降出施行至今未闻诏旨臣闻忠义之士精贯白日诚洞金石臣虽无状肺肝竭矣实冀夫精诚上通有以感悟圣意臣窃见近日执政憎厌言事之官往往形於词色今遂伺间而逐之不知若何而後可以厌其意也臣读唐史见宰相裴垍传云谏官言得失大抵执政多忌之唯垍奬励使尽言初拾遗独孤郁李正辞严休复三人者迁及过谢垍垍独责休复曰君异夫二人孜孜献纳者前日进拟上固为疑休复大慙臣不敢望执政以臯夔之心辅陛下如裴垍足矣今非徒憎恶言事者既逐之又移过於陛下使陛下本无一事横被拒谏之名此得谓之忠乎且风闻言事旧矣既黜舜民尚有言职不识自此以往凡百须勘当得实而後言耶或风闻之事独不行於大臣耶亦乞明降指挥臣既不得其言又未知所守岂敢默然伏俟谴黜【元佑二年五月上】上哲宗论张舜民罢言职【系第七状】 梁焘
    臣近屡论朝廷不当假借大臣罢斥御史命令失当公议不平玷陛下至仁求言之明损国家大公驭下之制非所以全养忠劲之气感励敬顺之心也陛下未即垂听而至恩优容面命相臣布宣慈旨臣等廹於公议愿以至公之道上广圣意下厌人望不敢奉诏而复再上章矣伏望陛下勿以既下之命为难改勿以巳宣之旨为难回唯强其刚明之德从谏如转圜之易也臣闻唐宣宗将幸华清宫已命治道两省官拜章极谏宣宗谓宰相曰卿勉谕谏官勿更论列宰臣奉旨召两省官宣谕俄而谏章再入宣宗谓宰臣曰谏官疏极恳切朕决不为游华清之行矣卿宜说我此意宣宗唐室英明之主也行幸一时娯乐之事也谏臣犹且恳切进言之初未能回听既令宰相宣谕而谏臣进言不已宣宗幡然感悟遂辍其行又令宰臣告以听纳之意是能自屈至尊欣纳直谏真得人君之道矣故终获忠贤之助而太中之政号为中兴声明辉映前代至今流为美谈?惟陛下之聦明远过唐宗之德朝廷纲纪法度不比华清之事臣辈区区陈诚意皆激切尝蒙圣恩曲赐宣谕臣祗知尊君卑臣为万世之计不知畏附权强便不论列陛下喜忠纳谏上法仁祖言事之臣得尽诚节更觊留神省察主张必行追还成命以解羣言遂使朝廷益见清明之象天下驯致安静之理明德日跻可以并隆尧舜矣虽宣宗贤主何足为陛下道哉【元佑二年五月上右仆射吕公着虑言将激怒上意致朝廷有罪言者之失乃奏陛下临政以来纳谏之盛近世未有台谏前後言事既多不能一一尽忠若以其言失当便行罢黜则今日以前不避仇怨为朝廷言事不少欲且一向包容则虑向後愈更纷拏朝廷却不能保全欲乞稍与优迁令解言职於是王岩叟等皆递迁而焘遂诘诮给事中张问不駮正为集贤殿修撰知潞州】
    上哲宗论羣罢台谏是自塞絶言路
    刘 挚
    臣伏自罢去言职待罪都省以来不复章疏论事盖以谓职在执政苟有所见自当与同列佥议进对显奏公论而行之不当私有密请恐非谓直道事上也必料陛下亦巳察臣之意在於如此而已今乃有不得已之事须至一言冀效万一十五日吕公着送下内降批旨罢谏官梁焘等或移易或免黜者共十数人臣窃料陛下必以近日张舜民事言者救解纷纷不已虽然仁恕包?而又欲加弹压故不行重责但罢其言路此足以见圣度广大爱惜数人之才黾勉而为此也臣观舜民之论文彦博止有照管刘奉世一言而已此一言小事也奉世有才可用方出入彦博门下受其知遇而照管之乃大臣所宜则於彦博何伤兼彦博自不以槩意而议者私忧过计恐彦博有所不乐致陛下为罢舜民舜民之罢亦小事无足道也而言事者若欲论之一再言足矣何至议论锋起相继并作紊渎天听至烦宣召申论尚且不已诚有罪也夫舜民轻言以及元臣一失也议者欲慰说大臣而罢御史又一失也言者之救舜民以全言路而不能体圣明优礼故老之意又一失也今朝廷又从而移罢台谏则恐不止於三失而朝廷之失最处其大者也此臣所以夙夜傍徨深为陛下惜之也古之贤君明主唯以开广耳目优养直臣为甚盛之德故曰主圣则臣直唯尧舜及三代之盛王乃有其事而陛下今优游行之自前岁以来闻善若饥渴从谏若转圜台谏言苟可采无不行者虽有失当一切包纳故臣子无戮辱之惧罔避权要舒心展诚知无不言所以养就今日忠直之气然上下奸邪摩牙切齿嫉恶台谏亦巳久矣夫台谏以区区小官上则触龙鳞而犯忌讳下则结仇怨而取祸患不知其何所利也盖恃陛下之主张谨其官守以尽事君之义尔一旦以小故摧沮罢去之适足以快憎怨之气开私枉之门非朝廷福也若言者有所私徇涉於倾陷近於朋党则不可不深责而痛治之乃若出於公议则虽有强直乖忤之言古之圣人一皆容之考於传记不可胜数今夫以一言旁及大臣而罢之则後来者不肯言大臣矣以一言弹给事中而罢之则後来者不肯言近侍矣以多言而去之则後来者循默不言矣以刚劲而黜之则後来者柔和取容矣人情不远相与为戒必然之理也深惟陛下?默未言太皇太后陛下帘闼行政之日正宜大开聦明以广万事之听而乃杜絶言路是自蔽其耳目也言路一塞何事不生天下之朋党大吏之私邪百官之罪恶远方之利害陛下何由一一知也今成命已行臣不敢尽乞改正所以区区言之者非独为数人盖所惜者朝廷事体尔内梁焘孙升外议皆以为责之太重臣欲望圣慈详酌寛此二人之责还其职任以救言路以扶持忠臣之气且天下之广莫知其详但见台谏官连羣罢去凡与前日之事不同必疑谓朝廷厌倦言者则奸谀者张目攘臂而动矣後来所用未必皆得如此数人邪正既不可知言路风采一变岂不有损盛德之治臣天生愚直孤立於朝受陛下异恩至深至厚夙夜思报唯有竭诚以主公道不敢雷同倡和苟有所见可以禆补若不尽言於陛下则将何告诉也因此得罪亦不敢辞伏望赦其狂愚特赐详察开允
    贴黄昨召台谏官至都堂宣谕圣旨既毕公着与臣等因而再三开说内焘与升指陈事理其语气最为劲直今乃得罪最重外议所以尤疑也贴黄臣非谓自言路进遂欲主张言路者盖以此事系朝廷不敢过避形迹故尽其底里以告于陛下若幸聼臣之言留焘升二人足以救万一之失今虽巳有成命命犹未下比至进告尚须一两日伏望圣慈再三回虑深思此事早赐裁处不误陛下举动【元佑二年五月上时为尚书左丞】
    上哲宗乞召用傅尧俞等以销奸党
    刘 挚
    臣备位左右忧深责重虽夙夜尽瘁恐终无所补报窃谓国家先务莫如得人近臣事君唯有进善臣伏见知陈州傅尧俞知齐州王岩叟知潞州梁焘通判虢州张舜民知广德军贾易皆早蒙陛下识擢分任言责不幸志业未伸谤嫉横作罢职补外各已数月按尧俞等皆忠直之臣守正不挠在职未久知无不言此固陛下素所奬爱必未弃捐然臣私忧过计恐有补外渐久朝廷渐亦忘之不避僭越辄效一言夫人才不同所用亦异或长於政事或善於文学或言语侍从或行义师表今多士盈庭於此数色固无乏事至於公忠朴直不避仇怨不附朋党一节自守可当大事肯为国家效死守法之人则非独今日难求也从前世以来不易得也譬如人之一身耳目手足肌肤爪发阙一诚不可然而强四支者必以骨为主故自古人君崇奬忠直谓之骨鲠之臣传曰山有猛兽藜藿为之不采言猛兽在山则山中之物不敢犯者如直臣立朝则奸佞有所畏惮也今尧俞等皆有骨鲠大节公论所重邪党所畏况当今陛下明辨忠邪汲汲进贤之日而反使数人流落外郡为奸邪所快臣实痛惜兼观近日言路稍异於昔虽章奏交上议论不少然而所推荐者非豪强则亲旧所排击者非孤寒则怨隙朋比之心公无忌惮陛下试取近来言事章疏密察其意其间心出於至诚言出於忠信忧国如饥渴谋议知大体有如尧俞者乎孤立不惧弹劾权强赤心事上略无私意有如岩叟者乎守正坚确不惮大吏不党同列嫉邪指恶有如舜民焘及易者乎以此验之真伪立见今圣明在上方修善政而羣小不快争进於下布列朋党造作谤议欲以倾陷善良动揺政令纷纷籍籍甚可惧也然上下相罔谁为陛下辨之者当此之时唯且收聚人才使在朝廷若正直之路广则邪枉之志销而治道成矣臣疎贱拙直天下无毫髪亲党之助独蒙二圣选拔致位於此恩至厚矣则报效之心岂宜自比衆人故当知无不为宁敢避罪臣愿圣慈深赐省察特发睿断召此数人忠正之臣入备任使以慰公议以消朋党幸甚
    贴黄吕公着等亦曾同议此数人皆与臣意无异但以未测圣意所以未便奏陈臣故密献此言若候因臣僚进拟而後召之即不若特降中旨付之三省庶使恩命出於陛下【元佑元年十一月上】
    上哲宗论屡罢言事官   刘安世
    臣近被圣恩擢寘谏列内惟譾薄媿无以称寻具辞免不蒙俞允窃伏思念陛下所以不次用臣者岂徒备二省之员为朝廷美观而已盖授之以名者必求其实任之以职者必责其效故臣拜命之初未敢指陈政事而首论治乱之本原人君之大体庶有以副公朝图任之诚意尽愚臣平昔之所学惟陛下母惮烦而试听之臣闻书称尧之德曰稽于衆舍巳从人舜戒其臣曰予违汝弼汝无面从退有後言伊尹之告太甲曰有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道傅说之复于高宗曰惟木从绳则正后从谏则圣然则古之聦明睿智之君所以能大过於人者未有不以求谏为先务也今陛下居久安之时乘不拔之势崇起教化修举法度粲然追迹於三代之隆者岂有他哉特以陛下至诚虚已首开言路故人人自竭乐告善道而天下之情无不通也然臣尚有疑者自去岁以後屡罢言事之官中外臣民不知其详往往窃议以谓陛下好贤之志稍异於初年纳谏之心渐怠於昔日臣切忧之?惟祖宗以来尤以台谏为重虽所言者未必尽善所用者未必皆贤然而借以弹击之权养其敢言之气者乃所以制奸邪之谋於未萌防政令之失於未兆也今陛下深居九重政在大臣之际固宜开广聦明留意采纳而前日台谏数人相继罢去甚者至於不究其所论之是非不察其所争之当否阳饵以美迁隂夺其言责使忠正之臣愤懑而不能发修洁之士愧赧而不敢受若果出於陛下之意耶则亏损圣德不可不戒若出於大臣之计耶则陛下宜察其用心不过欲排天下之公议以快其私意而已臣窃谓奸人用事之始任台谏足以折其谋至於祸胎既成虽圣贤不能救其害视今日何如祖宗之朝而乃一听大臣之所为蔽耳目之任而挫忠义之气非所谓谨终如始者也臣之所以先献此言者非为忝列谏垣敢要君以固位也实以上关宗庙社稷安危之机下系君子小人消长之渐是以反覆论列期有以感动宸衷若夫世俗之人指以为嫌疑者臣固有所不避也伏望万几之暇详覧瞽言奬进端良容受直谏参之以公议持之以诚心所爱者必知其善所憎者必知其恶使臣下不能窥伺间隙以售其私则忠言嘉谋将继此而进矣臣天赋愚直不识忌讳惟陛下察其爱君忧国之诚少赐留听不胜幸甚【元佑三年二月上时为右正言】
    宋名臣奏议卷五十四


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