- 卷九十三
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钦定四库全书
宋名臣奏议卷九十三
宋 赵汝愚 编
礼乐门
丧礼上
上仁宗乞纳后之礼稍缓其期
余 靖
臣伏覩景佑元年八月十五日诏敕顷以中闱有亏善道降处次妃之位仍从别馆之居郭氏宜令於外宅居止更不入内美人尚氏令於洞真宫披戴永不入内美人杨氏於别宅安置者此盖皇帝陛下广示忧勤摈去声色割情断爱以从典礼虽尧舜无以加之天下幸甚诏旨又云长秋之重隂教是宣顾厥位以难虚必惟贤而是择将行聘纳式助烝尝臣谨按春秋君举必书以示後嗣固当谨重用存规法切以庄献明肃皇太后预闻朝政托在母仪保佑圣躬安固宗社钦奉慈旨备尽孝诚先太后登遐方踰祥练陛下虽行易月之制而心丧未除古者三年之丧自天子达于庶人其礼一也所有纳后之礼乞候先太后服纪阕日然後审选世阀登进贤淑兴理内教统领六宫必允衆望始议策立不宜频有改易以骇四方乃陛下孝治天下之本也昔者鲁文公居丧纳币以娶夫人春秋非之公羊传曰娶在三年之外此何讥尔曰三年之内不图婚也是皆孔子书之以为世法伏望陛下谨兹举措以示後代稍缓其期则臣缱绻之愿也【景佑元年九月上时为秘书丞】
上仁宗乞纳后之礼稍缓其期
孙 沔
臣伏覩近降白麻选立皇后当礼院定到仪式取冬至日奉册皇后位中宫事或必行义亦未喻伏自天圣以来十有余载每下诏令必曰克奉慈闱敷宣达孝及山园肃事轺车发途陛下揽绋徒行掩袂号恸天下闻之虽虞舜之为心周武之为子无以过也今春百僚陈诚五上封表乞听乐而陛下纯仁之怀孺慕之意孝志不衰抑去未允是知百行之本一人克修三载之忧天下通制虽易月之诏临政得於从权期年而渝在仁伤於有爱而况明王广孝思及万世也今建纳皇后必展鸿规古礼交修官仪备举庆赐兼行懽心内易奈何庄献未及大祥哀乐相参切恐不可士庶违之则有踰制之刑公卿违之则负忘哀之责岂英明之君礼法之主可自踰防范以动风俗则前之下令皆为空言亏德损名无甚此举虽以禁掖久虚其位固匪朝廷将顺之宜伏望陛下发慕往之情奉有终之孝追还近诏别择庆辰竢过禫祥以成嘉会则礼行告庙史无媿辞刑以御邦孰敢不正伏乞与执政大臣更从公议定庶几不显於闻听臣生居寒微不知国体惟恐史笔直书千载之後有亏陛下之全德尔干犯天威甘受斧鑕【景佑元年五月上时为监察御史先是郭后之本因宰相吕夷简以罢相事怨后与内侍阎文应谋谮后而废之仁宗悔之有复后意八月甲子夷简上表请立皇后九月甲辰立皇后曹氏靖等各上此奏自始废后及议再立皆夷简意也其详见皇后门】
上仁宗论魏国夫人薨就第宣召两府臣寮
韩 琦
臣昨奉使还阙切闻朝廷自西事以来两次非时就宅宣召两府臣寮在外不测事宜人情惊骇当时物议以谓有失持重之体日近复知西京谣言虚惊烦於止遏昨日午後又闻就宅宣两府臣寮入内搢绅士庶无不忧惑至晚方知只是魏国夫人薨谢陛下虽隆乳母之爱其如在礼止为缌麻三月之服若言乎亲则非近也若言乎尊则不崇也此止可一中人传诏于宰臣之第令议而奏之何必徧宣近辅震恐都人事往不追後当为戒臣欲望每有国家体大之议边鄙机宜之急合与两府臣寮商量处置者务从审密以安人心不宜仓卒以动羣听臣又以送终之厚前载所非今魏国夫人於陛下亲服既踈葬礼亦当简俭望陛下勿听左右张皇过为奢侈况国家西鄙设备兵须未丰正宜节用聚财之秋不可更为无益之费言或可采幸赐纳用【宝元元年上时为右司谏谏院供职】
上仁宗乞权住豫王葬礼 孙 沔
臣伏覩豫王以逡巡致疾奄弃妙龄人神共悲叹戚何及况陛下以一人继体之大慈父锺爱之心变礼伸情追爵制服故四方知陛下思念之怀悲感之意亦已至矣使天下为父者足以仰仁慈之孝也窃闻欲取五月中葬於永定陵以春秋之义固为得礼盖陛下以哀痛之深无以尽其意而欲饰终显迹冀竭精志虽使死者有知亦无所益谅大圣至明无幽不照岂於此事更有所疑实以情所未忍遂起此议今左右大臣宗亲中阃皆为皇眷轸悼未敢直请缓期切恐因仍成事难复救论臣职当建言故非获已当君父痛切之际而复不能将顺其旨获罪必矣臣岂惜一黜而误陛下之远谋朝廷之大计也然豫王未可葬者三悉数以陈愿赐详览且一品之葬礼式甚烦百日之间工役难就啓土壠山驱人劳衆诸宫因此葬者亦多所费之财非五十万未能毕事今三司力屈百计收敛边鄙宿兵未得丰足岂宜以三岁之恩忘四方之事此未可一也又京洛之间冲要之所自昊贼侵轶国家征讨馈运粮草賫送甲兵往还骚扰民颇不聊配率科徭岁无虚刻茔墓若此骤兴州郡如何供给此未可二也复况西贼窃伺中国已仅数年以水旱不调谓得天时以将帅不和谓合人事巧揺百端思欲一决今若因我之忧起役之次或尽兵力以幸此灾益啓戎心转为边患此未可三也臣所见至愚固未为得庶尽恳切上补聪明欲乞权且就近安殡俟西事稍定一二年间具礼改葬正合典仪伏望皇帝陛下以礼制情以义断恩以祖宗社稷为心以安危休戚是念无执小节以妨永图臣恭闻真宗皇帝年四十余方长育陛下司牧羣生为世真主今陛下盛德形容始三十岁受万世无疆之福何患乎锡羡之嗣晚也伏乞养气保神顺时进膳特寛圣虑专断邦畿则天下幸甚【庆历元年二月上时为右正言】
上仁宗乞权住豫王葬礼 孙 沔
臣闻忠臣切言非欲被狂名於时在回君心而已圣人纳善非以啓衆议之口在惜国体而已故帝王举一事出一令有不便於时未合於衆必容三谏以达四聪实冀再思利害周察体宜一说中几万有蒙福破柔邪之谋开明哲之志不惟其大亦以为难臣非不知犯顔不若取媚趋险不若偷安苟人人自图恐非国家之利恭惟皇帝陛下仁明同尧舜恭俭若文景大度包荒纯诚爱物好善无厌从谏弗咈接臣下以从容形温润於顔色是使至愚得以尽虑况臣非才叨备谏列岂可见事自隐以一言为供职遂与衆退默起外廷窃议臣所不取也是敢再陈狂瞽上渎圣明惟陛下察之听之容之毕之而已臣若以此获谴实亦无恨近以豫王卜葬曾上封奏细陈其事又前日崇政殿进对三复尽意虽言拙识浅不足以动天听乃知圣心唯切思念故非确然意不可转此恐隂阳术数之流左右纎佞之辈巧陈厌胜多说灾祥上惑视听以此未决臣伏愿以天时人事国计未便者察之中春卜地盛夏起坟凿土穿山六十余穴损害生命役人劳衆数十万工冲冒暑热适在毒日流烁更或大雨霖潦修治桥路供亿顿逓不害於民何以集事此天时未便者一也豫王最幼殇礼为下诸宫附葬族属多长以卑动尊亦非顺也边方士卒衣食不足而藏宝於地下郡邑人民配率无数而劳生奉死者此於人事未便者二也西鄙屯戍三十余万省司岁用百计不支鬻一廷尉官才得九千斛免一里胥役不过数百贯调发已劳用度不给况南郊在今冬赏费千万其为窘急故亦可知今一品仪仗尚用千 人附葬诸丧各司执事车骑导从仅万余衆往复劳挠非五十万缗恐未能毕事此於国计未便者三也此非独臣言乃三事大夫有识者之言也陛下贵为天子以一幼子展送终之礼庶尽其爱亦未为过其为未便者以时有所妨尔盖国家多事之际在陛下割慈忍爱克已复礼为天下苍生计况西贼猖炽败军杀将人心忧危未有安策而重三岁之念忽万姓之苦陛下以为如何且天下安虽未有子亦不足为忧也若天下危虽有子得不为虑哉况其奉死者也臣又观欲了葬者有三诸宫国戚一也中人监护二也司天隂阳三也皆旁集已事而利进身也今三事大夫有识者意有补益而未能囘上心者远也国戚监护隂阳者事有所损而能伺上意者近也伏望陛下察远近之言究损益之本则王之葬礼庶几权止矣昨日又见敕旨差朝臣减省费用此乃陛下所虑至微至悉之深也然恐此二人力未足为监护中贵大臣所信而能节制也不若俟一二年间中外稍安备礼改卜亦为王者之光而天下之幸也今陛下当悲悼之际微臣无将顺之心而烦辞寡识干渎天听尚冀感囘暂息劳费则诛责之罪逃避何及【庆历元年二月上】
上仁宗论皇子服罢开宴用乐
余 靖
臣伏见隂阳尅择官状申皇子故鄂王大殓破服并取今月初四日又伏见每年正月五日紫宸殿开宴管领契丹贺正人使窃恐有司循故事申举以戎使为重依例作乐开宴臣身为礼官故敢先事言之窃以故鄂王虽有襁褓是为无服之殇其如已赐爵命当同成人之例父子天性岂能无戚今日服之而明日宴乐情何以安且臣寮之家遭此丧尚当给假况万乘之主因戎狄之使不得申其私恩深可痛也臣以为若不得已宣召与礼食而彻去声乐亲遣大臣告谕戎使以皇帝有嗣续之痛故罢去声乐非有轻重於北朝也戎狄虽同禽兽不敢以此为恨昔周景王以子丧既葬而与宴春秋讥之以为失礼古者卿佐之丧虽在祭祀尚犹废乐况其亲父子乎臣不胜区区之至【庆历三年正月上时为集贤校理同知礼院】
上仁宗乞早葬荆王尽节浮费
范仲淹
臣昨日奉圣旨令中书熟议荆王葬事者臣谓此议有三其一曰年岁不利此隂阳之说也其二曰财用方困此有司之忧也其三曰京西寇盗之後不可更有骚扰此忧民之故也臣又别有四议乞陛下择之其一曰诸侯五月而葬是自古不易之典今年岁利之说非圣人之法言也其二曰天下财利虽困岂不能葬一皇叔耶陛下常以荆王是太宗爱子真宗爱弟虽谗惑多端陛下仁孝力能保全使得令终岂忍送葬之际却惜财用而废典礼使不得及时而葬恐未副太宗真宗之意臣为陛下惜之岂不防天下之窃议哉更乞检会先朝诸王之薨有无权厝之者其三曰自来敕葬多是旋生事节呼索无筭臣请特降传圣旨令宋祁王守忠与三司使副并礼官聚议合要物色务从简俭画一闻奏与降敕命依所定事件应副更不得於制外旋生事节枉费官物仍出圣意特赐内藏库钱帛若干备葬事使有司易为应副如此则陛下孝德无亏光于史策其四曰自来敕葬枉费大半道路供应民不聊生臣请特严旨荆王二子并左右五七人送葬外其余妇人合存合放便与处分更不令前去自然道路易为供顿大减冗费既减得费耗又存得典礼此国家之正体也乞圣慈从长处分臣待罪政府不敢不尽【庆历四年上时为参知政事】
上仁宗论濮王在殡乞罢上元燕游
吕公着
臣窃以帝尧之圣始於明俊德以亲九族然後协万邦致时雍斯诚制治之道次序之节然也伏见旧制虏使到阙曲宴紫宸殿及上元节当游幸诸宫观御楼观灯臣愚以为赠中书令濮王在殡虽天子絶期然宴乐以早则於情理有所未安昔智悼子未葬殡於绦晋平公饮酒以乐杜蒉讥之此盖异姓之臣尔况濮王於宗戚之中亲尊莫贰若陛下出於恩厚北使朝宴日特命去乐将来上元观灯游宴并从寝罢如此则亲亲之道可以率下而笃俗矣【嘉佑四年十二月上时为同判太常礼院】
上仁宗论董充媛赐諡册礼 司马光
臣伏见充媛董氏薨追赠婉仪又赠淑妃陛下亲为之辍朝挂服羣臣进名奉慰又命有司为之定諡及行策礼於葬日仍给卤簿外廷之议皆以为董氏名秩本微病亟之日方拜充媛今送终之礼大为崇重臣按古者妇人无諡近世为皇后有諡及有追加策命妃嫔已下未之有也卤簿本以赏军功未尝施於妇人唯唐平阳公主有举兵佐高祖定天下之功方给鼓吹後至中宗时韦后建议妃主葬日皆给鼓吹非明王之令典不足法也臣愚念陛下恭俭寡欲近岁以来後宫之宠絶无太盛过分着闻於外者此四方之人所以?嗟颂咏归仰圣德也不意今兹以既没之董氏而有司谄曲妄崇虚饰以隳紊制度凟慢名器使天下之人疑陛下隆於女宠甚非所以益圣德也况礼数既崇则凡事所须用度益广今明堂大礼新毕帑藏空虚赋敛日滋元元愁困诚不宜更崇大後宫之丧以横增烦费夫亡者虽加之虚名盛饰岂能复知而适足以仰累圣德臣窃惜之伏望陛下特诏有司悉罢议諡及册礼事其葬日更不给卤簿凡丧事所须悉从减损不必尽一品之礼以明陛下薄於女宠而厚於元元也【嘉佑七年九月上时知谏院】
上英宗乞撤去福宁殿前尼女
司马光
臣窃见仁宗皇帝梓宫在福宁殿自啓菆以来每日装饰尼女置於殿前傅以粉黛衣之绮绣状如俳优又类戏剧臣不知其说何谓也羣臣见者无不骇异或叹其失礼默有讥诮黩嫚威神莫甚於此殆非所以禆助丧容观示万方伏望圣慈速令撤去孔子曰葬之以礼此孝之大者也臣愿陛下因此特降圣旨下有司应将来灵驾进发以至襄事凡仪仗送终之物有鄙俚无稽不合礼典如此类者悉宜撤去无使四方之人有所观笑【嘉佑八年上时知谏院】
上英宗论遣奠尽哀 司马光
臣闻礼为人後者为之子也孔子曰人未有自致者也必也亲丧乎又曰丧事不敢不勉故天子即位之初天下所以瞻仰而归心者唯在执丧礼而已矣恭惟仁宗皇帝举天下而授之陛下明睿独断人莫能间父母能生陛下不能使陛下贵为天子富有四海至於万世子孙永享天禄皆仁宗皇帝之厚德不可忘也今灵驾发引远就山陵天长地久永无还期痛毒恻怛无甚於此伏望陛下至日若圣体稍安行礼之际威仪容止动加矜谨擗踊哭泣过於哀毁以竭孝思之至报罔极之恩结四海之心耸万民之望盛德本基尽在於是不可以不严畏也此虽圣明所自知然臣区区尚欲以尘露之微助山海之大庶几万一或有所益焉【嘉佑八年十月上时知谏院】
上英宗乞亲行虞祭 司马光
臣闻礼既葬而虞安也柩既葬矣孝子不忍一日离其亲恐精神彷徨无所依归故祭以安之也然则虞者孝子之事人主当亲其礼非臣下所得摄也臣窃见今月三日虞祭百官皆入就位而哭而陛下不亲其礼使宗正卿摄事臣窃惑之伏以永昭陵距京师犹五顿木主还未至之时不可一日不虞故使羣臣摄事今木主已达京师近在内殿而有司不根礼意尚如涂中使羣臣行事於亲踈之序有所不称於哀恭之情有所未尽臣恐闻见之人不知有司之失而归责於陛下今未至卒哭尚有三虞欲望来日以後陛下亲行其礼【嘉佑八年十一月上时知谏院】
上英宗乞亲行虞祭 司马光
臣昨日上言虞祭者孝子之事非臣下所得摄乞陛下亲行其礼陛下不以臣言为轻以为得礼已降圣旨依臣所奏今日礼仪既具百官在庭而陛下不出复使宗正卿摄事在列之臣无不怅然自失且昨日有司不为陛下设亲祭之礼犹可谓之有司之失若今日之事则咎将谁归此皆由臣惷愚以彰陛下之过臣之罪重惟陛下裁之臣闻易曰不远复无只悔元吉孔子曰过而不改是谓过矣伏望陛下来日虽圣体少有不康亦当勉强亲行其礼以解中外之惑【嘉佑八年十一月上】
上神宗乞罢遗留赐物 韩 维
臣窃闻故事先圣当有留物分赐臣下臣伏思承平日久用度无节以致公私财利匮乏又国家不幸四年之内两遭大故营造山陵及支士卒优赏所费不可胜计今之府库比於仁宗晚年又益朘削若用嘉佑之例厚行赐赉臣谓为损不少陛下若以为奉承先帝之心加惠羣臣不可罢止则望阅诸府库取服用玩好之物以充用才足将意便可不须过为丰侈所有金帛诸物可以赡兵恤民者愿赐爱惜以救当世之急弊【治平四年正月上时知制诰】
上哲宗论丧服俭葬 范祖禹
臣谨按礼丧服斩衰父传曰为父何以斩衰也父至尊也诸侯为天子传曰天子至尊也君传曰君至尊也先王制礼以君服同於父皆斩衰三年盖恐为人臣者不以父事其君此所谓管乎人君也自上世以来未之有改至汉文帝遗诏始令吏民三日羣臣三十六日而除後世又为易月之制二十四日而大祥三日禫而释服丧纪之数尤薄於汉焉自汉以来不唯人臣无丧君之服而人君遂亦不为三年之丧唯晋武帝以疏素终三年其羣臣多以为非盖谄谀之人习於流俗而不知礼也唐之人主无有为三年服者而三百年间诸议者亦未尝及之盖世无达礼之士而人不知事君之义也唯国朝自祖宗以来外廷虽用易月之制而宫中实行三年之服且易月之制前世所以难改者以人君自不为服故也今君上之服已如故典而臣下之礼犹依汉制是以大行在殡而百官有司皆已复其故常容貌衣服无异於行路之人无哀戚思慕之心岂人之性如此其薄哉由上不为之制礼也夫衰麻哭泣孝子仁人之所以表其衷也贤者无服则无以致其哀不肖者无服则遂忽而忘之是以礼义偷薄忠孝陵迟则由无以广其情也素冠之诗刺不能三年盖为是矣具其礼之失者臣请得以悉陈之今羣臣易月而人主实行丧制故十二日而小祥朞而又小祥二十四日而大祥再朞而又大祥夫练祥有不可二也既以日为之又以月为之此礼之无据者也古者再朞而大祥中月而禫禫者祭之名也非服之色也今乃为之惨服三日然後禫此礼之不经者既除服矣至葬而又服之盖见梓宫不可以无服也祔庙而後即吉才八月矣去山陵未久也而遽纯吉无所不佩此又礼之无渐者也臣伏见先帝之丧自三月十三日服至二十八日而除羣臣衰麻才十六日遗诏易月因袭故事已行之礼不可追也臣愚以为过山陵宜令羣臣朝服如今日而未除衰至朞而服之渐除其重者再朞而又服之乃释衰其余则君服斯可也此非有所难行唯存其衰麻而已今之冠服非古之制也至於禫不必为之服唯未纯吉以至於祥然後无所不佩则三年之制略於古矣夫衰裳不可以服勤断以日月而易朝服以治事诚是也然既葬而遂除之臣窃以为太早矣孔子曰丧事不敢不勉又曰上好礼则民莫敢不敬伏惟皇帝陛下圣政之美四方风动上顺天意下顺人心书曰今王嗣厥德罔不在初於以革千余岁之弊正一代之礼教使天下知君臣之义其於风化非小补也如以臣言为然乞下有司考正其礼臣又闻俭葬者圣哲之训也奢葬者世俗之失也宋华元厚葬其君君子以为不臣汉世山陵多藏金宝故有张释之之言刘向之论世所明知也武帝在位岁久茂陵中物无所容霍光不达大体以厚葬为爱君无所减损从而益之故西汉之末唯霸陵独全葬之厚薄祸福可睹矣臣诚知国家山陵送往俭於前代然犹以为言者欲於俭约之制损之又损使天下知其中无所有见其中无可欲则万世之利也臣昔者伏见仁宗皇帝葬於昭陵有缄封皮匣纳之方中者甚多皆出於禁中人莫得而知也臣愚以为如此之类无益於先帝切恐沿袭故事犹或藏之推此类以损之必犹有可省也昔周太祖将终戒世宗曰昔吾西征见唐十八陵无不发掘者此无它唯多藏金玉故也我死当衣以纸衣敛以瓦棺勿作石羊虎人马唯刻石置陵前云周天子平生好俭约遗令用纸衣瓦棺嗣天子不敢违也汝或违吾不福汝周祖生於五季之末非有前圣之识而其葬乃如太古此其智贤於秦始皇远矣近事不远即本朝所代也臣以为周祖惩唐奢葬故以俭薄矫之然以天子之丧而几於臝葬则太陋而不可以为继今唯於俭制之中加损约焉可也臣顷在书局未尝敢越职言朝廷得失今非职而言者窃以先帝之服臣子所同也先帝之葬四海所共也臣身服先帝之服预先帝之葬知其不合於礼而不言忧其或过於厚而不以告臣所不能已也臣尝采唐事为唐监数百篇欲献之先帝属先帝不豫未及上其中一篇论厚葬一篇论丧服辄不自揆谨録上进庶几观古以知今少禆万一焉干冒旒扆臣无任惶恐俟罪之至【元丰八年六月上时为秘书省校书郎】
上哲宗论司马光薨乞罢紫宸殿称贺
吕希纯
臣谨按礼记檀弓卫有太史曰柳庄寝疾公曰若疾革虽当祭必告公再拜稽首请於尸曰有臣柳庄也者非寡人之臣社稷之臣也闻之死请往春秋书仲遂卒于垂壬午犹绎万入去龠仲尼曰非礼也卿卒不绎以此见古之人君闻大臣之丧虽宗庙之祭皆废今来宰臣司马光其薨适在明堂散斋日内严父配天国之大典固不可废至于御楼肆赦恐亦难罢唯是紫宸殿受贺一节缘是庆贺之事比之宗庙之祭为轻方圣情轸悼元臣而羣臣拜舞称庆恐於礼义人情未为宜称所有今来礼毕紫宸立班伏乞圣慈特赐详酌指挥【元佑元年九月上时为太常丞】
上哲宗论除丧不可特置一宴
范祖禹
臣伏见今月一日以後羣臣累拜表请听乐所请愈数而批答愈缓以此见太皇太后陛下皇帝陛下仁心孝性深远无穷发於至诚有所未忍今已批答允许臣窃恐有司请置宴乐不敢不先言之臣愚以为居丧则行丧礼在吉则行吉礼除丧之後如遇吉礼即可听乐不当特置一宴以开乐为名君子之於丧服以为至痛之极不得已而除之若以开乐故特设宴则似除服而庆贺非君子不得已而除之之意也臣伏请虽至七月其开乐宴亦更不作唯因事则听乐庶合先王礼意贴黄如以臣言为然乞候有司奏请只作圣旨指挥【元佑二年六月上时为着作郎兼侍讲】
上哲宗论除丧不可特置一燕
程 颐
臣伏覩有司排备开乐宴臣备员劝讲职在经义辅导人主事有害义不敢不言夫居丧用丧礼除丧用吉礼因事而行乃常道也今若为开乐张宴则是特为一喜庆之事失礼义害人情无大於此虽曰故事祖宗亦不尽行或以故而罢或因事而行臣愚窃恐祖宗之意亦疑未安故也自古太平日久则礼乐纯备盖讲求损益而渐至尔虽祖宗故事固有不可改有当随事损益者若以为皆不可改则是昔所未遑今不复作前所未安後不得复正朝廷之事更无损益之理得为是乎况先朝美事亦何尝必行臣前日所言殿上讲说是也故事未安则守而不改臣前言冬至受贺表是也臣前後累进狂言未尝得蒙采用而言之不已者盖职之所当不敢旷废伏望圣慈特赐听纳自中降旨罢开乐宴直候因事而用於义为安【元佑二年七月上时为崇政殿说书】
上哲宗乞以魏王之丧罢秋燕
苏 轼
臣近准钤辖教坊所关到秋燕致语等文字臣谨按春秋左氏传曰昭公九年晋荀盈如齐卒於戏阳殡于绦未葬晋平公饮酒乐膳宰屠蒯趍入酌以饮工曰汝为君耳将司聪也辰在子卯谓之疾日君彻燕乐学人舍业为疾故也君之卿佐是谓股肱股肱或亏何痛如之汝弗闻而乐是不聪也公说彻乐又按昭公十五年晋荀跞如周葬穆后既葬除丧周景王以宾燕叔向讥之谓之乐忧夫晋平公之於荀盈盖无服也周景王之於穆后盖朞丧也无服者未葬而乐屠蒯讥之朞丧者已葬而燕叔向讥之书之史册至今以为非仁宗皇帝以宰相富弼母在殡为罢春燕传之天下至今以为宜今魏王之丧未及卒哭而礼部太常寺皆以为天子絶朞不妨燕乐臣窃非之若絶朞可以燕乐则春秋何为讥晋平公周景王乎魏王之亲孰与卿佐远比荀盈近比富弼之母轻重亦有间矣魏王之葬既以阴阳拘忌别择年月则当准礼以诸侯五月为葬期自今年十一月以前皆为未葬之月不当燕乐不可以权宜郊殡便同已葬也臣窃以陛下笃於仁孝必罢秋燕不待臣言但至今未奉旨挥缘上件教坊致语等文字今合於燕前一月进呈臣既未敢撰亦不敢稽延伏乞详酌如以为当罢只乞自陛下圣意施行更不降出臣文字臣沗备侍从叨陪讲读不欲使人以丝毫议及圣明故不敢不奏【元佑三年八月上时为翰林学士兼侍讲】
宋名臣奏议卷九十三
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