- 卷一百六
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<史部,诏令奏议类,诏令之属,唐大诏令集>
钦定四库全书
唐大诏令集卷一百六
宋 宋敏求 编
政事
制举
处分举人勅
处分制举人勅
孝悌力田举人不令考试词策勅
建中元年试制举人策问
贞元元年贤良方正科策问
又博通坟典科策问
又试洞韬畧科策问
放制科举人诏
贞元四年贤良方正策问
元和元年尚书省试制科举人勅
才识兼茂科策问
放制举人勅
元和三年试制举人
长庆二年试制科举人勅
策问
放制举人诏
除制举人官勅
宝历元年试制举人勅
策问
放制举人诏
太和二年亲试制举人勅
策问
放制举人勅
贡举
条流明经进士诏
令贡举人勉学诏
令礼部掌贡举勅
处分高道不仕举人勅
亲试四子举人勅
条流习礼经人勅
厘革新及第进士宴会勅
制举
处分举人勅
勅求贤济理询事考言务取由衷以观深识顷年策试颇成弊风所问既不切於时宜所对亦何关於政事徒徵隐僻莫见才明以此择贤良未得所卿等各膺推荐副朕虚求宜其悉心各尽所见勿复仍旧空载游词各宜就食讫就试【开元年】
处分制举人勅
勅君子之道所以正其志全贞吉也逸人之举所以励天下激浮躁也朕钦崇先训以道化人思致栖真之士用光咸在之列是以频降旌帛冀空岩薮虚怀式伫明发不忘卿等来膺辟命远至城阙周文多士既叶於旁求虞舜畴咨亦在於佥议爰命台省询於道业或善行无迹名实难窥或大器晚成春秋尚杪津涯未测抡别何施事且隔於行藏道遂分於出处其马尚曾常广心贺兰迪等三人宜待後处分崔从一王元瞻韩宣胡贲赵玄奬等五人年鬓既高稍宜优异各赐緑衣一副物二十段余并赐物十段不夺隐沦之志以成高尚之美并宜坐食食讫好去依前给公乘还都
孝悌力田举人不令考试词策勅
勅孝悌力田风化之本苟有其实未必求名比来将此同举人考试词策便与及第以为常科是开侥幸之门殊乖敦劝之意自今以後不得更然其有孝悌闻於郡邑力田推於邻里两事兼着状迹殊尤者委所由长官特以名荐朕当别有处分更不须随考试例申送
建中元年试制举人策问
问朕闻古之善为国者未尝不旁求正士博采直言勤而行之辅成敎化者也朕临御日浅政理多阙每期忠义切投药石子大夫戢翼藏器思奋俟时今启心以沃予当有犯而无隐朕不自满假企慕前王上法羲轩下遵尧舜返已散之淳朴振将颓之纪纲使礼让兴行刑罚不用而人犹轻犯吏尚徇私为盗者未奔不仁者未远岂臣非稷契而致是乎抑君谢禹汤使之然也设何谋而可以西戎即叙施何化而可以外户不扃五谏安从三仁孰最周昌比汉高於桀纣刘毅方晋武於桓灵但见含容两无猜忌故君不失圣臣不失忠子既其俦应详往行四贤优劣伫辨深疑在於朕躬所有不逮条问之外悉书之必无面从以重不德【二月十五日】
贞元元年贤良方正直言极谏科策问【试官鲍防独孤愐】
皇帝若曰盖闻上古至道之君垂拱无为以临海内不理而人化不劳而事成星辰轨道风雨时若邈乎其不可继何施而臻此欤三代以来制作滋广异文质之变明利害之乡威之以刑道之以礼敦其俗而弥薄防其人而益偷岂浇醇必系於时耶何圣贤间生而莫之振也朕只膺累圣之业猥居兆人之上?恭克厉如恐失坠忧济庶务夕惕晨兴永惟前王之典谋是宪则师大禹以崇俭法高宗以求贤兴夏启之征作周文之罚旌孝弟举直言养高年敦本业平均徭税黜陟幽明励精孜孜勤亦至矣然而浮靡不革理化不行暴乱不惩奸犯不息五敎犹郁七臣未臻乡党废上齿之仪蒸庶无安土之志赋入日减而私室愈贫亷察日增而吏道愈滥意者朕不明欤何古今之事同而得失之效异也思欲剗革前弊创立新规施之於事而易从考之於文而有据备陈本末将举而行无或惮烦畧於条对自顷隂阳舛候祲沴荐兴仍岁旱蝗稼穑不稔上天作孽必有由然屡降凶灾其咎安在传曰时之不乂厥罚恒阳又曰尧汤水旱数之常也二者乖反其谁云从今人靡盖藏国无廪蓄朕屡延卿士询访谋猷至乃减冗食之徒罢不急之务既闻嘉话亦已遵行而停废之余所费犹广候转输於江徼则远不及期将搜粟於关中则扰而无获节军食则功臣怀怨省吏员则多士靡归中心浩然罔知攸济子大夫蕴蓄材器通明古今副我虚求森然就列匡朕之寡昧拯时之艰危毕志直书无有所隐【九月二十五日】
博通坟典达於敎化科策问
问皇帝若曰朕承祖宗之鸿休获主神器任大守重惧不克堪思与士大夫共康理道虚襟以伫侧席以求而羣议纷然所见异指或率古义而不变或趋时会而不经七年於兹矣国制多缺朕甚恶焉今子大夫博习典坟深明敎化褎然充举咸造於庭其极思研精思以谕朕之未寤仲尼叙礼乐删诗书修春秋广易道六经之义所尚各殊岂学者修行理当区别将圣人立意本异宗源施之於时孰为先後考之於道何者深浅差次等伦指明归趣执其本乃能通於变学於古所以行於今用之敎人则异於是工祝陈乐之器而不知其情生徒诵礼之文而不究其事欲人无惑其可得耶将革前非固有良术尧舜率天下以义比屋可封桀纣率天下以暴比屋可戮然则上之化下罔或不从而三仁四凶较然同异有敎无类岂虚言耶作乐移风闻诸昔典夫至味必淡至音必希文侯列国之贤君犹曰则唯恐寝矧彼流俗其能化乎将使天地同和灾沴不作黎人丕变奸慝不萌何施何为以至於此王者制礼必同其时故忠敬质文更变迭救三代之际罔不由之自秦剗古法汉杂霸道纷纶干纪王敎不兴国家接周隋之余俗未淳一处都邑者利巧而无耻躬田亩者朴野而近愚尚文则弥长其浇风复质则莫救其鄙俗立敎之本将安所从自古哲王唯此三正互用後之术士乃言五运相生以汉应火行则周为木德礼犹尚赤义则颇乖永言於变莫识厥理九流得失之论历代兴亡之由王郑言礼之异同公谷传经之优劣必精必究用沃虚怀
识洞韬畧堪任将帅科策问
皇帝若曰朕遐览典谟详求至理三代之制粲然可徵未尝不文武并兴农战兼务故能居则足食动则足兵兵足则暴乱息食足则敎化行兴国之本实在於此秦汉以降王制不修选士废射御之仪敎人无蒐狩之礼即戎者不知其稼穑力本者罕习於干戈於是异文武之人分农战之道守则乏食征则鲜兵历兹千年竟莫能复抑知之者盖寡将行之者惟艰朕念之甚勤思继前躅良以军旅之事役戍靡宁勲庸既多爵秩咸贵俾服田亩虑兴怨咨仰於县官不可胜计由是版图频蹙阡陌日荒水旱小????廪饷咸竭欲使军人悦归於耒耜儒者兼达於韬钤田莱尽耕攻取必胜诱人甚易其术安施王者之师本於立德兵家之法方务出奇德以信成奇以诈胜理有违反将何适从宋襄成列而败军见嘉鲁册韩信决囊以摧敌取贵汉朝然则丧国亡家岂霸王之道冒危乘险非仁义之心所宜讨论以定褒贬夫衆寡不敌尅必以谋乐生下齐孙子破楚魏武之胜袁绍宋高之灭姚泓成败之由备陈本末古有言曰诛伐不可偃於天下又曰善为国者不师二端异焉其有深旨子房叙次兵法任宏论撰军书指明异同详录名氏所闻高畧择善而行
贞元元年放制科举人诏
朕只膺祖宗之业猥临亿兆之上任大守重不敢康宁永怀万事之统惧有所阙夕惕若厉中夜以兴求贤审官期於致理而政化犹郁太平未臻思得海内忠良竭陈匡谏洎经术之士才畧之臣以明敎化以立武事惟兹三者政之大经虑岩穴之间尚多遗逸故科列条目广延异能贤良方正能直言极谏韦执谊等达於理道甚用嘉之位以旌能宜其秩叙其第三等人委中书门下即超资与处分第四等人即优处分第五等人即与处分嗟乎强学以待问进德以及时昔之孙弘犹闻十上失之正鹄必反诸身凡为多士宜各自勉
贞元四年贤良方正策问
皇帝若曰朕闻王者统御寰宇司牧黎元一人之聪不足以周听一人之目不足以徧观敷求贤良用辅闻见朕以寡德纂承丕绪托於人上十载於兹虽多难仅宁而昇平未复永惟前古之理布在方册宪章典礼可得而详考之则易遵行之则难至中夜忘寝莫知所以然子大夫学览该通待问斯久歛襟应召朕甚嘉焉各启尔心以祛予惑成王致理刑措不用孝文励精断狱四百太宗皇帝萧勺羣慝削平八隅囹圄空虚又踰前代一岁所决二十九人今者官署尚存法令明具封域之内可谓小康而黔首上僚尚资科禁循源究本其故何哉岂朕敎之不明将或人之多僻伫敷旨要当酌其宜文王建邦经制斯备周公立政礼乐增修然而朝命六卿揆分百度乡闾有长林泽有官计以职员动以万数农夫不充於缉伍编籍不给於虞衡以是制人义或安在永言师効良用为疑唐虞设规九载三考俾安其位将尽其能列授羣司寄之衆务一官不理事有所隳一吏非人官有所废罚宁俟於终日赏不待於踰时若官废而後求人事废而後变法政将滞浇其道如何今欲济天下於太和致羣生於仁寿劝农务本何术为先敦学崇儒何礼为切何方可以顺风雨何典可以序神祗成汤遇灾何七年而後祷高祖伐叛何历载而不宾辨於古者通於今鉴於事者明於理备陈终始朕亲览焉【正月】
元和元年尚书省试制科举人勅
朕以寡薄获奉睿图严恭寅畏不敢暇逸永惟万邦之广庶务之殷而烛理未明体道未至思欲复三代之盛烈觐十圣之耿光是用详求正言思继先志子大夫等藏器斯久贲然而来白驹就维洪钟待扣膺兹献纳朕甚嘉之言观国光宜有廷试本将询事岂忘临轩园邑有期营奉是切永言诚感未暇躬亲爰命公相洎於卿士亲谕朕意延访嘉谋至於兴化之源才识攸重练达吏理详明儒术当是三道副朕旁求意或开予靡有所隐条列所问毕志尽规当酌古而参今使文约而意备朕将亲览择善而行并宜坐食讫就试
才识兼茂明於体用科策问
皇帝若曰朕观古者君人受命兢兢业业敬天顺地靡不思贤能以济其理求谠直以闻其过故禹拜昌言而嘉谟罔伏汉徵极谏而文学稍进匡时济俗罔不率繇厥後相循有名无实而又设以科条增求茂异舍斥已之至谏尚无用之虚文指切着明罕称於代兹朕所以叹息郁悼思索其真是用发恳恻之诚咨体用之要庶乎言之可行行之不倦上获其益下输其情君臣之间驩然相与子大夫得不勉思朕言而茂明之我国家光宅四海年将二百十圣弘化万邦怀仁三王之礼靡不讲六代之乐罔不举寖泽於下升中於天周汉以还莫斯为盛自祸阶漏坏兵宿中原生人困竭耗其大半农战非古衣食罕储兹念疲甿遂乖富庶督耕植之业而人无恋本之心峻榷酤之科而人有重敛之困举何方而可以复其盛用何道而可以济其难既往之咎何者宜惩将来之虞何者当戒昔者主父惩患於晁错而用推恩夷吾致霸於齐桓而行寓令精求古人之意用启迪哲之怀睿兹洽闻固所详究又执契之道垂衣之言委之於下则人用其私专之於上则下无其効元帝优游於儒学盛业竟衰光武责课於公卿峻政非美二途取舍未获所由余心浩然益所疑惑子大夫熟究其旨属之於篇兴自朕躬无悼後害【四月二十八日】
放制举人勅
构大厦者必总於羣材成大川者亦资於百谷故思理之主求贤罔遗所以昭宣令图广大前绪观文缉化其在兹乎朕以寡昧获奉丕业虚已问政实始於兹考言求益敢不只若故命左右辅弼洎有位之臣会於中台必究其论缄密以献省自朕躬果获贤能副予饥渴才识兼茂明於体用科人第三次等元稹韦惇第四等独孤郁白居易曹景伯韦庆复第四次等崔韶罗让元修薛存庆韦珩第五上等萧俛李蟠沈传师柴宿达於吏理可使从政科第五上等陈岵咸以待问之美观光而来询以三道之要复於九变之选得失之间粲然可观宜膺德懋之典或叶言扬之举其第三次等人委中书门下优与处分第四等第五上等中书门下即与处分元和三年试制举人策问【考官杨於陵郑敬李益韦贯之】
皇帝若曰盖闻古之令王体上圣之姿御大宁之时犹惧理之未至也求贤以致用犹惧动之不中也谘谏以闻道矧惟寡昧膺受多福思负荷之重警风浪之虞求贤谘谏是敢怠忽至若穷神知化以盛其德经纬文武以大其业考古会极通敎化之源明目达聪周眎听之表实亦夙夜之所志也子大夫将何道逮而致之乎自三代已还求理继作皆意其砥砺而効难彰明莫不欲还朴厚而浇风常扇莫不欲遵俭约而侈物常贵莫不欲远小人而巧谀常进莫不欲近庄士而忠直常疎莫不欲勉人於义而亷媿常不修莫不欲禁人为非而抵冒常不息其所缪盭岂无根源爰自近岁仍敷大泽霜露所坠沾濡必同涤瑕秽以道人心省徭役以丰物力蠲田租以厚农室葺国学以振儒风督废职以补维纲备衆官以序贤俊庶继先志臻乎治平而改行者未闻输劳者未艾务农者无以免艰食学者无以通微言立事之绩未纪於庶工乏才之叹未辍於终食蠧於法者无不去而法未修明切於政者无不行而政未光大岂不变其俗道广而难济乎岂不得其门事繁而愈失乎伫闻嘉猷言无或隐周之受田有经制汉之力田有恒数今疆畛相接半为豪家流佣无依率是编户本於交易焉得贪富以卑贫相欲因循是以损多而益寡酌於中道其术何如取人以行不必文采命官以性不必资考然则行非造次而备察才非错综而遍知不必文采为轻重而事可进退不必资考为程准而吏有条贯适变矫枉渴於良规何方可以序六气来百祥何施可以寿羣生仁衆姓由於前训而可据设於当代而易从勿猥勿并以称朕意【三月二十三日】
长庆二年试制科举人勅 李德裕
勅古人有言常引一代之人以理一代之务虽隽贤茂彦不乏於时然亦在敷纳以言精核其实若决川渎以导其气叩金石以求其音使抱忠义者必尽其诚知古今者必宣其虑朕纂承鸿业以抚兆人尝欲宪三代之理修列祖之法犹念和气之未洽休祥之未臻百姓之未安五兵之未戢故详延修洁之士庶得闻乎未闻将以达天地之心究俗化之变研安危之虑探理乱之源子大夫殚思於六经驰骛於百代得不讲求至论以沃朕心方直者举朕之阙政术者体时之要慕古远者卑其论赡文词者抑其华言经者折衷於圣人以明教化论将者先之以仁义无効纵横於戏子大夫当朕之时必冀思自达且古之翼其君者尚委辂纳说荷担吐奇由壶关以上言自南昌而讽刺况文陛之下负扆亲临若藏器不耀结囊而去顾朕深志复何望焉当体予衷无惧後害宜坐食讫就试【十月二十三日】
策问【考官白居易陈岵贾餗】
皇帝若曰盖闻舜禹之有天下也起於侧微积德累勤多历年所夫经盛圣之虑岂有遗哉然犹好问察言勤求贤士盖以承天之任重忧人之志深也况朕长於深宫涉道日浅奉列圣之洪绪抚万?之黎人夙夜严恭不敢懈怠实惧烛理未究省躬未明所以详求谠言以辅不逮子大夫是宜发所蕴蓄沃予虚怀当极意正词勿有隐讳昔王政之兴必臻於康泰霸道所立犹致於富强我国家提封溢於三代酌宪兼乎百王无尧汤之灾积祖宗之化而人未蕃庶俗尚凋讹家无盖藏公阙储?卒乘之数货币之资统而校之莫继前代岂率土生植变於古欤将阜时政令失於今欤因以揣摩必穷利病明徵末失之渐具陈兴复之谟且文武兼学以成身士农迭居以丰业故家给人足可以恋土本末周备可以应时近古各徇一端不相资用致令从事异心难以成课民佚无守轻为惰游指明共贯之方欣合二途之利永言化理期酌厥中施为或差得失斯远将修睦劝义则在下难知将任数驭情则人心尽伪思闻旨要得合诚明旌别比周之情敷详忠厚之道知人则哲从古攸慎九惩恐泥五事难精或望可服人而才非周物或言皆诣理而行有乖方宜陈取舍之端用彰真伪之辨至於朝廷之阙四方之弊详延而至可得直陈退有後言朕所不取子大夫其勉之
放制举人诏
朕自郊上玄御端门发大号与天下更始思得标明四科命羣公卿士暨守土之臣详延下位周於草泽成列待问副予虚求昧爽临轩俾究其论正辞良术精义宏谋绎之旬时深见忠益言刈其楚列而第之贤良方正能直言极谏第三等人龎严第三次等人吕术第四等人韦署姚中立李经第四次等人崔□崔龟从任畹第五上等人韦正贯崔知白陈在锡博通坟典达於敎化第四等人李思立详明政术可以理人第四次等人崔郢军谋宏达堪任将帅第三等人吴思第五等人李商卿咸以懿学茂识扬於明庭况当短晷之晨颇尽论思之美璨然高论深沃朕心永言藏罟之规岂忘絷驹之美宠之命秩允答嘉猷其第三等人第四次等人委中书门下优与处分其第四等人第四次等人第五上等人中书门下即与处分【长庆二年十二月】
除制举人官勅
昔仲尼之门以四科品第诸生所得十哲今吾徵四海九州之士而登名者十有五人搜罗简拔非不勤至以今况古可谓才难是用诏爵以嘉奬其忠超擢以光明其道俾岩石之下人思自奋晁董之盛远以为邻延登谏垣式伫匡益储书结绶皆曰显途循其袂次亦视科等服我新命朂哉远猷可依前件
宝历元年试制举人诏
朕闻心术顺道天下可一言而兴聪明自壅堂上有千里之远故唐虞而降则考试观俗汉魏之际则诏策求贤朕缵绍丕图抚临方夏实惧诚有所偏信鉴有所求周乃前岁诏六官九卿方岳尹正有位之士逮於庶僚高悬四科博存羣产将访衆政之阙酌至论之中子大夫庭列俨然各应其品是用宵兴前殿永日渴求条列坦明咸本经意固子大夫之所讲摩矣当竭诚尽虑无有蕴藏宜坐食讫就试【二月二十八日】
策问【考官郑函崔琯李虞仲】
皇帝若曰朕恭守宪祖中兴之运穆宗绍宁之业寅畏兢翼亦免荒坠诸侯忠上而奉职卿士循法而恪官四夷内向兆人休息至於属统垂文程示後代终有致乂之意未有理人之术古人云希顔之徒亦顔之流也又曰舜何人也予何人也予窃不让欲追踪乎三代俯视乎两汉陶今俗於至道济乱人於太和子大夫皆蕴器应荐愤愤悱悱思所以奋者於日久矣当极其虑开予郁滞夫礼乐刑政理之具也礼乐非谓威仪升降铿锵拊击也将务乎阜天时节地财和神人齐风俗也刑政非谓科条章令繁文申约也将务乎愧心格耻设防销微也必有其论何方致之四人混处迁於异物历代以降皆所苦患士本於儒而有诡道之行农尚笃固而多损本之心工缮用物而作雕靡之器商通有无而齎难得之货思矫其弊必有其术汉高之基称萧曹孝宣之兴称邴魏朕观其书粲然尽在我国家之盛其纪年则曰贞观开元其辅相则曰房杜姚宋朕观其书则拔羣絶类者不能相远然两朝之盛四子之能不可诬也将与元化合德谟谋而无际欤为史官词志不能久其事业欤口食至多而垦辟者堕供亿至衆而财官是空官无阙员而家食者告困德泽仍臻而鳏弱者未赡必有其旨何以辨之无泛无略无游说无隐情以副虚求朕将亲览
放制举人诏
朕深居法宫高处宸极常虑天下多务壅於上闻朝廷大猷阙於中兴至於伏陛叩颡造膝犯顔皆骤迁显荣宠以优锡犹思物不得茂遂道有所郁堙是用虚中访贤侧席前殿缄密以献閲自朕躬切磨予违无所回忌第於上下扬於正朝吾之不宏亦可谓信於海内矣贤良方正能直言极谏科举人第三等唐伸韦端符舒元褒第四等萧敞杨曾士杨俭来择赵祝裴惮第四次等王繇李昌实严荆田必崔璜第五上等李滻萧夷忠冯球元晦详闲吏理达於敎化科第五上等韦正贯军谋宏远材任边将科第三等裴俦第四次等侯云章咸以谠言正词兵符敎本应问如响不穷於衆着之於篇烂然尽在宜膺中鹄之选用叶靡爵之经其第三等人委中书门下优与处分第四等第四次等第五上等中书门下即与处分
太和二年亲试制举人勅
士志於道盖道以致君为先代实生才盖才以济理为务不索何以获其实不言何以知其志故帝尧垂询衆之训殷宗首沃心之术其传曰嘉言罔攸伏又曰俊乂用彰汉魏以还诏策时作暨於我唐遵为故事由是善政惟乂魁能间出朕只荷大宝勤恤兆人明不烛於幽昧惠未流於鳏寡御朽兢虑求贤永图是以诏命有司会羣材列稽疑延问阙政子大夫达学通识俨然来思操觚濡翰条诲宿滞慰我虚伫必弘嘉猷故临轩命书策以审访继烛俟奏其悉乃诚辞各宜坐食食毕就试【三月二十九日】
策问
问朕闻古先哲王之治也玄默无为端拱司契陶甿心以居正凝日用於不宰立本以厚下推诚而建中繇是天人通隂阳和俗跻仁寿物无疵厉噫盛德之所臻敻乎其莫可及已三代令王质文递尚而巧伪滋炽流失寖多自汉魏以降足徵盖寡朕昧理道只荷丕构奉若谟训不敢荒宁任贤惕厉宵衣旰食讵追三五之遐轨庶绍祖宗之鸿休而心有所未达信有所未孚由中及外阙政斯广是以人不率化气或堙戹灾旱竟岁播植愆时国廪罕蓄乏九年之储吏道多端微三载之绩京师诸夏之本也将以观理而豪猾时踰检太学明敎化之源也期於宣化而生徒多堕业列郡在於颁条而科禁或未絶百工在於按度而淫巧或未衰俗堕风靡积讹成蠧其择官济理也听人以言则枝叶难辨御奸以法则耻格不形其阜财发号也生之寡而食之衆烦於令而鲜於理思欲救此缪盭致之治平兹心浩然若涉泉水故前诏有司博徵羣彦伫启宿懵冀增时雍子大夫皆识达古今明於康济造庭待问副朕虚怀必当箴主之阙辨政之疵明纲条之所紊稽庶富之所急何施斯革於前弊何泽斯惠於下土何修而理古可近何道而和气克充推之本源着於条对至若夷吾轻重之权孰辅於理严尤底定之策孰叶於时元凯之考课何先叔子之克平何务惟此龟镜择乎中庸期在洽闻朕将亲览
放制举人勅
王者谨天戒酌人言叶时凝资赞理斯为令典也朕以菲德只膺大统岁属凶旱人思底宁庶察弊以勤理因举能而询衆科别条问临轩致诚载搜尤魁果副虚伫贤良方正能直言极谏科举人第三等裴表第三次等李合第四等南卓李甘杜牧马植郑亚崔璵第四次等崔谠王式罗郡京崔渠慎田苗惜韦昶崔博第五上等崔换王宾详闲吏理达於敎化科举人第四次等宋昆军谋宏远堪任将帅科举人第四等郑冠李栻等皆直躬遵道博古知微敷其远猷志在弘益实能攻朕阙政究天人交际之理极皇王通变之义指切精洽粲然可观既効才於明世宜旌能於受禄其第三等第三次等人委中书门下优与处分第四等第四次等第五上等人中书门下即与处分
贡举
条流明经进士诏
学者立身之本文者经国之资岂可假以虚名必须徵其实效如闻明经射策不读正经抄撮义条才有所解进士不寻史传惟读旧策共相模拟本无实才所司考试之日曾不拣练因循旧例以分数为限至於不辨章句未涉文词者以人数未充皆听及第其中亦有明经学业该深者唯许通六经进士文理华赡者意无甲科铨综艺能遂无优劣试官又加顔面或容假手更相属请莫惮糺绳由是侥幸路开文儒渐废兴亷举孝因此失人简能任贤无方可致自今以後考功试人明经每经摘试簏十帖得六以上者进士试杂文两首合文律者然後并令试策日仍严加捉搦必才艺灼然合昇高第者并即依令其明法并书筭贡举人亦量准此例即为恒式【永隆二年八月】
令贡举人勉学诏
古之学者始入小学见小节大学见大节知父子长幼之序君臣上下之位然後师逸功倍化人成俗莫不由之子不云乎远而有光者饰也近而愈明者学也故道行於上禄在其中所贵於有成不惟於迟达自顷州里所荐公卿之绪门人衆矣孰嗣子音国胄顒然未臻吾道至使鑚仰之地寂寥厥化贵於责实务於求士将去圣滋远尚治浇薄为敦儒未弘不行劝沮朕承百王之末居四海之尊惟怀永图思革前弊何以发後生之智虑垂先王之法则朕甚惧之敢忘於是天下有业擅专门学优重席堪师授者所在具以名闻自今以後贡举人等宜加勖勉须获实才如有义疏未详习读未遍辄充举送以希侥幸所由官亦寘彞宪有司申明条例称朕意焉【开元二年五月】
令礼部掌贡举勅 张九龄
勅每岁举人求士之本专典其事宁不重欤顷年以来惟考功郎中所职位轻事重名实不伦故尽委良吏长官乂铨猥积且六官之职例体是同况宗伯掌礼宜主宾荐自今以後每诸色举人及斋郎等简试并於礼部集既衆务烦杂仍委侍郎专知【开元年】
处分高蹈不仕举人勅 孙逖
勅古之贤君贵重真隐者将以励激浮躁敦厚风俗传不云乎举逸人天下之人归心焉盖谓此者朕缅稽古训思弘致理以为道之为体先崇於静退政之所急实仗於贤才是用求诸岩薮假以轺传虚伫之怀亦云久矣卿等各因旌贲来赴阙庭诚合尽收以光是举然孔门荷蓧惟数七人商山采芝空传四老今之应辟其数颇多朕顷缘幸汤粗令探赜或全诚抗迹固辞避於呈试或含光隐器不耀頴於文词未测津涯难於处置语默之际用舍遂殊其弟子春等并别有处分自余人等宜各赐物十段用成难进之美以全至高之节宜皆坐食食讫好去仍依前给公乘还贯其华隂郡李岗等十六人虽所举有名或称疾不到宜令本部取诸色官物各赐二十段以充药物之资
亲试四子举人勅
朕听政之暇常读道德经文列庄子等书文约而义精词高而旨远可以理国可以保身朕敦崇其敎以左右人也子大夫能从事於此甚用嘉之夫古今异宜文质相变若在宥而不理外物而不为行邃古之化非御今之道适时之术陈其所宜又礼乐刑政所以经邦图圣智仁义所以序人伦使之废絶未知其旨道德经曰絶学无忧则乖进德修业之敎列子力命曰汝奚切於物又遗惩恶劝善之文二旨孰非何优何劣文子曰金积折亷壁袭且申其义庄子曰恬与知交相养相徵其言使一理混同二敎兼举成不易之则副虚伫之怀【开元二十九年九月】
条流习礼经人勅
王者设敎劝学攸先生徒肄业执礼为本故孔子曰不学礼无以立又曰安上理人莫善於礼然则礼者盖务学之本立身之端居身之大猷致理之要道属辞比事而不裁之以礼则乱疏通知远而不节之以礼则诬实百行之本源为五经之户牖虽圣人设敎罔不会通而学者遵行宜有先後自顷有司定议计功记习不量敎化浅深义理难易遂使博学者例从冬集习礼经者独授散官敦本劝人颇乖指要始务弘奬以广儒风自今以後明经习礼记及第者亦宜冬集如中经兼习周易若仪礼者量减一选应诸色人中习三礼者前资及出身人依科目例白身人依贡举例每经问大义三十条试策三道仍主司於朝官学官中简择精通经术三五人闻奏主司与同试问质定通否义策全通为上等转加超奬大义每经通十五条以上策通两道以上为次等依资与官如先是员外试官者听依正员例其习开元礼人问大义一百条试策三道全通者为上等大义通八十条以上策通两道以上为次等余一切并准习三礼例处分其诸馆学士愿习三礼及开元礼者并听仍永为恒式
厘革新及第进士宴会勅
勅进士策名向来所重由此从官第一出身诚宜行止端庄宴游俭约事务率醵动合兢修保他日之令名成在此之慎静岂宜纵逸惟切追欢近年以来浇风大扇一春所费万余贯钱况在麻衣从何而出力足者乐於书罚家贫者苦於成名将革弊讹实在中道宜令礼部切加诫约每年有名宴会一春罚钱及舖地等相许每人不得一百千其勾当分手不得过五十人其开试开宴并须在四月内稍有违越必举朝章仍委御史台当加糺察【乾符二年正月】
唐大诏令集卷一百六
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